Ученик: О мой уважаемый Гуру! Пожалуйста, скажи мне, как преодолеть этот цикл рождений и смертей.
Гуру: Мой дорогой ученик! Если вы сможете понять, кто вы есть, тогда вы сможете преодолеть этот цикл рождений и смертей.
Ученик: О Гуру! Я не настолько глуп, чтобы не понимать меня. Нет человека на земле, который не понимал бы самого себя; но каждый из них проходит свои циклы рождения и смерти.
Гуру: Нет-нет. Вам следует понять природу между телом и тем человеком, для которого это тело предназначено. Только тогда говорят, что кто-то понял самого себя.
Ученик: Кому принадлежит это тело?
Гуру: Это Деха (тело) принадлежит Дехи (Атману). Попытайтесь понять истинную природу Атмана.
Ученик: Я не вижу никого, кроме этого тела.
Гуру: Когда это тело спало, кто видел ваши сны? Опять в глубоком сне, кто тот, кому это понравилось? Когда вы просыпаетесь, кто осознает мир, ваши сны и крепость глубокого сна?
Ученик: Я только начинаю иметь некоторое представление о природе Атмана, который присутствует во всех трёх состояниях.
Из приведенного выше разговора между Гуру и учеником ясно, что сновидения и состояния глубокого сна достойны нашего изучения, чтобы понять истинную природу Атмана, поскольку мы уже претендуем на то, что обладаем некоторыми знаниями, по крайней мере, о наших бодрствующее сознание.
Сновидение — это всего лишь нарушение глубокого сна, и изучение первого, его происхождения, действия, цели и значения естественным образом приведет нас также к изучению состояния глубокого сна.
Лучший способ изучить предмет — проследить его историю и развитие в руках выдающихся авторов и сосредоточить наши критические способности на том, что мы изучили из их договоров, и исправить любые упущения, когда мы получим полный и удовлетворительный обзор этот предмет.
Сновидение раскрывает в себе те бессознательные психические механизмы, которые развились в ходе развития с целью контроля и формирования примитивного инстинктивного «я» в соответствии с той формой поведения, которую требует современная цивилизация. Поэтому для толкования сновидений необходимо практическое знание сновидения как типичного функционирования психики, то есть знание механизмов сновидения и теории бессознательной символики. Эти знания можно получить интеллектуально из книг, написанных авторитетными специалистами по этому вопросу, но эмоциональная убежденность является результатом только личного аналитического опыта. Сновидение следует рассматривать как индивидуальный психический продукт из кладезя специфического опыта, который действительно сновидец в сознании может не помнить и не знать, что он знает.
При анализе сновидения можно было бы сказать, что усвоение знаний бессознательного через Эго является существенной частью психического процесса. Принцип достоверного объяснения — это раскрытие неизвестного, скрытого в известном с точки зрения индивидуума. Этот принцип лежит в основе всех истинных толкований снов.
Ценность сновидения, следовательно, заключается не только в том, чтобы открыть новейший материал посредством явного содержания, но и язык, используемый при повествовании сновидения и при передаче ассоциаций, сам по себе помогает разъяснению.
Таким образом, тема «сновидения» и его анализ будут весьма интересны для понимания истинной природы личности. Поэтому на следующих страницах мы цитируем соответствующие выдержки из лекций Зигмунда Фрейда, известного авторитета в этом вопросе, и будем развивать их дальше, если необходимо, с помощью знаний, которые мы получаем от индийских мудрецов и провидцев.
4. Философия мечты
Определенные Кармы также отрабатываются во сне. Королю приснился сон, в котором он играл роль нищего и страдал от голода. В ходе этого опыта очищаются определенные злые Кармы Царя.