7 Lors de l’examen. si le poufs est superficiel et accompagne de

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 2

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■ teint blanc eternuement nervosity et tristesse

■ pleurs

la maladie appartient au Gros Intestin Si le patient presente en outre un des signes suivants:

- Ballonnement abdominal, il faut puncturer ie point Ting Shangyang (1 Gl).

Hyperthermie. le point long : Erjian (2 GI)

- Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point lu : Sanjian (3 Gl)

Dyspnee. toux avec frilosite et fievre. le point King : Yangxi (5 GI).

■ Aerophagie et diarrhee. le point Ho: Quchi (11 Gl).

De faqon globale, il faut toujours ajouter le point lunn : Hegu (4 Gl).

8 - Lors de I examen. si le pouls est superficiel et accompagne de :

- dyspnee et toux

peau aspect • chair de poule ». fievre et frilosite par intermittence

• pulsation a droite de I'ombilic avec sensation de constriction et douleur a la pression.

la maladie appartient aux Poumons. Si le patient presente en outre un des signes suivants ;

- Ballonnement abdominal, il faut puncturer le point Ting: Shaoshant (11 P).

Hyperthermie, le point long : Yuji (10 P).

Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point Iu : Taiyuan (9 P)

• Dyspnee, toux. fievre et frilosite, le point King : Jingqu (8 P). Aerophagie et diarrhee, le point Ho : Chize (5 P).

9 Lors de I'examen, si le pouls est profond et lent, et accompagne de :

- teint grisatre

• phobie du froid

- extension frequente de fepaule

la maladie appartient a la Vessie Si le patient presente en outre un des signes suivants :

■ Ballonnement pelvien, il faut puncturer le point Ting : Shiyin (67 V),

- Hyperthermie, le point long : Tonggu (66 V)

Sensation de lourdeur du corps et arthralgie. le point lu : Shugu (65 V).

• Dyspnee, toux avec frilosite et fievre, le poinl King Kunlun (60 V) A^rophagie et diarrhee, le point Ho : Wei г hong (40 V).

De toute facon il faut ajouter le point lunn . Jinggu (64 V).

10 Lors de I’examen. si le pouts est profond et lent, et accompagne de : d^ferlement energetique violentes douleurs pelviennes dysenterie

• tenesme

froid aux jambes.

- pulsation sous-ombilicale avec sensation de constriction et douleur a la pession.

la maladie appartient aux Reins. Si le sujet presente en outre un des signes suivants:

Ballonnement abdominal, il faut puncturer le point Ting : Yongquan

(1 Rn).

Hyperthermie, le point long : Rangu (2 Rn).

Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point lu : Talxl (3 Rn).

• Dyspnee, toux, fievre et frilosite, le point King : Fuliu (7 Rn).

- Aerophagie et diarrhee. le point Ho : Yingu (10 Rn).

Qi Shi condut :

«L ’indication du point Ting ne traite pas les troubles des 5 organes/6 entrailles, mats imiquemenf le cas de ballonnement abdomi­nal.

L'indication du point long ne traite pas les troubles des 5 organes/6 entrailles mais uniquement le cas d'hyperthermie

L'indication du point lu ne traite pas les troubles des 5 organes/6 entrailles, mais uniquement les arthralgies.

L'indication du point King ne traite pas les troubles des 5 organes/6 entrailles mais uniquement le cas de dyspnee, toux. fievre et frilosite L'indication du point Ho ne traite pas les troubles des 5 organes/6 entrailles, mais uniquement le cas d’aerophagie et diarrhee *.

FNONCE 99

TONIFICATION/DISPERSION DANS LE TRAITEMENT
DES STASES ENERGET1QUES DES 12 MERIDIENS
SELON LA TECHNIQUE DE « RENCONTRE POURSUITE .

Selon le Nei King :

« La maladie se localise dans les 12 meridiens, il faut disperser en cas de plenitude et tonifier en cas de vide , retirer rapidement Гaiguille en cas de chaleur et laisser Taiguille longtemps a demeure en cas de fmid S il n'y a ni vide ni plenitude, il faut traiter suivant la circulation des meridiens. »

Puis il ajoute

* Alter a la rencontre pour ravir ; alter a la poursuite pour aider. En cas de vide, tonifier la * mere » ; en cas de plenitude, disperser le * fils ».

On trouve ('explication dans le Nan King :

« Les King Mo vehiculent I'energie et le sang a travers le Inn et le Yang pour entretenir I'ensemble de I'organisme.

L energie commence a droller au petit matin a partir du Chong Jiao (RM) au Cheou Tae Inn (P - • Inn » : 3 h-5 h) et Cheou Yang Ming (Gl

- * Mao » ; 5h-7 h)

* du Cheou Yang Ming (Gl) au Tsou Yang Ming (E - « Tchrenn »: 7 h-9 h) et Tsou Tae Inn (Rt - « Se »: 9 h-11 h).

- du Tsou Tae Inn (Rt) au Cheou Chao Inn (C * IVou » ; 11 h-13 h) et Cheou Tae Yang (IG - * Wei » (Oe): 13 h - 15 h).

- du Cheou Tae Yang (IG) au Tsou Tae Yang (V - « Chenn » ; 15 h-17 h) et Tsou Chao Inn (Rn - « lou »: 17 h-19 h)

- du Tsou Chao Inn (Rn) au Cheou Tsiu Inn (MC - - S/u » . 19h-21 h) et Cheou Chao Yang (TR <r Rae » : 21 h-23 h).

- du Cheou Chao Yang (TR) au Tsou Chao Yang (VB - • Tse • : 23 h

- 1 h) et au Tsou Tsiue Inn (F - • Tchreou » : 1 h-3 h).

- du Tsou Tsiue Inn (F) au Cheou Tae Inn (P - « Inn * : 3 h-5 h), et le cycle recommence au matin suivant ».

C'est pourquoi. toujours selon le Nan King :

«La methode de Rencontre /Poursuite exige une connaissance prealable de la circulation de I'energie Vong et Oe. et des mouvements d Alter/Retour du sang et de I'energie pour puncfurer suivant le principe favorable /contraire.

ENONCE 100

POINTS IUNN (YUAN) DES 12 MERID1ENS

Le Kia (1) repond au Qiuxu (40 VB).

Le I (2) au Taichong (3 FI Le Ping (3) au Wangu (4 1G)

Le Ting (4) au Shenmen (7 C)

Le Ou (5) au Chongyang (42 E)

Le Ki (6) au Taibai (3 Rt)

Le Keng (7) au Hegu (4 GI)

Le Sin (8) au Taiyuan (9 P)

Le Jen (9) au Jinggu (64 V) et Yangchi (4 TR)

Le Koei (10) en Taixi (3 Rn) et Daling (7 MC).

COMMENT AIRES

Selon Yang Chi Chou :

a Le Sanjiao (TR) a le role de conduire les 3 Yang, c’est pourquoi, il possede aussi son point lunn.

b ■ Le Sanjiao (TR) est la voie de la circulation du liquide aliroentaire, et egaleroent Г« ambassadeur particulier » de I’energie originelle (Yuanqi). II dlrlge la circulation des 3 Energies a travers les 5 organes/6 entrailles. в Yuan »ou < lunn » (source, origine) est le nom donne au Sanjiao (TR); de ce fait, la oil se rencontre son £nergie, Id se situe le point lunn (Yuan).

c - Le Nel King conseille de choisir le point lunn pour traiter les 5 organes/6 entrailles,

d - Wang Tai Dang ajoute : « Pour tonifier, par exemple, le meridien du foie, a Taide dune aiguille, on puncture en tonification le point lunn du foie, c'est-a-dire le Taichong (3 F); et pour disperser, on applique la technique de dispersion toujours d се тёте point. Cette regie est valable pour les autres organes. »

ENONCE 101

TONIFICATION/DISPERSION DES POINTS . TING. IONG... .
DANS LE TRAITEMENT DU VIDE/PLENITUDE
DES 12 MERID1ENS

On distingue 2 types de troubles des mendiens :

Stase energique. due a une agression de I’energie perverse dans la partie energetique.

Stase sanguine, due d une infiltration de I’energie perverse dans la partie sanguine.

1 Cheou Tae Inn (P) correspond au Sin-Metal. II commence au Palais central (Zhongjiao - RM) et se termine au Shaoshang (11 P). II renferme plus d’dnergie que de sang ; a I’heure «Inn . (3 h-5 h). le flux energetique et sanguin у atteint son point culminant.

• Les signes de stase energetique sont:

- gonflement et plenitude thoracique

- ballonnement abdominal

- dyspnee et toux

- algie sus claviculaire En cas de gravite :

- syndrome de Pei des poumons. caracterise par des douleurs extremement violentes entrainant une attitude de compression du thorax par les 2 mains.

• Les signes de stase sanguine sont:

* toux et dyspnee

- polydipsie

- inquietude plenitude thoracique

- douleur du bras et de I’avant-bras sensation de chaleur a la paume de la main.

a En cas de plenitude

- scapulo-dorsalgie

- hypersudation

- sensibilite au vent

- pollakiurle

- extension frequente de I'epaule

■ le pouls « Tsoun Hoa » (radial) est 3 fois plus grand que le Ranytng (pouls carotidien).

b - En cas de vide

- sensation de froid et de douleur de la region scapulo dorsale

- phobie du froid

- hypopnee

- urines decolorees

- incontinence soudaine des matieres foecales

le Tsoun Hao (pouls radial) est plus petit que le Ranying (pouls caroditien).

TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : Attendre I’heure Mao (3 h-5 h) pour • aller a la poursuite . et puncturer le Taiyuan (9 P) qui est le point lu-Terre, parce que la

Terre est la « mere • du Metal, et ce. conformement au principe : « En cas de vide, tonifier la mere ».

b Disperser la plenitude : Attendre l'heure Inn (5 h-7 h) pour « aller a la rencontre * et puncturer le Chize (5 P) qui est le point Но-Eau. parce que l’Eau est le « fils » du Metal, et ce. conformement au principe : « en cas de plenitude, disperser le fils ».

2 Le Cheou Yang Ming (GI) correspond au King Metal. И debute au Shangyang (1 GI) et finit au Yingxiang (20 GI) II contient beaucoup de sang et d’energie. A l’heure Mao (5 h 7 h), le flux energ£tique et sanguin atteint son debit maximum.

• Les signes de stase energetique sont:

odontalgie

aedeme de la partie inferieure de la face.

• Les signes de stase sanguine sont:

sclerotique jaune secheresse de la bouche

- epistaxis amygdalite

douleur de la face antero externe de I’epaule. a En cas de plenitude

■ scapulo-dorsalgte • hypersudation

■ sensibilite au vent

sensation de chaleur et d’enflure le long du meridien

- le pouls Ranying (carotidien - 9 E) est 3 fois plus grand et plus rapide que le Tsoun Hao (pouls radial).

b ■ En cas de vide :

- tremblement de froid avec difficult# pour se rechauffer

le Pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le Tsoun Hao (pouls

radial).

TRAITEMENT

a Tonifier le vide Proceder a l'heure Tchrenn (7 h-9 h) et puncturer le Quchi (11 GI) qui est le point Ho-Terre parce que la Terre produit le Metal, et ce. conformement au principe : • en cas de vide, il faut tonifier la m£re •.

b Disperser la plenitude : Proceder a l'heure Mao (5 h-7 h) et puncturer le Erjian (2 GI) qui est le point long Eau parce que I'Eau est le «fils » du Metal, et ce. conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

3 Le Tsou Yang Ming (E) correspond au Ou-Тегте. II commence au Chengqi (1 E) et se termine au Lidui (45 E). II contient beaucoup de sang et d energie. A I heure Tchrenn (7 h-9 h), le flux energetico-sanguin atteint son debit maximal.

• Les signes de stase energetique sont:

• sensation de froid et de frissons

- lamentation

- extension frequente de 1’epaule teint grisatre

- misanthropie phobie de la chaleur

- crainte du bruit du bois

• decouragement. peur. emotivite.

• attrait de la solitude.

Dans les cas graves :

- syndrome de « Froid aux os des jambes». caracterise par des manifestations cliniques telles que : attitude du malade voulant grimper pour chanter, se deshabiller pour courlr : gonflement abdominal, borborygme.

• Les signes de stase sanguine sont:

forte fidvre et forte frilosite (entrainant la folie)

- delire

sueurs profuses epistaxis

• deviation de la bouche gerqures des levres

- amygdalite

- ballonnement abdominal

- ascite

• inflammation du genou

- douleur thoraco-abdominale

■ hyponchondralgie

douleur de la face anterieure de la cuisse et de la face antero-externe des jambes

- raideur du 2^e orteil. a En cas de plenitude

■ sensation de chaleur a la face anterieure du corps.

Si I'energie de I’estomac est seule en plenitude :

• digestion plus rapide sensation frequente de faim

• urines jaunes

■ le pouls Ranying (carotidien) est 3 fojs plus grand que ie Tsoun Hao (radial).

b - En cas de vide :

- froid a la face anterieure du corps

- froid a Pinterieur de Pestomac

- le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le Tsoun Hao (radial). TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : Proceder h Pheure Se (9 h-11 h) et puncturer le Jiexi (41 E) qui est le point King-Feu parce que le Feu produit la Terre et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b - Disperser la plenitude : Proceder a Pheure Tchrenn (7 h-9 h) et puncturer le Lidui (45 E) qui est le point Ting-Metal, parce que le Metal est le «fils » de la Terre, et ce. conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

4 Le Tsou Tae Inn (Rt) correspond au Ki Terre. II debute au Yinbai (1 Rt) et se termine au Dabao (21 Rt). II contient plus d'energie que de sang A Pheure Se (9h-llh), le flux sanguin et energetique atteint son degre maximum.

• Les signes de stage energetique sont :

raideur a la base de la iangue vomlssements post-prandtaux

- gastralgie

ballonnement abdominal

• eructation

■ soulagement apr£s les selles et gaz

- sensation de lourdeur du corps

- syndrome dysenterique.

• Les signes de sfase sanguine sont:

douleur a la base de la Iangue

- raideur du corps dysorexie dyspepsie

- douleurs abdominales

- figure et frilosite diarrhee

• retention urinaire ictere

le malade ne peut rester allonge et se sent soulage des qu'il se met

debout

- inflammation et sensation de froid aux cuisses et genoux.

* raideur du gros orteil.

a En cas de plenitude :

sensation de chaleur et de gonflement le long du trajet du meridien

- le pouls Ranying (carotidien) est 3 fois plus grand que le pouls Tsoun Hao (radial).

b • En cas de vide :

trembleinent de froid (le malade se rechauffe diffictlement)

- le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le Tsoun Hao (pouls radial).

TRAITEMENT

a Tonifier le vide Proceder a I’heure Wou (21 h 23 h)et puncturer le Dadu (2 Rt) qui est le point tong-Feu, parce que le Feu produit la Terre, et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b Disperser la plenitude: Proceder h 1’heure Se (9 h-11 h) et puncturer le Shangqiu (5 Rt) qui est le point King-Metal, parce que le Metal est le «fils» de la Terre, et ce, conformement au principle : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

5 - Le Cheou Chao Inn (C) correspond au Ting-Feu. il commence au Jiquan (1 C) et se termine au Shaochong (9 С). Il contient plus d'energie que de sang. A I'heure Wou (11 h-13 h), le flux sanguin et energetique attelnt son niveau maximum.

* Les signes de sfase energetique sont :

• secheresse de la gorge douleur abdominale

■ polydipsie

C'est le syndrome de « Pei du Cceur».

• Les signes de stase sanguine sont:

sclerotique jaune precordialgie

douleur et sensation de froid (algoparesthesie) a la face interne du bras et de I’avant-bras

- sensation de chaleur et douleur b la paume de la main, a en cas de plenitude :

- le pxxils Tsoun Hao (radial) est 2 fois plus grand que le Ranying (carotidien).

b - en cas de vide

- le pxxils Tsoun Hao (radial) est plus petit que le Ranying (caroditien).

TRAITEMENT

a • Tonifier le vide : Proceder a I’heure Wei (13 h-15 h) et puncturer le Shaochong (9 C) qui est le point Ting-Bois parce que le Bois produit !e Feu et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b Disperser la plenitude : Proceder a I'heure Wou (11 h-13 h) et puncturer le Shenmen (7 C) qui est le point lu-Terre parce que la Terre est le « fils » du Feu et ce, conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

6 - Le Cheou Tae Yang (IG) correspond au Ping-Feu. 11 debute au Shaoze (1 IG) et se termine au Tinggong (19 IG), Ce meridien contient plus d'energie que de sang ; a I’heure Wei ou Oe (13 h-15 h), le flux energetique et sanguin atteint son volume maximal.

• Les signes de sfase energetique sont:

pharyngite

inflammation du maxillaire

blocage cervical

- scapulalgie a type d'arrachement.

(

• Les signes de sfase sanguine sont:

surdlt£

- scidrotique jaune

- inflammation maxillaire

- scapulo-cervico-brachialgie

(Rappelons que ce meridien regit les substances liquidiennes). a En cas de plenitude :

le pouls Ranying (carotidien) est 2 fois plus grand que le pouls Tsoun Hao (radial).

b - En cas de vide :

- le pouls Ranying (caroditien) est plus petit que le Tsoun Hao (radial). TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : Proceder a I’heure Chenn (15 h 17 h) et puncturer le Houxi (3 IG) qui est le point Iu-Bols parce que le Bois produit le Feu et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere *.

b Disperser la plenitude ; Proceder a I'heure Wei (13 h 15 h) et puncturer le Xiaohai (8 IG) qui est le point Ho-Terre parce que la Terre est le « fils » du Feu et ce, conformement au principe : • en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

7 Le Tsou Tae Yang (V) correspond au Jen-Eau. !1 debute au Jinming (1 V) et se termine au Zhiyin (67 V). Ce meridien contient plus de

sang que d'energie. A I’heure Chenn (15 h-17 h), le flux energetico sanguin atteint son debit maximum.

• Les signes de sfase Energetique sont :

- Cephases intenses a type d’eclatement

- exophtalmie

• cervicalgie avec impression d’arrachement

• lombalgie a type de cassure

impossibility de flexion de la cuisse

■ sensation de serrement aux creux poplite

- sensation de dechirure aux muscles du mollet.

• Les signes de sfase sanguine sont :

• hemorroides

- fievre et frilosite

• etat confusionnel

cephalee

• sclerotique jaune et larmoiement

cervico-dorso-lombalgie

■ coxalgie avec irradiation au creux poplite

• impossibility de remuer le petit orteil. a En cas de plenitude :

■ le pouls Ranying (carotidien) est 2 fois plus grand que le Tsoun Hao (pouls radial).

b ■ En cas de vide :

• le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le Tsoun Hao (radial). TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : Proceder a I'heure Iou (17 h-19 h) et puncturer le Zhiyin (67 V) qui est le point Ting-Metal parce que le Metal produit I’Eau et. ce, conformement au principe : • en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b Disperser la plEnitude : Proceder h I'heure Chenn (15 h-17 h) et puncturer le Shugu (65 V) qui est le point lu Bois parce que le Bois est le «fils » de I'Eau, et ce, conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

8 Le Tsou Chao Inn (Rn) correspond au Koei Eau. II ddbute au Yongquan (1 Rn) et se termine au Shufu (27 Rn). Ce meridien contient plus d’energie que de sang A I’heure Iou (17 h 19 h), le flux energetique et sanguin atteint son niveau maximum.

• Les signes de sfase energetique sont :

sensation de faim. mais refus de manger

■ facies noir grisatre (telle la couleur de la suie)

- hemoptysie

dyspnee et respiration bruyante

position assise impossible, le malade desire a cheque instant se lever

- troubles de la vue (amblyopie)

- phobie d’incarceration

II s’agit d’un sydrome osseux appartenant aux reins.

• Les signes de sfase sanguine sont:

- sensation de chaleur a la bouche secheresse de la langue pharyngite

• sensation de remontee de I’energie secheresse et douieur au phraynx chagrin

- douieur abdominafe

• ictdre

diarrhee matinale

- rachialgie

■ douieur A la face postero-inteme de la cuisse

- membres inferieurs paralyses

• clinomanie

douieur et sensation de chaleur aux pieds. a - En cas de pldnitude :

■ le pouls Tsoun Hao (raidal) est 2 fois plus grand que le Ranying (pouis caroditien).

b • En cas de vide :

■ le pouls Tsoun Hao (radial) est plus petit que le Ranying (carotidien). TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : Proceder a I’heure Siu (19 h-21 h) et puncturer le Fuliu (7 Rn) qui est le point King-Metal, parce que le Metal produit 1’Eau et ce, conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b Disperser la plenitude: Proceder S I’heure lou (7h-19h) et puncturer le Yongquan (1 Rn) qui est le point Ting-Bois, parce que le Bois est le «fils » de I’Eau, et ce. conformement a principe : « en cas de plenitude, il faut disperseT le fils ».

9 - Le Cheou Tsiu£ Inn (MC - Xinbao) est la continuation du merldien des reins et correspond au Feu ministeriel. II commence au Tianchi (1 MC) et se termine au Zhongchong (9 MC). Ce meridien contient plus de sang que d’energie. A I’heure Siu (19 h-21 h) le flux energetico-sanguin atteint son volume maximal.

• Les signes de stase energetique sont

■ chaleur h la paume de la main contracture du coude et inflammation axillaire.

En cas grave : oppression thoracique palpitations cardiaques facies rouge sclerotique jaune

• rires immotives.

• Les sicjnes de sfase sanguine sont:

- inquietude

- douieur abdominale

chaleur a la paume de la main a En cas de plenitude :

■ le pouls Tsoun Hao (radial) est deux fois plus grand que le pouls Ranying (carotidien).

b - En cas de vide

le pouls Tsoun Hao (radial) est plus petit que le pouls Ranying (carotidien).

TRAITEMENT

a - Tonifier le vide : proceder 1’heure Rae (21 h 23 h) et puncturer le Zhongchong (9 MC) qui est le point Ting-Bois parce que le Bois produit le Feu et ce, conformement au principe : «en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b Disperser la plenitude : Proceder a I’heure Siu (19 h-21 h) et puncturer le Dating (7 MC) qui est le point lu Terre, parce que la Terre est la «fille » du Feu, et ce, conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils».

10 Le Cheou Chao Yang (Sanjiao - TR) est la continuation du m^ridien Xinbao (MC) qui correspond au Feu Ministeriel II commence au Guanchong (1 TR) et se termine au Ermen (21 TR). Ce meridien contient plus d'energie que de sang et 1’heure Rae (21 h-23 h), le flux energetique et sanguin atteint son niveau maximum.

• Les signes de sfase energetique sont:

surdite

acouphene

■ douieur et inflammation du pharynx

- cervicalgie

• Les signes de stase sanguine sont :

hyperhidrose

algie de la commissure exteme de I’oeil

nevralgie fatiale avec irradiation post-auriculaire, scapulaire et brachiale jusqu'a la face antiro exteme (anatomie energetique) de I’avant bras.

raideur de I'annulaire et I’auriculaire. a En cas de plenitude

le pouis Ranying (carotidien) est plus grand que le pouls Tsoun Hao (radial).

b En cas de vide :

le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le pouls Tsoun Hao (radial).

TRAITEMENT

a • tonifier le vide : Proceder 3 I'heure Tse (23 h i h) et puncturer le Zhongzhu (3 TR) qui est le point I u Bois. parce que le Bois produit le Feu et ce, conformement au prindpe : « En cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b ■ Tonifier la plenitude : Proceder a I'heure Rae (21 h-23 h) et puncturer le Tianjing (10 TR) qui est le point Ho-Terre, parce que la Terre est la «fille » du Feu et ce. conformement au principe :« en cas de plenitude, il faut disperser le fils »,

11 Le Tsou Chao Yang (VB) correspond au Kia Bois. II commence au Tongzilao (1 VB) et se termine au point Qiaoyin (44 VB). Ce m&idien contient plus d'energle que de sang. A I'heure Tse (23 h-1 h), le flux energetique et sanguin attetnt son ddbit maximum.

• Les signes de stase energetique sont :

- bouche amere

soupirs frequents

difficult^ a se retoumer

En cas grave :

facies blafard (impression d’etre couvert par de la poussiere)

secheresse de la peau

■ sensation de chaleur & la face exteme du pied.

C'est le syndrome Yang concemant les os.

• Les signes de stase sanguine sont:

douleur a I'angle frontal et au maxiliaire inferieur

■ douleur a la commissure exteme de I’oeil

inflammation et douleur au creux sus-claviculaire

- inflammation sous axillaire * oreillons

- adenite

■ hyperhidrose

- fievre et frilosite

- tremblement de froid douleur intra-thoracique

- douleur de la face externe de la cuisse. du genou. de la jambe. de I’avant de la malleole externe jusqu’au Xuamhong (39 VB)

arthralgie et raideur des 4^e et 5* orteils. a - En cas de plenitude

le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que Ie pouls Tsoun Hao (radial).

b - En cas de vide :

- le pouls Ranying (carotidien) est plus petit que le pouls Tsoun Hao (radial).

TRAITEMENT

a Tonifier le vide Proceder a I’heure Tchreou (1 h-3 h) et puncturer le Xiaxi (43 VB) qui est le point long Eau parce que I’Eau produit le Bois et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mdre ».

b- Disperser la plenitude : Proceder a I’heure Tse (23 h 1 h) et puncturer le Yangfu (38 VB) qui est le point King-Feu parce que le Feu est le fils du Bois, et ce, conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

12 Le Tsou Tstu£ Inn (F) correspond au 1-Bois. II debute au Dadun (1 F) et se termine au Quimen (14 F). Ce meridien contient plus de sang que d energie. A I’heure Tchreou (1 h-3 h), le flux energetique et sanguln atteint son volume maximal.

• Les signes de stase energetique sont

douleur de la region lombaire avec impossibtlite de flexion avant ou

arriere

- hemie

- ballonnement pelvien.

En cas grave :

secheresse de la gorge

facies blafard (comme recouvert de poussidre).

• Les signes de stase sanguine sont:

- plenitude thoracique

naussees et vomissements diarrhees incessantes

- hemles

- incontinence urinaire

mictions douloureuses ou oligurie. a - En cas de plenitude :

le pouls Tsoun Hao (radial) est 2 fois plus grand que le pouls Ranying (carotidien). b - En cas de vide :

le pouls Tsoun Hao (radial) est plus petit que le pouls Raying (caroditien).

TRAITEMENT

a Tonifier le vide . Procter a I’heure Inn (3 h-5 h) et puncturer le Ququan (8 F) qui est le point HoEau, parce que l'Eau produit du Bois et ce. conformement au principe : « en cas de vide, il faut tonifier la mere ».

b - Disperser la plenitude : Procdder a I’heure Tchreou (1 h 3 h) et puncturer le Xingjian (2 F) qui est le point Iong Feu, parce que le Feu est le «fils » du Bois et ce, conformement au principe : « en cas de plenitude, il faut disperser le fils ».

ENONCE 102

VOLUME ENERGETICO-SANGUIN
DANS LES 12 MERID1ENS

1 - Deux meridiens contiennent de fapon abondante de I’energie et du sang : Gros Intestin et Estomac.

2 • Quatre meridiens contiennent plus de sang que d’energie : Xinbao (MC), Vessie, Intestin Grele et Foie.

3 - Six meridiens contiennent plus d'energie que de sang : Sanjiao (TR). Vesicule Biliaire, Rein, Caeur. Rate et Poumon.

ENONCE 103

TRAITEMENT DES 12 MERIDIENS
PAR LES POINTS . HOTE-1NVITE . ^[36]

hyperhidrose
• dyspnee. toux

douleur de la region susclaviculaire

- pharyngite

- secheresse de la gorge

■douleur de la partie anterieure de I'epaule douleur mammaire

■ entassement glaireux au diaphragme

- hypopnee.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn (Yuan) du Cheou Tae Inn (P) qui est le Taiyuan (9 P) situe sur le pli du poignet. la ou bat Г art ere radiale : en second lieu, le point Lo (Luo) du meridien Cheou Yang Ming (Gl), le point Pianli (6 GI) d’ou part le vaisseau Lo en direction du Tae Inn (P) (Fig. 23).

2 - Gros Intestin/Hdte et Poumon/lnvft^

Le Cheou Yang Ming (GI) monte vers les narines. Les manifestations cliniques sont:

- odontalgie

- inflammation maxillaire et de la pommette

- sclerotique jaune

secheresse de ta bouche rhinorrhee ou epistaxis - pharyngite

■ douleur de la partie anteroexteme de I'epaule.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Cheou Yang Ming (Gl). le Нёди (4 GI) situe a Tangle forme par les 2 premiers metacarpiens ; et secondairement, le point Lo du Cheou Tae Inn. le Lieque (7 P) situe a 1,5 pouce du pii du potgnet d'ou part le vaisseau Lo en direction du Yang Ming (Gl) (fig. 24).

Fig 24 Cros Intestin-Hole . Poumon Invite

Lieque (7 Pi,

3 - Rate/Hdtesse et Estomac/Invltt?

Les manifestations cliniques du Tsou Tae Inn (Rti sont les suivantes : raideur de la base de la langue ■ nausees et vomissements

- douleurs abdominales

eructations dues a la remontee de I’energie Inn sensation de lourdeur du corps

- onirisme fievre et frilosite tremblements dus au froid

- amaigrissement

■ constipation - ictere

■ douleur et inflammation ou sensation de froid a la cuisse et au genou. TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Tsou Tae Inn (Rt). le Taibai (3 Rt) situe a la face interne du pied, en arriere de la l^re articulation metatarso-phalangienne ; en second lieu, le point Lo du Tsou Yang Ming, le Fenglong (40 E) situe a 8 pouces au dessus de la malleole exteme, d’oii part le vaisseau Lo en direction du Tae Inn (Rt) (Fig 25).

4 - Estomac Hdte et Rate/lnvit£e

Les manifestations cliniques du Tsou Yang Ming (E) sont les suivantes :

- plenitude abdominale

• tristesse

- phobie du feu et de la lumiere

- impossibilite de supporter la vue des passants

• decouragement

• epistaxis

Parfois:

attitude irraisonnee de se deshabiller pour courir

■ sensation de chaieur dans tout le corps glaires abondantes - douleurs aux pieds dermatose prurigineuse syndrome toxique • gonflement abdominal ostealgie (jambe).

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Tsou Yang Ming (E), le point Chongyang (42 E) situe au dos du pied, la ou bat I'artere (pedieuse); en second lieu, le point Lo du Tsou Tae Inn (Rt), le Gongsun (4 Rt) situe en arriere de I’articulation metatarso-phalangienne du gros orteil. d'oii part le vaisseau Lo en direction du Yang Ming (E). (Fig 26).

5 - Coeur/Hdte et Intestin Grfele/Invft^

Les manifestations cliniques du Cheou Chao Inn (C) sont tes suivantes : douleur abdominale secheresse du pharynx et de la bouche soif avec desir de boire

sensation de froid a la partie postero exteme (anatomie energetique) de 1’avant-bras.

- sclerotique jaune

■ pleurorlynie

- sensation de chaleur a la paume de la main

■ peur

- hematemese malaise cardiaque.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Cheou Chao Inn (C), le point Shenmen (7 C) situ^ a I'extremite interne du poignet, dans la gouttiere cubitale ; en second lieu, le point Lo du Cheou Tae Yang (IG), le Zizhcng (7 IG) situe a 5 pouces au-dessus du pli du poignet d’oCi part le vaisseau Lo en direction du Chao Inn (C) (Fig 27).

6 - Intestin Greie/Hflte et Cceur/Invit6

Les manifestations cliniques du Cheou Tae Yang (IG) sont les suivantes : inflammation de la joue scapulo brachialgie (postero-exteme)

■ douleur et raideur cervicales douleur et inflammation maxillaires - douleur de lYpaule a type d'arrachement douleur du bras a type de cassure surdit^

sclerotique jaune

■ douleur du coude TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point Iunn du Cheou Tae Yang (IG). le Wangu (4 IG) situe dans un creux en avant de I’os du poignet, en second lieu le point Lo du Cheou Chao Inn (C), le Tongli (5 C) situe h 1 pouce du pli du poignet d’ou part le vaisseau Lo vers le Tae Yang (IG (fig. 28).

7 - Rein/Hdte et Vessle/Invit£e

Les manifestations cliniques du Cheou Chao Inn (Rn) sont les suivantes :

• facias noir grisatre

• dtnomanie anorexie

- vue trouble Parfois:

fievre et frilosite folie

lombalgie avec irradiation vers la jambe empechant la marc he

- etat craintif avec impression d'etre bientot incarcere ■ angoisse avec hypopnee

syndrome d’enlassement thoracique

- ictere.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer !e point lunn du Tsou Chao Inn (Rn), le Taixi (3 Rn) en arriere de la malleole interne, au-dessus du calcaneum ; en second lieu, le point Lo du Tsou Tae Yang (V), le Fetyang (58 V) situe a 7 pouces au dessus de la malleole exteme d'ou part le vaisseau Lo en direction du Chao Inn (Rn) (Fig. 29).

Fig 29

Rein HSte ; Vessie Invite

8 * Vessie/H6tesse et Rein/Invit6

Les signes d’atteinte du Tsou Tae Yang (V) sont les suivants :

- cervicalgie irradlant aux jambes

- dysenterie

- fievre et frilosite

- folie

- sensation de chaleur dans le cceur et la vesicule biiiaire Parfois:

rachialgie

orthotonos

algle de l'extr^mit^ interne des sourdls • epistaxis

■ sclerotique jaune

• reaction tendineuse prolapsus anal, hemorrddes

Parfois:

■ ballonnement abdominal.

TRAITEMENT

Г

En premier lieu, puncturer le point Iunn du Tsou Tae Yang, le Jinggu (64 V) en arriere du tubercule du 5^e metatarsien, a I’endroit ou la peau change de couleur ; en second lieu, le point Lo du Tsou Chao Inn (Rn), le Dazhong (4 Rn), en arriere et au-dessous de la malleole interne, d'ou part le vaisseau Lo vers le Та Yang (V) (Fig 30).

Fig 30

t/essie Hote . Rein Invite

9 - Sanjlao/H6te et Xinbao/Invit£

Les manifestations diniques du Cheou Chao yang (Sanjiao TR) sont les suivantes:

surdite

amygdalite

secheresse de la gorge • conjonctivite

douleur post auriculaire sudation

dorsalgie (en particulier a la hauteur du coeur)

- scapulo dorsalgie. brachialgie, algie du coude

- selles de consistance ferme et dure • anurie ou mictions douloureuses.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lun du Cheou Chao Yang (Sanjiao • TR). le Yangchi (4 TR) situe a la face dorsale du pli du poignet ; en second lieu, le point Lo du Cheou Tsiue Inn (Xinbao • MC), le Neiguan (6 MC) situe a 2 pouces au-dessus du pli du poignet. entre 2 tendons, d'ou part le vaisseau Lo en direction du Chao Yang (TR) (fig. 31).

................... ..... Neiguan 16 MC)

.Yangchi (4 TR)

Fig 31

San Jiao CTRI-Hote . Xinbao (MCI-Invite

10 - Xlnbao/H6te et Sanjiao/Inv1t£

Les signes d'atteinte du Cheou Tsiue Inn (Xinbao MC) sont les suivants :

- douleur du coude avec retraction tendineuse empechant les mouve- ments d’extension

•plenitude et oppression thoracique malaise cardlaque

•facies rouge sclerotique jaune

- tires immotives Inquietude

- douieur abdominale

- sensation de chaleur h la paume de la main.

TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Cheou Tsiue Inn (MC- Xinbao), le Dating (7 MC) situe au milieu du pli du poignet: en second lieu, le point Lo du Cheou Chao Vang (Sanjiao TR), le Waiguan (5 TR) situe a 2 pouces au-dessus du pli du poignet. d'ou part le vaisseau Lo en direction du Tsiue Inn (MC) (Fig. 32)

... Dating (7 MC)

Fig 32

Xinbao (MO Note : San Jiao (Tfl)-lnvit<? ^[37]

secheresse de la gorge teint poussiereux plenitude thoracique nausees et vomissements

- douleur abdominale diarrhee

- dysurie ou incontinence urinaire TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point lunn du Tsou Tsiue Inn (F), le Taichong (3 F) situe h 2 pouces en arriere de I'articulation metatarso phalangienne du gros orteil, dans le 1^ет espace inter metatarsien ; en second lieu, ie point Lo du Tsou Chao Yang (VB). le Guangming (37 VB) sttu<5 к 5 pouces au-dessus de la та!1ёо1е exteme d’oii part le vaisseau Lo en direction du Tsiue Inn (F) (Fig. 33).

12 - V^slcule Biliaire H6tesse et Foie/lnvit6

Les signes d’atteinte du Tsou Chao Yang (VB) sont les suivants: - douleur thoracique • pleurodynie

douleur du membre inferieur avec dlfficulte de soulever le pied

secheresse de la peau douleur sus claviculaire et axillaire • hypersudation adenite cervicale fievre et frilosite TRAITEMENT

En premier lieu, puncturer le point iunn du Tsou Chao Yang (VB), le Qiuxu (40 VB) situe en avant de la malleole exteme et a 3 pouces en arriere du Linqi (41 VB); en second lieu, le point Lo du Tsou Tsiue Inn (F), le Ligou (5 F) situe a 5 pouces au dessus de la malleole interne d’ou part le vaisseau Lo en direction du Chai Yang (VB).

ENONCE 104

TABLETTE DES • 8 LOIS DE LA TORTUE SACREE »

II existe deux copies de cette tablette Les generations suivantes ne savent pas sur quelle copie se referer. Nous nous proposons de presenter ci- dessous celle comme paraissant la plus usuelle :

Fig 35

Tablette des • 8 lots de la tortue sacree • /tableau de mutation)

ENONCE 105
CHANT DES . 9 PALAIS »

La tete porte le 9

Les pieds reposent sur te 1

La gauche est au 3,

La drorte est au 7

Les epaules sont au 2 et 4

Les jambes au 8 et 6

Le 5 repond aux l^vres et se trouve au centre.

ENONCE 106

CHANT DES . 8 LOIS DE LA TORTUE SACREE .