GO

Философия

• Теорема 18. Если человеческое тело подверглось однажды действию одновременно со стороны двух или нескольких тел, то душа, воображая впоследствии одно из них, тотчас будет вспоминать и о других. [...]
• 2. Уровень истин. Этот уровень знаний включает свои факты.
• «Я прорываюсь на другую сторону» – настаивает гусеница.
• Закон природы: — (стр. 23) закон природы эм
• Сновидения образов, проносящихся мимо его чувств, превращаются в
• Мы хотим, чтобы замечание одного из " иначе не было
• Зуд: Это неудачный сон. Обозначает большие трудности и неприятности. Вы будете несчастны.
• Мастер-классы от членов жюри
• Бог - не ровня моему мастеру.
• Voriginalite du cri, pourquoi refuser ä Vhomme Vorigina
• 6 Имеется в виду философ-просветитель Христиан Вольф (1679-1754). — 71.
• Характеристики самоактуализирующихся людей.
• Ниже даны отрывки из работы Штрауса «Жизнь Иисуса» в переводе А. В. Михайлова по изданию: «Philosophisches Erbe. Bd. 5. Die Junghegelianer». Berlin, 1963). Фрагменты подобраны И. С. Нарским.
• 193 Одна из тех метафор, мотивы которых наиболее явственно напоминают мотивы «Песни Песней».
• Западноевропейская философия Средневековья
• Привязанность и отвращение к объектам чувств пребывают в чувствах; Пусть никто не подпадает под их власть, ибо они его враги.
• В теле живет олень иллюзии.
• Если Д. Штраус акцентировал стихийный момент в возникно­ вении христианской мифологии, то Б. Бауэр, а вслед за ним и его брат д. Бауэр подчеркивали сознательное начало в мифоло-
• Философия – это мировоззренческая наука
• Порождения будут. - Но ты умеешь жить в одном
• Веры в меня. Веры в то, что реально.
• Так как теперь вообще для души или для окрыленного
• Наделенный мудростью, человек отвергает в этой жизни и добрые дела, и злые дела; поэтому посвяти себя йоге; Йога – это умение в действии.
• Общая становится причиной притяжения и слияния&ng
• „Таким образом, для детей мы видим последствия этого консенсуса
• Особенности науки философии
• Гумбольдт считал, что скорее всего эти двое просто необходимы, чем
• Вероятностные системы и вероятностные люди и Боги
• У тех, кто сошел с ума в любви, вся жизнь преображена. Сахаджо говорит: они не видят, кто нищий, а кто король.
• Духовность и религия в современном обществе
• О втором преимуществе опытной науки
• [каждое определение личности указывает на все ее будущие мысли]
• 320, 46. Творческой деятельности — prakritih kartritvфd. Дейссен переводит: «Sofern es der Veranlasser ist» (см. прим. 320, 43).
• 381 В средневековой традиции: в своей сущности, по существу.
• Четвертый период – римская философия
• 49. По милости Махэшвары это слово непреложно!
• „Какой вокал и какой согласный изобретатель
• О соединяющем и различающем богословии и о божественном единстве и различии
• ФУКАНДЗАДЗЭНГИ: Универсальный призыв к дзадзэн
• Поучение Владимира Мономаха
• Реинкарнация, сновидения и скрытые мужские и
• Лингвистика Вильгельма фон Гумбольдта и гегелевская
• Рассмотрение прокла диадоха и платоновской философии
• Историческое языкознание. Джейкоб Гримм . . . 98 — 106
• Вьяса и другие мудрецы, владеющие наукой о сновидениях, говорят: «Все, что брамин или бог, бык или царь могут сказать человеку во сне, несомненно, окажется правдой».
• МИФ О СРАЖЕНИИ ШАКРЫ С ВРИТРОЙ (Вариант эпизода III книги)
• В истории философии видными представителями М. считаются Д.Юм, Л.Фейербах, К.Маркс, В.Ленин
• Звуки, изменяющие людей, чтобы исцелить активы? Какой
• 253, 7. Тонкими свойствами — Нилаканта поясняет: Махан, аханкара, 5 танматрас (Дейссен).
• Разум, мышление, чем собственно человеческое, так это
• 287, 17. Познающий поле — Дейссен отмечает, что эта шлока есть повторение 247, 18.
• Индивидуальная трансформация и исцеление сознания вида
• Цивилизация и великие исторические реки
• Тайна кармы и перевоплощения
• Сеанс 513, 5 февраля 1970 года, 21. 10, четверг
• Различия! довольно! Божественно и по-человечески!
• 45. Это высшее знание, дающее благо, сын (мой), Сообщённое великим риши, я сообщил досконально.
• Состоите ли вы в контакте еще с кем-то из людей, кроме Джейн?
• Учитесь видеть чужие достоинства
• 221, 7. Амриту — здесь в смысле остатков пищи после жертвоприношения и потчевания гостей.
• Хаманн, когда речь идет о языке, это просто
• Пусть Все Существа Будут Счастливы И Свободны!
• Особенности отечественной философской мысли
• Чем же все-таки объясняется такое количество страданий и боли в этом мире?
• У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу
• 218, 21. Отречении от варны — Санкхья не учила отречению от варны, это буддийская черта.
• 210, 31. Ухо — в подлиннике перечисление ведётся в обратном порядке.
• Даже если ты самый грешный из всех грешников, все же ты истинно переправишься через все грехи плотом познания.
• 264, 13. Для жертвователя — Дейссен переводит: «для жертвы», очевидно, имея в виду учение браминов о том, что жертвенное животное наслаждается райским блаженством (ср. Агнихотра уп., 28).
• Как практиковать дзадзэн? (слова Кодо Саваки роси)
• 309, 14. Называют полем — «а потому преходящим» (Дейссен).
• Шеллинг теперь хочет, чтобы этот порождающий принцип мифо
• Изложение сущности языка (§.9—12). Затем более подробно
• 3 Моллайи- PijMu Джелаледдин Мухаммед (1207—1273) — вид­ный иранский поэт-лирик, автор «Месневи», в котором пропове­довал пантеизм. — 569.
• «GOLDEN STAR FEST CRIMEA» Фестиваль проходит при поддержке Министерства образования и науки Республики Крым
• Но если бы только мы были в этом замешаны! как долго это было
• 126. Покинь печали сердца, причастный великой доле!» Это сказав, Махадэва, с дружиной, супругой
• 193, 26. Умысел — букв. «сердце». Дейссен переводит: «совесть».
• «Вас коснулось дуновение моего гнилого дыхания или я только храпел?» – спросил я.
• 3. Непонятностью отношений, которые его организуют; и
• 7. Все-Атмана, великого Атмана, как бездымное пламя, Премудрые махатмы, брамины его созерцают.
• Опыт о просвещении относительно к России
• Используя эту психологическую основу, Гердер в т.
• Динамика и символизм базовых перинатальных матриц (бпм)
• Пусть человек поднимает себя только за счет своего собственного Я, пусть он не опускает себя; ибо только это «Я» является другом самого себя, и только это «Я» является врагом самого себя.
• 43. Я охраняю и разрушаю, я даю, принимаю, Я объемлю и управляю — я владыка миров, повелитель!
• Сила души? Мы различаем их; но опять же только
• 28. Сын Карандхамы, совершенный духом Марута, Выдав дочь за Ангираса, скоро отправился на небо.
• Тушканчик большой, или земляной заяц
• 57. Столь благотворно моё имя «Кешава», Арджуна, И для богов и для всех махатм, ришей!
• 4. Умение довести до конца начатое дело; деловитость, сноровка (франц.).
• 15. Попавшего под власть ярости огненного Дашагриву, Противника Шакры, Рама убил в сраженье.
• 4. Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972; т. 2. М., 1973.
• 5. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
• Нет ничего выше Меня, о Дхананджая! Все это нанизано на Меня, как грозди драгоценных камней на нить.
• Не требует ли нынешнее Состояние знаний новой науки.
• Снижение языковых форм было бы всесторонне рассмотрено, чтобы Сон
• В своих философских и об­ щественно-политических взгля­ дах Ахмад Дониш оставался идеалистом.
• 283, 57. Ашвамедху — таким образом он утвердил свои суверенные права.
• Превратности и ловушки путешествия назад
• Закрыв в 1862 г. «Современник» и «Русское слово», власти летом арестовывают Писарева за антиправительственный памфлет
• КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ [О материи и форме в простых субстанциях]
• Вскипятите пол-литра молока вместе с отварным рисом, топленым маслом и сахаром. Это называется черу. Это превосходная пища для йогов. Это для дневного времени. На ужин подойдет пол-литра молока.
• Реинкарнационные цивилизации, вероятности и кое-что еще о многомерном Боге
• Подобно тому, как человек сбрасывает изношенную одежду и надевает новую, так и воплощенное Я сбрасывает изношенные тела и входит в другие, новые.
• 120. Searle J. Mind, Language and Society. New York: Basic Books, 1999. 175 p.
• Но чем же побужденно грешит человек, хотя и против своей воли, о Варшнея, принужденный как бы силой?
• Но разве духовные богатства когда-либо действуют иначе
• Во сне самскары ваших предыдущих рождений, заключенные в вашей Карана Шарире (каузальном теле), примут формы и станут картинами сновидения.
• Как-то раз один человек, проходя темной ночью мимо фонаря, увидел, как под ним кто-то ползает на коленках.
• ПОВЕСТЬ О ШЕПТУНЕ (Полемическая ортодоксальная вставка)
• 8. Пот, мочу, кал, кровь, желчь и слизи Тело каждого выделяет; зачем различать (тогда) варны?
• Бог, чем бы он ни был, имеет почти бесконечное число глаз.
• 3. В голове пребывает огонь*, повсюду охраняя тело; Движется пребывающая в голове и огне прана.
• Франциск Казимировиц Богушевич (1840—1900) — белорусский поэт-мыслитель. Происходил из мелкопоместной шляхты. Прини­ мал участие в восстании 1863 г. в Белоруссии и Литве.
• Язык, тем меньше грамматики в нем будет " (т.
• 2 Невозможно существовать и не существовать вместе. — 413.
• 242. О ступенях жизни. Обязанности послушника.
• ВОЛШЕБНЫЙ СПОСОБ УЛУЧШАТЬ ЖИЗНЬ (работает - если применяешь)
• 349, 85. Запаха — ср. «Бхагавадгита», VII, 9.
• По какой бы причине беспокойный и неустойчивый ум ни отклонялся, позвольте ему сдерживать его и поставить под контроль только своего «Я».
• Волхвы, ведуны, подвижники (в индийской традиции — брахманы)
• Количество отдельных вещей должно быть равным! Люди
• Тенденция была направлена на человеческое происхождение. Ха
• „отменяющее Бога", которое было преодолено в Боге, в
• 236, 33. Рождённое от непроявленного — так в тексте. Дейссен переводит: «проявленное и непроявленное», то есть оба состояния пракрити.
• 303, 17. Утончённое — Нилаканта поясняет: «луч» или «ветер» (Дейссен).
• 91. Кто не смутился духом, разве тот, кто сам губит*, А твой не трепещет разум, недвижен.
• 10. Он замышляет, говорит и делает злое; Праведники видят его пороки, взращиваемые беззаконьем.
• 'родство египетских, семитских и индоевропейских
• «О Бхагаван! Что это такое, что спит в человеке? Что в нем просыпается? Какой Дэв видит сны? Чье это счастье? От чего все это зависит?»
• 3. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
• 5. Отвечают: как, это знает владыка йоги, Хари, И великие риши сообразно этому разъясняют.
• 68. «Вон валяется сонный тот белый Пуруша, Конечно, это он из преисподней стянул Веды!
• 303, 70. Сосуд с (пресной) водою — в тексте удадхи, букв. «содержащий воду» — облако; перевод Дейссена Schwimmblase мало убедителен.
• 43. Одни страшилища жертвенные столбы вырывали, Иные растаскивали, другие, их захватив, ломали.
• 16. Также махатму Нараду возле той богини. Удостоверившись в этом, он остался очень доволен.
• 206, 23. Последовательным рассуждением — термин анумана, широко использованный индийскими философскими школами, в частности школой ньяя; меньше других им пользуется Санкхья.
• 344, 22. Моего брата — mфtula обычно значит «дядя» с материнской стороны.
• 303, 95. Проникает — в тексте vyфti — Нилаканта читает: vyфpnoti (Дейссен).
• Тебе, решившему стать монахом (от Утияма Косё)
• 184, 37. Одиннадцать — ошибка в тексте, перечислено 12 качеств.
• Третий (эллинистическая философия)
• 234, 5. Яти — под обетом «яти» нужно понимать обет санньясина (Дейссен).
• 204, 19. Мысль — здесь мати вместо буддхи (Дейссен).
• И «соединение всего вместе» также остается на усмотрение читателя.
• Философия, основные источники и теории
• Индивидуальная трансформация и планетарное будущее
• Послесловие к украинскому переводу брошюры «кто чем живет»
• Ибо, найдя прибежище во Мне, даже те, кто, о Партха, могут иметь греховное рождение – женщины, вайшьи, а также шудры – даже они достигают Высшей Цели!
• Языкознание не язык, а нечто совершенно мертвое
• Вещества могут соединяться друг с другом в разных
• Гес. В. ред. Хартенштейн н.) наоборот, считает, что это может быть ур
• Новое название или новое мышление?
• Уединение – обязательное условие садханы
• 33. Кин Д. Японская литература XVIII—XIX ст. ст. М., 1978.
• Диалог между философом, иудеем и христианином
• Гримм должен был преуспеть, так надо было быть с ней заодно, так
• Воистину, йога невозможна ни для того, кто слишком много ест, ни для того, кто не ест вообще, ни для того, кто слишком много спит, ни для того, кто всегда бодрствует, о Арджуна!
• 12. Серёжками на верблюде мои милые бычки повисли! Вот это чисто судьба прошкуривает* человека!
• Мысли приходят в движение благодаря этой крошечной фразе
• Лавров на протяжении многих лет общался с Марксом и Энгельсом, которые высоко ценили его революционную дея­ тельность, терпеливо разъясняли ему его теоретические заблуж­ дения.
• Все свои упования в борьбе с царизмом Калиновский возлагал на крестьянское движение.
• Что было вначале и рассказ о многомерном Боге
• Гуру Гуру Джапна Аур Саб Свапна, Гуру Гуру Джапна Джагат Диргха Свапна.
• Литература древних и новых народов с различием различных
• Короче, любую главу можно читать независимо от других, и неважно, с какой главы вы начинаете.
• Этот поверхностный взгляд, повторяемый еще Гегелем
• Слон: Хорошее здоровье, успех, сила, процветание, интеллект.
• Путешествие к истокам христианского герметизма
• Термины, соответствующие вещи, чтобы рассмотреть.
• 9. В сто йоджан шириной, длиной, высотою, — На северной стороне сияли; он (это) видел.
• 72. Haggard P. Decision Time for Free Will // Neuron. 2011. Vol. 69 (3). Pp. 404–406.
• Несчастный случай: Личные несчастья могут быть неизбежны. Но вы скоро избавитесь от неприятностей.
• 1. В русском тексте (синодальное издание): "большого красного" (Откр. 12: 3).
• Меркурий и Аполлон, как оперные машины из облаков -, 2 /
• Ученик: О мой уважаемый Гуру! Пожалуйста, скажи мне, как преодолеть этот цикл рождений и смертей.
• Связь жила и находила какое-то другое искусство.
• 24. Кто, порицая (другого), сам предаётся тому же (пороку) — заслуживает насмешки.
• Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина»
• 295. Ортодоксальное изложение кастовых обязанностей.
• 289, 12. Четыре направления — Нилаканта поясняет: материализм, буддизм, браманизм с его жертвоприношениями, учение об Атмане (Дейссен).
• 322, 134. Четверояких — Дейссен поясняет: сон, чувственные удовольствия, пища, наряды.
• 11. Всякий то получает, что ему получить подобает; То происходит, чему надлежит случиться.
• 7. «То will» — «стремиться»; буквально: «водить» (англ.).
• 174, 21. Этой шлоки нет в бомбейском издании (Дейссен).
• 31. Самоопорный*, через самоопорного он самоопорности достигает.
• XII Первенства России по троеборью среди вузов (девушки)
• 39. Какие интенции могут реализоваться в тексте?
• Нет, призрак не был побочным эффектом. Он должен быть реальным. Он думал, что он мог видеть его, оглядываясь назад - тень в тени. Тень, лишенная плоти.
• 12. Так в общих чертах я тебе поведал О цели освобождения; что дальше скажу тебе, слушай!
• 308, 11. Двенадцатью — способы эти указаны ниже в шлоках 13 и следующих (Дейссен).
• 117. Будь счастлив*, здоров, неуязвим, владей своей мыслью!»
• 42113. Почему «бросание» можно уподобить резиновому корду, и загадка пороговых процессов. 136
• 17. Прану, апану, удану, саману, вьяну Остановив, они погрузили в двухлепестный (чакра)* манас.
• 14. Знающие говорят, что в году есть два пути (солнца): северный и южный.
• 306, 8. Непроявленная (природа) — в тексте «авьякта». Дейссен переводит: «...der durch die Prakriti sein Gepräge erhält».
• 304, 15. Сущность — Дейссен указывает на параллелизм этой шлоки и Ману, 1, 74.
• 295, 16. Ничтожный дар — «копеечный», в тексте какини — название мелкой монеты.
• 286, 44. Четыре дороги — воду, огонь, воздух, пространство (акашу), по толкованию Нилаканты (Дейссен).