1601-1603 гг. Наказ Бориса Годунова по борьбе с «разбоями» на Белой и в Вельском уезде
... и до смерти людей побивают и откуды разбойники разбивать приезжают и к кому с разбоев приезжают о розбойную рухлядь привозят или где инде и в которых местех на тех дорогах розбойники станы стоят да где он про розбойников проведает или сыщет и Богдану собрався со многими людьми с приказчики и с старосты и с целовальники и с крестьяны государевых царевых и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси дворцовых сел и черных волостей и патриаршими и с митрополичими и со [220] владычными и о монастырскими и з боярскими и со княженецкими и з дворянскими и о подъячими и детей боярских и с посадскими и со всякими людьми, чей кто ни буде, тех розбойников и всяких лихих людей сыскивати всякими сыски накрепко и их имати.
Да ково розбойников и всяких лихих людей, к кому розбойникам приезды, где проведает и сыщет и ему тех людей в розбоях и в татбах пытать крепкими пытками и огнем жечь.
Да на кого они с пыток в розбоях и в татбах и в розбойничье приезде учнут говорити и ему тех оговореных людей потому ж переимати, да тех оговоренных людей с теми людьми, которые на них учнут говорити, ставите с очей на очи и про них сыскивати всякими сыски накрепко.
Да будет те оговорные люди по язычной молвке доведутца до пыток и ему тех оговорных людей пытати ж крепко и огнем жечь.
Да и про то ему розбойников и оговорных людей пытати накрепко и огнем жечь: где они инде розбойников да и тех людей, х кому розбойники приезжают, ведают; да где розбойников и лихих людей к кому приезд розбойников, скажют и ему и там ездити и розбойников и лихих людей сыскивати всякими сыски и их имати и пытати крепкими пытками и огнем жечь.
А как он учнет стояти на Белой или в Белском уезде и скольким человеком с ним быти беляном детем боярским, и тому с ним послано роспись за дьячьею приписью.
А куда Богдану лучится ехать для великого дела или послати для розбойников, и ему велеть с собою быти беляном детем боярским, сколко надобе, смотря по делу, а за посмех многих детей боярских не имати, чтобы в том детем боярским волокиты не было.
А приехав Богдану на Белую, велети к себе быти губным старостам и приказщиком городовым и всяким приказным людем, архимаритом, игуменом и протопопом и попом и дияконом и посадцким старостам и приказщиком и всем посадцким и из слабод всяким людям, а в Вельской уезд во все государя и царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси в дворцовые села и в черные волости и в патриаршие и в митропаличьи и во владычни и в монастырские и боярские и во все княженецкие и в дворянские и в дьячьи и детей боярских и всяких людей в села и деревни и во весь Вельский уезд, росписав по станам, розослати губных старост и всяких приказных людей и розсылщиков и пушкарей и затинщиков и велети государевых царевых и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии дворцовых сел и черных волостей приказщиком и патрияршим и митрополичим и владычним и монастырским и боярским и княженецким и дворянским и дьячим и детей боярских приказщиком ехати к себе тотчас да тем всем людем сказывати им:
Ведомо государю царю и великому князю Борису Федоровичу всеа Русии учинилося, что на Белой по дорогам разбои великие проезжих людей розбойники разбивают и побивают до смерти и проезду и проходу всяким людем нет да и села и деревни многие на Белой ездя розбойники розбивают и людей многих побивают до смерти. И государь царь и великий князь Борис Федорович всеа Руси, жалуючи крестьянства, послал про розбои сыскивати их, ево Богдана, а велел им про розбои сыскивати и они про розбойников и про лихих людей, к кому розбойником приезд, сказывали правду по государеву цареву и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси крестному целованию: где по дорогам проезжих и прохожих людей или которые села и деревни розбойники разбивали и отколе приезжали и розбив, куды поехали к кому, где розбойником приезд или где розбойники станы стоят?
А то им всяким людем говорити накрепко, чтобы они про розбойников да и про тех людей, х кому розбойником приезды, не таили сказывали б про розбойников да и про тех людей, х кому розбойником приезд, в правду по государеву цареву и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси крестному целованию, а розбойников бы да и тех людей, х кому розбойником приезд, не таили никак ни которыми делы и но лгали б и по недружбе б ни на кого не лгали, а хто розбойников или лихово человека, х кому розбойником приезд, утаит [и] их имати и пытати ж крепкими пытками и огнем жечь.
Да на которых людей про розбои и про приезды [221] учнут розбойники говорити, и им тех людей имати ж и пытати крепкими пытками и огнем жечь. А где на кого в иные городы розбойники или же люди, х которым розбойником приезд, учнут говорити про розбой и про приезд и им в те городы посылати и с приказными людьми и з губными старосты ссылатцы и тех розбойников и лихих людей, х которым розбойником приезд, сыскивати всякими сыски и их имати и велети к себе приводити, сковав крепко с великим береженьем, чтобы не ушли, и с теми людьми, которые на них говорят, ставити с очей на очи и их розпрашивати подлинно, да которые доведутца до пытки и тех пытати крепкими пытками и огнем жечь и то все записывати подлинно, а с пыток розбойников и тех людей х кому розбойником приезд, давати держати дворяном и детем боярским, а велети их держати крепко с великим береженьем, чтобы не ушел нихто ни которыми делы, а с третьих пыток розбойников и лихих людей, х кому розбойником приезд, сажати в розбойные тюрмы и целовалников и сторожей приставливати и губным старостам приказывати и самим дозирати накрепко, чтобы розбойники тюрем не подрезали и не подкопали и ис тюрем не ушли никоторыми делы, тово им однолично береч накрепко.
А одноконечно ему, Богдану Поликарповичу, про розбои сыскивати всякими сыски накрепко, да и самим проведывати всякими обычаи накрепко и розбойников и всяких лихих людей, х кому розбойники приезжают, имати и пытати крепкими пытками и огнем жечь, чтоб одноконечно розбои вывести, чтоб розбойники не розбивали и приезду б розбойником отнюд не было ни х кому никоторыми делы.
А сыскивая розбойников и всяких оговорных людей, сажати им [тех людей] в крепкие тюрмы до государева царева и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии указу, да о том им писати к государю царю и великому князю Борису Федоровичу всеа Русии подлинно и сыски присылати за своими руками, запечатав; да ково именем розбойников и оговоренных людей переимают и им тех людей дворы их и животы переписав, запечатати и приказати беречь тутошним и сторонним людем с порукою до государева царева и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси указу, а без государева царева и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии указу к Москве им не ехати.
А промеж дорог им для розбойников в сыску стояти утаясь и про розбойников и про всяких лихих людей проведовати всякими сыски накрепко, чтоб однолично по тем дорогам розбойников переимати; а будет им в сыску скажют, под которыми деревнями людей побитых, или где они сами под чьими селы или деревнями людей побитых найдут и им тех сел и деревень приказщиков и старост и целовалников и лутчих крестьян поймати и их про тех побитых людей роспрашивати, разводя порознь: хто имянем их побил и, сколь давно побиты, и они про тех побитых людей являли ли, и будет они про тех побитых людей не являли и им тех людей, под которыми селы и под деревнями побитых людей найдут, взяти человека по два или по три лутчих людей и их пытати и розбойников сыскивати и имати и пытати и огнем жечь, да и тех людей х кому розбойником приезд, потому ж сыскивати и имати и пытати и огнем жечь, чтобы одноконечно розбои вывести, чтобы розбойники не розбивали нигде никак никоторыми делы.
А что у них учнет делатца, и им о всем писати к государю царю и великому князю Борису Федоровичу всеа Русии почасту, чтоб государю про то вскоре ведомо было; а отписки велети отдавати в Розбойном приказе околничему Ивану Михайловичю Бутурлину да дьяку Богдану Иванову. А для государева царева и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси дела велети им быти с собою губным старостам и приказщиком городовым и всяким приказным людем и розсылщиком и пушкарем и затинщиком и целовалником, а для писма имати земских и церковных дьячков; а однолично им про розбои сыскивати и проведывати накрепко всякими сыски и розбойников и тех людей, х кому розбойников приезд, сыскивати и имати и пытати крепкими пытками и огнем жечи, а пущим ноги ломати, а не норовити им в том никому никак никоторыми делы и посулов и [222] поминков не имати.
Да и над детьми боярскими беречи, чтобы не воровали ж и не норовили никому и посулов и кормов не имали и купили б корм по цене, а поноровит хто кому или посул возмет и Богдану от государя царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Роуси быти кажненным смертью.
А по иным дорогам и по городам розбоев сыскивати посланы дворяня ж, и им меж собою ссылатца и розбойников и лихих людей х кому розбойником приезд, сыскивати всякими сыски накрепко и имати и пытати и делати о всем по сему государеву цареву и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси наказу и смотря по тамошнему делу, а для сыску розбойново дела велети им с собою быти белским губным старостам Семену Кашинцову да Богдану Ленину, а как он приедет на Белую и ему взяти с собою Белских стрельцов сколько человек пригоже смотря по тамошнему делу, а о подводах говорити ему государевых царевых и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси дворцовых сел старостам и целовалником и крестьяном, чтоб они под тех стрельцов давали подводы, а от государя царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Руси к тем дворцовым крестьяном писано.
Назади по склейкам: Дьяк Богдан Иванов. (ГАКО, ф. 103, оп. 1, д. 2204, лл. 1-6)