Для аджнани, или людей с мирским мышлением, объекты чувств вполне реальны. Для мудрецов или тех, кто наделен способностью различать и исследовать, они нереальны.
Все, что вы видите, — ложь. В этом нет никаких сомнений. Олень видит воду в мираже, когда солнце жаркое. Они бегут к миражу за питьевой водой. Воды они там не находят. Мальчик бежит за серебряником, когда светит яркое солнце. Когда он подходит к серебру, он не находит серебра. Он находит только перламутр. Когда девушка ночью идет за водой, она видит на своем пути змею и пугается. Она зажигает свет, чтобы увидеть змею, но находит только веревку. Никакой змеи там нет. Молодой человек во сне обнимает девушку и испытывает реальное выделение спермы. Проснувшись, он не находит девушку. Вы видите голубизну неба. Небо выглядит как голубой купол. Когда человек летит в самолете по небу, он не видит синего купола, но синий купол появляется на расстоянии. Все, что вы видите, на самом деле не существует. Это всего лишь иллюзорные явления, подобные объектам во сне. Но видящий существует, когда объекты появляются и исчезают.
В состоянии сна в течение минуты можно увидеть большие горы, слонов, города, большие реки и т. д. Нади, называемую Хитанади, расположенную в горле. В минутной Нади нет места для того, чтобы эти большие вещи оставались там. Следовательно, объекты сновидения ложны или иллюзорны. Объекты, которые появляются в состоянии бодрствования, также являются ложными.
Во сне вы за несколько минут становитесь свидетелем событий нескольких лет. За день Брахмы за нами проходят тысячи Чатурьюг. В течение дня Дэва для нас проходит шесть месяцев. За то время, которое огромная горная змея тратит на второй прием пищи, человек принимает пищу сто раз. За время, необходимое ребенку на развитие в утробе матери, маленьким насекомым требуется время, чтобы произвести миллионы потомков. Счастливый человек проводит одну ночь как минуту, а человек, утопающий в горе, проводит одну ночь как несколько лет. Следовательно, время также не кажется одинаковым во все времена и для всех. Объекты, которые появляются и исчезают во времени, иллюзорны.
Вещь, увиденная вами во сне, не видится в том же месте и таким же образом в состоянии бодрствования. Точно так же можно сказать, что г-н X — хороший человек. Один и тот же человек представляется другим плохим человеком.
Предметы, увиденные во сне, не существуют правильно в состоянии бодрствования. Объекты, видимые в состоянии бодрствования, кажутся разными даже в состоянии бодрствования. Во сне вы не помните того, что происходило в состоянии бодрствования. Вы не помните вещи во сне: «Я видел такие-то объекты в состоянии бодрствования. Сейчас я их не вижу». Поэтому объекты бодрствующего состояния более ложны, чем объекты сна. Шрути и мудрецы заявляют, что объекты мира так же ложны, как и объекты сна. Они называют мир Диргха-Свапна или долгим сном.
То, чего не существует в начале и в конце, на самом деле не существует и в середине. Это нереально. Змея, найденная ночью в веревке, не существует, когда подносят лампу. Он появляется только посередине. Так обстоит дело с серебром в перламутре, водой в мираже, городом в облаках и т. д. Поэтому они нереальны, даже когда появляются. Объекты сновидения также не существуют в дневное время. Точно так же объекты этого мира появляются только посередине. Следовательно, они нереальны.
Возражающий говорит: «Еда и питье, которые вы принимаете в бодрствующем состоянии, приносят вам удовлетворение. Но голод не утоляется пищей, принятой во сне. Следовательно, объекты сна ложны. Объекты бодрствующего состояния истинны». Человек, который засыпает после обильного обеда наяву, страдает во сне от мук голода. Тот, кто наслаждается во сне хорошим пиром, становится очень голодным, как только просыпается. Точно так же результаты действий, совершенных в состоянии бодрствования, не видны во сне, и наоборот. Следовательно, состояние бодрствования так же ложно, как и сон.
Возражающий говорит: «Человеку снится, что у него четыре руки и что он летает в воздухе. Разве это не ложь? В штате Джаграт все не так. Поэтому это правда». Человек получает рождение Дэва, животного или птицы из-за своей Кармы. В бодрствующем состоянии он становится Индрой с тысячью рук. Он становится птицей и летает в воздухе в бодрствующем состоянии. Он становится животным с четырьмя ногами, многоножкой со ста ногами или змеей без ног. Следовательно, состояние бодрствования и состояние сна — одно и то же. Точно так же, как во сне некоторые объекты ложны, некоторые истинны, так и в состоянии бодрствования некоторые объекты, такие как змея на веревке, являются ложными, а некоторые, такие как кувшин или ткань, являются истинными. Объекты сна и бодрствования не так абсолютно истинны, как Атман или Брахман.
Как ты тернием удаляешь шип, как ты удаляешь грязь с ткани другой грязью – соляной землей, как ты разрезаешь железо только другим железом, так и тебе придется прибегнуть к другой ложной объект, подобный Гуру или Богу, хотя только Атман или Брахман — это все. Ложный предмет во сне вызывает настоящий страх и будит вас. Иногда все, что вы видите во сне, оказывается правдой. Нереальная женщина во сне вызывает реальные выделения спермы. Хотя Бог и Гуру не столь реальны, как Брахман, они — лодки, которые помогут вам пересечь эту Самсару, или океан рождений и смертей. Без их милости вы не сможете достичь бессмертия или вечного блаженства.
Атма Сварупа! Только Брахман действительно существует. Джива, мир ложен! Убейте этот иллюзорный эгоизм. Мир нереален по сравнению с Брахманом. Это твердая реальность для страстного мирского человека, так же как мечты реальны для ребенка. Мир не существует для джняни или мукты.
16. Удалить окраску ума
В былые времена в Марваре и Раджпутане были очень искусные красильщики. Они придавали сари или женской одежде семь цветов. После стирки ткань поблекнет на один цвет. Другой цвет засияет. После некоторой стирки на ткани проявится третий цвет; затем четвертый цвет и так далее. Даже в этом случае ум окрашивается, когда он общается с различными объектами мира. Когда ум саттвический, он имеет белый цвет; когда оно раджасично, оно окрашено в красный цвет; когда оно тамасично, оно имеет черный цвет.
Ум играет пятью чувствами восприятия и получает опыт в состоянии бодрствования. Впечатления сохраняются в причинном теле или Карана Шарире. Аджнана, или причинное тело, похоже на черный лист ткани. В нем содержатся самскары всех ваших предыдущих рождений.