Следует напоминания о пришедшем на Землю Христе (икона «Знамение»).
Урок – экскурсия
Тема: «Отворяя двери храма»…
Цели уроки: активизировать познавательную деятельность учащихся; сформировать у учащихся целостное представление о православном храме; помочь осознать и почувствовать красоту и нравственную ценность храма; воспитание высокого ценностного отношения к духовному, историческому и культурному наследию.
Ход урока.
I . Вводная часть (урок – экскурсия начинается перед входом на территорию храма. Педагог предлагает учащимся прослушать стихотворение Надежды Тананко «Купол, небо, облака»).
На земле благословенной,
Где течет Кубань – река
Божий храм стоит смиренно –
Купол… небо… облака…
Жизнь кипит в столице южной
В суете живем мирской.
А душе – христианке нужен
Храма Божьего покой –
Тишина, свечей мерцанье,
И Молитв Святой Язык,
И возможность Покаянья,
И Причастье райский миг.
Жизнь земная быстротечная.
Жизнь души – на все века.
Нам уже открыта Вечность –
Купол, небо, облака.
Сегодня у нас необычный урок. И начнем мы его тоже не обычно. Сейчас мы пойдем к храму молча и так тихо, чтобы все явственно смогли услышать звон колоколов.
II . Экскурсия.
Издавна храмы строили в самых красивых, открытых местах, часто на возвышенности.
· Как Вы думаете почему?
Храм - это здание, посвященное Богу и предназначенное для богослужений. В храме невидимо присутствует Господь.
В Апостольских Посланиях церковь именуется «домом Божьим».
· Чем храм отличается от дома?
Над храмом купола.
· Что напоминает купол?
Характерная плавная форма купола напоминает горящую свечу – это символ непрестанного молитвенного обращения к Богу.
· Одинаково ли количество глав у храма?
· Сколько глав у нашего храма? Почему?
Одна глава говорит о том, что Бог един
· Сколько еще может быть глав у храма?
Три главы означают поклонение Богу, единому в трех лицах.
Пять глав, причем одна выше и больше всех остальных, символизирует Христа и четыре евангелистов.
Семь глав – это семь церковных таинств, спасительных для всех христиан: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак, елеосвящение или соборование.
· Как вы думаете, а что именно обозначают 13 куполов?
Главы храма обязательно увенчаны крестом. Это знак спасительной великой жертвы Христа возносится на небо, словно указывая всем путь в Царство Небесное. Часто в основании креста виден полумесяц – образ якоря. Еще в древних катакомбах якорь изображали как символ надежды на спасение среди бедствий.
· Что такое катакомбы? Какая протяженность катакомб в Риме (900 км).
С принятием христианства на Руси утвердился византийский тип храма – крестово-купольный. Главный вход в храм всегда находится с западной стороны. Над входом в храм часто помещали образ Христа, Богоматери и ангелов – поклонялись им, человек с молитвой входил в храм.
У входа в храм часто строились крещальни - помещения, где совершался обряд крещения. Над входом в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня, или звонница, т.е. башня, на которой находятся колокола.
Каждый из вас перед входом в храм обязательно должен познакомиться с правилами «как вести себя в храме».
Всегда перед входом в храм совершается крестное знамение.
Православный храм разделяется на три части: притвор, среднюю часть, алтарь.
Притвором называется западная часть храма, где находится главный вход. В древней церкви он предназначался для оглашенных (готовящихся к принятию крещения) или для кающихся (отлученных от Причащения за тяжкие грехи). Обычно притворы раньше были большего размера. В настоящее время притворы сравнительно небольшие. В них продаются свечи, просфоры.
Лестница, ведущая в притворы, верхняя ее площадка называется папертью. На ней еще с древности полагалось стоять нищим и калекам, ожидающим милосердных подаяний-милостыни.
Мы вошли в православный храм. Вторая, самая большая часть храма – место для прихожан, собравшихся на церковную службу. Здесь расположен центр храма – пространство под куполом. Это символ неба, с которого Бог взирает на молящихся.
Наш взгляд останавливается на иконостасе. Иконостас – одна из важнейших принадлежностей православного храма. Иконостас – от греческих слов «эйкон» - «образ» и «стасис» - «место стояния». Иконостас отделяет среднюю часть храма от священного пространства алтаря.
«Иконостас ничего не прячет: кричит в глухие уши о Царстве Небесном, хромым указывает дорогу, слепым открывает иной мир».
В иконостасе находятся три двери, ведущие в алтарь.
· Как называется средняя дверь?
Через Царские врата во время богослужения незримо проходит Христос.
· Бывают ли открытыми Царские врата?
Через две другие двери, северную и южную в алтарь входят помощники священнослужителя.
Ступенчатое возвышение перед иконостасом называется солея.
Иконостас состоит из нескольких ярусов. Их называют рядами или чинами. Количество ярусов в иконостасах бывает различным и зависит от местных традиций и величины храма.
В 15 веке было 3 ряда, в 16 веке – добавился 4 ряд, в 17 веке – 5 ряд. В конце 17 века число рядов увеличилось до семи рядов.
Самым обычным был пятиярусный иконостас.
Все ряды иконостаса имеют особое название и символическое значение.
ü Первый, нижний ряд на уровне Царский врат – местный;
ü Второй – праздничный;
ü Третий – самый центральный – Деисус;
ü Четвертый – пророческий;
ü Пятый – праотеческий;
Иконостас всегда завершается образом Голгофы.
· Что такое Голгофа?
Нижний ряд иконостаса называют местным, поскольку там находятся иконы, посвященные особо чтимым в данной местности святым или праздникам.
Справа от Царских врат расположена икона Спасителя. Слева икона – Богоматери. Это означает, что Христос и Дева Мария встречают всех во вратах Царства Небесного и ведут к вечной жизни.
Икона, следующая за образом Спасителя, изображает святого или праздника, в честь которого назван храм. Такой образ называется храмовым. Даже в незнакомом храме можно определить его название, посмотрев, на вторую икону справа от Царских врат. В Троицкой церкви – это будет икона Троицы.
· Какая икона говорит о названии нашего храма? Как называют такую икону?
Царские врата расположены в центре местного ряда икон. На створках врат всегда изображалась сцена Благовещения с девой Марией и архангелом Гавриилом. Помещают изображения четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Склонившись над книгами, они записывают свои повествования о жизни, смерти и Воскресении Христа.
На северных и южных диаконских вратах обычно изображены архангелы.
Праздничный ряд иконостаса состоит из икон двунадесятных праздников. В ранних русских иконостасах праздничный ряд располагался после Деисуса, но со временем праздничные иконы стали помещать ниже. Это позволяло молящимся лучше рассмотреть священные сюжеты. Количество икон в праздничном чине зависело от ширины и высоты иконостаса.
Над Царскими вратами икона «Тайна Вечеря».
· Давайте внимательно рассмотрим праздничный чин. Какие иконы вам знакомы?
Деисусный чин, или важнейший ряд иконостаса, изображает Христа – Судью и Святых, обращенных к нему с молитвой. Слово «Деисус» произошло от греческого «моление». Это молитва за людей, за весь род человеческий перед Спасителем мира. В центре Деисусного чина находится икона с образом Христа, ее называют «Спас в силах». Иисус Христос предстает перед людьми в силе и славе в торжественный и грозный час «конца времени». Это его второе пришествие. Но теперь он уже не жертва, а повелитель неба и земли, судья живых и мертвых. Текст на раскрытой книге не пугает, а скорее ободряет перед встречей с Богом.
«Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
Слева и справа, изображения Богоматери, Иоанна Предтече, архангелов Михаила и Гавриила, апостолов Петра и Павла.
Два верхних ряда иконостаса пророческий и праотеческий.
Пророческий ряд представляет ветхозаветную Церковь от Моисея до Христа. Он состоит из изображений пророков с развернутыми свитками, на которых написаны тексты их пророчеств.
В центре находится икона «Знамение». Образ Богородицы и Иисуса Христа, она являет миру спасителя, - символ исполнения древних пророчеств.
Верхний ряд праотеческий, представляет первоначальную дохристианскую Церковь от Адама до Моисея в лице ветхозаветных праотцов с соответствующими текстами на развернутых свитках. Библейские праотцы в центре поклоняются образу Пресвятой Троицы.
Центральные иконы – средники – всех рядов иконостаса образуют символическую связь:
За иконой Троицы Живоначальной (дающей начало жизни).
Следует напоминания о пришедшем на Землю Христе (икона «Знамение»).
Пожертвовав собой, Христос будет в конце времени решать судьбу человечества (икона «Спас в силах»).
А по окончании Божественного суда праведники войдут во время Царства небесного.
Самая главная часть храма Алтарь (от латинского а1taara – «возвышенное место»). Это самая священная часть храма. В алтаре совершается священнослужителями богослужение и находится самое святое место во всем храме – святой престол (четырехугольный стол, покрытый священными одеждами, он находится посредине алтаря; на нем лежат крест, Евангелие, антиминс (шелковый плат, на котором изображено положения Иисуса Христа во гроб), дарохранительница, где хранятся запасные Святые Дары, Дароносица (небольшой ковчег) в котором священник переносит дары для причащения больных на дому.
В алтарь – образ Рая – могут входить только священники.
На престоле невидимо восседает сам Господь, как Царь и владыка Церкви.
Архитектура и убранство храма безмолвно разъясняют торжественный порядок богослужения, его высокий смысл.
III . Закрепление материала. (Возле храма, идет беседа с учащимися).
- Что собой представляет православный храм?
- Почему храм расположен с Востока на Запад?
- Как называется место, где должны были стоять оглашенные?
- Сколько может быть рядов у иконостаса?
- Как называются главные врата храма?
- В каком чине располагается почитаемая в храме икона?
- Как располагаются ряды в иконостасе?
- Самая верхняя центральная икона на иконостасе?
- Главное, священное место в храме? Почему?
IV . Домашнее задание.
Выполнить письменную работу «Отворяя двери храма…»
V . Итог урока – экскурсии (слово преподавателя о завершении экскурсии).
Храм Божий – небесный островок на грешной Земле.
Так много дорог разных самых
Раскинула жизнь предо мной…
Дорога, ведущая к храму,
Была незаметной тропой.
Ходила – бродила, устала,
Присела без сил на пенек.
Но меньше, к несчастью не стало
Прекрасных широких дорог.
Идти бы (да Бог с него – с верой!)
К высоким земным берегам,
Где слава, богатство, карьера –
Тобою воздвигнутый «храм»…
Траву у широкой дороги
Слегка подкосил ветерок…
И сами вдруг выбрали ноги
Одну среди сотен дорог
И двинулись к цели упрямо
Теперь уж с пути не свернуть…
Дорога, ведущая к храму –
Единственно правильный путь.
Во время экскурсии и после на вопросы учащихся может отвечать священнослужитель.