Митрополитъ Макар\й заслуживалъ инаго отношен\я къ себё уже хотя бы потому, что былъ вдвое старше этихъ господъ, возомнившихъ себя "Генералъ-Губернаторами въ рясахъ".
О томъ, что Святитель Макар\й за свои твердые убёжден\я систе-матически подвергался травлё и насмёшкамъ со стороны членовъ С`нода, свидётельствуетъ даже одинъ изъ нихъ - протопресвитеръ арм\и и флота отецъ Георг\й Шавельск\й въ своихъ "Возпоминан\яхъ": "Въ С`нодё Митрополитъ Макар\й всегда молчалъ и безропотно принималъ всё рёшен\я. Въ его присутств\и С`нодъ проваливалъ одно за другимъ всё его представлен\я, а онъ не на-ходилъ ни одного слова, чтобы за-щитить самого себя" (4, 146].
"Благостнёйш\й Митрополитъ Московск\й, обезсмертивш\й свое имя подвигами на Алтаё, че-ловёкъ выдающегося ума и вели-чайшихъ достоинствъ, - вспоминаетъ Товарищъ Оберъ-Прокурора Святёй-шего С`нода князь Н.Д.Жеваховъ, - чувствовалъ себя чужимъ въ С`но-дё, и, хотя общая молва и называ-ла его святымъ, въ чемъ дёйствитель-но не было преувеличен\й, однако же именно эта святость его и от-талкивала отъ него его собратьевъ по С`ноду... Съ мнен\емъ Митропо-лита Московскаго С`нодъ вовсе не считался..." (3, 190 - 191).
Право именоваться русскимъ
Еще въ 1910 году въ Томскё вы-шло первое издан\е полнаго соб-ран\я проповёдническихъ трудовъ Преосвященнаго Макар\я, кото-рое было прочитано Царемъ Нико-лаемъ Вторымъ и оцёнено по досто-инству. Спустя восемь десятилёт\й стала очевидной та духовная про-ницательность, съ которой святой старецъ-митрополитъ предупреждалъ о близгрядущемъ царствё тьмы на Руси, желая оградить христ\анъ отъ совратителей умовъ, стремящихся погубить Вёру, Царя и Отечество:
"Кто не молится о Царё Русскомъ, православномъ, тотъ не рус-ск\й, не православный человёкъ, тотъ не слуга вёрноподданный, не сынъ Отечества. Онъ, какъ прише-лецъ, только живетъ на русской зе-млё, но въ дёйствительности не имёетъ нравственнаго права име-новаться русскимъ..." (стр. 62). "Обьединимся около державнаго Царя Православнаго... станемъ на защиту власти, отъ Государя поста-вленной" (стр. 178). "Наше зна-мя, наша хоругвь - Вёра Право-славная, Царь Самодержавный, Русь Единая, Нераздёльная. Ум-ремъ за это знамя, за эту хоругвь, но никому не отдадимъ ихъ. Въ этомъ да поможетъ намъ Богъ!" (стр. 127).
Вотъ такими воодушевленными словами въ защиту Церкви и ея по-кровителя - Царя - Святитель-рато-борецъ согрёвалъ паству, пламенёя ревностью о ихъ спасен\и. Прочихъ же - противниковъ и Бога и Имже поставленной власти - Владыка Макар\й грозно въ архипастыр-скомъ послан\и предупреждалъ: