24. (3) Исследование самьямой физической силы слона может дать силу слона.
25. (3) Направление разума на исследование самой жизненной силы посредством самьямы и удержание этого направления дает возможность постигать тонкие различия и понимать, что мешает глубокому изучению.
26. (3) Исследование самьямой солнца дает обширные знания о планетных системах и областях космоса.
27. (3) Исследование самьямой луны дает глубокое знание положения звезд в различное время.
28. (3) Исследование самьямой Полярной звезды дает знание об относительном перемещении звезд.
29. (3) Исследование самьямой области пупка дает знание о различных органах тела и их расположении.
30. (3) Исследование самьямой горла дает понимание причин возникновения жажды и голода. Это позволяет контролировать проявление их крайних симптомов.
31. (3) Исследование самьямой области груди и исследование чувств, возникающих в этой области в различных физических и умственных состояниях, дает средство оставаться стабильным и спокойным даже в стрессовых ситуациях.
32. (3) Исследование самьямой источника высших умственных способностей индивидуума может развить сверхнормальные способности.
33. (3) Все может быть понято. После каждой попытки возникает новое, спонтанное понимание.
34. (3) Исследование самьямой сердца вполне определенно проявляет качества ума.
35. (3) Разум, который изменяется, и Воспринимающий, который не изменяется, схожи, но имеют разный и различимый характер. Когда разум направлен вовне и машинально реагирует на объекты, возникает либо удовольствие, либо боль. Однако когда в определенный момент индивидуум начинает исследовать саму природу связи между Воспринимающим и восприятием, разум отсоединяется от внешних объектов, и тогда возрастает понимание самого Воспринимающего.
36. (3) Тогда личность начинает обладать экстраординарными способностями к восприятию.
37. (3) Для индивидуума, который может вернуться к состоянию рассеянности, это экстраординарное знание и способности, полученные посредством самьямы, весьма ценны. Но для того, кто стремится к стабильному состоянию йоги, результаты самьямы сами по себе являются помехами.
38. (3) Исследуя причины косности, поражающей разум личности, и исследуя средства смягчения этой косности, мы открываем огромные потенциальные возможности в преодолении собственных ограничений.
39. (3) Овладев силами, передающими ощущения от тела к разуму, можно управлять внешними стимулами. Например, кто-то может вытерпеть воздействие водой любой температуры или уколы колючками, или ходить по неустойчивой поверхности, или далее чувствовать себя таким же легким, как воздушный шар.