3 - Obstruction ali mentaire
4 - Obstruction par la fatigue
1 - Obstruction psychique (nerveuse).
Ces types d obstruction sont difficiies a trailer.
Ajouter:
Pisbu (20 V - 7y Du)
Weishu (21 V - Vi Du) a tonifier plus que disperser Tanzhong (17 VC - Dan Twng)
Taibai (3 Rt - Thai Bach)
Xiawan (10 VC - Ha Quan)
Shiguan (38 PC - Thuc Quan. a 1 pouce horizontalement du point 11 VC).
76 - Toux. asthme et emphyseme
Puncturer:
Shufu (27 Rn - Du Phu)
Tiantu (22 VC - Thien Dot)
Tanzhong (17 VC - Dan Tntng)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Zhongwan (12 VC - Tntng Quan).
Question:
O’oli provient cette maladie ?
Reponse:
Elle a de nombreuses etiologies :
- alimentation chaude et aigre composee de poissons mal prepares
- infiltration du vent pervers et de Glaires-Humidite dans les pou- mons
- etat colereux blessant le foie qui influe sur le metabolisme alimentaire
- rapports sexuels en £tat d’ivresse
De ce fait, les crises dyspnei'ques sont dues a plusieurs facteurs :
- facteur liquidien : crise lors de i’ingurgitation d'eau
- facteur energetique : crise au cours d une со1ёге favorisant la compression du froid pervers avec stagnation de Glaires-Humidite
- facteur alimentaire : crise lore dune alimentation salee, sautee ou grillee.
Le medecin doit bien etudier I’etiologie de la maladie afin d'appli- quer un traitement adequat. Cette affection se rencontre souvent chez les enfants.
A la seconde seance, ajouter:
Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Qihai (6 VC - Khi Hat)
Guanyuan (4 VC - Quan Nguyen)
Rugen (18 E - Nhu Can).
77 - Hematemese
Puncturer:
Tanzhong (17 VC - Dan Tmng)
Zhongwan (12 VC Khi Hai)
Rugen (18 E - Nhu Can)
Zhigon (6 TR - Chi Cau).
Question :
D'ou provient cette maladie ? Comment peut-on la traiter ? Reponse ;
Elle provient des chagrins, des preoccupations ou des deceptions qui troublent I’energie du coeur, c’est-a-dire le Shen. et la forme, c est-a-dire les Ting (quintessence).
Nos maitres disaient: « Le coeur produit le sang, le foie conserve le sang. Lorsque les deux mdridiens du coeur et du foie sont inhibes. le feu du Coeur deferle vers le haut et provoque une stagnation du sang et de Tenergie a la partie haute du corps; en bas, le Rein-Yin se desscche et perd sa connexion avec le coeur. d'ou : hematemdse. *
II faut bien examiner le vide et la plenitude avant d'engager une the rape utique.
A la deuxieme seance, ajouter:
Pishu (13 V - Phe Du)
Shenshu (23 V - Than Du)
Ganshu (18 V - Can Du)
Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Guanyuan (4 VC - Quan Nguyen).
78 - Obstruction energetique du poumon et toux
Puncturer:
Pishu (13 V - Phe Du)
Tanzhong (17 VC • Dan Tmng)
Zhigou (6 TR - Chi Cau)
Daling (7 MC - Dai Lang).
Question ;
D’ou provient cette maladie ?
Reponse ,
Cette maladie est consecutive a un Shangfeng (maladie evolutive
du Vent). De ce fait. I’interieur et 1’exterieur perdeni leur liaison, d’oii : toux incessante avec vomissements sanguino-purulents; tels son! les signes essentiels de I’obstruction energetique du poumon
A la deuxi£me seance, ajouter :
Fengmen (12 V - Phong Mon)
Sanii (36 E - Tam Ly).
79 - Toux chronique
Puncturer:
Pishu (13 V - Phi Du)
Sanii (36 E - San Li)
Tanzhong (17 VC - Dan Tmng)
Rugen (18 F - Nhu Can)
Fengmen (12 V - Phong Mon)
Quepen (12 E - Khuyit).
Question :
D'ou provient cette maladie ?
Reponse:
Cette maladie est consecutive :
- a une alimentation salee qui nuit aux poumons
- a une vie de debauche qui rend chronique une infiltration du vent
- a une fixation des glaires au niveau des Jingluo.
II est сопэеШё de puncturer les points precites.
80 - Maladie contagieuse pulmonaire
Puncturer:
Jiuwei (15 VC - Cuu Vi)
Feishu (13 V - Phi Du)
Zhongji (3 VC - Trunq Cue)
Bahua (53 PC - Bat Hoa). Moxas avant la puncture.
Question:
D’ou provient cette maladie ?
Riponse:
Cette maladie est due a des rapports sexuels immediatement apres un copieux repas. provoquant une deperdition du sang et de I’energie amenant a la maladie contagieuse pulmonaire qui est tres dangereuse.
Les seances suivantes. ajouter :
Sanii (36 E - Tam Ly)
Zhongwan (12 VC - Tmng Quan).
81 - Polydipsie
Puncturer:
Jinjin - Yuye (20 PC - Kim Tan Ngoc Dich)
Chengjiang (24 VC - Thua Tuong).
Question:
D’ou provient cette maladie ?
Reponse :
Elle est due a un tarissement du Rein-Yin et a une perte de liaison « Eau-Feu » avec defaillance du syst^me « Rate-Estomac ».
Sans traitement, a I’etat chronique, la maladie se tiansforme en furoncuJose de la region lombo-sacree. difficile a traiter.
A la seance suivante, ajouter:
Haiguan (PC - Hai Toan. point sous-lingual)
Renzhong (26 VG - Nhan Trung)
Lianquan (23 VC - Liem Toan)
Qihai (6 VC - khi Hai)
Shenshu (23 V - Than Du).
82 - Spermatorrhee
Puncturer:
Xinshu (15 V - Tam Du)
Shenshu (23 V - Than Du)
Guanyuan (4 VC - Quan Nguyen)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
Question :
D'ou provient cette maladie ?
Reponse:
Elle est due a des rapports sexuels forces qui perturbe le coeur et la fonction de conservation du Ting (quintessence) du rein, ou & des troubles du comportement psycho-affectif (chagrin, preoccupation, deception...) responsables de la rupture de la liaison « Caeur-Mental » (Xin-Shen) et de l epuisement du sang et de I’energie.
A la seance suivante, ajouter:
Mingmen (4 VG - Ming Mon)
Baihuanshu (30 V - Bach Hoan Du).
83 - AJgie du penis
Puncturer:
Zhongji (3 VC - Trung Cue)
Taixi (3 Rn - Thai Khi)
Fuliu (7 Rn - Phuc Luu)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
Question:
D'oii provient cette maladie ?
Reponse:
Elle est due a un abus de medicaments a base de « Metal-Pierre » pendant la jeunesse, ce qui perturbe le canal spermatique (canal deferent), d’oii: retention de sperme lors des rapports sexuels, responsable de la douleur.
A la seance suivante. ajouter :
Xuexi (40 V - Huyet-Khich; autre nom du Weizhong)
Zhongji (3 VC - Tmng Cue)
Neiguan (6 MC - Ndi Quan)
Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Tuyen).
84 - Varicocele (Yin-Froid)
Puncturer:
Lan Men (Lan Mon - PC situe a part et d'autre du Ququan - 8 F) Sanyinjiao (6 Rt - Am Lang Tuyen).
85 - Hydrocele (de la grosseur d’un boisseau)
Puncturer:
Guilai (29 E - Gui Lai)
Dadun (IF - Dai Don)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
86 - « Bun Dun » (entassement de I'energie du rein) avec inflammation scrotale (Orchi - epididymite)
Puncturer:
Guanmen (22 E * Quan Mon)
Guanyuan (4 VC - Quan Nguyen)
Shuidao (28 E - Thuy Dao)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
Question :
D’oii proviennent ces 3 maladies (84. 85 et 86) ?
Reponse :
Elies sont toutes dues a une vie de debauche (alcool, abus sexuel...) qui desseche le Rein-Yin, empeche l’ejaculation lors des rapports sexuels, affaiblit le Jing (spermatozoides) et ramoilit la verge. Le sperme ne pouvant etre excreta retoume au « Bao Chong » (testicule. epididyme), d’oii maladie.
Cette maladie peut se manifester par une inflammation scrotale (orchi-epididymite) de la grosseur d’une tete de bebe ou d’un oeuf ce
qui est tout a fait different d une hemie scrotale dont la pression provoque un borborygme abdominal.
II est conseille de puncturer :
Haiguan (PC - Hai Toan)
Guilai (29 E - Qui Lai)
Guanyuan (4 VC - Quart Nguyen)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
87 - Leucorrhees
Puncturer:
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Shongji (3 VC - Trung Cue)
Baihuanshu (30 V - Bach Hoan Du)
Shenshu (23 V - Than Du).
Question:
D’ou provient cette maladie ?
Reponse:
Elies sont dues a un manque de soins corporels, a un abus sexuel qui blesse le Jing-Sang, ou encore a des rapports sexuels pendant la menstruation ce qui empeche le rein de remplir sa fonction de conservation du Jing. Ce Jing descend dans le vagin et se transforme en leucorrhees de couteur blanche ou rouge.
II faut puncturer les points suivants :
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao)
Yangjiao (35 VB - Duong Giao). Tonifier plus que disperser.
88 - Sterilite
Puncturer:
Zigong (49 PC - Tu Cung. a 3 pouces horizontalement du Zhongji -3 VC)
Zhongji (3 VC - Trung Cue).
89 ■ Multiparite
Puncturer:
Shimen (5 VC - Thach Mon)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
90 - Regies irregulieres
Puncturer:
Zhongji (3 VC - Trung Cue)
Shenshu (23 V - Than Du)
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Sanyinjiao {6 Rt - Tam Am Giao).
91 - Accouchement difficile
Puncturer:
Duyin (PC - Doc Am. au-dessous du 2 orteil, au milieu de I 'articulation metatarso-phalangienne)
Hegu (4 G1 - Hop Coe)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
92 - Meno-metrorragie
Puncturer:
Zhongji (3 VC - Trung Cue)
Zigong (49 PC - Tu Cung, a 3 pouces horizontalement du Zhongji
- 3 VC).
93 - Lochies
Puncturer:
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Лш Giao).
94 - Retention placentaire
Puncturer:
Zhongji (3 VC - Trung Cue)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
95 - Inquietude d 'etiologie « chaleur», vertiges et eblouisse- ments
Puncturer:
Hegu (4 Gl - Hop Coe)
Baiiao (30 PC - Bach Lao. a 2 pouces verticalement et 1 pouce horizontalement du Dazhui - 14 VG)
Zhongquan (PC - Trung Toan)
Xinshu (15 V - Tam Du)
Laogong (8 MC * Lao Cong)
Yongquan (1 Rn - Dung Tuyen).
Question:
D'ou provient cette maladie ?
Reponse:
Elle est due a un surmenage apres accouchement favorisant l'infil- tration de l’energie perverse dans les Jingluo. Elle se rencontre egale- ment chez les femmes celibataires ; elle est consecutive a une dyshar- monie du Yin et du Yang et a une stagnation du sang et de I’energie. ou encore a des troubles du comportement psychique (soucis. tris- tesse...).
Puncturer les points suivants :
Shaoshang (IIP - Thieu Thuong)
Quchi (11 G1 - Khuc Tri)
Jianjing (21 VB - Kien Tmh)
Xinshu (15 V - Tam Du).
96 - Inflammation brutale de la vulve
Puncturer:
Yinmen (37 V - Am Mon)
Zhongji (3 VC - Ттипд Cue)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
97 - Metrorragie incessante
Puncturer;
Dandian (5 VC - Dan Diin) [80]
Zhongji (3 VC - Tmng Cue)
Shenshu (23 V - Than Du)
Zigon (49 PC - Tu Cung; 3 pouces horizontalement du Zongji). Question :
D'ou provient cette maladie ?
Reponse :
Cette affection est due a des rapports sexuels durant les regies. Les signes essentiels sont:
- amaigrissement favorisant une infiltration du froid perverse
- troubles du Jing avec manifestations brutales de la fievre et de la frilosit^
- impregnation de 1'energie toxique dans I’uterus avec toux et expectoration salivaire.
Si on ne disceme pas 1’etat de vide et de plenitude du pouls. on risque de se tromper en voulant a tout prix appliquer le traitement de la maladie «Vide-Asthenie ».
D’autre part, l’antagoniste de deux sentiments troublant l'etat du pouls peut en £tre la cause. Dans ce cas. le sang ne retoume pas a son logis (foie), d’ou . metrorragie.
Puncturer les points suivants :
Fengchi (20 VB - Phong Tri)
Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Quchi (11 <31 - Khuc Tri)
Jiegu (39 VB - Tuyet Cot)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
98 - Hypogalactie
Puncturer:
Zhaoze (1 IG - Thieu Trachl Hegu (4 Gl - Hop Coe)
Shanzhong (17 VC - Dan Trung)
99 - Abces du sein
Puncturer:
Point Ashi
Danzhong (17 VC - Dan Trung)
Daling (7 MC - Dai Lang)
Weizhong (40 V - Uy Trung)
Shaoze (1 IG - Thieu Trach)
Shufu (1 Rn - Du Phu).
100 - Amenorhee
Puncturer:
Zhongji (3 VC - Trung Cue)
Shenshu (23 V - Than Du)
Hegu (4 GI - Hop Coe)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
Question:
Pourquoi n'ajoute-t-on pas d'autres points ?
Reponse:
Chez la femme, il n est pas necessaire de puncturer d’autres points. L’emploi de ces points est suffisamment efficace. Dans tous les cas, il est conseille de bien examiner I’etat de vide ou de plenitude du pouls en vue d’une regularisation adequate.
101 - Dermatose generalisee
Puncturer:
Quchi (11 GI - Khuc Tri)
Hegu (4 GI - Hop Coe)
Sanli (36 E - Tram Ly)
Xingjian (2 F - Hanh Gian).
102 ■ Anthrax dorsal
Puncturer:
Janjing (21 В - Kien Ting)
Weizhong (20 V - Uy Trung)
Zi Zhu Ma (PC * Ky True Ma) a 1 pouce horizontalement de la 14' vertebre dorsale *.
Question:
Dans le cas de syndrome Yin, avec anthrax generalise dans la region dorsale, mais sans «clou », quel est le traitement ?
Reponse :
Recouvrir la region malade a I’aide d une feuille de papier de riz impregnee d’eau. L'endroit oil le papier seche le premier indique lemplacement du « clou ».
La guerison peut etre obtenue par 1’application des moxas sur des tranches d’ail posees sur I'emplacement de ces « clous » et par absorption de la poudre a base de « Wu Xiang Lian Qiao ».
Methode de pronostic : Piquer a l aide d une aiguille. En presence de sang, la maladie est guerissable ; en I'absence de sang, elle est incurable.
Ajouter:
Hegu (4 G1 - Hop Coe)
Quchi (11 G1 - Khuc Tri)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Weizhong (40 V - Uy Trung).
103 - Zona de la region hypochondriaque
Puncturer:
Zhigon (6 TR - Chi Cau)
Weizhong (40 V - Uy Trung)
Jianjing (21 VB - Kien Tinh)
Yanglingquan (34 VB - Duong Lang Toan).
104 - Shanghan : cephalee
Puncturer:
Hegu (4 GI - Hop Coe)
Zanzhu (2 V - Toan True)
Taiyang (9 PC - Thai Duong).
105 - Shanghan : Hypochondralgie
Puncturer:
Zhigou (6 TR - Chi Cau)
Zhangmen (13 F - Chuong Mon)
Yanglingquan (34 VB - Duong Lang Tuyen)
Weizhong (40 V - Uy Trung).
106 - Shanghan : Algie thoracique
Puncturer:
Dating (7 MC - Dai Ling)
Qimen (14 F - Ky Mon)
Tanzhong (17 VC - Dan Tmng)
Laogong (8 MC - Lao Cong).
107 - Shanghan : Fievre recalcitrants
Puncturer:
Quchi (11 G1 - Khuc Tri)
Jiegu (39 VB - Tuyet Cot)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Daling (7 MC - Dai Lang)
Yongquan (1 Rn - Duong Toan)
Hegu (4 Gl - Hop Coc).
108 - Shanghan : Amelioration de l'etat fievreux. mais persistence de I'exces de la chaleur
Puncturer:
Fengmen (12 V - Phong Mdn)
Hegu (4 Gl - Hop Coc)
Xingjian (2 F - Hanh Gian)
Jiegu (39 VB - Tuyet Cot).
109 - Shanghan : Folie, perte de la notion « Haut/Bas »
Puncturer:
Quchi (11 Gl - Khuc Tri)
Jiegu (39 VB - Tuyet Cot)
Renzhong (26 VG - NhSn Trung)
Yongquan (1 Rn * Dung Toan).
110 - Shanghan : convulsion et perte de connaissance
Puncturer:
Quchi (11 Gl Khuc Tri)
Hegu (4 Gl - Hop Coc)
Renzhong (26 VG - Nhan Trung)
Fuliu (7 Rn - Phuc Luu).
111 - Shanghan : Absence de sudation
Puncturer:
Nciting (44 E - Noi Dinh) en dispersion Hegu (4 Gl - Hop Coc) en tonification Fuliu (7 Rn - Phuc Luu) en dispersion Laogong (8 MC - Lao Cong).
112 - Shanghan : Hypersudation
Puncturer:
Neiting (44 E - Noi Dinh)
Hegu (4 Gl - Hop Coc) en dispersion
Fuliu (7 Rn - Phuc Luu) en tonification Laogong (8 MC - Lao Cong).
113 - Shanghan : Constipation
Puncturer:
Zhangmen {13 F - Chuong Mon)
Zhaohai (6 Rn - Thieu Hai)
Zhigou (6 TR - Chi Cau)
Taibai (3 RT - Thai Bach).
114 - Shanghan : Oligo-Anurie, dysurie
Puncturer:
Yingu (10 Rn - Am Coc)
Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Tuyen).
115 - Shanghan : Absence de pouls
Puncturer :
Нёди (4 GI - Hop Coc)
Fuliu (7 Rn - Phuc Luu)
Zhongji (3 VC - Trung Cue).
Ce signe existe souvent dans les syndromes Yin.
116 ■ Shanghan : Folie-Yang
Puncturer:
Qimen (14 F - Ky Mon)
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Quchi (11 GI - Khuc Tri).
117 * Shanghan : Ictere
Puncturer:
Wangu (4 IG - Uyin Cot)
Shenmai (62 V - Than Mach)
Waiguan (5 TR - Ngoai Quan)
Yongquan (1 Rn - Dung Toan).
118 - Shanghan : Inflammation et douleur du pharynx
Puncturer:
Shaoshang (IIP - Thiiu Thuong)
Tiantu (22 VC - Thien Dot)
Hegu (4 GI - Hop Coc).
119 - Shanghan : Amygdalite bilaterale
Puncturer:
Shaoshang (IIP - Thieu Thuong)
Jin jin - Yuye (20 PC - Kim Tan - Ngoc Dich : points sous-linguaux).
120 - Shanghan : Amygdalite unilaterale
Puncturer:
Shaoshang (IIP- Ihieu Thuong)
Hegu (4 GI - Hop C6c)
Haiguan (PC - Hai Tuyen; point sous-lingual. a faire saigner).
121 - Rougeole
Puncturer:
Baihui (20 VG - Bach Hoi)
Weizhong (40 V - Uy Trung).
122 • Urticaire generalise
Puncturer:
Baihui (20 VG - Bach Hoi)
Quchi (131 GI - Khuc Tri)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Weizhong (40 V - Uy Trung).
123 - Ictere avec oedeme (dii au vide)
- Les 3 points suivants traitent t’ictere generalise :
Wangu (4 IG - Uyen Cot)
Bailao (30 PC - Bach Lao)
Yongquan (1 Rn - Dung Toan)
- Les 3 points ci-dessous traitent Ie teint jaune :
Zhongwan (12 VC - Trung Uyen)
Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Dandian (Dan Dien. autre nom du Shimen, 5 VC)
- Le Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Toan) traite l'ict£re ethylique.
124 - Tumeurs abdominales : tumeur energetique. tumeur par obstruction et tumeur par entassement
Puncturer :
Sanli (36 E - Tam Ly)
Kui Zhong (101 PC - Khoi Trung)
125 - Cinq types d’epilepsie
Puncturer:
Shangxing (23 VG - Thuong Tinh)
Jiuwei (15 VC - Cuu Vi)
Yongquan (1 Rn - Dung Tuyen)
Xinshu (15 V - Tam Du)
Baihui (20 VG - Bach Hoi).
126 - Epilepsie du type « cheval »
Puncturer:
Zhaohai (6 Rn - Chieu Hai)
Jiuwei (15 VC - Cuu Vi)
Xinshu (15 V - Tam Du).
127 - Epilepsie du type * Vent »
Puncturer:
Shenting (24 VG Than Dinh)
Suliao (25 VG - To Lieu)
Yongquan (1 Rn - Dung Tuyen).
128 - Epilepsie du type * alimentaire »
Puncturer :
Jiuwei (15 VC - Cuu Vi)
Zhongwan (12 VC - Tmng Quan)
Shaoshang (IIP - Thieu Thuong).
129 - Epilepsie du type « pore »
Puncturer:
Yongquan (1 Rn - Dung Tuyen)
Xinshu (15 V - Tam Du)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Jiuwei (15 VC - Cuu Vi)
Zhongwan (12 VC - Trung Quan)
Shaoshang (11 P - Thieu Thuong)
Juque (14 VC - Си Khuyet).
Question :
D'oit proviennent ces types d'epilepsie ?
Reponse:
Elies sont toutes dues a une accumulation de Glaires-Humidite dans I’estomac avec perte subite de volonte (Zhi). Le medecin doit bien analyser la maladie afin d'instituer une therapeutique efficace.
130 ■ Hebetude
Puncturer:
Shenmen (7 C - Than Mon)
Qijian (87 PC - Qui Nhan)
Baihui (20 VG - Bach Hoi)
Jiuwei (15 VC- Cuu Vi).
131 - Fetidite d'haleine
Puncturer:
Yinjiao (28 VG - Am Giao)
Chengjiang (24 VC - Thua Tuong).
Question:
D'ou provient cette maladie ?
Reponse :
Elie est due a un exces d’activite de ]'ёпетд\е au cceur, a un surmenage physique, ou encore a une mauvaise hygiene de la bouche avec depot alimentaire entre les dents.
Ajouter:
Jinjin - Yuye (20 PC - Kim Tan-Ngoc Dich).
132 - Prolapsus rectal сИег l’enfant
Puncturer;
Baihui (20 VG - Bach Hoi)
Changquiang (1 VG - Truong Cuong)
Dachangshu (25 V - Dai Truong Du).
133 - Cholera avec crampes musculaires
Puncturer:
Chengshan (57 V - Thua Son)
Zhongfeng (4 F - Trung Phong).
134 - Cholera avec vomissements et diarrhee
Puncturer:
Chongwan (12 VC - Trung Quan)
Tianshu (25 E - Thien Khu).
135 - To их et eructations
Puncturer:
Tanzhong (17 VC - Dan Trung)
Zhongwan (12 VC - Trung Quan)
Daling (7 MC - Dai Ling).
Question:
D’ou provient cette maladie ?
Reponse:
Toux et eructations ont de nombreuses etiologies :
- insuffisance de l energie de I’estomac suite a une colere blessant le foie
- stagnation de Glaires-Humidite consecutive a une agression du vent pervers au niveau de I'estomac
- afflux a rebours (Jue Ni) de l'energie
Si la premiere seance ne donne pas de resultat, ajouter:
Sanli (36 E - Tam Ly)
Feishu (13 V - Phe Du)
Xingjiang (2 F - Hanh Gian) qui disperse la colere au meridien du foie.
136 - Troubles de la memoire (oubli)
Puncturer :
Lieque (7 P - Liit Khuyet)
Xinshu (15 V - Tam Du)
Shenmen (7 C - Than Mon)
Shaohai (3 Rn - Chieu Hai).
Question:
D'ou provient cette maladie ?
Reponse :
Elle a plusieurs causes .
-troubles du comportement psycho-affectif (soucis, chagrin, tra- casserie, tristesse.. .) qui sont des phenomenes perturbateurs de 1’energie du cceur de Finterieur et du Jing (quintessence) de Fexterieur
- stagnation de glaires dans les orifices cardiaques
- deception sentimentale Ajouter:
Zhongwan (12 VC - Trung Quan)
Sanli (36 E * Tam Ly),
137 - Incontinence urinaire
Puncturer:
Yingu (10 Rn - Am Coe)
Guanyuan (4 VC * Quan Nguyen)
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao)
Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Toan).
Question:
Dou provient cette maladie ?
Repon se:
Elle peut avoir plusieurs causes :
- ethylisme et abus sexuel
- abus medicamenteux a base de metal et de sels mineraux
- retenue volontaire d'urine pendant I’acte sexuel
-coitus interruptus a cause d’un derangement pendant la copu lation, d’oCi: excretion incomplete du sperme avec perte de liaison du Yin et du Yang.
Ainsi les causes sont multiples engendrant des syndromes multiples (troubles urinaires : cystites, hematurie...)
U est done important de bien analyser les fails afin d’instituer une therapeutique efficace.
138 - Langue cedemateuse (sensation d 'avoir une deuxieme langue)
Puncturer:
Hegu (4 Gl - Hop Coc)
Chengjiang (24 VC - Thua Tuong)
Jinjin - Yuye (20 PC - Kim Tan - Ngoc Dich)
Haiquan (PC - Hai Toan; point sous-lingual)
Renzhong (26 VG - Nhan Trung).
139 - Entassement toxique. tumeur maligne
Puncturer:
Kunlun (60 V - Con Lon)
Chengjiang (24 VC - Thua Tuong)
Sanyinjiao (6 Rt - Tam Am Giao).
140 - Scrofule
Puncturer:
Jianjing (21 VB - Kien Tinh)
Qucht (11 Gl - Khuc Tri)
Tianjing (10 TR - Thien Tinh)
Sanyangluo (8 TR - Tam Duong Lac)
Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Tuyen).
141 ■ Differents types de prolapsus
Puncturer:
Shuifen (9 VC - Thuy Phan)
Bailao (30 PC - Bach Lao)
Daling (7 MC - Dai Lang)
Weizhong (40 V - Uy Trung).
142 - Luxation maxillaire
Puncturer:
Jiach£ (6 E - Giap Xa)
Baihui (20 VG - Bach Hoi)
Chengjiang (24 VC - Thua Tyong)
Hegu (4 Gl - Hop Coc).
143 - Raideur de la langue avec dysarthrie
Puncturer:
Jinjin - Yuye (20 PC * Kim Tan - Ngoc Dich)
Lianquan (23 VC - Liem Toan)
Fengfu (16 VG - Phong Phu).
144 - Vomissements de liquide clair
Puncturer:
Daling (7 MC - Dai Lang)
Tanzhong (17 VC - Dan Tmng) Zhongwan (12 VC - Tmng Quan) Laogong (8 MC - Lao C6ng).
145 - Paresthesie des 4 membres
Puncturer;
Jianyu (15 Gl - Kien Ngung)
Quchi (11 GI - Khuc Th)
Hegu (4 G! - Hop Coe)
Wangu (4 IG • Uyen Cot)
Fengshi (31 VB * Fengshi)
Kunlun (60 V - Con Lon)
Xingjiang (2 F - Hanh Gian)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Jiegu (39 VB • Tuyet Cot)
Tongli (5 C - Thong Ly)
Yinlingquan (9 Rt - Am Lang Toan)
II est conseille de tonifier plus que de disperser. En cas d'inflamma- tion des membres. disperser plus que tonifier.
ENONCE 173
METHODES PUNCTURALES SELON SI YING
1 - Tong Ren note :
«Selon Huangdi Zhenjing,
- en cas de maladie de I'estomac avec gastralgie irradiant vers I’hypochondre et obstruction pharyngee empechant toute Falimenta- tion. il faut tonifier le Sanli (36 E - Tam Ly).
- en cas d'insuffisance du systeme « rate-Estomac » avec hypotonie musculaire. sudation et anorexie. il faut puncturer et faire saigner grace & 1'aiguille triangulaire les points :
Sanli (36 E - Tam Ly)
Qichong (30 E - Khi Xung).
Si la sudation persiste. faire saigner le point Shanglian (37 E -Thuong Liem) L’alcool est interdit. »
2 - Tong Ren note :
« Selon Huangdi Zhenjing,
- en cas de deferlement de I’energie vers le haut. il faut guider I'energie pour la canaliser ailleurs.
- en cas d'insuffisance de I’energie de la partie haute du corps, il faut la faire remonter; 1’energie de cette partie du corps appartient au coeur et au poumon et correspond au Shangjiao (R).
- en cas de maladie Yang siegeant au Yin, il faut la conduire au Yang pour eliminer l energie perverse par la voie sudoripare du systeme pilo-cutane. »
Huangdi ajoute :
* II faut determiner les endroits douloureux et les puncturer en premier. Agir ainsi, c'est utiliser la puncture * a 1’oppose » dans le but de dissoudre la stagnation de l energie perverse fixee au Jingluo; c'est egalement faire circuler le sang avant de commencer le traitement. »
3 - Tong Ren note :
« Huangdi interroge :
En cas de troubles de I energie, existe-t-il une regie particuliere pour la puncture ?
Khi Pa repond :
L'energie possede des voies afferentes et efferentes de grande valeur. L essentiel est de connaitre des differentes voies.
Huangdi:
Voulez-vous mindiquer ces voies et leur utilisation ?
Khi Pa:
1 - En cas de troubles de I energie du cceur, il faut choisir le point Shu (lu) du Shou Shaoyin (C) et du Shou Jueyin (MC):
Shenmen (7 C - Than Mon)
Daling (7 MC - Dai Lang)
dont I action est de conduire le Jing (quintessence) et I’energie vers leur lieu d origine (cceur).
2 - En cas de troubles de I’energie du poumon, il faut choisir les points Shu (lu) et Ying (Fong) du Shou Taiyin (P):
Yuji {10 P - Ngu Te)
Taiyuan (9 P - Thai Uyen)
Si la paralysie est legere. il faut faire circuler I’Humidite-Chaleur et conduire t’eneryie de 1’estomac vers les voies Yang (meridiens). afin d eviter le phenomene d’inhibition de I’Humidite-Terre sur le rein. Pour cela. il faut choisir le point:
Taixi (3 Rn - Thai Khe)
3 - En cas de troubles de I’energie de Testomac et des intestins (tractus gastro intestinal), il faut choisir les points du Zu Taiyang (V) et du Zu Yangming (E). Si la maladie ne s'ameliore pas, il faut puncturer:
Sanli (36 E - Tam Ly)
Zhangmen (13 F Chuong Mon)
Zhongwan (12 VC - Trung Quan)
Si le Zu Taiyin (Rt) est en vide, il faut puncturer le point Mu (Mo - 13 F) pour retablir la circulation.
Si 1 energie de Festomac est en vide, il faut puncturer le point Mu (Mo) du Shou et Zu Yangming (Gl et E : 25 E et 12 VC).
Si Г afflux energetique est cause de vomissements et de diarrhee, il faut choisir le Sanli (36 E - Tam Ly) et continuer le traitement jusqu’a ce que Г energie effectue sa descente.
4 - En cas de troubles de / energie de I'extremite cephalique. il faut choisir les points :
Tianzhu (10 V - Thien Tru)
Dazhu (11 V - Dai Tnj).
Si cette energie est en etat d’insuffisance, il faut choisir les points Ying (long) et Shu (lu) du Zu Taiyang :
Tonggu (66 V - Thong Coe)
Shugu (65 V - Thuc Cot)
• La technique de la puncture est la suivante :
a - La puncture du Zu Taiyang doit £tre effectuee d’une faqon neutre (pas de tonification, ni de dispersion).
b - Les mouvements de rotation de l aiguille doivent etre continue jusqua ce que I’energie commence a circuler.
c - La puncture des points Tonggu (66 V) et Shugu (65 V) doit etre profonde.
• Rappelons que
Ting (4‘ tronc celeste) = Coeur-Feu
Ki (6' tronc celeste) = Rate-Terre.
Par consequent, puncturer ces deux points (qui ne sont autres que 60 V et 40 V), e'est egalement activer la circulation de 1'energie du Taiyang (V).
5 - En cas de troubles de Tenergie de I'avant-bras. il faut puncturer au niveau de la jambe. En pratique clinique, eliminer d abord la chaleur perverse localisee dans le systeme arteriel, ensuite puncturer les points Shu (lu) et Ying (long) des meridiens Shou et Zu Yangming :
- Erjian (2 Gl - Nhi Gian)
- Sanjian (3 Gl - Tam Gian)
- Netting (44 E - Noi Dinh)
- Xiangu (43 E - Ham C6c)
П faut bien discemer les vaisseaux arteriels au niveau des membres et faire saigner les petits vaisseaux congestionnes ; ensuite traiter I'hypo- tonie musculaire en appliquant la methode de puncture neutre (technique associee de tonification et de dispersion).
S’il s’agit des meridiens Yin, il faut appliquer des punctures pro- fondes pour conduire I energie vers le haut. a la superficie, done pour la faire circuler. Tout ceci est du a un exces du Yin-Feu. a une insuffisance de lenergie Yang et a une localisation profonde du Yin- Sang a I’interieur. De ce fait, pour conduire l energie localisee dans le Yin vers le Yang, il faut d’abord faire remonter l’energie Yang avant de disperser le Yin-Feu. Telle est la veritable voie de conduction de 1 energie en presence d un phenomene complexe de « Yin-Feu » et de « Yin-Sang ».
Huangdi interroge :
« Comment doit-on proceder pour tonifier et disperser ? »
Khi Pa repond :
* Lii technique de conduction de lenergie consiste en un entonce- ment et un re trait lents de l'aiguille.
La tonification et la dispersion ne sont pas manifestes et leur explication demande de la sagacite. Elies n ’impliquent pas une simple idee d'abondance ou de penurie. mais soulevent la problematique des contra ires dans la perturbation de I'energie. »
Huangdi:
« Vos paroles sont justes. les principes (Dao) sont clairs. Je les inscrirai sur le tableau de jade sous le titre * therapie des troubles energetiques ».
4 - Tong Ren note :
* Les maladies Yin sont traitees au Yang et les maladies Yana au Yin.»
Selon Suwen (chap. 5):
* II faut bien discemer le Yin et le Yang pour :
- apprecier le « Mou » et le « Dur» afin de traiter le Yang quand la maladie est au Yin et de traiter le Yin quand la maladie est au Yang.
— determiner l’dat du sang et de I’energie et saisir les voies energetico sanguines afin de creuser (pour disperser) en cas de plenitude du sang et de conduire (pour tonifier) en cas de vide de I’energie.
Parler de la maladie Yin localisee au Yang, e’est parler de I’infiltra- tion du Vent-Froid pervers dans le dos au niveau des points « Shu dorsaux » des organes et des entrailles.
Concemant les maladies d’origine cosmique exteme, il existe deux theories:
a - Lors de son infiltration dans la partie Yang du corps, 1’energie perverse envahit les Jing (meridiens). De ce fait, la maladie est d’origine « froid » exteme qui se transforme en chaleur et le traitement consiste a lutter contre le Vent-Froid au niveau des points « Shu dorsaux » des organes. 11 en est de тёте pour les autres energies perverses (chaleur. humidite. secheresse, feu), de sorte que le systeme osteo-musculaire et le systeme energetico-sanguin sont egalement atteinls. Aussi faut-il se concentrer sur les points « Shu dorsaux » pour eliminer ces affections.
b - Une autre theorie est avancee par Shang Zhongjing dans son traite « Shanghan Lun [81] (*).
Dans le chapitre du Taiyang il existe des paragraphes concemant le traitement du Vent-Froid.
En cas de Zhong Re (atteinte directe par la chaleur), il faut traiter au Xiachangshu (27 V - Tieu Truong Du) situe dans la region fessiere.
En cas de Zhong Si (atteinte directe par I’humidite). il faut traiter au Weizhong (21 V - Vi du) situe dans la region dorso-lombaire.
En cas de Zhong Zao (atteinte directe par la secheresse) il faut traiter au Daichangshu (25 V - Dai Truong Du) situe dans la region lombaire.
Toutes ces maladies sont consecutives a un etat d’exces de 1’energie perverse qu’il faut disperser au niveau des points « Shu dorsaux » des 6 entrailles. Si elles evoluent de fa^on chronique, l’etat de vide ou de plenitude doit §tre dёterminё en fonction du stade ёуЫиМ afin d'appli- quer la tonification ou la dispersion au niveau des points « Shu dorsaux ».
• Il existe, en outre, le syndrome de chaleur en haut (a I’exterieur) et de froid en has (а ГЫёпеиг). Selon le Neijing,
a - Dans la maladie Yin siegeant au Yang, il faut le Yang pour conduire le Yin. c'est-a-dire eliminer le sang localis4 dans les Luomai des Jingmai.
Ainsi. si dans le Yin, le feu est p^thorique, son exhalation vers le haut n’affaiblit pas !’ёпегд1е des 6 ir^ridiens Yang, mais au contraire il la renforce a l’exterieur. C’est pourquoi. le saignement des capillaires sanguins (Xue Luo) des 5 organes suffit pour faire descendre Гёпегд|е. Cette descente de l'energie neutralisera le froid situe en bas. a I'inte- rieur; 1'essentiel est de ne pas troubler les 6 nrwridiens Yang car dans cette maladie, la temion du Yang provient de 1’effet nefaste du Ying-Feu (Feu dans le Yin). De ce fait, ii faut eliminer l’energie perverse (faire saigner les capillaires sanguins) au niveau des Luomai pour obtenir la guerison.
b - Dans la maladie Yang siegeant au Yin, il faut suivre le Yin pour contraindre le Yang. Dans ce cas, c’est le froid ou la chaleur d'origine alimentaire qui perturbe Lenergie des 6 entrailles.
Ainsi. une alimentation dereglee ou un surmenage physique nuit au Xing (forme). Alors le Yin-Feu (Feu dans le Yin) envahit le « Kun- Тегте » (= =) et empeche la montce des energies : energies cereales, energie Rong, £nergie pure, energie de I'estomac et energie Yuan (originelle). Celles-ci restent en bas (interieur) avec l energie des 6 entrailles et l empechent de gagner le haut (exterieur),
Recete dans le « Kun-Terre • et menace en permanence par les 5 sentiments (joie. colere, tristesse, souci et peur), le Yin-Feu est a 1'origine des troubles de la circulation de l energie de I'estomac qui seront aggraves par une alimentation dereglee ou par un surmenage physique responsable de la perturbation de I’energie Yuan (originelle). Dans ce cas. il faut utiliser le point He (Ho) de I'estomac (Sanli, 36 E) pour activer la production de I’energie Yuan. Agir ainsi. c’est suivre le Yin pour conduire le Yang,
Par contre, dans le cas d'insuffisance excessive de Lenergie Yuan, il faul traiter au point Mu (Mo) des entrailles (Zhongwan, 12 VC) situe a I’abdomen.
Si la maladie evolue vers les organes provoquant une obstruction au niveau des « 9 orifices», il faut choisir les points Mu (Mo) des 5 organes (Zhangmen - 13 F) situe egalernent a I’abdomen.
Cest pourquoi. il est dit que «I’obstruction de Lenergie Yuan des 6 entrailles est a Lorigine des troubles des 5 organes [82], et le Neijing ajoute : « La dysharmonie des 5 organes et I'obstruction des 9 orifices proviennent de I'insuffisance de Lenergie Yang avec exces de Lenergie Yin. Pour cette raison, il est dit que le Yin ne peut pas vaincre le Yang. *
D une fa^on generate, selon le principe de suivre le Yin pour traiter le Yang, il faut toujours utiliser les points Mu (Mo) pour lutter contre I’insuffisance de Lenergie Yuan. De ce fait, la tonification des points Shu (lu, 3r point antique) et la dispersion des points Ying (long, 2' point antique) constituent une grave erreur d’autant plus qu’il s’agit d’une dispersion.
ture du point He (Ho) de i'estomac (Sanli - 36 E) et du point Mu (Mo) abdominaux (Zhongwan - 12 VC) est, selon Khi Pa, lethale. Le petit ouvrier doit en tenir compte.
5 - Tong Ren note :
« L'etat de I'energie Yuan * du Sanjiao (TR) peut etre en defi- cience *.
En effet, selon Huangdi Zhenjing,
- la carence de I’energie Shanjiao (RS) se caracterise par des signes d’insuffisance du cerveau : bourdonnement d'oreille, deviation de la tete. troubles de la vue (amblyopie) et yeux fermes (blepharos- pasme).
- la carence de I’energie du Zhongjiao (RM) se manifeste par une modification de la couleur des urines et une constipation.
- la carence de I'energie du Xiajiao (Rf) se caracterise par une hypotonie musculaire et une inquietude.
Devant ces cas, il faut tonifier le point malleolaire exteme et laisser longtemps I’aiguille a demeure.
6 - Tong Reng raconte :
Un riche bourgeois vient consulter le maitre pour une inflammation du penis avec odeur nausdabonde et douleur abdominale suite a une absorption гёрёгёе d'alcool durant plusieurs jours.
Le maitre declare :
Le Yin anterieur (penis) appartient aux Luomai du Zu Jueyin (F). Ces derniers contoument Vappareil genital et aboutissent a la glande. Le cceur est le » maitre » des odeurs. il les diffuse vers les 5 directions (organes). Lorsque ces odeurs gagnent les Luomai du foie, elles se transforment en odeur nauseabvnde
Dans votre cas, la dispersion du Xingjian (2 F) constitue un traite- ment de «racine * et celle du Shaochong (9 C). un traitement de « cime ».
ENONCE 174
TECHNIQUES THERAPEUTIQUES DES GRANDS MAITRES
(cities par Si Ying) [83]
de I'anthrax dorsal. II est conseille de couvrir la zone douloureuse avec un papier buvard impregne d'eau pour determiner I’endroit de formation de I’anthrax. L'endroit du papier buvard qui seche en premier indique I’emplacement de l'abces sur lequel il faut appliquer 3 moxas a travers une tranche d'ail a renouveler toutes les 3 applications.
Si la douleur est intense, continuer la moxibustion jusqu'a dispari- tion de cette douleur. Dans le cas contraire (absence de douleur), appliquer la moxibustion jusqu'a lapparition de la douleur L'essentiel est de faire un diagnostic precoce pour appliquer tot la moxibustion.
Si 1‘anthrax s'est forme depuis 1 ou 2 jours, la moxibustion ne peut sauver que 7 malades sur 10 ; depuis 3 ou 4 jours, 5 ou 6 malades sur 10; depuis 5 ou 6 jours, 4 malades sur 10: au-dela de 7 jours, la moxibustion n'est plus indiqu^e.
Dans le cas de I’anthrax a plusieurs * tetes» (foyers), le couvrir avec une mince couche de pate faite d’ail sur laquelle on posera des moxas. La survie est possible.
Si, a la phase du debut, 1’anthrax se presente sous forme d’une zone inflammatoire au centre de laquelle apparaissent de nombreux points jaunes de grosseur d’un grain de riz, il est conseille de choisir immediatement une gousse d’ail a une branche a laquelle on enlevera la tete et la racine et que I on posera sur cette zone inflammatoire afin d’y appliquer de 14 b 49 moxas au maximum.
II est dit precedemment. « appliquer la moxibustion jusqu a dispari- tion de la douleur* parce que I’abces n’est pas encore creve et que la douleur est intense ; lorsqu’il est sur le point de crever, la douleur cesse. Par ailleurs. en cas d’absence de douleur, il est it aussi:« appliquer la moxibustion jusqu'a apparition de la douleur», parce que I’abces est sur le point de crever ou parce que I’abces a gagne la couche saine sous-jacente. Telle est la methode therapeutique concernant les anthrax dorsaux (souvent models) au stade du debut.
L*evolution chronique de ces anthrax entratne souvent une ulceration atone avec presence de pus inodore et ecoulemenl liquidien. Dans ce cas, il faut activer ta cicatrisation a Г aide d’une pate de Radix Aconitii Carmichali (Fuzi) On etale une couche de cette pate sur 2 ou 3 cm d’epaisseur au niveau de la lesion pour у poser des moxas. En meme temps, on institue un traitement general per os anti-toxique et cicatrisante en guise de soutien. On applique la moxibustion tous les 3 jours; au bout de la 4* ou 5’ fois. apparait la chair saine et la maladie evolue ainsi lentement vers la guerison.
Par ailleurs. il existe des anthrax avec ecoulement руодёпе d’odeur fetide. dont la meche est profonde. Dans ce cas. Gua Shi utilise une pate composee de : vermicelles blancs, sulfur, fructus zizyshi sativae (Baimian, Luu Huang, Dazao) qu’ii depose sur I’abces afin d’y appliquer 21 moxas. En тёте temps, un traitement per os anti-toxique et
cicatrisant est ordonne. De cette fa<;on, la guerison sera totale.
2 - « Bi » de la gorge
Selon Yuan Bing.
« Traditionnellement. • Bi » designe un etat de paresthesie causee par une obstruction de lenergie. Dans notre cas. ce « Bi » est consecutif a une fixation de la chaleur perverse au niveau du Shangjiao (RS) responsable d une inflammation douloureuse de l'epiglotte. »
Zhang Daren precise :
Les 2 meridiens Shou Shaoyin (C) et Shou Shaoyang (TR) aboutis- sent a la gorge. L’energie «chaleur» suit cette voie et provoque stagnation et cedeme avec paresthesie et obstruction de I epiylotte pouvant entrainer la mort. Les generations ulteneures ont decrit 8 formes cliniques :
- Dan Ru Yu (Don Nhu Nga : inflammation unilateral de 1’epi- glotte).
- Chuang Ru Yu (Song Nhu Nga: inflammation bilaterale de l'epiglotte).
- Dan Bi Hou (Don Be Hau : inflammation et obstruction unilatd- rales de l'epiglotte).
- chuang Bi Hou (Song Be Hau : inflammation et obstruction bilaterales de l’epiglotte}.
-Si She Chang (Tu Thiet Truong: inflammation de l’epiglotte avec intumescences linguales).
-Mu She Chang (Moc Thiet Truong : inflammation de l’epiglotte avec raideur linguale).
-Zhiu Hou Feng (Trieu Thiet Phong : inflammation de l'epiglotte avec prurit et algie).
- Tu Ma Hau Feng (Tau Ma Hau Phong : inflammation foudroyante de l'epiglotte).
L’exhalation de I’energie « chaleur » vers les deux cotes de I epiglotte est cause d’un oedeme inflammatoire. Le terme « Ru Yu * (Nhu Nga : sein) a ete employe du fait de la morphologie de cette inflammation.
Si I'inflammation est unilaterale, on emptoie le terme • Dan »(Don : unique); si elle est bilaterale. le terme * Chuang » (Song : double).
Si eile est peu importante. on lui donne le nom « Bi Hou » (Be Hau : obstruction de la gorge) pouvant etre unilaterale (Dan) ou bilaterale (Chuang).
Si elle s'accompagne d’une enflure sub-linguale, elle porte le nom de * Si She Chang *.
Si la chaleur s’entasse au milieu de la langue provoquant de ce fait une importante inflammation, on lui donne le nom de « Mu Shd
Chang » (langue en bois). Le terme « bois » implique le sens de raideur.
Si la chaleur se concentre a l'epiglotte provoquant une inflammation bilaterale avec prurit et algie, la maladie porte alors le nom de * Zhiu Hou Feng ».
Si I’apparition est soudaine et revolution fulgurante, elle peut entrainer rapidement la morl. La maladie s'appelle * Tu Ma Hou Bi • (* Tu Ma »: cheval au galop. « Hou Bi *: obstruction de l’epiglotte).
• Ces 8 formes cliniques, bien que possedant leurs particularity propres. relevent toutes de la toxicite du feu. Au stade de debut, on utilise la saveur salee pour assouplir et eliminer l oedeme. A la phase d’etat lorsque I'mflammation est importante. on utilise la saveur pi- quante pour l evacuer.
Dans le cas dramatique forcement mortel de « Tu Ma Hou Bi», si le diagnostic est pose a temps, une saignee d'urgence peut entrainer la guerison. J’ai eu le cas d'une femme atteinte de « Mu She » (Moc Thiet: langue en bois) dont la langue enflee occupait la presque totality de la bouche J'ai pratique d’urgence une saignee a I’aide de Г aiguille « Fei » (№ 5). Au bout de 5-6 seances pratiquees pendant 3 jours, la guerison a ete obtenue apres evacuation de 2-3 lasses de sang.
Le traitement des « Bi » de la gorge consiste a insuffler des medicaments dans le pharynx. II est conseille, en outre, de puncturer les points suivants:
Shaoshang (IIP - Thieu Thuong)
Hegu (4 GI - Hop C6c)
Fenglong (40 E - Phong Long)
Yongquan (1 Rn - Dung Tuyen)
Guanchong (1 TR - Quan Xung).
3 - Cystite/obstruction
Le Yuan Bing explique :
« La cystite (Lan) est une affection caracterisee par une evacuation urinaire difficile avec mictions douloureuses suite a une compression de la chaleur perverse dans la vessie. »
Yan Shi specific :
« Le « Qi Lan • (Khi Lam : cystite d’origine energetique) se mani- feste par une oligurie avec perte d’urine a chaque miction.
Le * Shi Lan » (Thach Lam : cystite due a la presence de sable dans les urines) se manifeste par une douleur de I’uretre avec retention urinaire.
Le • Gao Lan » (Cao Lam : cystite accompagnee de lipurie) se manifeste par la presence de graisse dans les urines.
Le * Lao Lan » (Lao Lam : cystite asthenique) se manifeste par
une douleur a la miction irradiant vers la region pelvienne au cours d’un surmenage.
Le 1 Xue Lan »(Huyet Lam : cystite avec hematurie) est cause par la chaieur perverse
Le traitement de ces 5 types de cystites est identique. II consiste a remplir I’ombilic du malade avec du sel prealablement chauffe sur lequel on applique 7 moxas.
1л guerison s'obtient egalement par la moxibustion au Sanyinjiao (6 Rt).
4 - Ophtalmologie
Selon Tong Ren :
« L energie qui se deverse dans les yeux est le Jing (quintessence) des 5 organes dont la concentration constitue la morphologie de I’ceil.
Le Jing des os forme la pupille.
Le Jing du sang se distribue sur le pourtour de I’ceil.
Le Jing de l energie forme la conjonctive.
Le Jing de la chair constitue I'appareil de soutien.
L'ensemble du Jing des os, des muscles, de la chair, de 1'energie, du sang et des vaisseaux (meridiens) constitue le systeme oculaire. C’est pourquoi. il est dit que Г ceil est le Jing des 5 organes et des 6 entrailles, le lieu de circumduction du Rong et du Wei, du Hun (ame vegetative) et du Po (ame sensitive) et le lieu ou ^side le Shen (mental).
Shi Hua precise :
Les Wu Lun (les 5 grandes relations) de I’oeil constituent la quintessence des 5 organes/6 entrailles et le lieu de concentration du Tongmai (vaisseaux originels).
La conjonctive correspond au Poumon Metal.
Les paupieres correspondent a la Rate-Terre.
La partie rouge (canthus) correspond au Coeur-Feu.
La partie noire avec reflet lumineux (pupille et iris) correspond au Rein-Eau et au Foie-Bois.
Si l’oeil n est pas atteint par le feu, il n’existe pas de troubles.
Si la conjonctive vire subitement au rouge, il s'agit d'une agression du feu au niveau du poumon.
Si les paupieres sont rouges, il s’agit d une agression du feu au niveau de la rate.
Si la pupille est recouverte d’un voile (taie, leucome) il s'agit d’une agression du feu au niveau du эуз1ёте « Foie-Rein ».
S'il existe des raies rouges horizontales ou verticales au niveau de la comee, il s'agit d’une plenitude excessive du feu.
о D une fa$on generate I’inflammation et la rougeur soudaines des yeux avec crainte de la lumiere empechant leur ouverture et larmoiements incessants sont dues a une infiltration de l^nergie « cha- leur». II faut puncturer:
Shenting (24 VG - Than Dinh).
Shanxing (22 VG - Tin Hoi)
Qianding (21 VG - Tien Dinh)
Bahui (20 VG - Bach Hoi).
Ainsi, le voile peul disparaitre et l'inflammation peut se disperser.
Par contre. chez lenfant, il est deconseille de puncturer le Xinhui (22 VG) car le cuir chevelu a cet endroit est mince et la puncture risque de blesser la boite cranienne.
a La commissure interne de 1’oeil est le lieu d’arrivee du Zu Taiyang (V). Ce meridien contient plus de sang que d’energie.
La commissure exteme de Г oeil est le lieu d’arrivee du Zu Shaoyang (VB). Ce meridien contient plus de sang que denergie.
La partie situee au-dessous de I’oeil est le lieu d’arrivee du Zu Yangming (E). Ce meridien contient abondamment du sang et de I’energie.
Mais le Yangming debute a cote de I’oeil, envoie un vaisseau vers le front et relie au niveau des yeux les 2 meridiens Taiyang et Shaoyang ; seul le Zu Jueyin (F) est en relation directe avec le systeme oculaire. De ce fait, I’excfes du sang designe un etat de plenitude du Taiyang et du Yangming et 1’insuffisance du sang denote un etat de vide du Jueyin. Par consequent, la technique de saignee par acupuncture n’est indiqu^e que dans les syndromes du Taiyang et du Yangming en raison de leur grande contenance du sang.
Ainsi, la saignee effectuee au Taiyang et au Yangming eclaircirait la vue et celle pratiquee au Jueyin 1’obscurcirait. Le m£decin se doit de bien comprendre cette notion, fl doit prevenir I’etat d exces et dinsuffisance et bien surveiller l etat du sang pour entretenir la vue.
□ L’hemeralopie est 1’obscurcissement de la vision quand arrive le soir. Generalement, elle est due a un exces de colere ou de soucis, elle a pour origine une insuffisance du Foie-Sang. De ce fait, la saignee est formeilement interdite ; la tonification du foie et Fentretien de I’estomac sont les seules methodes indiquees.
Ltou Shi precise :
« Les troubles oculaires d’origine interne ont pour cause la presence de Glaires-Chaleur, d’une congestion energetique, d’un surchauf- fement du sang, d une stagnation du Yang, d’un echappement du Yin... Nos maitres d’autrefois n’ont pas mentionne ces etiologies ; il en est de meme pour les leucomes (taies. voiles) d’origine exteme.
a Ces leucomes peuvent avoir comme point de depart Tangle exteme ou interne de t’oeil. au-dessous, au-dessus. ou au milieu de la pupille II est important de bien analyser l’aspect et la couleur de ces leucomes pour determiner le ou les meridiens en cause.
Tong Ren, medecin-traitant de M Yu Bang Ya, constata que celle-ci presentait un leucome de couleur vert emeraude se propageant de bas en haul. II diagnostiqua un leucome d’origine « Yangming». Mais la couleur emeraude ne correspond pas a une des 5 couieurs principales. 11 pensa c> I'eventualite d’un trouble conjoint du poumon et du rein. Pour confirmer son diagnostic, il se rendit aussitot chez un ami peintre pour etudier le melange des couieurs. П associa la farine (couleur blanche = poumon) avec de l’encre (couleur noire = rein) et s’aperqut que ce melange produit une couleur semblable a celle du leucome observe chez sa malade. En se basant sur ces donnees, il institua le traitement et le leucome disparut en peu de temps.
о L'entropion est du a un retrecissement des fibres musculaires de la paupiere suite a la presence de la chaleur a I'interieur. Puisque Penergie Yin circule a Pexterieur, il faut eliminer le signe de chaleur de I’interieur en purifiant le feu pervers, afin de relacher les muscles de la paupiere dans le but d’empecher les cils de pousser vers Pinte- rieur. De cette fa<;on, on guerit en тёте temps le leucome.
Pour ce, a l’aide d une aiguille triangulaire on pratique une saignde au niveau de la paupiere retournee. Au bout de quelques seances, la guerison est ainsi obtenue. Pendant P operation, il faut diriger la pointe de I'aiguille a 1’aide de l’ongle du doigt.
□ Le pterygion se manifeste par une surelevation inflammatoire ou ulcereuse au pourtour de Г ceil. La guerison peut s'obtenir en faisant saigner a Paide de I’aiguille triangulaire la partie sous-jacente exteme a [’inflammation pour disperser Phumidite-chaleur.
En ophtalmologie, rechercher la presence eventuelle au dos de points rosatres semblables a des petits furoncles afin de les faire crever. Cette technique consiste, en realite, а ёНттег la compression de Penergie « chaleur » au niveau du Taiyang.
5 - Traumatologie
Selon le Neijing :
« En cas de chute avec stagnation sanguine dans Pabdomen accom- радпёе de ballonnement, troubles du transit et de diurese (constipation et anurie), il faut prescrire des purgatifs et des diuretiques.
Si le traumatisme siege en haut. au meridien du Jueyin (R et en bas, au Luo du Shaoyin (Rn). il faut puncturer le point situe en dessous de la malleole interne et en avant du Rangu (2 Rn) en le faisant saigner et le point situe sur Partere du dos du pied (artere pedieuse - Chon-
gyang, 42 E). Si la guerison ne s’opere pas, il faut puncturer et faire saigner le point situe au niveau des « 3 poils » (Dadun - 1 F) selon la technique de « piqure a 1’oppose [84]. Si le pouls est resistant el fort, le malade vivra ; si le pouls est petit et faible, c'est la mort».
ENONCE 175
SECRETS DE LA PUNCTURE « ANTI-PERVERSE »
En raison du caractere superstitieux de son contenu, nous prefe- rons ne pas transcrire cet enonce dans notre edition.
ENONCE 176
LES 13 POINTS STRATEGIQUES DE XUN CHENREN
Il faut connaitre les • 13 points strategiques»* pour traiter les * Dian Guang» (Folies-Yin et Folies-Yang).
Commencer a puncturer le premier point, puis les autres points selon un ordre chronologique bien determine. L’effet est immediat. Chez 1‘homme, puncturer d'abord le cote gauche, puis le c6te droit, et chez la femme, c'est l’inverse.
□ En 1” lieu, puncturer le Gui Gong (Palais strategique), c’est-a- dire le Renzhong (26 VG) et marquer une pause avant d’incliner et faire progresser I’aiguille vers la gauche et de la retirer par le cote droit.
□ En 2r lieu, puncturer le Gui Sin (Fidelite strategique) c’est-a-dire le Shaoshang (11 P). a 0,3 pouce de profondeur.
о En 3' lieu, puncturer le Gui Lei (Rempart sfrategique) c’est-a-dire le Yinbai (1 Rt), a 0,2 pouce de profondeur.
□ En 4 lieu, puncturer le Gui Xin (Centre strategique) c’est-a-dire le Dating (7 MC), a 0,5 pouce de profondeur.
о En 5‘ lieu, puncturer selon la technique de I’aiguiile chauffee le Gui Luo {voie strategique), c’est-a-dire le Shenmai (62 V). a 0.5 pouce de profondeur.
O En 6 lieu, remonter vers le Dazhui (14 VG) afin de puncturer Cui Zhen (oreiller strategique), c'est-a-dire !e Fengfu (16 VG) situe a 1 pouce en dedans de la ligne du cuir cheveiu.
□ En 7 lieu, puncturer seion la technique de l'aiguille chauffee le Gui Shang (Vanne strategique), c’est-a-dire le Jiache (6 E) situe a 0,8 pouce en avant et au-dessous du lobule de I’oreille (en avant et au-dessus de Г angle maxillaire inferieur).
□ En 8' lieu, puncturer le Gui Chi (Cite strategique), c'est-a-dire le Chengjiang (24 VC). La puncture de ce point doit etre effectuee de gauche a droite, Le mddecin doit se le memorises
□ En 9* lieu, puncturer le Gui Ku (soulevement strategique), c’est- a-dire le Laogong (8 MC), a 0,2 pouce de profondeur.
о En 10“ lieu, puncturer le Gui Tang (Route strategique), c’est-a- dire le Shengxing (23 VG), a 0,2 pouce de profondeur.
□ En 11* lieu, puncturer le Gui Xiang (Cachette strategique), c’est-a-dire le Huiyin (1 VC). Chez la femme, ce point porte le nom de « Yu Men Tou » (Extremity de la porte de jade).
□ En 12* lieu, puncturer le Gui Cho (Espace strategique). c’est-a- dire le Quchi (11 Gl), a 0,5 pouce de profondeur,
о En 13' lieu, puncturer le Gui Feng (Frontiere strategique) situe sous la langue, a 1’insertion du plancher et de la base de la langue. Le faire saigner et immobiliser la langue en mettant horizontalement une aiguille sous elle et en travers de la bouche.
• Cette methode est tres efficace. L’efficacite est encore meilleure lorsqu’on ajoute ces 2 points :
Jianshi (5 MC - Gian Su)
Houxi (3 IG - Hau Khe).
Chez rhomme, la puncture commence a gauche et chez la femme a droite.
Prendre les jours impairs pour les jours Yang et les jours pairs pour les jours Yin.
Au jour Yang et a 1’heure Yang, dinger la pointe de l’aiguille vers la droite.
Au jour Yin et a I’heure Yin, dinger la pointe de l’aiguille vers la gauche.
• Apres la puncture de ces 13 points strategiques, le medecin s’enquiert des causes de la maladie aupres de son patient... II les note soigneusement et ne retire les aiguilles qu’une fois les signes de divagation disparus.
ENONCE 177
PRtNCIPES FONDAMENTAUX
DE LA MOXIBUSTION DURGENCE
1 - Moxibustion du point Gui Qu (PC)
Point specifique du traitement de la depression nerveuse avec sentiment d'etre possede par les demons, frayeurs et tremblements.
Methodologie: Attacher les 2 pouces du malade. cote a cote, avec une ficelle. Le point est situe au lieu de rencontre des 2 angles ungueaux (il s'agit d un point curieux situe au-dela du Shaoshang -11 P). Appliquer la moxibustion a ce lieu de rencontre et a la partie situee en arriere de I'ongle, ainsi qu a la partie adjacente des 2 doigts jusqu'a ce que le malade secrie : «Je marche... » La guerison sera ainsi obtenue.
2 - Moxibustion en cas de perte de connaissance
Dans tous les cas de cauchemars ou de coma, pratiquer des moxas a Tangle ungueal interne des 2 gros orteils. a une largeur de feuille de « He » (c’est-a-dire aux 2 points Yinbai - 1 Rt).
3 - Moxibustion du point Jinggong (52 V)
- Jinggong (Tmh Cung): Palais des Quintessences (Jing).
- Autre nom du Zishi (52 V - Chi That), situe a 3 pouces en dehors de I'apophyse epineuse de la 2' vertdbre lombaire.
- Point specifique du traitement de la spermatorrhee avec reve. Appliquer 7 moxas.
4 - Moxibustion du point Gui Yan (74 VC)
- Gui Yan (Quy Nhan): ceil du diable.
- Autre nom du Yaoyan (74 PC) situe a 4 pouces en dehors de I'apophyse epineuse de la 4' vert^bre lombaire.
- Point specifique du tTaitement de la tuberculose.
Methodologie: Demander au malade de lever legerement le bras
et de se pencher en avant. Le point cherche se situe des 2 cotes de la region lombaire au niveau d’une depression.
Apres 1’avoiT marque a l'encre, attendre le jour « Koei-Rae »(10-XII) du mois de juin (lunaire) a 1'heure Rae (21 h-23 h) pour у pratiquer la moxibustion loin des regards indiscrets.
L'elimination des germes peut etre effectuee par la moxibustion aux points:
Sihua (4 fleurs) compose de 2 Geshu (17 V) et 2 Danshu (19 V). Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Feishu (13 V - Phe Du).
5 - Moxibustion du point Pigen (66 PC)
- Pigen (Bi Can - 66 PC, obstruction de la source) situe a 3,5 pouces en dehors de i'apophyse epineuse de la 1" vertebre lombaire.
- Point specifique du traitement de I entassement abdominal.
Generalement, la moxibustion se pratique unilateralement a gauche. Mais dans le cas oil la maladie est bilaterale, elle peut s'operer aux 2 cotes.
Deux autres methodes:
a - A l’aide d'une paille, mesurer la distance entre I’extremite du gros orteil et le milieu du talon du malade, Couper la paille a cette longueur et la porter sur la colonne vertebrale a partir de la pointe du coccyx. Le point cherche se trouve au niveau de I'autre extremite de la paille bilateralement au rachis a 2 largeurs de la feuille « He ».
Pratiquer la moxibustion au point situe au cote droit du patient, si la maladie se localise a gauche et vice-versa.
Appliquer 7 moxas a chaque point.
En cas d'acupuncture, la profondeur doit etre de 0,3 pouce.
b - Appliquer 7 moxas a l'espace interdigital du 2' orteil. Si la maladie se localise a gauche, appliquer la moxibustion a droite et vice-versa.
L’efficacite est signalee par I'apparition de borborygmes une nuit apres la moxibustion.
6 - Moxibustion au point Zhouqian (124 PC)
Zhouqian (Chuu Tiem - Point « Olecrane »); autre nom du Zhoushu (124 PC).
- Point specifique du traitement de la scrofule.
Methodologie: Si la maladie se localise a gauche, pratiquer la
moxibustion a droite et vice-versa. Au stade de debut, appliquer des moxas au point Fengchi (20 VB - Phong Tri) a gauche chez I'homme, a droite chez la femme.
Autre methode: A l’aide d une paille, mesurer la largeur de la bouche (entre deux commissures labiales) puis diviser en deux la distance par pliage. Poser I'extremite de la paille pliee sur une depression situee au poignet (Yangchi - 4 TR) Le point cherche se situe a I'autre extremite orientee vers les 4 directions (haut. bas, gauche, droite). La moxibustion de ces 4 points est tres efficace.
7 - Moxibustion au point Zhu Wu (PC)
Le Zhu Wu signifie « asthenie et anorexie *.
Point situ£ a 3 polices en arriere du mameton.
Chez I’homme. les moxas sont pratiques a gauche, et a droite, chez la femme.
Autre methode : Moxibustion a i’extremite des 2 pouces.
8 - Moxibustion dans le cas d’orchite douloureuse et d’ectopie testiculaire
A Г aide d une paille, mesurer la largeur de la bouche puis plier la paille en trois pour obtenir un triangle equilateral Une des extremites de ce triangle est posee sur le centre de I’ombilic ; les points cherches se situent alors aux deux autres angles au niveau de la region sous- ombilicale.
Si la maladie est a gauche pratiquer la moxibustion a droite et vice-versa. Si la maladie est bilaterale pratiquer la moxibustion des deux c6tes. L’application de 40 moxas de grosseur d un grain de riz est tres efficace.
Autre methode: Appliquer la moxibustion a I'articulation metatarso- phalangienne du gros orteil et du deuxieme orteil. Chez l’homme a gauche, chez la femme a droite.
Cette methode est egalement indiquee dans les cas suivants;
-Troubles energetiques
- Cardialgie et douleurs abdominales
- Inflammation et douleur de la loge renale externe
- Douleur peivienne brutale.
9 • Moxibustion dans les cas d'embarTas gastrique
Le point est situ£ a 1 pouce au-dessous du mamelon ou a 3 travers de doigts au-dessous du « Noi Khoa » legerement en avant.
10 - Moxibustion dans les cas de colite d’etiologie « vent » et d’hemorroides
Le point est situe a 1 pouce en dehors de I’apophyse epineuse de la 2* vertebre lombaire.
Cette methode est tres efficace chez les sujets ages. [85]
La moxibustion de ce point est egalement indiquee dans les cas de nodosites ou d’excroissance.
ENONCE 178
METHODE DE LOCALISATION DES POINTS
« SI HUA » (4 FLEURS) DE LA FAMILLE ZHOU
Les « Si Hua » (4 fleurs) traitent les asthenies, le vide du sang et de 1 energie. les affections osseuses avec debordement de la chaleur (osteomalacie, osteoporose), les toux et les expectorations glaireuses avec dyspnee (mucoviscidose), I’amaigrissement et les « folies- epilepsies ».
Methodologie: A I’aide d une ficelle, mesurer la largeur de la bouche du malade. puis diviser en 4 la distance obtenue apres pliage pour fabriquer un carre en papier (de meme superficie) au milieu duquel on perce un trou.
A I'aide d une autre ficelle, mesurer la distance qui part de I’extre- mite du gros orteil, suit la plante du pied, remonte vers le talon jusqu'au pli horizontal de la cheville. Chez la femme qui a les pieds bandes, mesurer la distance qui part du point Jianyu (15 GI) du cote droit, longe I'avant-bras pour arriver a I’extremite du medius.
Passer ensuite cette ficelle autour du cou a hauteur de la gorge, les deux extremites se touchant au milieu du dos que Гоп repere d un signe.
Poser le trou du carre en papier fabrique precedemment sur Tendroit marque et pratiquer la moxibustion a chaque angle du papier.
Pratiquer 7 moxas a chacun de ces 4 angles.
Commentates:
Cette fa<;on de localiser le Si Hua (4 fleurs) de la famille Zhou a pour but de faciliter la tache des etudiants d'autrefois ignorant les prindpes de localisation des points selon les rep^res anatomiques. De nos jours, on salt que ces « 4 fleurs» se situent au niveau du Zu Taiyang (V). juste a la hauteur du Geshu (17 V) et du Danshu (19 V) respective- ment dans le T et le 10* espace intercostal.
Selon le Nanjing, le sang se reunit au Geshu (17 V). Cela veut dire que les maladies du sang se traitent au Geshu (17 V).
Dans les cas d’affections osseuses et de tuberculose d etiologie « chaleur», de vide du sang avec piethore du feu. il est conseille de tonifier les « 4 fleurs ».
La vesicule biliaire est l'entraille du foie. Le foie conserve le sang, c’est pourquoi le point Shu du dos de la vesicule biliaire (19 V) est egalement utilise.
Gaohuang - 43 V
Geshu - 17 V et Danshu - 19 V
Fig. 20: Localisation des points Gaohung (43 V)
et Sihua (4 fleurs):
Geshu: 1,5 pouce en dehors de I'apophyse epineuse de la T vertebre dorsale. dans le T espaee intercostal
-Danshu : 1.5 pouce en dehors de I'apophyse epineuse de la 10" vertebre dorsale, dans le Iff espaee intercostal.
- Gaohuang: 3 pouces en dehors de I’apophyse epineuse de la 4' vertebre dorsale, dans un creux situe en dedans du bord interne de I'omoplale, dans le 4‘ espaee intercostal.
Zhou Shi ne parle que des « 4 fleurs » (Si Hua) sans mentionner les points Geshu (17 V) et Danshu (19 V) car il s'attachait simplement a vulgariser la methode, Cependant, la largeur de la bouche differe chez les individus et l’utiliser comme base de localisation des points risque de nous induire en erreur.
II est plus simple de localiser directement au dos les 4 points Geshu (17 V) et Danshu (19 V) et ajouter en plus la moxibustion au Gaohuang (43 V) pour une meilleure efficacite.
ENONCE 179
METHODE DE LOCALISATION
DU POINT GAOHUANG (43 V)
(selon Yi Hoc Yia Men)
Ce point est specifique dans le traitement du vide de lenergie Yang, facteur determinant des syndromes de froid brutal et chronique, de spermatorrhee avec reve et remontee de l energie, d eructation et de hoquet, d'hyponchondrie et de cretinisme...
Localisation:
Demander au malade de s'asseoir bien droit sur le lit, les bras croises et les mains posees sur les genoux afin d’ecarter les omoplates.
Le doigt de medecin appuie sur I'endroit situe a 0,1 pouce au- dessous de la 4" vert£bre dorsale et a 0,2 pouce au-dessus de la 5*; marquer a 1 encre cet endroit. Le point cherche se situe a 3 pouces de la ligne mediane posterieure, c’est-a-dire dans le 4' espace intercostal, sur le bord interne de I omoplate, dans une depression pouvant contenir le bout d'un doigt sur le bord exteme des muscles dorsaux, a t’endroil oil il у a absence d’elements tendino-osseux.
La pression du doigt a ce point provoque une douleur traversal le thorax et irradiant jusqu'au medius. Appltquer jusqu'a 100, voire 1000 moxas.
Apres la moxibustion, si le malade a une sensation d’obstniction ou de plenitude energetique, il est conseille d'appliquer des moxas aux points Qihai (6 VC) et Sanli (36 E) afin de disperser le feu en le refoulant vers le bas.
Apres la moxibustion, 1‘energie Yang du malade etant en plenitude, il faut prescrire une hygiene alimentaire et proscrire les actes sexuels.
ENONCE 180
MOXIBUSTION AUX POINTS « ZI ZHU MA »
(Sur le cheval de bambou)
Les 2 points « Zi Zhu Ma » (Ky True Ma : Sur le cheval de bambou) sont specifiques dans les abces toxiques et malins tels 1’anthrax dorsal, la scrofule, la lepre... et toutes sortes de furonculoses.
Localisation et methodologie
A I’aide d’un lien de bambou, mesurer la distance entre le pli du poignet gauche chez I homme et droit chez la femme et la base ungueale du medius (1 ongle £tanl exclu). Mesurer ensuite le « pouce » du malade.
Demander au malade de se devetir puis de s’asseoir sur une traverse de bambou de sorte que les pieds du malade se detachent du sol d une hauteur de 30 pouces (60 cm environ). Ce dernier main- tient I equilibre en s'appuyant de ses deux mains sur la t£te du porteur (voir fig. 21).
Pendant ce temps, le medecin pose une des extremites du lien de bambou sur le coccyx du malade. Le lien etant appose le long du rachis sacro-lombaire. Le point cherche est situe de fa^on biiaterale a 1 pouce en dehors du point situ£ ci l extremite superieure du lien de bambou.
Appliquer 7 moxas a cheque point.
Telle est la methode de moxibustion utilis£ par Yangshi.
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Fig 21 Localisation du point Zi Zhu Ma.
COMMENTAIRES :
D'apres Shen Ying Jing :
о La technique des deux porteurs ne donne pas une bonne stabilite. II est plus pmdent de poser la traverse de bambou sur une paire de chevalet assez haul, le malade s'y asseyant. ses deux pieds touchant legkrement le sol et deux personnes se mettant a ses cdtds pour le soutenir. De cette fa$on, la stabilite est meilleure. »
Le livre « Si Ying » commente :
II est plus juste de dire que le point cherche est situe a 1.5 pouce en dehors de la ligne mediane posterieure, plutot que 1 pouce car il serait situe sur la тёте verticale passant par les points Geshu (17 V) et Ganshu (18 V).
ENONCE 181
METHODE D’APPLICATION DE LA MOXIBUTION
CHEZ LES TUBERCULEUX
Selon le livre Si Xing Jing;
« La tuberculose evoluant depuis longtemps se manifeste par les
signes suivants:
- sensation de chaleur a la раите de la main et a la plante du pied
- transpiration
- psychasthenie
- douleurs articulaires
- toux (phase du debut), puis hemopfysie et vomissements puru-
lents
- maigreur
- teint jaune
- inappetence
- fatigabilite
LOCALISATION ET METHODOLOGIE :
Demander au malade de bien se tenir assis. A 1'aide d une ficelle, le medecin mesure la distance qui va de l'extremite du 3' orteil (gauche chez I'homme et droit chez la femme), longe la plante du pied et remonte le long du mollet jusqu'au pit poplite.
Poser une de ces extremites de la ficelle ainsi obtenue sur la pointe du nez du malade et lever la ficelle autour du crane, I'autre extremite touchant la colonne vertebrale (ligne mediane posterieure) est marquee a 1’encre.
A I aide d une autre ficelle, mesurer la largeur de la bouche Гегтёе. La distance obtenue est divisee en deux par pliage de la ficelle et on pose une de ses extremites sur I’endroit precedemment marque. Le point cherchtj se situe a I'autre extremite, lateralement des deux cotes.
Le nombre de moxas depend de Гаде du malade additionn£ d’une unite. Ex. : chez un sujet de 30 ans, appliquer 31 moxas.
COMMENTAIRES :
Selon cette methode, le point serait situe a 1,5 pouce et au-dessous de I’apophyse epineuse de la 5' vertebre dorsale et correspondrait au Xinshu (15 V), point Shu du dos du coeur. Or, le coeur est le « maitre » du sang, c’est pourquoi la moxibustion est appliquee a ce point.
ENONCE 182
METHODE DE LOCALISATION
DU POINT SHENSHU (23 V)
Demander au malade de se tenir bien droit.
A I aide d'un baton pose verticalement contre le sol, mesurer la hauteur « sol-ombilic« et ta reperer sur le baton. Porter ensuite ce baton contre la colonne vertebrale. Le point se situe a 1,5 pouce en dehors de I’endroit marque des deux cotes du rachis.
ENONCE 183
METHODE DE LOCALISATION ET DE MOXIBUSTION
DU POINT « ENERGIE DU CCEUR » (XINSHU - 15 V)
A I'aide d'un lien en bambou assez long, commencer par mesurer la distance entre le pli metacarpo-phalangien du pouce et sa base ungueale et marquer cette distance а Гепсге sur le lien. Mesurer ensuite la distance entre le pli metacarpo-phalangien de I'index et sa base ungueale a partir de la marque apposee sur le lien. Faire de meme pour le medius, i’annulaire et I'auriculaire. Finalement, on obtient la longueur des 5 doigts a laquelle on ajoute « un pouce * du malade.
Prendre un autre lien en bambou de meme longueur que le precedent auquel on ajoute egalement un « pouce ». Attacher Tune des extre mites du premier a celle du second en laissant fibres les autres ext remites.
Le malade devetu et assis bien droit, le medecin, a I'aide d'une main, pose le bout attache des deux liens sur le point Tiantv (22 VC) et a I aide de I'autre, il laisse tomber les extremites libres sur le dos, 1’une a droite et I'autre a gauche en passant par le cou. Faire une marque а Гепсге a I’endroit que touche Г extremity du lien et appliquer 7 moxas.
N.D.L.R. : Le Xinshu (15 V) est le lieu de concentration de lenergie du coeur, situe a 1,5 pouce en dehors de lapophyse epineuse de la 5‘ vertebre dorsale. dans le 5' espace intercostal.
ENONCE 184
METHODE DE LOCALISATION DU POINT
ET DE MOXIBUSTION DANS LE TRAITEMENT DES HEMORROIDES
Dans le cas d’hemorroides superficielles, la moxibustion au point Changqiang (1 VG) est tres efficace.
Chez les sujets ages, les hemorroides sont traitees de la faqon suivante :
□ Faire bouillir une branche de Sophora et une poignee de Herba Verbenae dans trois bols d’eau jusqu’a reduction de moitie.
о La vapeur degagee par cette infusion est servie a la fois comme fumigation et comme toilette pour diminuer Finflammation.
□ On peut egalement utiliser cette infusion pour la toilette locale avant d’appliquer la moxibustion au point Changqiang (1 VG).
La guerison s'obtient lorsque le malade ressent une sensation de chaleur qui gagne les intestins et parvienl jusqu’au thorax.
Appliquer jusqu’a 20 moxas ou plus.
La guerison est durable si le malade evite les aliments toxiques.
ENONCE 185
METHODE DE MOXIBUSTION DANS LE TRAITEMENT
DE BLOCAGE DE L'ENERGIE DE LINTESTIN GRELE
Dans le blocage brutal de I’energie de I'intestin grele et dans les syndromes du froid avec douleur abdominale et peri-ombilicale. et poliakiurie, il faut appliquer 3 moxas au Dadun (1 F).
Si le malade presente en outre une impossibility de lever les bras et les jambes, une oligurie ou une sensation de Iourdeur du corps, la puncture du Sanyinjiao (6 Rt). a 0.3 pouce de profondeur ou la moxi- bustion (1 moxa) de ce point est tres efficace.
ENONCE 186
METHODE DE MOXIBUSTION DANS LE TRAITEMENT
DES HEMORRAGIES INTEST1NALES D ETIOLOGIE « VENT »
La longueur du medius du malade (gauche chez 1'homme et droit chez la femme) determine une distance qui va du coccyx le long du rachis sacro-lombaire. Le premier point cherche se trouve a un doigt au-dessous de I’extremite du medius et le deuxieme point cherche, a un doigt en dehors de I'index.
Appliquer 7 moxas a chaque point. Mais un nombre plus eleve de moxas augmente lefficacite.
ENONCE 187
METHODE DE MOXIBUSTION DANS LE TRAITEMENT DE L’EN-
TASSEMENT THORACIQUE
AU COURS DE LA MALADIE DU SHANGHAN
Fabriquer un emplatre a 1‘aide de 7 liang ([86]) de Rhizoma Coptidis (Huang Lian. reduit en poudre), et de 7 grains de Semen Crotonis (Badou, reduit en poudre) et le laisser secher.
Puis verser deux gouttes d’eau sur I’emplatre avant de le deposer sur l’ombilic.
Appliquer des moxas a travers cet emplatre.
Cette methode fait disparaitre tres rapidement les douleurs abdomi- nales.
N.D.L.R. : La maladie du Shanghan avec entassement thoracique se caracterise gendralement par des douleurs abdominales. C'est pour- quoi, I entassement thoracique au cours de la maladie doit etre traite au niveau de Гabdomen (ombilic).
ENONCE 188
METHODE DE MOXIBUSTION DANS LE TRAITEMENT DE L EN-
TASSEMENT THORACIQUE
SUITE A UNE INTOXICATION DU YIN
Faire macerer 10 grains de Semen Crotonis (Badou) et melanger avec 1 zin (0,6018 kilo) de poudre de riz pour fabriquer une pate que Гоп depose sur I’ombilic et a travers laquelle on applique 7 moxas jusqu’a 1’apparition des borborygmes. I-a desobstruction s’etablit quelques instants apres.
Ensuite. appliquer de nouveau sur I'ombilic une poignee d’oignon frais, macere et chauffe que I’on rechauffe de nouveau jusqu’a la perception de 1’odeur de l oignon et I’apparition d'une sensation de chaleur diffusant dans tout le corps.
En meme temps, faire bouillir:
Radix Aconitii carmichaeli (Fuzi), 2 Jin Rhizoma Zingiberis recens (Shengjiang). 1 Jin Fructus Zizyphi sativae (Dazao), 1 fruit Sel, une pincee
dans 3 bols d'eau jusqu'a r6duction a 1 bol. Faire prendre au malade cette decoction a trois reprises dans la joumee. La guerison s'obtient a la transpiration,
N.D.L.R.: Ces 4 ingredients entrent dans la formule magistrate classique dite de « Wu Ji » (5 entassements).
ENONCE 189
METHODE D APPLICATION DES « FOUDRES DE FEU »
(Hua Lei Zhen Fa)
Cette methode est indiquee dans les cas de traumatisme, de chutes, d arthralgie. de syndrome de Froid-Humidite, etc. Elle est egalement conseillee dans le cas ou le malade craint les aiguilles.
Les ingredients entrant dans la composition du * foudres de feu » sont:
Lignum Aquilariae (Zanjiang), 3 tongzin (*)
Radix Saussureae (Mujiang). 3 tongzin Matix (Rujiang), 3 tongzin Herba Artemisa capillaris (Reman), 3 tongzin Rhizoma Notopterygii (Jiang Hua), 3 tongzin Rhizoma Zingiberis (Ganjiang), 3 tongzin Squama Mail is (Xuan Shan Jia), 3 tongzin que Гоп macere jusqu a 1'obtention d une poudre.
Etaier les feuilles d’artemisa sur une feuille de papier huilee de 0,30 m de surface et on verse la poudre obtenue ci-dessus. Ensuite. on enroule soiidement le tout sous forme de batonnet pret a i’utilisation,
Avant dutiliser la methode de «foudres de feu », il faut bien localiser I’endroit douloureux, puis appliquer une couche de 6 ou 7 feuilles de papier ordinaire sur cet endroit. Ensuite faire bruler le batonnet au soletl a 1’aide d’une loupe et lapprocher de la surface de la couche de papier appliquee a cet endroit.
Pendant I’operation, prendre garde aux cendres.
Au bout de 9 seances, la maladie guerira.
ENONCE 190
METHODE DE MOXIBUSTION OMBILICALE
EN THERAPEUTIQUE
Faire macerer les ingredients suivants jusqu’a obtention d une poudre que Гоп conserve dans un bocal :
Faces Trogopterorum (Wu Ling Chi). 8 Tongzin
Matix (Rujiang). 1. Tongzin
Fructus Kochia (Di Shi). 3 Tongzin
Caulis Hocquartiae (Mu Tong), 3 Tongzin
Semen Canavaliae (Dousi). 5 Tongzin
Myrrha (Mujiang). 1 Tongzin
Semen Soja preparatum (Dousi). 2 Tongzin
Moschus (Xiajiang). une petite pincee.
Au moment de I’utilisation, melanger d’abord de la farine de riz avec de l’eau pour obtenir une pate sous forme d’un petit entonnoir que Гоп depose sur I'ombilic et que Гоп remplit avec 2 tongzin de poudre medicamenteuse obtenue ci-dessus.
Fermer cet entonnoir farineux ainsi rempli a l’aide d'une ecorce
(*! Un tongzin = 3.77 g.
de sophora. Une fois, cede preparation terminee, appliquer la moxibus- tion a travers Гёсогсе,
Le nombre de moxas est fonction de Гаде.
La composition de la poudre ainsi que le nombre de seances restent invariable.
□ Si on applique cette methode aux jours et heures indiques ci-dessous, on renforce Taction de I’energie essentielle du ciel et de la terre sur les 5 organes. On empeche. de ce fait, la penetration de l’energie perverse. On evite ainsi la manifestation des « cents maladies » et on maintient par la тёте occasion la longevity en renforgant 1’energie de la Rate-Estomac :
- Au jour de Li Chun (commencement du printemps), a 1'heure Se (VI): 9 h-11 h.
- Au jour du Xia Zhi (Solstice d'4te), a I’heure lou (X): 17 h-19 h.
- Au jour de Qui Fen (equinoxe d'automne), a 1'heure Wou (VII): llh-13 h.
- Au jour de Dong Zhi (solstice d'hiver). a 1’heure Yin (III) : 3 h-5 h. -Au jour de Chun Fen (equinoxe du printemps), a 1’heure Wei
(VIII): 13 h-15 h.
- Au jour de Li Qui (commencement de I'automne). a 1’heure Siu
(XI) : 19 h-21 h.
- Au jour de Li Dong (commencement de I’hiver), a 1’heure Hae
(XII) : 21 h-23 h.
-Au jour de Li Xia (commencement de 1 ete), a 1’heure Chen (IV): 7 h-9 h,
Operer de cette maniere, c’est se confomner a I’energie des 4 saisons, done suivre les lois de la Nature. L’efficacite de la moxibustion est certaine.
ENONCE 191
MOXIBUSTION SELON LES « HEURES CELESTES »
Le Tian Jin precise :
■ Apres 1’heure Wou (11 h-13 h). la moxibustion est indiquee. c’est dire qu a ce moment, I energie Yin n est pas encore arrivee, permettant de ce fait I'efficacite de la moxibustion
Avant 1’heure Wou (11 h-13 h). lenergie cereale est encore en etat de vide; la moxibustion peut provoquer des troubles mentaux et vertiges. II est deconseille d utiliser I'acupuncture et la moxibustion. Cependant dans les cas d'urge nee, ne pas trop tenir compte de ces regies. »
Ы Xiajing specifie :
* Lors de la moxibustion. si les conditions climatiques sont defavo- rables (ciel nuageux. brouillards, vent violent, neige, pluies abondantes, soleil ardent, tonnerres et eclairs, arc-en-ciel...). il est conseille de s'arreter momentanement jusqu'a ce que le temps se calme. Cepen- dant. en cas d'urgence. ne pas trop en tenir compte
En fonction des jours, a I'beure «■ Wou » (VII. 11 h-13 h), le flux energetique se deverse dans le meridien du coeur et a I'heure Wei (VIII, 13h-15h) dans le meridien de Tintestin grele. A ces moments, la moxibustion n est possible qu aux points :
Jiquan (1C - Cue Toan)
Shaohai (3 C - Thieu Hai)
Lingdao (4 C - Linh Dao)
Tongli (5 C - Thong Ly)
Shenmen (7 C - Than Mon)
Shaofu (8 C - Thieu Phu)
Shaochong (9 C - Thieu Hai)
Shaoze (1 IG - Thieu Trach)
Qiangu (2 IG - Tien Coe)
Houxi (3 IG - Hau Khe)
Wangu (4 IG - Uyen C6t).„
II en est de тёте pour les autres meridiens qui possedent tous une heure de deversement du flux energetique. C'est pour cette raison que le Baojian specific: « I’energie n'etant pas arrivee, la moxibustion est inefficace » et que le Tian Jin avance. « la moxibustion s’opere apr£s I’heure Wou (11 h-13 h). » II est a craindre que cette demidre affirmation ne soit pas de Sun Shen Ren (Sun Se Mao. auteur du Tian Jin Fang).
ENONCE 192
METHODE DE MOXIBUSTION PREVENTIVE
SELON LE TIANJIN
Le Tian Jin Fang note :
« Les habitants des provinces Wu et Zhou (de Tancienne Chine) opt I habitude de se faire appliquer des moxas a 2 ou 3 points jusqu'a Tapparition de vesicules pour prevenir I agression de Tenergie perverse extremement nocive de ces regions montagneuses. C'est pourquoi. il existe un adage selon lequel pour maintenir la sante, il ne faut pas laisser secher le Sanli (36 E). Les sujets sensibles au vent ne peuvent pas ne pas en tenir compte. »
ENONCE 193
METHODE DE MOXIBUSTION
SELON LE BAOJIAN
Selon le Baojian,
* Si I'energie n arrive pas. la moxibustion est inefficace parce que :
- les 12 meridiens repondent aux 12 heures (antiques)
- I’energie de cheque meridien suit le mouvement horaire.
Si Гоп meconnait les Jingluo. ainsi que leur contenance en sang et energie. de тёте que I'heure d'arrivee de leur flux energetique, la moxibustion ne donnera jamais la reaction locale escomptee Les medecins doivent en tenir compte. »
ENONCE 194
LES FEUILLES D'ARMOISE
(Folium Artemisae)
Selon le Ban Zao,
« L 'armoise est de saveur amere et de propriete legerement attie- dissante. C'est un medicament du groupe « Yang dans le Yin », non toxique, utilise comme constituant de base dans la moxibustion pour soigner les « 100 maladies ».
La cueiUette de ces feuilles s'effectue le 3 du 3 mois (lunaire) et le 5 du 3 mois; on les laisse iongtemps sec he г car la qualite des moxas en depend.
La fabrication de i'armoise doit obeir a des regies bien determi- nees:
- sechage complet
- broyage dans un mortier de pierre
- filtrage jusqu'a elimination de toutes impuretes
- obtention d’un produit le plus blanc et le plus pur possible
- de nouveau, sechage afin d'ameliorer la combustion et daug menter I’efficacite.
Le Zhung Lou Ban Zao ecrit:
» L armoise est cultivee dans la province de Ming Zhou. »
Mais le Dujing affirme :
« Les textes anciens ne mentionnent pas le lieu de production. L 'armoise pousse generalement dans les plaines et les rizieres. Au- jourd’hui. on la trouve partout. Cependant, dans la province de Qi
Zhou, les feuilles d'armoise sont plus epaisses et les tiges plus grosses. De ce fait, elles emettent une quantite d'energie plus grande et renfor- cent Tefficacite de la moxibustion. »
Man Si conseille :
• Pour traiter les maladies ayant evolue depuis 7 ans. il faut utiliser la poudre d’armoise de 3 ans. *
Dan Xi precise :
« Les feuilles d’armoise sont de caractere tres calorifique. Utilisees en moxibustion. elles possedent la propnete de conduire Venergie vers le haut. et utilisees par voie buccale. elles conduisent lenergie vers le bas. *
ENONCE 195
MOXIBUSTION EN TONIFICATION ET DISPERSION
En cas de plenitude de I’energie. il faut disperser et en cas de vide, il faut tonifier. La oil (’acupuncture ne donne aucun effet, la moxibustion peut savётer tr£s efficace.
En effet, le feu peut r^soudre de nombreux problemes: n le vide concomitant du Yin et du Yang n les etats de compression des Jingluo n les phenomenes de blocage des meridiens n et les etats d'entassement de I’energie en bas.
En cas de plenitude des Luo (meridiens secondaires) et de vide des Jing (meridiens principaux), il faut appliquer des moxas au Yin (Jing - meridiens principaux) et puncturer le Yang (Luo - meridiens secondaires). Par contre, en cas de plenitude des Jing et de vide des Luo, il faut puncturer le Yin (Jing) et appliquer des moxas au Yang (Luo).
Lors de I'utilisation du feu pour tonifier, il ne faut pas souffler sur le feu. Laissez-le s eteindre tout seul puis presser avec le doigt sur le point d’impacL
Lors de I’utilisation du feu pour disperser, il est conseille de souffler fortement sur le feu ; enlever les cendres et laisser le point a decouvert (sans pression du doigt).
ENONCE 196
LES DIFFERENTES TA1LLES DE MOXAS
Huangdi precise: - La taille du moxa n'excede pas 0.3 pouce ». Cette assertion insiste sur la necessity d un moxa de taille assez volumi-
neuse. Mais chez les enfants, on utilise des moxas de petite taille,
Puis il ajoute : « Chez les bebes ages de 7 jours a 1 an. il faut utiliser des moxas dont le volume est celui de la liente de moineau. »
Le Mingtang Xiajing specifie :
« La base du cone de moxa doit etre large d'au moins 0,3 pouce , sinon, I’energie du feu ne peut pas penetrer en profondeur et la maladie est difficilement guerissable. »
Cette assertion concerne les moxas de grande taille. Mais dans la region cephalique et des 4 membres, les moxas de petite taille suffisent.
De son сохё, le Mingtang Shangjing ajoute : «II est conseille de fabriquer des moxas de la taille d une tete de baguette. •
Mais dans le cas de pouls fin comme un fil. la moxibustion est pratiquee directernent sur l art^re, chaque moxa ayant la taille de celie de la fiente de moineau. Cette pratique suffit pour guerir la maladie.
il existe d'aufres troubles tels le ballonnement abdominal, I'or- chialgie, l entassement energetique, le Fu Liang, etc... pour lesquels il est necessaire d’utiliser des moxas de grosse taille.
Le Shaofen note :
« Dans la region dorso-abdominale. il est necessaire d'obtenir une pustule lors de la moxibustion. Par contre, au niveau des membres. la moxibustion est seulement indiqu^e pour eliminer le vent pervers; il n'est pas necessaire d'employer des moxas de grosse taille.
Ainsi, au niveau des points Jiuwei (15 VC) et Juque (14 VC), il est conseille de ne pratiquer que 4 ou 5 moxas de la taille d'une tete de baguette, la localisation de ces points devant etre bien precise.
La moxibustion repetee avec des cones de moxas de grosse taille risque d'entrainer une asthenie chronique.
La moxibustion repetee au niveau de la tete risque de provoquer une perte du Jing-Shen (quintessence men tale).
La moxibustion repetee dans les regions du dos et des membres peut provoquer un tarissement du sang et de I’energie avec amyotrophic des membres et deficience motrice.
Au total, la moxibustion repetee risque d'entrainer des troubles mentaux avec raccourcissement de la longevite.
Wang Xie Zhai conclue :
* Au visage, les moxas doivent etre de petite taille. alors qu aux membres. ils peuvent etre de taille plus grande. »
ENONCE 197
QUALITE DU FEU POUR ALLUMER LES MOXAS
Selon Ming Tang Xiajing.
• En pratique clinique. pour allumer les cones de moxas. il faut eviter surtout d’utiliser le feu provenant des types de bois suivants : Tung. Bach. Chi. Quat, Tang. True. Du et Tao *.
Le feu qui possede la meilleure qualite est celui de la baguette d'encens, puis vient celui du soleil obtenu a travers une loupe. La qualite de ces deux feux est excellente.
Dans certains districts on se serf du feu provoque par le (rottement de Tacier contre une pierre. Ce feu est egalement de bonne qualite.
En cas d urgence. ой I on ne peut obtenir le feu par les moyens precedents, on se serf de la Патте d'une lampe a huile de sesame.
De cette maniere. la methode • Моха-Pustule » (Jiu-shang) sera plus douce: le malade ne sent aucune douleur jusqu a la chute de la croute.
La flamme d une bougie de cire est encore utilisable. »
ENONCE 198
NOMBRE DE MOXAS A UTILISER
Le Tian Jin commente :
* Chez les sujets de forte constitution presentant une maladie grave et chronique, le nombre de moxas utilises doit etre superieur a la normale. Par contre. chez les sujets de faible constitution et les sujets ages, il faut reduire le nombre de moxas de moitie. »
Pienn Cho avance des chiffres de 100 a 1000 moxas. ce qui est ехадёгё.
Tao Shi, lui. parle de 100. parfois de 50 moxas. on retrouve la тёте remarque dans le texte de Shao Fan.
Seul le Ming Tang Ban Jing sped fie : • Puncture profonde 0,6 pouce et moxas 3 fois» sans autre precision.
De ce fait, les generation ulterieures ne savent plus sur qui se baser et sont done obliges de determiner le nombre de moxas en fonction de la gravite de la maladie.
D une fa<;on generate, le nombre conseille de moxas appliques dans la region de la tete et du cou est de 7 et ne doit pas depasser 49.
□ Pour traiter les affections du Vent. Tong Ren applique des moxas aux points: Shangxing (23 VG). Qianding (21 VG) et Bahui
I*) Noms d’arbres fruitier, exoliques
(20 VG), ciont le nombre peut atteindre 200, Ce nombre peut atteindre 500 lorsqu'il applique la moxibustion aux points situes a Fabdomen et au dos.
□ II est conseille de ne pas pratiquer un nombre eleve de moxas aux points Jinwei (15 VC) et Juque (14 VC) au risque de provoquer une amyotrophic et une faiblesse des 4 membres.
n A propos du point Zusanli (36 E), le Tian Jin Fang avance le chiffre de 300 comme nombre maximum de moxas apphquds a ce niveau.
□ Le point Xinshu (15 V) est interdit a la moxibustion. Cependant. en cas d'urgence telle une attaque directe du vent (Zongleng). on peut appliquer jusqu a 100 moxas.
Ainsi. la determination du nombre de moxas est fonction de la gravite de la maladie. La conduite a tenir doit se baser sur Fetat du malade et non etre dictee par une quelconque theorie.
ENONCE 199
POSITION DU MALADE LORS DE LA MOXIBUSTION
Le Tianjin Fang precise :
» En moxibustion, Fapplication du moxa au niveau d'un point se pratique sur un sujet dans la тёте position que celle prise pour localiser ce point: assise, allongee ou debout. Pendant I'operation, le sujet doit se tenir droit, immobile. »
Le Mingtang insiste:
« Le corps doit etre bien droit et non replie, En position assise le sujet ne doit pas se pencher en arriere, ni en avant. II en est de тёте pour la position debout, я
ENONCE 200
ORDRE D‘APPLICATION DES MOXAS
Le Si Xing specifie :
* En general, la moxibustion est appliquee d abord au Yang puis au Yin. ce qui veut dire qu on debute a gauche en partant de la tete vers le has: ensuite. a droite, toujours en descendant de la tete vers le bas. En d’autres termes, d’abord appliquer des moxas a la partie supdrieure, ensuite a la partie inferieure. »
Le Ming Tang precise :
« D'abord pratiquer la moxibustion a la partie supeneure. ensuite a la partie inferieure. D'abord appliquer un nombre limitd de moxas, puis un nombre plus eleve. II est necessaire de bien saisir ces notions. ®
Wang Xie Zhai confirme :
« L 'application de moxas s’effectue de haut en bas et jamais de bas en haut. »
ENONCE 201
MOXIBUSTION DANS LES MALADIES « FROID-CHALEUR »
D’abord appliquer des moxas (dont le nombre est egal a celui de Гаде du patient) aux points Dazhui (14 VG) et Yuegu (39 VB autre nom du Xuanzhong). puis chercher ies depressions au niveau du dos, de I’avant-bras et de I’epaule pour у appliquer des moxas.
Appliquer egalement des moxas :
- aux 2 hypochondres (Qimen - 14 F)
- au-dessus de la malleole externe (a l extremite du point Xuan Zhong (39 VB)
- a I'espace interdigital du 2" et du 5' orteil (Xingjian - 2 F et Xiaxi - 43 VB)
- au creux du mollet (Chengshan - 57 V)
- en anidre de la malleole externe (Кип Lun -60 V)
a la partie supeneure du creux sus-claviculaire (au niveau d une surelevation dure)
- a la region stemale, au niveau d’une depression (Tamhong -17 VC)
au point Cuanyuan (4 VC), a 3 pouces au-dessous de I’ombilic
- au niveau de l’artere (crurale, Qichong - 30 E) dans Ies poils du pubis
- a 3 pouces au-dessous du genou (Sanli - 36 E)
- sur I’artere situee au dos du pied (Chongyang - 42 E)
- sur le point situe au sommet du crane (Baihui - 20 VG).
ENONCE 202
METHODES DE PRODUCTION
DES « MOXAS PUSTULES » (JIU ZANG)
Le Si Xing Jing precise :
* La production d'une pustule apres la moxibustion est signe de guerison . sinon la maladie ne sera pas vaincue. »
Le Jia Yi Jing ajoute :
’Si la moxibustion n’entraine pas de pustule, faire chauffer une vieille semelle de chaussure et I’appliquer sur le point. La pustule se formera au bout de trois jours. »
De nos jours, pour provoquer la pustule, on fait griller 3 ou 4 gousses d’ail (violet) dans de la cendre que Ton frotte contre le point de moxibustion ; ou encore, on fait bouillir des feves pour en obtenir un jus condense que Гоп laisse refroidir el que Гоп applique ensuite sur I'endroit de moxibustion.
Dautre part, la pustule peut ne pas se former a cause de t’insuffi- sance de I’energie et du sang du sujet. Dans ce cas, il faut prescrire la decoction de « 4 substances » pour le tonifier.
Les methodes de production des « Moxas-Pustules» (Jui Zang) sont done multiples mais aucune n est obligatoire.
Certains, pour provoquer la pustule, ajoutent quelques moxas au meme endroit, ou encore prescrivent une alimentation de produits grilles (pate grille, viande de chevre grillee...).
En somme, si la pustule ne peut se former spontanement, il faut choisir une methode en fonction des cas pour la provoquer.
ENONCE 203
METHODE DE PRODUCTION DES « MOXAS-PUSTULES »
PAR L ONGUENT
Faire bouillir les ingredients suivants :
Radix Angelicae (Bai Zhi)
Herba Lophatheri (Dan)
Radix Scutellariae (Huangqin)
Radix Coptidis (Huanglian)
Matix (Ruxiang)
Radix Angelicae Sinensis (Danggui)
Herba Menthae (Baxia)
Rhizoma Ligustici Wallichii (Zhuan Gong)
Bulbus Allii Fistulosi (Zong Bai)
auxquels on ajoute Herba Elsholtzia (Xiang Shu) pour fabriquer un onguent que Гоп applique (en le collant) sur les points determines.
Les moxas-pustules provoqu^s par d'autres produits se cicatrisent trop rapidement; de ce fait, I'excretion de l energie perverse est incomplete.
ENONCE 204
NETTOYAGE DES « MOXAS-PUSTULES »
Nos maitres d’autrefois utilisaient les grands cones de moxas. Apres la moxibustion, ils nettoyaient souvent et longtemps 1'endroit chauffe avec une infusion attiedie de Zhi Bi Zong (Xich Bi Thong) et de Herba Menthae (Ba Xia) dans le but d eliminer le vent pervers par la voie pustuleuse et de favoriser la circulation de I’energie au niveau des Jingmai accelerant ainsi la guerison.
Lorsque la croute formee par la moxibustion est tombee, il est conseille de laver cet endroit avec une infusion attiedie de jeune ecorce de pecher et de saule (de la region du Sud-Est en prevention d une nouvelle agression du vent pervers).
Si la croute devient noire, cette infusion doit etre associee a celle de Hu Sui (Ho Truy) ([87]). Si la douleur est insupportable, ajouter celle de Huanglian (Rhizona Coptidis).
ENONCE 205
HYGIENE APRES LA MOXIBUSTION
Juste apres la moxibustion, il est conseille :
-de ne pas boire du the au risque de disseminer I'energie «feu »
- de ne pas se mettre immediatement a table au risque de ralentir I'energie des Jing (meridiens)
- de se reposer au calme ou de s’allonger dans une chambre pendant quelques heures
- de se detacher de tout evenement
- de ne pas avoir de rapports sexuels
- d'avoir une quietude de I'esprit et une stabilisation de I’energie
- de re mettre a plus tard les travaux a faire
- de ne pas avoir I’esprit occupe
- d’eviter surtout:
- une colere excessive
- une fatigue exageree
- un grand rassasiement
- une faim intense
- la pluie. le vent
-les crudites, les fruits verts...
- d’avoir une alimentation sobre destinee a entretenir Fenergie de Festomac, afin de favoriser la circulation du sang et de Fenergie, aidant ainsi le feu de l'armotse a eliminer Fenergie toxique de la maladie.
Une alimentation trop recherchee et bien arrosee de vin favorise la formation de glaires. done empeche Fexcretion de la toxicite.
Le poisson frais, le poulet et le mouton constituent une alimentation tres riche en « feu », mais il n’est possible de les consommer que 10 jours apres la moxibustion.
La generation actuelle ignorent ces regies d'hygiene, ce qui rend souvent la moxibustion inutile, parfois dangereuse. Alors, dans ces cas. la responsabilite de l’echec n’incombe pas a la moxibustion. mais a celui qui la pratique.
ENONCE 206
OBSERVATIONS CLIN1QUES
Observation 1
En 1’an Yi Mao (2 - IV}, de passage a la ville de Xi Gua Shan de la province de Jianning, j'ai rencontre une vieille dame qui se plaignait d'une douleur du membre superieur droit avec:
- impossibility de lever le bras
- sensation de froid au dos
- contracture g£neralisee
- necessite de se vetir chaudement meme en plein ete.
Ses medecins avaient diagnostique un syndrome de Vide-Froid. mais leur traitement s'etait avere jusqu’alors inefficace.
Cependant & I’examen, son pouls etait profond et glissant, ce qui denotait une stagnation glaireuse au niveau des Jingluo. Aussitot. j’ai puncture ces 3 points :
Feishu (13 V - Phe Du)
Quchi (11 Gl - Khuc Tri)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Le soir-meme, la malade se sentit mieux et a pu lever le bras, Elle n'etait plus obligee de se couvrir chaudement. Pour renforcer Faction de Facupuncture, j’ai prescrit une decoction phytothdrapique « anti-humidite » et * anti-glaires ». Jusqu’a present, la malade se porte bien, ne ressentant aucune faiblesse ou aucune douleur.
Si on avait сопйпиё a la traiter selon le diagnostic de Vide-Froid en tonifiant, on s’acheminait vers une accentuation de la formation
glaireuse et on risquait de rendre ainsi la guerison impossible. Observation 2
Au printemps de Гаппёе Wou-Wu (5 - VII), un mandarin du nom de Lashao Shan presents un syndrome de stagnation glaireuse avec formation tumorale au bras du volume d un kaki. sans signes de rougeur et de douleur.
Tous les medecins appeles a son chevet avait diagnostique un oedfeme toxique.
Apres I'examen, je lui annonqai : »II s'agit d’une tumeur benigne d origine glaireuse qu 'il est impossible de guerir par la phytoth6rapie. * Aussitot dit, j‘ai puncture le Quchi (11 Gl - Khuc Tri) selon le procede de • 6 Yin ». Apres la puncture, j’ai applique 14 moxas a ce point pour аёгег l'energie du meridiem
La guerison fut obtenue au bout de quelques jours.
La prescription de medicaments evacuateurs de I’interieur fondle sur le diagnostic d’ced^me toxique aurait risque de leser le systeme « Rate-Estomac ».
Observation 3
En ete de Гаппёе Ji-Si (6 - VI), Madame Li Neiyin prdsenta un volumineux oedeme des pieds du post-partum avec un etat дёпёга! tres акёгё. La famille sollicita ma visite.
A I'examen, le pouls etait vaste, tendu et superficiel, ёvoquant la peau d’un tambour (pouls эёрагё). J’ai pense a un syndrome de « Xue Ju4» (afflux sanguin) du post partum. En effet. les voies дёпКа1е5 n etant pas bien nettes apres la delivrance, une induction du vent pervers est cause d’un affrontement du Yin et du Yang, de Гёпегд1е essentielle et de l'energie perverse, d'oii phenomene de «Jue Ni • (afflux a rebours) avec delire et oedeme de la partie inferieure du corps.
J’ai рипс1игё les 3 meridiens Yin du pied. Quelques heures aprds, la matade est revenue a elle et I’enflure disparut progressivement.
Observation 4
A I'automne de Гаппёе Gui-You (10 - X), un administrateur du nom de Li Yajia se plaignit d un oedeme inflammatoire des mollets evoluant depuis dix ans. La prise de nombreux medicaments ne donne- rent aucune amelioration. II me demanda de le soigner.
A I’examen, le pouls dtait glissant et superficiel. ce qui denotait une fixation du Vent-Humidite dans I’espace osteo-musculaire. Ce malade ne pouvait etre traite par la phytothdrapie. J'ai puncture ces deux points:
Fengshi (31 VB - Phong Thi)
Yinshi (33 E - Am Thi)
Au bout de quelques seances, le malade Jut totalement gueri. Par la suite, j’ai appris qu'll fut nom me ministTe et qu’ii ne presenta aucune reddive.
Observation 5
A I'ete de I an Jai-Xu (1 * XI), M. Huang Guashan souffrit d une dvsenterie chronique avec :
- hematemese
- sensation de chaleur dans tout le corps
- toux
- et tumeur douloureuse de la region peri-ombilicale.
Selon ses medecins. la maladie etait incurable a cause de la presence d'un pouls rugueux semblant disparaltre a la palpation. Presente par le haut fonctionnaire Yue Dan Gang, je fus invite a le soigner.
A I’examen, j’ai constate les phenomfenes suivants :
- presence de la chaleur dans la region du thorax bien que le pouls rugueux disparaisse a la palpation.
- presence d’une tumeur peri-ombilicale atteignant le volume d un poing.
Vu la situation desesperee du malade, j’ai puncture en urgence. malgre la regie des heures d’interdiction, le point Qihai (6 VC - Khi Hai) et ensuite, j’y ai pose 50 moxas. Au bout d'un moment, le malade est revenu a lui. la tumeur diminua et la douleur s’estompa. Apres quoi, j'ai traite la dysenterie ; puis seulement une fois la guerison de la dysenterie obtenue, je me suis occupe de soigner I'hematemese.
Peu de temps apres, tous les syndromes cites avaient disparu. Le malade me demanda la cause de cette guerison. et void ma reponse :
« La maladie a sa * cime » et sa « racine ». Le traitement peut etre. selon le cas, differe ou urgent. Si on se conforme trop a la гёд!е des jours/heures d'interdiction et que Lon ne puncture pas le Qihai (6 VC), comment peut-on dissoudre cet entassement energetique ? Une fois la tumeur disparue. Lenergie desobstruee. la douleur cesse et le pouls est de nouveau perqu Agir de cette maniere. c'est se conformer a la regie du traitement de la * cime » en cas durgence.
Actuellement. bien que gueri. vous devez eviter la colere apres le repas a fin d assurer lequilibre de lenergie. Agir ainsi. c'est appliquer la methode de regulation au niveau de la racine. Si on n'obeit pas a cette regie d hygiene, lenergie essentielle se dispersera et l energie du foie envahira de nouveau la Rate-Terre... la recidive sera immediate et le traitement deviendra beaucoup plus difficile. »
Observation 6
En I ete de fan Xin-Wei (8 - VIII), le ministre de la justice, M, Wang Nian Jigong. fut atteint d'une main die de la gorge caracterisee par une sensation d obstruction donnant [’impression d’un pepin qui monte et descend, C'esl une maladie de la zone energetique apparte- nant au poumon et au diaphragme ; le traitement par phytotherapie en arrive difficilement a bout.
Son medecin, le professeur Si Tonggao ma appele en consultation. J’ai puncture en urgence ces trois points ;
Shanzhong (17 VC - Dan Tmng)
Qihai (6 VC - Khi Hai)
Sanli (36 E - Tam Ly)
Apres quoi, j'ai applique quelques dizaines de moxas a chaque point. Progressivement. !e malade fut gueri.
Le professeur Tonggao est un medecin de grande renommee et de grand savoir: il a pourtant р^ёгё me laisser m’occuper de ce malade. Ce geste evoque celui de Tongren qui, au chevet d’une patiente atteinte d une maladie du sang par la chaleur. a choisi le parti de faire appel a un bon acupuncteur qui puncture le point Qimen (14 F * Ky Mon) et obtint la guerison.
L’attitude de Tonggao ne differe en rien de celle de Tongren que nous devons tous percevoir comme une legon d'humilitё. Quelle diffe- rence avec ceux qui. de nos jours, jalousent et ddtestent leurs confreres de valeur!
Cependant, ce genre de personnage a deja sevi dans I'Histoire.
J'ai eu f occasion de passer par Si Zhou. En empruntant le chemin de Fu Dao de la sous-prefecture de Zhangyin, j'ai apergu la tombe de Bian Cho (Pien Tso); aussitot je suis descendu de cheval pour m’incliner devant ce grand maitre. Quelqu’un m’en a demande la raison et voici ma reponse :
« Le venerable Bian Cho de la province de Xajian, repute pour son art acupunctural, a ete mortellement poignarde par un medecin du pays Xin du nom de Ligu au bord de cette route, d'ou son appellation de Tu Dao (voie d'embuscade)... C’est bien triste ! •
Observation 7
En fan Wu-Chen (5 - V). le fils de M. Yang Hou Shan atteint d une maladie de carence. s'amaigrissait de jour en jour malgre les prises quotidiennes de rruklicannents.
Quand on vint me consulter, Ь I'examen des teints, je commentai:
• L etat de maigreur de ce garqon. bien qu ’en relation avec le scorbut. est en fait provoque par un entassement energetique (Ji Gu)
fixe dans Vespace situe entre la rate et I'estomac. Si on traite unique- ment le scorbut en negligeant le Ji Gu (entassement sous forme de tumeur). on risque de ne soigner que la « cime » et de delaisser la * racine ». En agissant de cette maniere. comment peut-on esperer la guerison ?
D'abord, il faut se concentrer sur le point Zhangmen (13 F -Chuong Mon) en utilisant a la fois 1‘acupuncture et la moxibustion pour eliminer le Ji Gu. Ensuite, il faut s'occuper de la regulation de l interieur au niveau de la Rate-Estomac pour traiter le scorbut.
L'espoir d une guerison totale de cette maladie ne peut etre envisage que si on traite et la racine et la cime. •
M. Hou Shan se rangea a mon avis et accepta ma methode therapeutique. Effectivement en peu de temps, l’enfanl fut complete- ment gueri.
Observe tion 8
En I'an Ren-Shen (9 - IX), le neveu de Shen Jian Gong de la province de Si Xuan presente un bombement de la paroi thoracique anterieure. Tout le monde parle d’une maladie « curieuse » (singuliere). et seion ses medecins, une telle maladie ne peut etre guerie par aucune methode therapeutique.
M. Jian Gong sollicite mon avis.
Apres I’examen, je lui dis :
oil s’agit d'un syndrome de stagnation glaireuse au niveau du meridien du poumon. Cette glaire ne pouvant etre metabolisee est a I’origine de la de formation thoracique. L'acupuncture/moxibustion est la seule methode therapeutique pour guerir cette maladie. »
Je puncture ces 2 points :
Shufu (27 Rn - Du Phu)
Shanzhong (17 VC - Dan Trung)
suivant le procede de *6 Yin » suivi de 5 moxas a chaque point et d application des onguents.
Au bout de quelques jours seulement, 1‘enfant vomit abondamment des glaires et il guerit.
Observation 9
En I’an « Xin-Wei » (8 - VIII). la 2r femme de Wang Hui Guan est atteinte d’une maladie curieuse . depuis plus de 15 jours, elle refuse de manger et boire et ses yeux sont completement fermes (Blepharospasm e) ; les 6 pouls sont tantot presents, tantot absents... Tout le monde pense que, malgre le diagnostic favorable, la maladie est difficile a traiter.
La famille sollicite mes soins.
Lexamen des pouls montre que la maladie est dans la phase critique, mais on se trouve au jour * Ren-Shen » (9 - IX) interdit a la puncture. Si on doit attendre le jour favorable pour appliquer I'acu- puncture, la maladie risque de s'aggraver. A contre-coeur, je dois puncturer en urgence les deux points Neiguan (6 MC - Not Quart).
Au bout de deux seances, ses yeux s’ouvrent a nouveau et progres- sivement ia malade peut s’alimenter, Apres queiques jours de consolidation, la malade est totalement guerie.
La famille me questionne :
* De quelle maladie s’agit-il ? *
Void ma reponse :
* L'harmonie de Tenergie du del et de la terre est synonyme de la bonne sante. Leur dysharmonie est cause de toutes sortes de maladies.
L'homme recoil cette energie. A I'exterieur, il subit Г influence de la modification des « 5 Mouvements » ; a Tinterieur. celle des « 7 sentiments ». Pour cette raison, les sages pensent a preserver leur etat dnergetique quils considered de grande valeur. alors que les gens ordinal res oublient cette regie et perturbed de ce fait, cette Grande Harmonie (Tai Hua)... C'est pourquoi. les deux honorables Mian et Qi dissertant sur la douleur pensaient qu'elle est la consequence d'un trouble de I energie ; et une gdndration apres, Zhang Si Hua developpa sa theorie de la differenciation des « 9 orifices ».
II est evident qu’au depart. Tenergie n'est qu’une. Les vicissitudes de la vie la transforme en 9 formes differentes: la colere. la joie. la tristesse. Taffolement. le froid, la chaleur, la peur. les soucis et la fatigue.
La colere est cause d’un afflux energetique a rebours qui in flue sur le Bois-Foie pour declencher un phenomene d'invasion sur la rate. d’oCi: hematemese et diarrhee post-prandiales.
La joie enrichit le Qi {energie). stimule le Zhi (volonte) et harmonise le Rong et le Wei. ce qui donne a Tenergie un caractere de souplesse et de lenteur.
La tristesse accelere le systeme cardio-vasculaire et provoque une tension au niveau des poumons. done obstrue le Shangjiao (RS) avec phenomene d'afflux a rebours responsable de la stagnation du Xiajiao (Rl). d ou : arret de la circulation energetique.
Le froid ferme les pores, ralentit la circulation et provoque des phenomenes de contraction de Tenergie.
La chaleur ouvre les pores, active la circulation du Rong et du Wei et cause une transpiration abondante responsable des phenomenes d echappement de Tenergie.
La peur isole le coeur et le Shen ne trouvant plus son lieu de predilection se rassemble ailleurs. d oit perturbation generale de lenergie.
La fatigue est cause de la dyspnee avec sudation responsable des phenomenes d echappement energetique aussi bien a I'exterieur qu a I'interieur. facteurs determinants de I'epuisement de I energie
Le souci et /'inquietude pertubent le coeur et immobilisent le Jing/Shen (Quintessence/Mental); Г energie essentielle est alors para- lysee. d’oii. stagnation de I energie.
• En pratique, il faut bien distinguer les differents signes cliniques causes par les troubles de ces energies. Ainsi.
1 - L 'energie * colere » est souvent I'origine de :
- hematemese
- diarrhee post-prandiale
- afflux (Jue) pouvant etre : afflux vers le devant (Qian due), afflux vers les Luo (Luo due), ou afflux du Yang (Yang due)
ou encore:
- plenitude et douleur abdominales
- sensation d’obstruction pharyngee lors de Iingurgitation alimen- taire.
ou encore:
- dyspnee
- soif
- embarras gastrique ou encore :
—«gonflement ёпегдёЬцие » (Fei Qi) caracterise par une baisse brutale de la vue, une surdite soudaine, une hypotonie musculaire ou une furonculose.
2 * L 'energie «joie » est souvent cause de :
- rires incessants
- ou secheresse des cheveux et du systeme pileux
- ou douleur musculaire
- ou ёрагрИ1етеп1 de l energie Yang avec dtat de folie
3 - Lenergie « tristesse • est souvent I’origine de :
- ramassement du Yin (Yin Suo)
- troubles tendineux
- paresthesie
- atonie vasculaire
- chez le garqon : pollakiurie
- chez la fille : meno-metrorragie
- ou encore: sensation de saveur aigre ou piquante au nez ou au coin de la bouche
- ou encore : vue trouble
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ART ET PRATIQUE DE L ACUPUNCTURE
- ou encore. insuffisance de Tenergie avec dyspnee
- ou encore . pleurs avec larmes et paresthesie du bras.
4 - L energie * frayeur • est souvent cause de:
- atrophie musculaire
- ou bien : douleurs lancinantes des os
- ou bien : diarrhee de liquide clair et sensation de chaleur a и visage
- ou bien ; bypotonie du Yin...
5 - L energie • peur » est souvent I'origine de :
- salivation -yeux excaves
stupidity. cretinisme
- perte de connaissance
A I etat cbromque, la maladie evolue vers la paralysie.
6 - L energie • fatigue » est souvent I'origine de:
- sensation d ’obstruction de la gorge
- boquet
- bypemee ou toux emetisante
- ou bien: lombalgie et faiblesse des os
- ou bien . rales pleuraux. hypotonie du Yin. hemoptysie. troubles de la vue. hypo-acousie
- chez I'homme : oligospermie -chez la femme: oligomenorbbee
Dans le cas grave: sensation de relachement dans tout le corps avec troubles de motilite.
7 - L energie * souci» (tourment. inquietude) est souvent cause de :
- insomnie
- clinomanie
- instability interne
- obstruction du Sanjiao (TR) ou bien :
- obstruction pbaryngienne ou bien:
- vomissements de liquide aigre ou bien :
- leucorrbee ou spermatorrhee
- anorexie
- et atonie musculaire.
8 ~ L energie * froid • est souvent cause de:
- vomissements de liquide salivaire clair
- urines claires et froides ou bien:
- dysenterie de couleur blanche verdatre.
9 - L energie « chaleur • esi souvent I'origine de :
- dyspnee
- nausees et vomissements ou bien :
- vomissements de liquide aigre
- diarrhee profuse.
• En therapeutique, le Neijing utilise uniquement les phenomenes de victoire reciproque des * 5 mouvements » (cbaine d invasion).
Exemples:
- La colere blesse le foie et le foie correspond au Bois. Pendant Tetat de colere. Tenergie se rassemble au foie et envahit la Rate-Terre. Mais le Bois etant en ехсёз, le foie est egalement atteint.
- La tristesse blesse le poumon et le poumon correspond au Metal. Pendant I'etat de tristesse. Tenergie se rassemble au poumon et envahit le Bois-Foie. Mais le Metal etant en excks. le poumon est egalement atteint.
- La peur nuit au rein et le rein correspond a t 'Eau. Pendant I etat de peur. Tenergie se rassemble au rein et envahit le Cceur-Feu. Mais TEau etant en exces. le rein est egalement atteint.
- Les soucis nuisent a la rate et la rate correspond a la terre. Pendant letat de tourment. Tenergie se rassemble a la rate et envahit le Rein-Eau. Mais la Terre etant en excds. la rate est egalement atteinte.
- Le froid blesse la forme (Xing) et la forme correspond au Yin. Le froid triomphe de la chaleur; de ce fait, le Yang est perturbe Mais le froid etant en exces, le Yin est egalement atteint.
• Toutes ces perturbations peuvent etre utilisees pour appliquer un traitement de reciprocite. Ainsi. par exemple :
- la tristesse peut etfacer la colere par des propos tristes et douloureux pour sensibiliser le patient.
- la joie peut neutraliser la tristesse par des propos gais pour amuser le patient, done guerir la tristesse.
- la peur peut annuler les soucis par des propos vexants et humi Hants pour agacer le patient.
-le souci (reflexion) peut faire oublier la peur par des propos reflechis et graves pour raisonner le malade.
Ces 5 methodes therapeutiques ne peuvent etre appliquees que par un specialiste (psychologue) claimoyant aux propos ё/oquents pour panvnir a sensibiliser et changer I etat dame d'autrui. Elies ne peuvent etre utilisees par n importe quel medecin.
- La chaleur peut traiter le froid
- Le froid peut traiter la chaleur
~ Une vie paisible et joyeuse peut traiter la fatigue et le surmenage.
Selon le Neijing:
*En cas de peur. il faut calmer la volontd... car la peur est provoquee par un evenement subit. Si cet evenement peut etre vu. entendu de fatjon habituelle, la peur ne pourra exister. »
• Void un cas clinique cite par le venerable Dan Xi: c'est Thistoire d'une jeune fille qui, fiancee a un jeune commergant I'attendit pendant trois ans. sans aucune nouvelle.
Soudainement. la jeune fille presenta des signes d'anorexie. Elle restait au lit sans vouloir se lever, hebetee et silencieuse. Parfois. elle demeurait des joumees entieres d fixer le mur. Elle n avail pas d'autres troubles.
Dan Xi explique: [88] L exces de reflexion a provoqud chez cette femme une stagnation dnergetique que les medicaments ne pourront jamais guerir. Seul un evenement heureux peut la guerir: sinon. il faut la rendre vraiment furieuse. *
La famille suivit le conseil du maitre et provoqua volontairement une colere furieuse chez la jeune fille qui se mit a pleurer bruyamment pendant 3 heures. Dan Xi se tint a cote d'elle pour la conseiller et lui faire boire une decoction calmante. Une seule prise de ce medicament suffit pour lui redonner I’appdtit et progressivement la malade est guerie.
Dan Xi poursuit:
*La rate rdgit la reflexion. En cas d’exces de reflexion, lenergie de la rate se concentre et stagne, ne pouvant plus remplir ses fonctions digestives, d’oii: anorexie.
La colere correspond au Bois-Foie. Le Bois inhibe la Terre C 'est gcace a I action envahissante de I energie « Bois » que l energie accu- mulee de la rate est decompressee. C’est pourquoi. la malade peut de nouveau s’alimenter et guerir. *
*Le deuxieme cas clinique est cite par le venerable Si Hua. Celui-ci traita une femme pour insomnie suite a de multiples ennuis, generateurs de soucis. II demanda a un specialiste de lui provoquer une colere furieuse. En effet. la nuit suivante. la malade fatiguee a pu immddiatemerit s endormir. L efficacitd therapeutique est done rapide.
II reste cependant deux troubles qui sont difficiles a traiter:
~ I insomnie due a un trouble de l energie cause par un surmenage.
— I insomnie due a une usurpation de l energie provoquee par une frayeur.
un psychologue de venir la consoler et lui raconter des histones plaisantes pendant qu ’il lui prescrit une decoction digestive. Une seule prise de cette decoction suffit pour que la malade s'alimente de nouveau.
• Le quatrieme cas est cite par le vdnerable Man Shanggong qui soigne un homme atteint d aphonie par exces de pie et de surmenage En provoquant une grande peur chez ce malade. il le guerit spontane- ment. Une bonne analyse montre que les caracteres joyeux sont дёпёга- lement moins atteints par cette maladie car la circulation de leur Jingluo est toujours temperee et paisible.
Le Neijing disait: • La frayeur triomphe de la )oie ». Cette asserta- fton est vraiment veridique.
Toutes les methodes therapeutiques mentionnees ci-dessus figurent dans le Neijing. II est dommage que peu de medecins s’y intdressent. Je les mentionne ici dans un but consultatif commun. »
Observation 10
En I an • Ji-Si» (6 - VI), la fille du ministre Wang Shon Weng fut atteinte d’une adenopathie cervicale avec inflammation et douleur. Malgre la prise de nombreux medicaments, la maladie ne s ameliorait pas. Je fus invite a me rendre a son chevet.
Apres 1’examen, void ma declaration :
« Toutes affections sidgeant a la region cervicale rdpondent aux points Jing (King). Yuan (lunn), Luo (Lo). Jfhg (Ting), Shu (lu), He (I lo), Hui (Ho de reunion). Pour traiter cette maladie. il faut choisir les points Yuan; apres la puncture, il faut appliquer un nombre determind de moxas pour dviter les rechutes.
Dune faqon gdnerale, les fibres musculaires de la region du cou sont disposees transversalement et constituent le lieu de «reunion- rencontre - des Jingmai. L apparition des addnites a cette region nest pas de bon pronosbe. Si on n analyse pas les causes de la maladie tors du traitement par acupuncture et moxibustion. les sequelles risquent d'etre graves. Les medecins qui traitent cette maladie doivent etre attentifs sur ce point. •
Observation 11
L'hiver de Ian Wu-Yin (5 - III), le neveu du general Zhang presentait de la dysenterie depuis six mois. La maladie ne s ameliorait guere malgre la prise de nombreux medicaments.
En sollicitant ma visite, le general me raconta :
« Quand j’etais encore a TAcademic militaire. je fus atteint dune douleur abdominale empechant toute Talimentation. Les medicaments
presents eurent les memes effets que de Teau versee sur une feuille de patate. Vous m'avez traite alors par Tacupuncture et la moxibustion aux deux points:
Zbonwan (12 VC - Trung Uyen)
Zhangmen (13 F - Chuong Mon)
Aussitot. la douleur sest estompee et j’ai pu de nouveau manger.
Maintenant. cest le tour de mon neveu. II souffre de dysenterie depuis longtemps. Tamaigrissement est important et son energie origi- nelle est presque inexistante. Va-t-il falloir choisir le jour favorable pour appliquer Tacupuncture et la moxibustion ? »
II me supplia :
* Mon neveu risque la mort. Je vous implore de le soigner d’ur- gence et de ne plus tarder. »
Par egard a ces paroles, j’ai, malgre moi, puncture puis applique des moxas aux deux points : Zhongwan (12 VC) et Zhangmen (13 F). Au bout de quelques semaines. le malade a pu s’alimenter a nouveau et la maladie guerit progressivement.
Observation 12
Durant I’ete de I’an Ding-Chou (4 - II). la femme du colonel Zhang Shao Quan etait atteinte d’epilepsie evoluant depuis plus de 20 ans. Plus de 20praticiens s'etaient succedes h son chevet, sans aucune amelioration.
Le colonel me demanda de la soigner.
Apres I’examen, ma declaration fut la suivante:
« La maladie a atteint les Jingluo, ce qui provoque contracture et tremblement des membres avec diminution de Tacuite visuelle. Ce syndrome est du a une agression de Tenergie perverse au niveau du cceur. Pour obtenir une guerison. il faut bien se conformer aux regies de I’acupuncture-moxibustion. •
J'ai puncture immediatement les deux points :
Jiuwei (15 VC -Cuu Vi)
Zhongwan (12 VC - Trung Uyen) pour alleger le systeme « Rate-Estomac, auxquels j’ai ajoute :
Jianyu (15 Gl - Kien Ngung)
Quchi (11 Gl - Khuc Tri)
pour harmoniser les Jingluo et desagreger les glaires. done faire circuler le sang et l energie et stopper les crises epileptiques.
En effet, la maladie se calma progressivement un jour apres la puncture, Je fis prendre a la patiente une decoction pour metaboliser les glaires et consolider la rate. En peu de temps, la malade fut totalement guerie.
Observation 13
En l’an « Wu-Chen » (5 - V), le chef de bureau Li Shui Lu fut atteint d’une tumeur a l'aspect d’un bol renverse a la partie adjacente de 1’estomac. 11 accusait un amaigrissement important et aucun medicament ne pouvait le soulager. La famille sollicita mes soins.
Apres l'examen, voici mon explication :
«La maladie s'est deja materialise sous forme d’une masse (tumeur) a I’interieur. Comment les medicaments pounaient-ifs la dis- soudre ? II faut utiliser 1‘acupuncture-moxibustion pour esperer une guenson. La maladie peut etre guerie en quelques jours si on precede a la technique d’encerclement, puis a l'application des moxas aux points:
Shicang (37 PC - Thuc Thuong)
Zhongwan (12 VC - Trung Uyen).
Le malade me questionna :
« Dans I’organisme, il existe des phenomenes pathologiques ap- peles « Bi, Xuan Ji, Jiju, Zhong et Jia * (Bi, Huyen-Tich. Tich-Tu, Truong. Gia). Quelle en est la cause ?*
Je lul repondis :
« 1 - « Bi» (ft ) designe Bi ( % ), un des * 8 palais • cites dans le Yijing (Livre des Mutations) qui signifie « obstruction
Selon le Yijing: « Sans ^changes entre l’energie du ciel et de la terre. il у a obstruction. L’interieur est alors mou et I'exterieur dur, d’oii: obstruction de toutes choses. »
Mais chaque etre et chaque chose ne pouvait pas rester etemelle- ment en etat d’obstruction. A la longue, ce • Bi • se gonfle et se transforme en ballonnement qui sera tres difficile a traiter.
2 - « Xuan • (Huyen): sans appui. en suspension.
• Л» (Tich, flf ): entassement cache.
Le terme • Xuan Ji * implique encore le sens de merveilleux, qui echappe a la comprehension.
3 - Quant au • Ji» (Tich, )du terme * Ji Ju » (Tich Tu), il designe les traces de pas ayant une forme bten determinee qui resultent d’un amalgame de * Glaires-Sang ».
• Ju * (Tu, *Л ) ale sens de « commencement et fin ». II designe egalement un etat tantot de rassemblement, tantot de dissolution.
4 - • Zhong * (Truong. ) signifie « verification/experimentation » (Zhang Niem: Chung Nghiem, ) et designe egalement le • Jing » (Ting - Quintessence)... De ce fait, a la longue, le Zhang Niam s entasse et devient le « Jing » (Quintessence).
5 - • Jia» (Gia, Ф> ) signifie un etat ineel et designe egalement
le sens de lointam (Xa Xoi, ). Le • Jia » prend lentement et progressivement la forme (Xing) et cette forme est d'origine * Sang- Energie ».
D'une fayon generate, le « Bi > et le * Xuan Ji * sont des syndromes siegeant au-dessus du diaphragme, dans le thorax, alors que le «Ji-Ju » se situe dans Tabdomen.
le * Xuan Ji * est une maladie appartenant au Shangjiao (RS). C’est pourquoi il atteint generalement les hommes.
Le « Zhong » et le • Jia • sont des maladies appartenant au Xiajiao (Rl). C’est pourquoi Us se rencontrent surtout chez les femmes.
Cependant, il est necessaire de savoir que I'apparition d’un entas- sement (tumeur) dans I'abdomen, que ce soil chez I’homme ou la femme, qu'il soit d'origine « Ji » ou « Zu », * Zhong • ou * Jia », est un syndrome grave qu il ne faut pas sous-estimer. II faut toujours appltquer un traitement d'urgence.
Si on le laisse se deveiopper jusqu a distension cutanee abdomi- nale, тёте Bian Cho (Pien Tso) ressuscite ne pourrait que se croiser les bras. »
Observation 14
En I’annee Wu-Chen (5 - V), le ministre du recensement Wang Xinyin fut atteint d’une epilepsie d’etiologie « coeur» (Xin Jian) evoluant depuis 2-3 ans. 11 demanda a un de mes amis, le Dr Shi Tang Weng d’intervenir aupres de moi.
Je fus oblige d’utiliser la methode des « Huit Lois de la tortue sacree ■> pour le soigner. J’ai puncture :
Zhaohai (6 Rn - Thieu Hai)
Lieque (7 P - Liet Quyet) et applique des moxas au :
Xinshu (15 V - Tam Du)
Pendant la puncture, j’ai du attendre I’arrivee de 1’energie (Daqi) pour appliquer le procede de • production^transformation ». Au bout de quelques seances, la maladie guerit totalement.
D’une fagon gene rale, pour traiter cette maladie, il est necessaire de distinguer les 9 types d’epilepsie (Jian) cites dans les chapitres precedents.
Observation 15
En I’an Ren-Shen (9 - IX), le prefet Xia Mei Yuan etait en deplacement a Yami Yin quand il fut atteint de la maladie du Shanghan (maladie evolutive du Froid). Ses compagnons de route m’ont appele d’urgence a son chevet.
A l'examen, les 6 pouls etaient petits et galopants indiquant un syndrome Yang avec apparition des pouls Yin.
Le Neijing sped fie :
«L apparition des pouls Yang aux mendiens Yin est un signe d'espoir de survie. Par contre si les pouls Yin apparaissent aux meri- diens Yang. I'issue est fatale. »
A cette epoque, j'habitais la rue Yajia en pleine periode de recherche archeologique et je n’avais guere le temps de me deplacer. Cependant. laisse sans traitement, je craignais qu'a son retour au pays, il ne devienne porteur d’une maladie chronique durant toute sa vie... A contre-coeur. je lui ai present la fonnule modifiee de Radix Bupleuri (Chaibu). Apres une 1" prise de cette decoction, la maladie s'est legerement amelioree. J’ai pense que cette prescription n etait pas totalement concordante aux symptomes. Apres mure reflexion, j’ai complete le traitement par la puncture du point Neiguan (6 MC - Noi Quan).
Le jour suivant, les pouls Yin se transformerent en pouls Yang. Aussitot j’ai modi fie la fonnule phytotherapique et la maladie guerit totalement. Actuellement. il est ministre du recensement.
Observation 16
En I an Ren-Xu (9 - IX), I'administrateur Hua Jing Yin r£sidant au palais Lingxi, fut atteint d’une lombalgie aigud grave. Son ami Dong Longshan me demanda de ie soigner.
A l’examen, le pouls du « pied » etait profond, rapide et resistant. Chez I'homme. le pouls du « pied» profond et plein est normal. Mais dans ce cas. il est en meme temps rapide et resistant, ce qui denote que cette lombalgie est d’origine « Humidite-Chaleur» et appartient au syndrome de plenitude. Les medecins qui I’ont soigne selon le syndrome de vide, se sont trempes.
Mais ce malade craint la puncture ; j’ai du, a 1’aide du doigt. presser fortement sur le point Shenshu (23 V - Than Du) selon le precede mixte de tonification/dispersion. Le malade s’ameliora tegerement; je lui fis prendre immediatemenl une decoction deshydratante pour eli- miner i’humidite et faire circuler l'energie. I! a suffit d'une seule prise pour que la maladie guerisse.
Jingyin me demanda :
* Vous aver utilise vos doigts au lieu des aiguilles et la maladie s’est amelioree. Mais de plus, vous m’avez fait absorber la decoction « anti-humiditd *. Quel en est Tin teret ? »
Je lui repondis:
« L acupuncture peut guerir la maladie. Mais devant votre crainte des aiguilles, j'ai du. a contre-coeur. utiliser mes doigts pour pincer le
point en remplacement de Taiguille. II est evident que la digitopuncture ne peut pas traiter la cause, elle ne vise qua soulager momentanement la douleur. Pour obtenir une guerison totale, il est necessaire de puncturer le Shenshu (23 V - Than Du). Comme dans votre cas I’acupuncture n 'a pu etre employee, j’ai du avoir recouis a la phytotherapie pour imbiber ihumidite
Nos anciens maltres enseignaient: • Le lombe est le palais du rein et constitue une region de grande importance de I'organisme. Les pouls profonds et rapides sont generalement dus a une stagnation de I'humidite-cbaleur qu’il faut traiter par des imbibants de l'humid№ et non par des toniques.
De nos jours, les medecins ne differencient plus le vide et la plenitude. Leur traitement se fait souvent au basard, ce qui prolonge la maladie,
En resume. • aimer tonifier et detester disperser» est la гёд!е habituelle de tous les medecins. Mais « eliminer I humidite perverse pour favoriser la fonction du sang et du liquide organique » n ’est-il pas une methode tberapeutique qui necessite a la fois les deux techniques de tonification et de dispersion ? *
Observation 17
En I’an Ren-Shen (9 - IX), le gouvemeur Wu Tian Dong fut atteint de la maladie « Ge Qi » (maladie de lenergie diaphragmatique) avec amaigrissement. Les medicaments setaient averes jusqu'alors ineffi- caces. Je fus invite a le soigner.
A i'examen. le pouls etait profond et rapide. J'ai choisi le jour favorable pour puncturer ces deux points :
- Shanzhong (17 VC - Dan Trung) pour harmoniser I’^nergie du diaphragme.
— Qihai (6 VC - Khi Hai) pour entretenir l energie originelle (Yuan
Qi).
J'ai utilise le procede de «6 Yin » pour le Shanzhong (17 VC) et de « 6 Yang * pour le Qihai (6 VC). Apres la puncture, j’ai ajoute 7 moxas a chaque point.
Deux seances apres. la maladie disparut totalement. Actuellement. il est haut dignitaire de Yang Zhou et a beaucoup grossi.
Observation 18
En ete de I an Ren-Shen. le ministre du recensement Wang Cho presenta un syndrome de Glaires-Feu avec blocage du bras.
A I inspection, le malade avait un aspect robuste. ce qui me fit penser a la presence de I Humidite-Glaires dans les Jingluo.
Immediatement. j’ai puncture le Jianyu (15 Gl - Kien Ngung) pour dissoudre FHumidite-Glaires au niveau du Shou Taiyin (P) et Shou Yangming (Gi). Ensuite, j'ai applique des moxas au Feishu (13 V - Phe Du) pour regulariser la « racine ». Ainsi. les glaires furent totalement degagees et le bras put de nouveau etre leve.
Actuellement, il est ministre de Finterieur et en parfaite sante Observation 19
En Pan Xin-Wei (8 - VIII). le gouvemeur de Ji Jiang, du nom de Gua Huang Jie presenta un meiena recidivant. Il me demanda la cause de sa maladie et voici ma reponse :
*Le coeur engendre le sang, le foie le conserve et la rate le gouveme. Selon le Neijing, une alimentation dereglee blesse les intes- tins et I'estomac et est responsable d'un entassement intestinal avec meiena. Ces paroles sont celles des vieux sages, nous pouvons les utiliser comme base de raisonnement.
Mais il faut savoir en plus que le tractus gastro-intestinal est depourvu de sang. Par consequent, le meiena provient generalement des hemorroides cachees dans Г ampoule rectale. Les circonstances declenchantes peuvent etre un exces alimentaire. un abus sexuel ou un etat colereux qui influent sur I'orifice anal, le sang mele aux selles s'exteriorise alors.
Les theories anciennes, bien que distinguant I'hemorroide a distance de I’hemorragie locale, ne differencient pas en pratique le coeur du poumon ni du gros intestin.
Une autre theorie avance que le тё/ёпа est cause par un vide de lenergie avec amincissement de la paroi intestinale. Le sang profite de ce vide pour sy impregner suivant la vote du Hong et du Wei. Le terrain individuel n’etant pas le тёте, il faut bien chercher la cause pour le traiter. »
Apres quoi, j’ai immediatement puncture le Changjiang (1 VG - Truong Cuong) a 0,2pouce de profondeur, puis applique 7 moxas. Spontanement. rhemorroide interne guerit et I’hemorragie s’arreta.
Mais a cette epoque, le gouverneur Hua Trop occupe par ses charges n'a pas eu la possibility de continuer le traitement par acupuncture/ moxibustion.
Quelques annees plus tard. il fut nomme ministre des travaux publics et la maladie recidiva de faqon foudroyante. A ce moment seulement, il accepta 1‘idee de la maladie hemorroidaire interne et me demanda a nouveau de le soigner et la guerison fut definitive. Ce fut seulement en Fan nee Ji-Mao (6 - VI) que je le rencontrai de nouveau a Man Shang. il me dit: «Depuis quelques anndes. la maladie ne mcidive plus ».
A la meme periode, le prince Qi Xuan fut subitement atteint d’un elat comateux grave (Jing Feng). J’ai pratique d’urgence la moxibustion aux points :
Zhongchong (9 MC - Trung Xung)
Yintang {3 PC - An Duong)
Hegu (4 Gl Hop Coe).
II a fallu 10 moxas a chaque point avant que te prince ne revienne a lui.
Devant un tei cas. si on se base sur les enseignements anciens en n'appliquant que 4 ou 5 moxas, comment peut-on esperer la gue- rison ? Le nombre de moxas doit etre en fonction de la gravite de la maladie.
Observation 20
En I’an Ji-Mao (6 - VI), de passage a Lan Luoguan, j’ai rencontre mon vieil ami Zhong Xian Fogong qui m’a declare :
« La nuit derniere. j’ai reve recevoir la visite d’un saint. Aujourd'hui. e’est une grande chance pour та famille que vous soyez venu. Depuis longtemps. та fille souffre de la maladie » Bi» (obstruction : une des formes de rhumatisme). Plus ricemment, suite a son ichec a ses examens. la maladie s'est aggravee malgre la prise de nombreux medicaments. Puisque vous etes la. vieil arm. je vous prie de m’aider a la soigner.
Je lui repondis en souriant:
«Cette maladie n ’est pas difficile a traiter. Dans peu de temps, elle sera guide. »
Tout heureux, il repondit:
* S’i! en est ainsi. non seulement та fille sera tranquille, mais та vieille mere sera egalement rassuree. »
J’ai puncture le Zhangmen (13 F - Chuong Mon). La malade recouvre progressivement son appetit, 1‘aspect general s'ameliore et le « Bi » se dissout au bout de quelques jours.
Le jour de mon depart, mon ami m’accompagna jusqu'au port Latong Xin de Lucheng... et hesita longuement a me quitter.
Observation 21
Lete de I'annee Geng-chen (7 - V), un haut fonctionnaire du ministere du travail. M. Gua Hung Yu souffrait jour et nuit d'une algie du mollet droit evoluant depuis plus d’un mois.
Je fus sollicile par M. Bao Yuangi pour me rendre a son chevet. A mon arrivee, tous les medecins de renom etaient encore presents ; personne n etait d’accord pour que le malade soit traite par 1'acupunc-
ture et M. Gua lui-meme ne croyait pas a la possibilite de cetle therapie en me disant:
«Je souffre de mes deux jambes, comment quelques aiguilles pourront-elles me guerir ? »
Je lui repondis:
• Pour appliquer un traitement. il faut chercber la • racine » de la maladie. Si on trouve son lieu de * reunion-rencontre» (Hui Qiu) et si la puncture se fait correctement, la douleur doit etre soulagee spontane- ment et le malade peut de nouveau marcher au bout d une dizaine de jours... *
Enchante par mes propos, M. Gua accepta de me laisser le traiter
Sur le champ, j'ai puncture :
Huantiao (30 VB - Hoan Khieu)
Juegu (39 VB - Tuyet Cot)
Apres l’ablation des aiguilles, le malade se sentit soulage. Au bout de 10 jours, la maladie guerit a I’etonnement general.
Observation 22
En I an « Ji-Wu »(6 - VI), le general Zhang souffrait d'une inflammation anale. Je fus prie par un ami commua M. Wang Zhu Weng, de le soigner.
A Pexamen, le pouls du pouce droit etail superficiel et rapide signalant une atteinte du Poumon-Metal par le Vent-Chaleur avec progression vers le gros intestin. L’anus est la partie la plus eloignee de cette entraille et le lieu de rassemblement de tous les dechets alimentaires : sa fonction d'excretion est immediate si I’organisme n'est pas perturb^ par les « 7 sentiments » et les * 4 energies ».
Dans d’autres cas, une accumulation de l’Humidite-Chaleur a I'inte- rieur peut etre confrontee a une agression de I'energie perverse pour declencher une stagnation au niveau de I'anus responsable de I'inflam- mation et de la douleur anales.
Sans tarder, je fis fabriquer des comprimes « Siu Feng Xuan Qi » (« anti-vent» - regulateurs de I’energie) composes de :
- Rhizoma Rbei (Dahuang) imbibee d'alcool pour eliminer I'energie perverse.
- Fructus Cannabis (Ma Zi Ren) pour humidifier la secheresse.
- Fructus Aurantii (Zhishi) pour elargir I’aire intestinale.
- Radix Sileris (Fongfeng) et Radix Angelicae Tubuo (Tu Hua) pour chasser le vent et eliminer I'Humidite-Chaleur.
- Radix Angelicae Sinensis (Dangqui) pour purifier le sang, le rafraichir et l’entretenir.
- Radix Scutellariae (Huangqin) pour purifier le poumon et le gros intestin.
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ART FT PRATIQUE DE L 'ACUPUNCTURE
Apres la prise de ces comprimes, la maladie guerit.
Observation 23
Le 4 jour du 4 mois de la 2" annee du regne de Longjiang. aux ordres du roi, je vins soigner Sigai Lou.
A Fexamen. les 6 pouls etaient rapides et grands denotant une accumulation de Glaires-Chaleur avec vide de ia « rate-Estomac » et anorexie. J’ai applique immediatement la methode de purification de la chaleur. de consolidation de la rate et de metabolisation des glaires en utilisant la decoction composee de :
- Radix Scutellariae (Huangqin)
- Radix Paeoniae alba (Shaoyao)
- Rhizoma Atractylodis alba (Baizhu)
- Radix Platycodi (Jiegeng)
- Rhizoma Ligustici watlichii (Xuanqong)
- Bulbus Fritillariae (Beimu)
- Exocarpium Citri rubrum (Gu Hung)
- Poria Cocos (Fuling)
- Rhizoma Anemonas (Xiangfu)
- Radix Peucedani (Tianhu)
-Semen Arecae (Xinlang)
- Radix Glycyrrhizae (Gancao)
a laquelle on ajoute une tranche de gingembre (Rhizoma Zingiberis), la guerison fut immediate.
Observation 24
En I an «Yi-Hai » (2 [89] XII). U Hu Hou demeurant a Tong Zhou fut atteinte d une maladie mentale.
J ai utilise le precede des * 13 points diables » * de Sun Zhen Ren. Le Jing/Shen de la patiente redevint aussitot normal, ce qui prouve Fefficacite de cette methode.
Observation 25
En Fan «Ji-Shi» (6 - VI). le ministre Mao Jie Xuan fut atteint d un vide de la • Rate-Estomac • avec dysenterie et cedeme des 4 membres.
II me demanda la cause de sa maladie, et voici ma reponse:
SELON ZHEN JIU DA CHENG 373
« Gdneralement. la dysenterie est detiologie « Humidite-Chaleur »
Dans Torganisme. le coeur produit le sang, le foie le conserve et la rate le gouveme. Lorsque ces fonctions sont normales. l energie cereale circule harmonieusement et Testomac ne peut etre agresse par I 'Humidite-Chaleur,
Parce que la source de lenergie * Jing * (quintessence) n est plus assuree suite a une non-observation des regies d’hygiene alimentaire. le Jing-Sang se trouve a I'etat de secheresse et la rate ne peut remplir ses fonctions de gouvemer le sang et de metaboliser les aliments, d'oii; diarrhee.
D'oii provient cette * Humidite-Chaleur * ?
La circulation/transformation etant dereglee, Teau et les aliments ne sont plus metabolises, Thumidite est bloquee a Tinterieur et se transforme en chaleur. Les selles sont alors glaireuses et visqueuses. la defecation est d’abord pressante. puis difficile. Cette diarrhee est en fait une dysenterie.
Le traitement consiste d’abord a eliminer Thumidite, ensuite a favoriser le transit. La rate retrouvera sa fonction de gouvemer et la maladie guerira. Sinon, la terre (Rate) perdra sa fonction d’inhibition de Teau (Rein), et celle-ci va se repandre aux 4 membres pour declen- cher un oedeme du type « eau » (oedeme - Yin) ou du type « energie » (oedeme - Yang) souvent rencontre en clinique. »
Le ministre Mao trouva mes propos justes et accepta d’etre traite par I'acupuncture-moxibustion. Peu de temps apres, il guerit totalement.
Observation 26
En Fan « Ji-Mao » (6 * VI), la femme d’un voyageur nomme Zhang Jing Shen fut atteinte d’une metrorragie avec fievre, douleurs generalises et initabilite. Je fus invite a la soigner.
A Fexamen, les 6 pouls etaient rapides et agites avec arret denotant une complication de la maladie « Waigan » (maladie exteme) suite a une prescription malencontreuse des remedes de propriety rafraichis- sante.
Le Rhizoma Notopterygii (Jiang Hua) peut etre utilise pour faire reculer la fievre et атёПогег la maladie, mais Fenergie originelle se retablit difficilement. C’est pourquoi, je suis oblige de completer le traitement par la moxibustion aux deux points •
Gaohuang (43 V - Cao Hoang)
Sanii (36 E - Tam Ly)
En phytothtirapie, iJ faut se baser sur la pulsologie. Si Ton confond le Waigan (maladie offensive exteme dont le pouls superficiel peut etre rapide ou presse) avec le Neishang (maladie a evolution interne dont le pouls profond peut etre lent ou glissant), on fait fi de I'adage :
« Trailer la plenitude pour augmenter la plenitude, le vide pour renforcer le vide, c'est accentuer I'excis et aggraver Tinsuffisance... Agir de cette maniere est criminel. »
Observation 27
En Tele de I’annee Xin-You (8 - X), un dignitaire de la Cour Royale fut atteint d une paralysie empechant tout deplacement. Pendant longtemps. il fut soigne par son medecin Xia Hezung sans resultat. II sollicita mon avis.
L’examen effectue. j'ai dit a mon confrere que cette maladie pouvait etre guerie par une seule aiguille. Celui-ci se vexa et nous quitta.
J’ai puncture profondement le Huantiao (30 VB - Hoan Khieu) et le malade a pu reprendre la marche des I'ablation de I'aiguille. Par reconnaissance, le dignitaire me fit de somptueux cadeaux.
Quelques annees plus tard, la maladie recidiva et je fus a nouveau demande a son chevet. Mais je n’ai pu m y rendre etant retenu au Palais Royal pour soigner un de ses membres. Le docteur Xia Hezung fut invite h ma place ; celui-ci tint des propos desobligeants a mon egard et provoqua une profonde haine du dignitaire envers moi. Cette histoire est comparable a celle de la mort du venerable Pienn Tsio.
Observation 28
En Tan Ji-Si (6 - VI), le fils aine du prefet Daidu fut atteint d un syndrome de * Glaires-Feu » que les medicaments n'arrivaient pas a enrayer. Je fus presente par M Dian Tangzhai pour le soigner.
J’ai puncture le Feishu (13 V - Phi Du) et en quelques seances, la maladie guerit.
Quelques temps apres, ce fut le tour de sa fille qui presentait une maladie nerveuse. J’ai puncture le Neiguan (6 MC - Noi Quan) et la guerison fut obtenue rapidement.
En reconnaissance, il me fit des cadeaux de grande valeur que j’ai refuses. Plus tard, il maria sa fille a mon fils Yang Shen Xing.
Observation 29
En I'annee Geng-Chen (7 - V), de passage a Yang Zhou, je rendis visite a Huang Shen Yin, un de mes meilleurs amis depuis que jhabitais a Jing Shu. Son fils souffrait d’une nevralgie de la face evoluant depuis quelques annees. sans aucune amelioration.
II s’enquerit de moi et me dit: « Vied ami. vu votre talent en acupuncture/moxibustion. nous vous demandons de nous aider... •
Apres I’examen, j’ai puncture :
Juliao (3 E - Си Lieu)
Hegu (4 Gl - Hop Coe)
et applique des moxas au point Sanli (36 E - Tam Ly).
A cette epoque, Huang Shen Yin m’aida beaucoup dans la confection d’un de mes ouvrages.
Observation 30
En I’annee « Jai-Xu » (1 - XI). le pere du ministre Xuan Dian fut atteint de la maladie de la «Rate-Estomac». Xuan Dian sollicita ma consultation.
Аргёв Гехатеп, je lui annon<;ai:
« Le systeme « Rate-Estomac » est la « racine » de tout Torganisme. le fondement des 5 Mouvement. le «pere » et la «mere» des 5 organes/6 entrailles... II faut toujours assurer sa consolidation car faire le contraire e'est risquer les complications. La maladie de votre pere ne s’est pas constitute en une joumee.
La rate prefere la saveur douce et la secheresse, elle deteste la saveur aigre et Thumidite. La prise de medicaments de propriete calorifique peut entralner une atrophie musculaire et la prise de medicaments de propriete frigorifique peut causer une anorexie. C est pour cette raison que Ton n 'a pas pu guerir la maladie de votre pere car dans ce cas, la seule medication indiquee est la moxibustion et I’acu- puncture. •
Le ministre accepta ma proposition. Aussitot j’ai applique 9 moxas aux 2 points:
Zhongwan (12 VC - Trung Uyen)
Shigan (37 PC - Thuc Thuong)
et ensuite je les ai puncture selon la technique chiffree de ■ 9 Yang ». Le malade fut gueri au bout de quelques jours.
Observation 31
En ]’an Geng-Chen (7 - V), de passage a Yang Zhou, j ai rencontre la femme du censeur de la Cour Royale, Zung Nanjiao. agee de 70 ans qui se plaignait de :
- hyperthermie
- vertiges
- troubles de la vue
- contracture des mains
- anorexie.
A I'examen, le pouis Renying (9 E) etait superficiel, celui de la « barriere » tendu. Je lui affirmai: « Malgre les nombreux signes de complications, il faut en premier lieu purifier la chaleur. »
Sans tarder, j’ai present une decoction composee de :
- Radix Asparagi (Tianma) et Elombyx Batrificatus (Qiangxin) comme composants ■ Roi ».
- Rhizoma Cimicifuga (Shengma) et Rhizoma Anemanhenae (Zhimu) comme composants « Ministre •.
- Fructus Viticis (Nanbing) et Radix Glycyrrhizae (Gancao) comme composants « Officier» et « Ambassadeur».
A la 3" prise de cette decoction, la figure diminua, le corps devint plus frais, I'appetit revint et les autres signes s’amenderent.
Le jour suivant, les pouis se normaliserent. Tous me demanderent :
« La йёиге dvoluait depuis plusieurs mois; les nombreux medicaments ont ete sans effet. Maintenant. une seule potion medicate a suffi pour la faire regresser. Quelle en est la raison ? »
Ma reponse fut la suivante :
i Le Yi (reflexion) fait partie de la medecine. Bien comprendre le Yi. e'est deja posseder la cle de la medecine. Ceci est en correspondence avec les louanges d 'autrefois de Si Matian a Regard de Pienn Tsio qui savait adapter le traitement.
Selon les hois grands maltres, Si, Huan et Hou, lors de Texamen des pouis. les premiers propos de Pienn Tsio etaient toujours conformes au « Dao * (regies, principes), c ’est dire que Pienn Tsio utilisait le * Yi» dans son raisonnement therapeutique. •
Le lendemain, a I'examen. la malade presentait un pouis superficiel et tendu. Immediatement, j'ai pense a un abus de medicaments visant a entretenir et a tonifier le sang, ce qui entrame un etouffement du feu pervers. A la longue, ce feu gagne le Zu Taiyang {V) et provoque les troubles de la vue avec vertiges.
Le feu pervers gagne egalement les vaisseaux secondaires de la vessie aboutissant au Sanjiao (TR), d'ou : contracture des mains.
La decoction citee ci-dessus a pour effet de regulariser le meridien, ce qui fait baisser rapidement la fievre. La fievre une fois tombee, la Rate-Yin se consolide progressivement et favorise la production du Rong-Sang avec disparition des autres signes.
Tout ceci n est qu’evidence.
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LIVRE X
Le livre X comporte 38 ^nonces
207 - Excellentes methodes de prevention infantile.