V Публичный семинар Студенческого Научного Общества Департамента истории НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург
«Маргинальное в гуманитарных науках»
наб. канала Грибоедова 123, лит. А, аудитория 604 / Zoom
31 октября 2021 года 18:00
Регламент: 13 минут – доклад; 7 минут – обсуждение. Приглашения на ZOOM конференцию будут высланы в день семинара на почту, указанную при регистрации.
Участников семинара не из НИУ ВШЭ просим взять с собой паспорт.
Программа мероприятия
Кулинич Мария Вячеславовна, НИУ ВШЭ СПб:
«Образ колдуньи в Московском государстве XVII века»
Что обычно люди представляют, когда слышат слово «ведьма» : рыжеволосую красавицу в остроугольной шляпе или уродливую старуху на метле? В историографии образу ведьмы ровно, как и “Охоте на ведьм” в Европе уделено много внимания. Не обошли ученые стороной и антиведовские гонения в России XVII века. Однако конструированию образа колдуньи в Московском государстве отведено скромное место. Если фольклорные представления о ворожеях нам более-менее ясны, то как обстоит дело с образом, транслируемым властями? Что нужно было сделать, чтобы попасть под следствие по делу о колдовство в России Раннего Нового времени?
Никитина Полина Сергеевна, Европейский университет:
«Колдовство и волшебство в дореволюционном и советском театре»
Как на сцене театров Российской империи и СССР изображали волшебное и колдовское, была ли в этом разница, как мир волшебства перекочевал из взрослых спектаклей в детские и есть ли смысл все это изучать.
Швечкова Анна Андреевна, КГПИ КемГУ :
«“Когда она была женщиной” и после: тела Стефани в новелле О. де Бальзака “Прощай!”» ( online )
Эта новелла уже рассматривалась в оптике феминистской литературной критики Шошаной Фельман в статье «Женщины и безумие: критическое заблуждение» (1975) – с точки зрения выстраивания мужчинами бинарных категорий мужчина/женщина и разум/безумие. В этой статье есть любопытные наблюдения, но стремление феминистов объяснить все через противостояние «мужского» и «женского» в качестве исследовательского инструмента имеет ограничения понимания реальности и тянет за собой предсказуемые идеологические выводы. Я рассмотрю конструирование автором тела Стефани, не ограничиваясь политиками мужчин по построению себя и женщин, для того чтобы восстановить мир модерна XIX в. С одной стороны, Стефани создавалась в мире романтического канона и руссоистской идеи Природы: здесь можно проблематизировать мужскую западную культуру XIX в., в которой существует представленное в новелле тело идеальной женщины. Но с другой стороны, автор ломает романтический канон и строит безумие Стефани, последовательно работая с телесностью животного, механизма и мертвеца как вариантами её тела. В сообщении предполагается прояснить лежащую в основе этих модальностей онтологическую специфику человека в мире автора новеллы.
Тихокин Вячеслав Иванович, НИУ ВШЭ СПб:
«К вопросу о социальном статусе палачей в Западной Европе в XV-XVI века.»,
Данный доклад продолжает наметившуюся в европейской историографии тенденцию к демаргинализации социального статуса палача. В работе будут разобраны аргументы К. А. Левинсона, Дж. Ф. Харрингтона и К. Стьюарт. Применяя сравнительную перспективу и методологию case study, автор солидаризируется с Дж. Харрингтоном и К. Стьюарт, и предлагает рассматривать статус палача периферийным.
Говалло Артём Сергеевич, Севастопольский государственный университет:
«Право на смерть: проблемы и перспективы»
В докладе будет рассмотрено право на смерть как фундаментальное, неотъемлемое право человека, которое вытекает из существующих прав и свобод, но прямо не предусмотрено. Будут рассмотрены причины отсутствия в настоящем и перспективы его юридического закрепления. Также будут освещены формы реализации этого права (эвтаназия, самоубийство), злоупотребления (убийство, доведение до самоубийства) и препятствия реализации этого права (спасение от суицида).
Клейменов Виталий Игоревич, НИУ ВШЭ СПб:
«Акты террора и мотив мести в условиях «малой войны» на псковско-ливонско-литовском пограничье в XIII – XV вв.»
Данный доклад посвящён актам террора, а также мотиву мести в условиях "малой войны" на псковско-ливонско-литовском пограничье в XIII - XV вв. «Малая война» в Средние века являлась доминирующей формой ведения боевых действий: войны представляли собой серию набегов, сопровождавшихся небольшими стычками, грабежами, разорением поселений, убийствами и угоном в плен мирного населения. Насилие над мирным населением и пленными во время принимало облик актов террора – показательных убийств и расправ, направленных на устрашение и деморализацию противника. Автор приходит к выводу, что акты террора и связанный с ними мотив мести способствовали тому, что «малая война» в данном регионе велась постоянно, став фоном для развития отношений между акторами на пограничье.
Максименкова Нина Андреевна, НИУ ВШЭ Москва:
«История ПТУ: маргинальное поле в исследованиях позднесоветского" ( online )
Маргинальность в классическом определении Роберта Эзра Парка – это состояние нахождения между несколькими мирами, социальными порядками. Так, в определенном смысле история профессионально-технического образования, оказавшись «на границах» нескольких историографических традиций/школ (история советских рабочих, «советской субъективности», позднесоветской школы и шире – образования и т. д.), осталась без внимания исследователей. В ходе доклада будет предложен один из векторов анализа ПТУ: автор продемонстрирует, как под влиянием повесток о борьбе с преступностью среди молодежи и рабочих в течение 1970-х – начала 1980-х годов изменялась программа в училищах, и как ПТУ в изучаемый период остались чуть ли не единственным полем реализации хрущевского утопического проекта по созданию «всесторонне развитой личности».
Орлова Анастасия Вадимовна, НИУ ВШЭ СПб:
«Личный опыт аборта в 1920-30-е гг.: на примере эго-документов Валерии Векиловой»
В докладе речь пойдёт о таком направлении в исторической науке, как история эмоций и история личного опыта. На примере эго-документов Валерии Векиловой будет проиллюстрировано, как формируется и из чего состоит женский абортивный опыт в период 1920-1930-х годов. Основной тезис доклада заключается в том, что личный опыт аборта формируется не только из переживаний по поводу операции в больничной палате и испытания физических недомоганий, но и немалую роль играет поддержка врача или партнёра, а также стремление женщины подавить свои телесные недомогания и истинные чувства по поводу операции.