Исследование отрицательного образа Бабы-яги.

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

Таким образом, распространенное мнение о злой Бабе-яге ошибочно, и это доказано нами в ходе исследовательской работы. Сказочная Баба Яга – это чаще всего положительная героиня, советчица и дарительница, образ которой складывается из разных деталей. Баба Яга дает добрые советы-наставления, вручает чудесные предметы или ценные подарки героям, но только тем, кто достоин её милости, либо выдержал все её испытания.

В сказках «Сказка о молодильных яблоках», «Финист-ясный сокол», «Царевна лягушка», Баба-яга чаще всего встречает героев очень приветливо. Она ласково обращается к ним: «голубчик», «добрый молодец», «дитя милое», «красна девица», «красавица». «Что ты, свет мой!», «Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да откуда?» из «Сказки о молодильных яблоках». Да и сами герои чаще всего обращаются к ней уважительно: «Это я, бабушка, меня мачехины дочки к тебе за огнем прислали» - из сказки «Василиса Прекрасная», «Ищу, бабушка, Финиста-ясна сокола» - в сказке «Финист-ясный сокол».

Своим героям Баба Яга оказывает должное гостеприимство: «накормила их, напоила их и спать положила», «напоила, накормила и на постелю уложила; села к изголовью и стала спрашивать», «накормила она Ивана-царевича, напоила, в бане выпарила, а царевич ей рассказал, что он ищет жену свою Василису Премудрую».

Яга дает мудрые, добрые советы и раскрывает тайны противников.

Если Баба Яга сама не может помочь герою, то призывает своих помощников: птиц, зверей, морских животных, ветры и т.п.

Так же в некоторых сказках Яга может быть не только гостеприимной хозяйкой, но и помощницей. Некоторым героям дает волшебные предметы-помощники, как в сказке «Финист-ясный сокол» - это серебряное блюдце и золотое яичко; серебряные пяльцы и золотую иголку; серебряное донце и золотое веретёнце.

Или в «Сказке о молодильных яблоках»: «Возьми, дитятко, моего коня, поезжай к моей старшей сестре. Она лучше меня научит, что делать». «Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали», -советует Баба Яга в сказке «Василиса Прекрасная».

Итак, в рассмотренных мною сказках, Баба Яга предстает гостеприимной хозяйкой, внимательной, заботливой, помогает героям дельными советами и щедро их одаривает.

Но даже в тех сказках, где она является отрицательным героем, я не прочитала о том, что ей удалось выполнить свое злое дело. У героев всегда есть возможность избежать злой участи, благодаря своей смекалке, ловкости и смелости.

Со всеми злыми, страшными персонажами ведут борьбу не на жизнь, а на смерть главные герои волшебных сказок –Иван-царевич, Иван Быкович и др. Их отличают скромность, трудолюбие, верность, доброта, готовность прийти на помощь, бескорыстие. Все вместе они воплощают неписаный моральный кодекс народа. Иван Быкович, не задумываясь, идёт защищать народ от Змея; Иван-царевич отправляется на поиски матери, которую внезапно похитил Кощей… Волшебные сказки утверждают: тот выйдет победителем в борьбе с врагом, кто любит свой народ, почитает родителей, уважает старших, хранит верность любимому человеку, кто добр и справедлив, скромен и честен. Только таким героям служат волшебные помощники, только они становятся обладателями волшебных предметов.

Среди своих одноклассников я провела опрос на сколько они знают и любят русские народные сказки с Бабой-ягой. Было опрошено 32 человек. Получились такие результаты: большинство учеников – 21человек, считают, чтоона представитель зла, колдунья и похитительница. Вторая группа считает, что Баба-яга достаточно добрый персонаж – 11 человек.

Но, после того, как я рассказала, как много бывает сказок, где Баба-яга помогает героям, многие ребята поменяли своё мнение и из 32 человек – 26 человек ответили, что Баба-яга больше добрый персонаж, чем злой, и лишь 6 человек ответили, чтоБаба-яга злая волшебница.

Из этого я сделала вывод, что Баба-яга является ярким и неоднозначным персонажем многих сказок. Ведь сказки ещё раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает.

Глава 3.

Яркий, самобытный образ Бабы-яги привлекала и привлекает пристальное внимание деятелей литературы и искусства, которые нередко в фольклоре черпают свое вдохновение. Писатели и поэты обрабатывали сказки, создавали на их основе свои оригинальные произведения. Это выдающиеся мастера слова, среди которых А.С. Пушкин («Руслан и Людмила»), Алексей Толстой («Петушки»), В.А.Жуковский («Сказка об Иване-Царевиче и сером Волке») и другие.

г.Дубайг.Москва

Образ Бабы-Яги широко используется авторами современных литературных сказок – «Вниз по волшебной реке» Эдуарда Успенского, «Тайный сыск царя Гороха» Андрея Белянина, «Лукоморье» А.Алавердиева, «Ягодка» Алексея Гравицкого.

Народная сказка с участием Бабы-яги вдохновляла композиторов. Это пьеса Модеста Мусоргского «Избушка на курьих ножках» (Баба-яга), симфоническая поэма «Баба-Яга» композитора Анатолия Лядова. В сборнике музыкальных пьес для фортепиано Петра Ильича Чайковского «Детский альбом» есть пьеса «Баба-яга».

Живописные интерпретации образа Бабы-яги получили широкое распространение среди художников: Ивана Билибина, Виктора Васнецова, Елены Поленовой, Александра Бенуа.

И.Билибин «Баба-яга» В.Васнецов «Баба-яга в ступе»

Бабе-яге даже установлены памятники в Москве, Челябинске, Екатеринбурге, в Крыму, Дубае, Лондоне и в других городах.

г.Москваг.Крым

Мимо сказки не прошли и театр, и кинематограф. Яркий образ Бабы-яги в фильмах создал актёр Георгий Милляр («Василиса Прекрасная», «Морозко», «Огонь, вода и … медные трубы», «Золотые рога»).

Я сама выступала в главной роли в образе Бабы-яги на спектакле «Посвящение в гимназисты» в первом классе.

,

А. Салихова «День гимназиста» Г.Милляр «Морозко»

Баба-яга является одним из основных персонажей в сказке Леонида Филатова «Про Федота-стрельца, удалого молодца».

В фильме «Там, на неведомых дорожках...» мы видим очень добрую Бабу-ягу.

Баба-яга – героиня множества мультфильмов («Царевна-лягушка», «Летучий корабль», «Ну, погоди!», «Иван Царевич и Серый Волк» и другие).

Заключение

Исследование подтверждает гипотезу, что:

- Баба-яга не всегда в сказках злая ведьма, она может быть разной - и доброй, и злой;

- часто она помогает герою, спасает его;

-Баба-яга может быть весёлой и смешной, а иногда даже красавицей.

Русская народная сказка глубоко национальна. Это проявляется не только в живом, богатом языке, диалогах, но и в самом духе сказок, их персонажах, конфликтах. Мы воспринимаем сказку как искусство, в котором нашли отражение наши мечты и идеалы, наша история.

И – одновременно – сказка интернациональна. В ней проявляется общечеловеческое начало; все народы земли близки в своём счастье и горе, вот почему у разных народов очень много сходных между собою сказок.

Народные сказки – это не только древний жанр устного народного творчества, но и неотъемлемая часть культуры и истории всего человечества.

Список литературы

1.Афанасьев А.Н. Русские детские сказки: Изсб.А.Н.Афанасьева/ А.Н.Афанасьев; Ред. В.П.Аникин. – М.: Дет.лит., 1986. – 239 с.

2.Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – СПб., 1996.

3. Аникин В. П. «К мудрости ступенька»/ В. П. Аникин – М.: Детская литература, 1982г. – 45с.

4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка/ Сост. Н. В. Шахматова и др.- СПб.: ИД «Весь», 2004. – 736 с.

5. Иванов В.А. Мифы языческой Руси. - Ярославль: Академия Холдинг, 2001.

6. Мифы народов мира / М.: Советская Энциклопедия, 1987.

7. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов - М.: ОНИКС Мир и Образование, 2008г.-366с.

8. Успенский Э. Вниз по волшебной реке/Э.Успенский. – М: Астрель, 2007.

9. http://myfhology.narod.ru/heroes/b/baba-yaga.htm - О славянских мифах.

10. Русские народные сказки: сказки / В обработке М.Булатова, И.Карнауховой, А.Афанасьева. – М.: РОСМЭН, 2015. – 128с.

11. Русские народные сказки. Сост. Е.Г.Коненкин.- М.: ООО «Издательство Лабиринт Пресс», 2003. – 480с.

12. «Чудо чудное диво-дивное: русские народные сказки от А до Я». Сост. В.Соколовский – М. Эксмо, 2022. – 264с.