97 - Jours et heures des mouvements « Liou Chou ».

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

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98 ■ Affections des organes/entrailles et traitement par les points « Ting,

long, lu. King, Ho ».

99 Tonification/Dispersion dans le traitement des stases energetiques des 12 meridiens, selon la technique de « Rencontre/Poursuite».

100 - Points lunn (Yuan) des 12 meridiens.

101 - Tonification/Dispersion des points « Ting, long... > dans le traitemenl

du Vide.''Plenitude des 12 meridiens.

102 - Volume £nergdtico-sanguin dans les 12 meridiens.

103 • Traitement des 12 meridiens par les points « Hote lnvite »(lunn-Lo ou

Yuan Luo).

104 - Tablette des * 8 lois de la tortue sacree *.

105 • Chant des « 8 palais »

106 - Chant des « 8 lois de la tortue sacree ».

107 - Regies de liaison des * 8 vaisseaux » (curieux).

108 • * Huit regies » de liaison.

109 • « Huit regies » des points de liaison

HO - Reponses des • 8 vaisseaux » (curieux) au « 8 palais ».

111 - Liaison cles 8 points

112 - Efficacite des methodes acupuncturales.

113 - Lois des « 5 tigres » (Wu Hu) dans la determination du lever du jour.

114 - Methodes de calcul des < jours » selon les chiffres en fonction des

«troncs » et des « branches ».

115- Methode de calcul des « heures • selon les chiffres en fonction des * Trones * et des « Branches •.

116 Tableau des jours et heures d ouverture des points de liaison (points- Нёв) des meridiens curieux durant un cycle de 60 jours (cycle Kia-Tse ou Jia Zi).

117 Etude synthetique des • 8 vaisseaux ■ (curieux) et leurs indications.

118 Application pratique des 8 methodes des 8 meridiens curieux.

ENONCE 89

EFFETS THERAPEUTIQUES
DES POINTS TING (JING) DES 12 MERIDIENS

1 - Ting du Cheou Tae Inn (P)

Le point Ting du Cheou Tae Inn (P) traite !e syndrome constituE par les signes suivants :

• Gonflement abdominal

- Toux. douleur sus-claviculaire

■ Inquietude

Sensation de chaleur a la paume des mains

• Douleur scapulo-dorsale

- Amygdalite...

Ces signes sont dus aux troubles du vaisseau energetique (interne) qui monte de l’abdomen vers le diaphragme, penetre dans les Poumons, ressort a la partie anterteure de I'aisselle, descend au Chize (TsE Tsre • 5 P) et penetre dans le Shaoshang (Chao Chang IIP).

Ces troubles proviennent d’une agression de I’energie perverse au niveau des Lo (vaisseaux seconaidres) du Cheou Tae Inn (P). Aussi faut-tl puncturer le point Ting du Poumon qui est le Shaoshang (11 P). situE а Г angle ungueal exteme (description Energetique) du pouce. (Fig 1).

Technique de la puncture :

- Puncturer a 0,1 pouce de profondeur suivant la methode chiffree de 6

Inn.

- Puncturer le cote contralateral a la localisation de l'affection.

- Laisser I’aiguille a demeure le temps d'un repas.

■ Ensuite, appliquer 3 moxas.

ШИ-

Fig. 1

Cheou Tae Inn (P).

2 - Ting du Cheou Yang Ming (GI)

Le point Ting du Cheou Yang Ming (GI) traite le syndrome constitue par les signes suivants :

- Gonflement abdominal

■ Oppression et douleurs thoraciques Hyperthermie

- Asthme et polypnEe...

Ces signes sont dus aux troubles du vaisseau energetique partant de lepaule pour penetrer dans Quepen (TsuE Pen 12 E) ou il se divise en 2 branches:

une branche descendante qui penetre dans le poumon...

• une branche ascendante qui se dirige vers le cou...

Ces troubles proviennent d’une infiltration de I'Energie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Cheou Yang Ming (GI). Aussi faut il puncturer le point Ting de ce meridien, c'est a dire le Shangyang (Chang Yang 1 GI) situe й I angle ungueal interne (description Energetique de l'index). (Fig 2).

Technique de la puncture :

• Puncturer a 0.1 pouce de profondeur suivant la methode chiffree de 6 Inn.

Puncturer le cote controlateral a la localisation de i'affection, Laisser Г aiguille a demeure le temps d’un repas.

- Puis, appliquer 3 moxas.

3 - Ting du Tsou Yang Ming (E)

Le point Ting du Tsou Yang Ming (E) traite le syndrome constitue par les signes suivants :

- Embarras gastrique Misanthropie et pyrophobie

• Peur des bruits

• Epistaxis

- Deviation de la bouche Fievre par poussee.

Etat confusionnel

• Douleur au pied Ballonnement abdominal Dermatose et prurit

- Sensation de froid aux dents...

Ces signes sont dus aux troubles des vaisseaux energetiques partant du nez pour gagner le front, redescendre vers le bord lateral du nez, pen^trer dans le maxillaire sup^rieur, ressortlr au silion naso labial pour contourner les levres, redescendre vers le Changjiang (Sing Tsiang - 24 VC), remonter de

nouveau vers les levres, redescendre vers le Dating (Та Ying 5 E) pour gagner le Jiache (Che Tche - 6 E). puis remonter en avant de I'oreille

Ces troubles proviennent d’une agression de lenergie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Tsou Yang Ming (E). Aussi fautil puncturer le point Ting de ce meridien, c'est&dire le Lidui (Li Tae - 45 E) situe a Tangle ungueal externe du 2^e ortell. (Fig 3).

Fig. 3: Tsou Yang Ming IE)

Lidui _ (45 E)

А1ВВВД#

Technique de la puncture :

• Puncturer & 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

■ Puncturer le cote contralateral a la localisation de I'affection.

Laissez ■ aiguille £ demeure le temps d'un repas.

4 - Ting du Tsou Tae Inn (Rt)

Le point Ting du Tsou Tae Inn (Rt) traite le coma du type « cadaverique » caracterise par une perte de connaissance avec conservation du pouts et par une plenitude du Inn a la partie sup£rieure du corps. Ceci entraine des troubles de I’energie Yang et une obturation des 5 Lo. responsable de 1 etat syncopal avec corps froid (textuellement, corps froid comme chez le cadavre).

Cet etat comateux occasionne par une agression de I’energie perverse au niveau des 5 Lo (Lo du Tsou et du Cheou Chao Inn, Lo du Tsou et Cheou Tae Inn et Lo du Tsou Yang Ming) peut entrainer la mort.,. П faut puncturer success! vement :

- le Yinbai (Inn Po ■ 1 Rt): Ting du Tsou Tae Inn (Rt). (Fig. 4). le Yongquan (long Tsiuann 1 Rn): Ting du Tsou Chao Inn (Rn).

- le Lidiu (Lt Toe - 45 E): Ting du Tsou Yang Ming (E).

• ie Shaoshang (Chao Tchang -IIP): Ting du Cheou Tae Inn (P).

- et le Shaochong (Chaon Tchrong 9 PC): Ting du Cheou Chaou Inn

(C).

Technique de la puncture .

Puncturer les 5 points Ting bilateralement. a 0,2 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

S’il n’y a pas d'am^lloratron. ajouter le Shenmen (Chen Menn - 7 C).

Si malgre le Shenmen, la sant£ du malade ne s'ameliore pas, il faut le reanimer en insufflant fortement les 2 oreillesa I'aidedun tube debambou de la faille d’un pinceau pour desobstruer les Lo Mo. Apres I’insufflation. il faut boucher I’extremite du tube pour empecher 1’air de sortir. L’insufflation doit etre repetee 3 fois.

■ Dans les cas graves, il faut appliquer les moxas au point « Wei Hui *, (autre nom du Baihui. 20 VG). Ce point peut etre puncture avant ou apres les points Ting, a 0,2 pouce de profondeur; le disperser 2 fois: apres la puncture, il faut у appliquer des moxas.

5 - Ting du Cheou Chao Inn (C)

Le point Ting du Cheou Chao Inn (C) traite le syndrome constitue par les signes suivants :

- Cardialgie

- Polydipsie Hypocondralgie

Pei a predominance «froid »

Malaise cardiaque avec sensation de chaleur au emir Hebetude et amnesie

■ Etat confusionnel...

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau energetlque qui part du Cceur et se divise en 2 branches :

• une branche ascendante qui quitte le systeme energetico-cardiaque et se dirige vers le pharynx.

• une branche transversale traversant les Poumons pour emerger au creux de I'aisselle, suivre la partie latero-inteme du biceps, arriver au coude, traverser le Shenmen (Chen Menn 7 C) et aboutir au Shaochong (Chao Tchrong - 9 C) situe a Tangle ungueal exteme (description energetique) de

Т'-'Ш #

Ces troubles proviennent d une agression de I’energie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Cheou Chao Inn (C). Aussi faut il puncturer le point Ting de ce meridien qui est le Shaocbong (9 P) (Fig 5).

Technique de la puncture

■ Puncturer a 0.1 pouce de profondeur selon ta methode chiffree de 6 Inn

■ Puncturer le cote contralateral a la localisation de I'affection.

Apres la puncture, appltquer 3 moxas de la grosseur d’un grain de ble.

• En I’absence d’amelioration, ajouter Shenmen (7 C).

6 - Ting du Cheou Tae Yang (IG)

Le point Ting du Cheou Tae Yang (IG) traite le syndrome constitue par les stgnes suivants:

- Inflammation maxillaire.

• Raideur du cou du type ■ torticolis »

- Scapulo-brachialgie avec sensation de brisure

- Algie du coude et de Tavant bras.,

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau energetique partant de Tangle ungueal externe (description £nergetique) de Tauriculaire, c’est a-dire du point Sbaoze (Chao Tche 1 IG) pour arriver au Qianku (Tsienn Kou 2 IG), suivre ie bord externe (description energetique) de I’avant bras, arriver a I’epaule, passer & Quepen (Tsue Penn 12 E) ou il se divise en 2 branches :

• une branche qui gagne le pharynx, puis redescend vers le thorax, traverse le diaphragme, arrive ei I’estomac ...

- une autre qui remonte au cou pour gagner la pommette et arriver й la commissure interne de Toeil. De la pommette. part un autre vaisseau qui p^netre dans 1‘oreille pour redescendre vers Taisselle. puis remonte de nouveau a la face pour pen#trer dans le nez. et arrive au milieu du front avant de descend re une nouvelle fois a ta pommette...

Ces troubles proviennent d’une infiltration de I’energie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Cheou Tae Yang (IG). Aussi faut-il puncturer le point Ting de ce m^ridien, c’est-a-dire le Shaoze (Chao Tche 1 IG) situ£ a Tangle ungueal externe (description energetique) de Tauriculaire. (Fig 6).

Technique de la puncture :

■ Puncturer a 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn

Puncturer le cote contralateral a la localisation de I’affection.

■ Apres la puncture, appliquer les 3 moxas de la grosseur d’un grain de bl<§.

7 - Ting du Tsou Tae Yang (V)

Le point Ting du Tsou Tae Yang (V) traite le syndrome constitu£ par les signes suivants :

• C^phalde

- Cervico-scapulalgie

- Dorso-lombalgie

- Rachialgie

• Hemorroides

• Fievre de 1’automne (pa)udisme)

• Etat confusionne!

■ Conjonctivite phlyctenulaire

- Epistaxis...

Ces affections sont dues aux troubles des vaisseaux suivants :

• vaisseau partant du cerveau

- vaisseau dorsal exteme de la vessie (litteralement vaisseau descendant vers le cote du bras).

■ vaisseau Lo qui monte jusqu'& la commissure interne de Г ceil.

Ces troubles proviennent d’une agression de Penergie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Tsou Tae Yang (V). Aussi faut-il

puncturer le point Ting de ce meridien. c’est-a-dire le Zhiyin (Tche Inn 67 V) situe а Г angle ungueal externe du 5* orteil. (Fig. 7).

£ vfc SB#

__ Zhlyin

(67 V)

Fig 7

Tsou Tae Yang M

Technique de la puncture :

Puncturer bllateralement & 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

S’il n’y a pas de guerison. ajouter le Jinmen (Tchin Menn 63 V) en le puncturant a 0,5 pouce de profondeur et у appliquer 3 moxas,

S’il n’y a toujours pas d'am^lioration. puncturer le Shenmai (Chenn Mo ■ 62 V) et laisser I aiguille a demeure le temps d’une marche de 10 • lieues », le malade est immediatement gu^ri.

REMARQUES: a • Lieue : unite de longueur :

1 lieue =125 metres chinois 10 lieues = 1.250 metres chinois 10 metres chinois = 4 metres d’aujourd'hui soit : (1.250: 10) x 4 = 490 mdtres d’aujourd'hui b - Yang Chi Chou preconise :

« Dans le cas de chute entramant un hematome intra-abdominal avec anurie et occlusion intestinale. il faut d'abord prescrire une

medication d'evacuation, puis puncturer et faire saigner le vaisseau situe en avant du Rangu fJenn Kou - 2 Rn) I'etat du malade est immediatement ameliore (c'est-a-dire 1 Rn).

En Гabsence d amelioration, puncturer et faire saigner le point lunn de TEstomac, et le point Ting du Foie, cest-a-dire les points Chongyang (42 E) et Dadun (1 F)».

8 - Ting du Tsou Chao Inn (Rn)

Le point Ting du Tsou Chao Inn (Rn) traite le syndrome suivant : Precordialgie subite

■ Gonflement abdominal d'apparition brutale

- Oppression et plenitude thoradques accompagnees de pleurodynie...

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau energetique qui se dirige vers le foie, le diaphragme et le centre du coeur.

Ces troubles proviennent d’une infiltration de I’energie perverse au niveau des Lo (vaisseaux secondaires) du Tsou Chao Inn (Rn). Aussi faut il puncturer le point Ting de ce meridien, c’est-£ dire le Yongquan (long Tsiuann - 1 Rn) situe a la plante du pied. (Fig. 8).

Yongquan II Rn)

Fig 8:

Tsou Chao Inn (Rn)

Technique de la puncture

■ Puncturer h 0,3 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn, en le faisant saigner legerement. Le sujet eprouve alors une sensation de faim qu’il cherche aussitot a satisfaire.

■ Puncturer le cote contralateral a la localisation de la maladie. La guerison est obtenue au bout de la 5^e stance.

• Apres la puncture, appliquer 3 moxas.

9 - Ting du Cheou Tsiue Inn (MC)

Ce point Ting traite le syndrome suivant:

Precardialgie soudaine

- Sensation de chaleur ё la paume de la main

- Plenitude et gonflement thoradques

Contracture et douleur du bas avec impossibility de I'etendre

- Inflammation du creux axillaire Fades rouge

Sclerotique jaune

- Sourire narquois

• Sensation de chaleur au thorax Acouphenes de type « echo »

Ces affections sont dues aux troubles du Xin Bao Lo (MC) partant du thorax vers la region axillaire pour gagner le bras, arriver au point Jianshi (Tien Sen • 5 MC), pdnetrer dans le Laogong (Lo Kong ■ 8 MC) oil it se divise en 2 branches,

• une branche aboutissant au Zhongchong (Tchong Tchrong - 9 MC) situe a I’angle ungu^al exteme (description energetique) du majeur.

• et une branche gagnant le Guanchong (Koann Tchong 1 TR)

Zhongchong.
(9 MC)

Fig, 9:

Cheou Tsiue Inn (MC)

Ces troubles sont causes par une infiltration de I'energie perverse dans les Lo (vaisseaux secondaires) du Cheou Tsiu£ Inn (MC). Aussi faut il puncturer le point Ting de ce meridiem c’esta-dire !e point Zhongchong (9 MC). (Fig. 91

Technique de'la puncture

Puncturer a 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

- Puncturer le cote contralateral a la localisation de la maladie. Laisser I’aigullle h demeure le temps d'un repas

• Appliquer 3 moxas de la grosseur d’un grain de ble.

10 - Ting du Cheou Chao Yang (TR)

Le point Ting du Cheou Chao Yang (TR) traite le syndrome suivant :

• surdite, acouphene a type de « chant de cigale »

• ophtalmalgie et douleur au coude

rachialgie (particulierement au niveau de la 5^e vertebre dorsale).

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau San Jiao (TR) longeant la partie antero-exteme (description energetique) de 1‘avant bras pour gagner I’epaule et s’unir au Quepen (Tuse Penn 12 E) ou il se divise en 2 branches;

- une branche penetrant dans le thorax, arrivant au Shanzhong (Trann Ichong • 17 VC) pour traverser le diaphragme...

■ et une branche montant au cou, a la nuque pour pen^trer dans I'oreille et aboutir a la commissire externe de I’oeil.

Ces troubles sont causes par une infiltration de I'energie perverse dans les Lo (vaisseaux secondaires) du Cheou Chao Yang (TR). Aussi, faut-il puncturer le point Ting de ce meridien, c’est a-dire le Guanchong (Koann Tchrong 1 TR) situ£ a I angle ungueal exteme (description dnerg&ique) de I'annulaire. (Fig. 10).

Technique de la puncture

Puncturer a 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

Puncturer le cote contralateral a la localisation de la maladie, laisser I’aiguille a demeure le temps d’un repas.

Appliquer 3 moxas.

Si la maladie ne s’ameliore pas, puncturer le point Iu du Chao Yang, c’est a-dire le Zhongzhu (Tchong Tchou 3 TR).

11 - Ting du Tsou Chao Yang (VB)

Ce point Ting traite le syndrome suivant:

- Algie thoracique

- Hypocondralgie

- Douleur du pied

Sensation de lourdeur a la face

- Cephalee et ophtalmalgie

Fig. tl

Tsou Chao Yang IVB)

- Inflammation du creux sus-claviculaire et de I’aisselle.

- Hypersudation

- Adenite

Fievre et frilosite...

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau partant du point Daying (Tayihg ■ 5 E) pour se reunlr au m^ridien Cheou Chao Yang (TR). monter au cou, arriver au Jiache (Che Che - 6 E). descendre du cou pour se reunir au Quepen (Tsue Penn • 12 El, penetrer dans le thorax, traverser le diaphragme. se ramifier au foie et a la vesicule biliaire, ressortir a I’hypocondre...

Ces troubles sont causes par une infiltration de I'energie perverse dans les Lo (vaisseaux secondaires) du Tsou Chao Yang (VB); aussi faut il puncturer le point Ting de ce meridien. c'est-a dire le Qiaoyin (Tsiao Inn 44 VB) situe a I'angle ungueal exteme du 4^e orteil (litteralement ■ du 2^e orteil» en comptant a partir du petit orteil). (Fig, 11).

Technique de la puncture

■ Puncturer a 0.1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

Puncturer le cote contralateral a la localisation de la maladie. Laisser Г aiguille a demeure le temps d’un repas.

Appliquer 3 moxas.

if

% U:

Tsou Tsiue Inn <F)

12 - Ting du Tsou Tsiu6 Inn (F)

Le point Ting du Tsou Tsiue Inn (H traite Jes affections hemiaires, en particulier les hemies inguinales avec violentes douleures irradiant vers le pelvis et la region peri ombilicale.

Ces affections sont dues aux troubles du vaisseau du foie, partant du point situe a 5 pouces de la malleole interne :

un vaisseau gagnant la partie exteme du pied pour s’unir au meridien Tsou Chao Yang (VB)

et un autre remontant au scrotum et s’insere au gland du penis.

Ces troubles sont causes par une infiltration de I’energie perverse dans les Lo (vaisseaux seconaires) du Tsou Tsiue Inn (F). Aussi, faut-il puncturer le point Ting de ce meridien, c'est й-dire le Dadun (Та Toun 1 F) situe en arriere de la base ungueale du gros orteil (au niveau des « 3 poils »). (Fig. 12). Technique de la puncture

Puncturer a 0,1 pouce de profondeur selon la methode chiffree de 6 Inn.

■ Puncturer le cotd contralateral a la localisation de la maladie

- Dans les cas chroniques. puncturer 1 fois par jour pendant 3 jours.

Appliquer 3 moxas.

ENONCE 90

TING. IONG, IU. KING. HO

(Jing. Ying, Shu. Jing, He)

Chaque meridien a ses points Shu-Antiques :

1 - Poumon

Shaoshang (Chaochang -IIP)

Yuji (Ju Tchi - 10 P)

Taiyuan (Tae luann - 9 P)

Jingqu (King Khue - 8 P)

Chize (Tche Tsre - 5 P)

2 - Gros intestin

Shanyang (Chang Yang - 1 GI)

Erjian (Eu Tsienn - 2 GI)

Sanjian (Sanjian - 3 GI)

Hegu (Ro Kou 4 GI)

Yangxi (Yang Ki - 5 GI)

Quchi (Kou Tcheu - 11 GI)

3 - Estomac

Lidui (Li Toe - 45 E)

Netting (Nei Ting - 44 E)

Xiangu (Hang Kou ~ 43 E)

Chongyang (Tchong Yang 42 E) Jlexi (Tchi Ki - 41 E)

Zusanli (Tsou Sann Li ~ 36 E)

4 - Rate

Yinbai (Inn Po ~ 1 Rt)

Dadu (Га Гои - 2 Rt)

Talbal (Pae Po - 3 Rt)

Shangqtu (Chang Iou - 5 Rt) Ytnlingquan Inn Ling Tsiuann - 9 RT)

5 - Cceur

Shaochong (Chao Tchrong - 9 C) Shaofu (Chao Fou - 8 C)

Shenmen (Chenn Menn - 7 C)

Lingdao (Ling Tao - 4 0 Shaohal (Chao Hae -30

6 - Intestin grele

Shaoze (Chao Tche - 1 !G)

Qiangu (Tsienn Kou - 2 IG)

Houxi (Chiao Ki - 3 IG)

Wangu (Oan Kou - 4 IG)

Yanggu (Yang Kou - 5 IG)

Tianzong (Tienn Tchong - 8 IG)

7 - Vessle

Zhiyin (Tche Inn - 67 V)

Tonggu (Гопд Kou - 66 V)

Shugu (Tchou Kou - 65 V)

Jinggu (King Kou - 64 V)

Kunlun (Kroun Loun - 60 V)

Weizhong (Oe Tchong • 40 V)

8 - Rein

Yongquan (long Tsiuann - 1 Rn) Rangu (Jenn Kou - 2 Rn).

Taixi (Tae Ki - 3 Rn)

Fultu (Fou Leou - 7 Rn)

Yingu [Inn Kou - 10 Rn)

9 - Maftre du Coeur (Xin Bao)

Zhongchong (Tchong Tchrong - 9 MC) Laogong (Lo Kong - 8 MC)

Daling (Tae Ling - 7 MC)

Jianshl (Tien Sen - 5 MC)

Quz£ (Kou Tche - 3 MC)

10 - Triple r£chauffeur (San Jiao)

Guangchong (Koann Tchrong - 1 TR) Yemen (Hi Menn - 2 TR)

Zlrongzhui (Tchong Tcheu 4 TR)

Zhigou (Tsi Kao - 6 TR)

Tianjing (Sienn Ting - 10 TR)

11 - Vesicule biliaire

Qiaoylin (Tsiao Inn - 44 VB)

Xiaxi (Кар Ki - 43 VB)

Linqi (Linn Tsri - 41 VB)

Qiuxu (/ao Chu 40 VB)

Yangfu (Yang fou - 38 VB)

Yangligquan (Yang Ling Tsiuann - 34 VB)

12 - Foie

Dadun (Та Toun - IF)

Xingjian (Smg Tsienn - 2 F)

Taichong (Tae Tchrong - 3 F)

Zhongfeng (Tchong Fong 4 F)

Ququan (Kou Tsiuann - 8 F)

ENONCE 91

TABLEAU DES POINTS
. TING, IONG, IU. KING, HO .

Pour etudier le potentiel energetique des points Antiques, Hang Shi le compare a la force d'ecoulement d’une voie d’eau :

« Le lieu de sortie est Ting ; Ting evoque une reserve d’eau provenant d’une source.

Le lieu d’ecou/emenf est long ; long evoque une cascade.

he lieu de deversement est lu ; Iu represente la chute d’eau.

Le lieu de conduction est King ; King represente le passage du courant. Le lieu de rassemblement est Ho ; Ho repr^sente le lieu d’entassement de I’eau. »

Puis ii precise

« Au printemps, on puncture le point Ting ; Ting correspond au printemps, a I'est, la ou les etres et les choses viennent de n ait re

En hiver, on puncfure le point Ho ; Ho correspond a I'hiver, au nord, la ой se conserve et se cache I'energie Yang.

Ainsi, la premiere saison et la demiere saison de I 'annee permettent de determiner la position des points Ting et Ho. entre lesquels se situent les points long, lu et King ».

Enfin, une methode de puncture des points Ting a ete preconisee :

* La couche dermique situee au niveau des points Ting est mince ; par consequent, lorsqu'on disperse le point Ting, il faut disperser en тёте femps le point long •

Gua Shi ajoute :

« Quand on fonifie le point Ting, il faut tonifier aussi le point Ho • ".

Aussi, dans le Nei King, Khi Pa preconise la methode de puncture des points antiques seion les saisons :

« Au printemps. on puncture le point Ting, parce que I’energie perverse se localise au foie.

En ete. on puncture le point long, parce que I’energie perverse se trouve au coeur (lire « Maitre du Coeur »).

A la fin d ete, on puncture le point lu, parce que Venergie perverse se trouve a la rate

A I'automne, on puncture le point King, parce que I'energie perverse se trouve aux Poumons.

En hiver. on puncture le point Ho. parce que Гёпегд1е perverse se trouve aux Reins ».

Huangti demande :

Sur queis criteres se base t-on pour diagnostiquer les maladies des 5 organes /tes aux « 4 saisons » ?

Khi Pa r^pond :

« Chaque organe a 5 signes-temoins qui affirment son atteinte. Ainsi, par exemple dans la maladie du Foie, on note des signes tels que :

- teint verdStre,

- odeur nauseabonde

- preference de la saveur aigre

- cris repetes

- pleurs (avec larmes).

Ces signes-temoins ne sont pas isoles et s'accompagnent toujours de nombreux signes secondaires II est de тете pour les 4 autres organes qui sont tous lies aux • 4 saisons ».

De ce fait, il est necessaire d'approfondir i’art de I’acupuncture et de la moxibustion pour dormer ia plus grande efflcacite a ces m^thodes mervetlleuses.

Chen Tseu Ming ajoutait :

* L'inergie du printemps se situe aux polls, I’energie de Tete a la peau, Tenergie de Tautomne a la chair, Tenergie de I'hiver aux os et moelles... ».

Cette assertion explique ta reaction de I'^nergie du corps et sa localisation saisonniere.

ENONCE 92

DETERMINATION DES POINTS SHU-ANTIQUES SELON LA METHODE < TSE-WOU LIOU CHOU »

(Ji И/u Liu Chu)

Jour « Kla » (1)

Heure «Siu » (Xi) Qiaoyin (44 VB)

Ping Tse (31): Rangu (2 Rn)

Ou-Inn (5-liI): Xiangu (43 E) et Qiuxu (40 VB) Keng-Tchrenn (7 • V): Yangxi (5 Cl)

Jen-Wou (9 ■ VII): Weizhong (40 V)

Kia Chenn (1 EX) Yemen (2 TR)

Jour « 1 > (2)

Heure * lou » (X): Dadun (1 F)

Ting-Rae (4 XII): Shaofu (80

Ki-Tchreou (6 - II): Taibai (3 Rt) et Taichong (3 F)

Sin Mao (8 IV): Jingqu (8 P)

Koei-Se (10 ■ VI): Yingu (10 Rn)

I Oe (2 - VIII) Laogong (8 MC)

Jour « Ping » (3)

Heure « Chenn . (IX): Shaoze (1 IG)

Ou-Siu (5 - XI): Netting (44 E)

Keng Tse (7 1): Sanjian (3 Cl) et IVangu (4 IG) Jen-Inn (9-III): Kunlun (60 V)

Kia-Tchrenne (1 - V): Yanglingquan (34 VB)

Ping Wou (3 ■ VII); Zhongzhu (3 TR)

Jour « Ting i (4)

Heure • Oe » (Villi: Shaochong (9 C)

Ki Lou (6 - X): Dadu (2 Rt)

Sin-Rae (8 XII): Taiyuan (9 P) et Shenmen (7 C) Kcei Tchreou (10 II); Fuliu (7 Rn)

I Mao (2 • IV) ■ Ququan (8 F)

Ting Se (4 - VI): Daling (7 MC)

Jour « Ou » (5)

Heure « Wou . (VII): Lidiu (45 E)

Keng-Chenn (7 IX): Erjian (2G1)

Jen-Siu (9 XI): Shugu (65 V) et Chongyang (42 E) l-Tse (1 - I): Yangfu (39 VB)

Ping Inn (3 - III): Xiaohai (8 IG)

Ou Tchrenn (5 - V): Zhigou (6 TR)

Jour « Ki »(6)

Heur « Se » (VI): Yinbai (1 Rt)

Sin Oe (8 VIII) : Yuji (10 P)

Koel - lou (10 X): Taixi (3 Rn) et Taibai (3 Rt)

1 Rae (2 - XII): Zhongfeng (4 F)

Tlng-Tchreou (4 - II)_: Shaohai (3 C)

Ki Mao (6 • IV): Jiansyhi (5 MC)

Jour « Keng > (7)

Heure « Tchrenn • (V): Shangyang (1 Gl)

Jen-Wou (9 ■ VII): Tonggu (66 V)

Kia Chenn (1 - IX): Linqi (41 VB) et Hegu (4 GO Ping-Siu (3 XI) . Yanggu (5 IG)

Ou Ts£ (5 - I) r Sanli (36 E)

Keng Inn (7 III): Tianjing (10 TR)

Jour « Sin » (8)

Heure « Mao . (IV): Shaosbang (11 P)

Koei - (10 ■ VI): Rangu (2 Rn)

I Oe (2 - VIII): Taichong (3 F) et Taiyuan (9 P) Ting-Tou (4 - X): Lingdao (4 C)

Ki-Rae (6 • XII): Yinlingquan (9 Rt)

Sin-Tchreou (8 II): Quze (3 MC)

Jour « Jen » (9)

Heure « [nn * CUE): Zhiyir (67 V)

Kia-Tchrenn (1 -V): Xiaxi (43 VB)

Ping-Wou (3 VII): Houxi (3IG), Jinggu (64 V) et Yangchi (4 TR)

Ou Chenn (5 - IX): Jiaxi (41 E)

Keng-Siu (7 XI): Quchi(UGI)

Jen-Tse (9-1): Guanchong (1 TR)

Remarques

Le Guanchong (1 TR) correspond au metal, au Jen (9* tronc celeste) et a I’Eau La * mere » et le * fils * produisent 1'Eau La signification est done tres subtile et profonde.

Jour « Koei » (10)

Heure « Rae » (XII): Yongquan (1 Rn)

I Tchreou (2 II): Xingjian (2 F)

Ting Mao (4 IV) Shenmen (7 C), Taixi (3 Rn) et Dating (7 MC)

Ki-Бё (6 VI): Shangqiu (5 Rt)

Sin-oe (8 VIII) Chizi (5 P)

Koei lou ПО X): Zhongchong (9 MC).

ENONCE 93

UNION DES 12 MERIDIENS.

DES • TRONCS . ET DES « BRANCHES ,

1 - Les 12 m6ridlens et les 10 « troncs сё1е«1е5 » :

Kia (1): V£sicule biliaire / (2): Foie

Ping (3): Intestin grele Ting (4): Coeur Ou (5): Estomac Ki (6): Rate Keng (7): Gros intestin Sfn (8): Poumon Jen (9): Vessie Koei (10): Rein

REMARQUES

Le San Jiao (TR) s’unit au « Jen »

• Le Xin Bao (MC) s’unit au « Koei»

2 - Les 12 m£ridiens et les «12 branches terrestTes » :

Tse (I): Vesicule biliaire

Tchreou (II): Foie Inn fill): Poumon Мао (IV): Gros Intestin Tchrenn (V): Estomac Se (VI): Rate EVou (VII); Coeur Оё (VIII) Intestin grele Chenn OX) Vessie lou (X): Rein Siu (XI): Xin Pao (MC)

Rae (XII): San Jiao (TR)

3 - Chant sur tes meridiens du pied au-dessous du genou, et sur les meridiens de la main au-dessous du coude.

Au jour Yang et й I’heure Yang. I'energie se situe a la partie ant^rieure, le sang h la partie posterieure et les vaisseaux aux parties laterales. Au jour Inn et & I'heure Inn. le sang se situe a la partie anterieure, I’energie a la partie posterieure et les vaisseaux retournent a leur point de depart.

Au jour Yang et a I'heure Yang, orienter I’aiguille vers la gauche et puncturer en premier lieu les meridiens Yang. Au jour Inn et a I’heure Inn. orienter I’aiguille vers la droite et puncturer en premier lieu les meridiens Inn.

ENONCE 94

MOUVEMENTS DU . LIOU CHOU »

(Liu Zhu - Depart / Arrivee)

1 - Mouvement du Tsou Chao Yang (VB)

Le Kia (1) est I’hote. Quand celui-ci s'unit au Ki (6). la Vesicule biliaire se met en mouvement pour conduire I’energie.

• Au jour« Kia »(1)

•I'heure Kia Siu (1 XI) est le moment d’ouverture du Ting-Metal de la Vesicule biliaire.

I'heure Ping Tse (3 I), du long-Eau de I’lntestin grele

• I'heure Ou Inn (5 - III), du lu-Bois de 1’Estomac et du lunn-Bois de la Vesicule biliaire qui est le point Qiuxu (/ao Chu - 40 VB)

• I’heure Keng Tchrenn (7 - V), du King-Feu du Gros intestin - I'heure Jen Wou (9 - VII), du point Ho-Terre de la Vessie.

• A I’heure Kia Chenn (1 IX). I’energie pdnetre dans le point long Eau du San Jiao (TR). A cette phase, le Kia correspond au Bois et I'Eau produit le

Bois ; alors on dit qu'il у a un ph^nomene de * production simultan£e de la mere et du fils ». (Fig 13).

(ID S)
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6щ_М

Fig 13:

Tsou Chao Yang (VBJ

2 - Mouvement du Tsou Tsiue Inn (F)

Le I (2) est I’hote. Lorsque celui-ci s’unit au Keng (7), le Foie se met en mouvement pour conduire le Sang,

• Au jour«I » (2),

l’heure I Iou (2 - X) est le moment d’ouverture du Ting-Bois du Foie.

- l'heure Ting-Rae (4 XII), du long-Feu du Coeur

• l’heure Ki-Tchreou (6 11), du lu-Bois de la Rate et du lunn-Bois du

Foie.

- l’heure Sin-Mao (8 - IV), du King-M4tal des Poumons.

- l’heure Koei Se (10 VI), du Но-Eau des Reins.

• A l’heure I Oe (2 - VIII). le sang penetre dans le long-Feu du Xin Bao (MC). A cette phase, le I (2) correspond au Bois, et le Bois produit le Feu. (Fig. 14).

3 - Mouvement du Cheou Tae Yang (1G)

Le Ping (3) est I'hote. Lorsque celui-ci s’unit au Sin (8). L’intestin grele se met en mouvement pour conduire l energie

• Au jour« Ping »(3)

l'heure Ping-Chenn (3 • IX) est le moment d’ouverture du Ting-Metal de l'lntestin grele.

(d 8) mfSuip

■ l'heure Ou-Siu (5-X1), du Iong-Eau de l'Estomac.

I hen re du Keng-Tse (7 -1), du lu-Bois du Gros intestin et le lunn-Bois de I'lntestin grele.

- l’heure Jen lnn (9 - III), du King-Feu, de la Vessie.

- l’heure Kia Tchrenn (1 - V), du Ho-Terre, de la Vesicule Blfialre.

• A 1 heure Plng-Wou (3 • VII), I’^nergle entre dans le point lu-Bois du San Jiao (TR). A cette phase, le Ping correspond au Feu, et le Bois produtt le Feu. (Fig. 151

4 - Mouvement du Cheou Chao Inn (C)

Le Ting (4) est I’hote. Lorsque celui-ci s’unit au Jen (9). le Coeur se met en mouvement pour conduire le sang

• Au jour « Ting »(4):

l'heure TingOe (4 • VIII) est le moment d’ouverture du Ting-Bois du

Coeur.

- l’heure Ki-lou (6 X), du long-Feu de la Rate

L'heure Sin Rae (8 XII), du lu-Terre du Poumon et du lunn-Terre du

Coeur

- l'heure Koei Tchrenn (10 II) du King Metal des Reins.

• l’heure I Mao (2- IV). de Но-Eau du Foie

• A l'heure Ting Se (4 VI), le sang penetre dans le Xinbao (MC) au point lu-Тетте. A cette phase, le Ting (4) correspond au Feu, et le Feu produit la Terre. (Fig 16).

Od 6)

^uenrf/p^

"J

Cheou Chao Inn (C)

5 - Mouvement du Tsou Yang Ming (E)

Le Ou (5) est I'hote. Lorsque celui d s’unit au Koei (10). l’Estomac se met en mouvement pour conduire I’^nergie.

• Au jour « Ou »(5);

l'heure Ou Wou (5 - VII), est le moment d’ouverture du Ting-Metal de I'Estomac.

- l’heure Keng Tchrenn (7 ■ IX), du long Eau du Gros-Intestin.

- l'heure Jen-Siu (9 XI). du lu-Bois de la Vessie et du lunn Bois de I’Estomac.

l'heure Kia-Tse (1 I), du King-Feu de la Vesicule Biliaire.

■ l’heure Ping-Inn (3 III), du Ho-Terre de l’lntestin gr£le.

• A l’heure Ou Tchrenn (5 - V), Tenergie entre le King-Feu du San Jiao (TR). Dans cede phase, le Ou (5) correspond a la terre et le Feu produit la Terre, (Fig 17).

ART ET PRATIQUE DE L‘ACUPUNCTURE

OH 01)

f(n_A

Tsou Tae Inn (Rt)

- I'heure Jen-Wou (9 - VII), du long-Eau de la Vessie

• I’heure Kia-Chenn (1 - IX), du lu-Bois de la Vesicule Biliaire et du lunn-Bois du Gros intestin

- I'heure Ping-Siu (3-XI), du King-Feu de Tlntestln gr&le

- I’heure Ou-Tse (5-1) du Ho-Тепе de I’Estomac,

• A I'heure Keng-lnn (7 - III), l’£nergie penetre dans le point Ho-Terre du San Jiao (TR). A cette phase, le Keng correspond au Metal et la Terre produit le Metal. (Fig. 19).

8 - Mouvement du Cheou Tae Inn (P)

Le Sin (8) est I’hote. Quand celui-ci s’unit au Ping (3), les Poumons se mettent en mouvement pour conduire !e sang.

• Aujour* Sin »(8):

- I’heure Sin-Mao (8-IV) est le moment d'ouvertue du Ting-Bois des Poumons

I’heure Koei Se (10-VI), du long-Feu des Reins.

I’heure I Oe (2 VIII), du lu-Terre du Foie et du lunn-Terre des Poumons.

- I’heure Ting-lou (4 - X), du King-Metal du Cceur

- I’heure Ki-Rae (6 - XII), du Но-Eau de la Rate.

• A I’heure Sin-Tchreou (8 - II), le sang entre dans le point Но-Eau du Xinbao (MC). A cette phase, le Sin (8) correspondant au Metal et le Metal produit 1’Eau. (Fig. 20).

Fig. 20

Cheou Tae Inn (P)

9 - Mouvement du Tsou Tae Yang (V)

Le Jen (9) est I'hote. Lorsque celul-ci s’unit au Ting (4), la Vessie se met en mouvement pour conduire Fenergie.

• Aujour « Jen »(9),

- i’heure Jen-tnn (9 - III) est le moment d’ouverture du Ting-M4tal de la Vessie.

- I’heure Kia Tchrenn (1 - V), du long-Eau de la Vesicule Billaire

• I’heure Plng-Wou (3 - VII), du lu-Bois de Flntestin Grele et du point * lunn de base » qu/ esf le Jinggu (King Kou 64 V ; point lunn-Bois de la Vessie). De ce fait, I’Eau penetre dans le Feu pour etablir une connexion entre

le Jen (9), ]e Ping (3) et le « Tse-Wou ». Cette Keure est aussi le moment d’ouverture du point /unn du San Jiao (TR) qui est ie Yangchi (Yang Tcheu 4 TR).

I’heure Ou Chenn (5 ■ IX), du King Feu de I'Fstomac - I’heure Keng-Sieu (7 • XI), du Ho-Terre du Gros Intestin.

• A I’heure Jen Ts£ (9 -1), I’energie p^netre dans Ting-Metal du San Jiao (TR). (Fig. 21).

10 - Mouvement du Tsou Chao Inn (Rn)

Le Koei (10) est I’hote. Lorsque cclui ci s’unit au Ou (5), les Reins se mettent en mouvement pour conduire le sang.

• Au jour « Koei »(10):

- I’heure Koei-Rae (10 XII) est le moment d’ouverture du Ting-Bois des

Reins

- 1’heure I-Tchreou (2 II). du long-Feu du Foie

• I’heure Ting-Mao (4 IV), du lu-Тегте du Coeur. du lunn des Reins qui est le Taixi (Tae Ki - 3 Rn) et du lunn du Xin Bao (MC) qui est le Dating (Tae Ling - 7 MC).

• I’heure Ki-Se (6 - VI), du King Metal de la Rate

- I’heure Sin oe (8 VIII), du Но-Eau des Poumons.

• A I’heure Koei Iou (10 - X), le sang se jette dans le Ting-Bois du Xin Pao (MC). A cette phase. I’Eau produit le Bois. (Fig. 22).

SELON ZHEN JIU DA CHENG

Fig. 22:

Tsou Chao Inn (Rn)

ENONCE 95

DISCUSSION SUR LA METHODE
DE • TSE WOU LlOU CHOU »

(Jl Wu Liu Zhu)

(MINUIT/MIDI, DEPART/ARRIVEE) ^l

Hi (6): Rate

King (7): Gros Intestin

Sin (8): Poumon

Jen (9): Vessie

Koei (10): Rein

П reste le San Jiao (TR) et le Xin Bao (MC). Le premier est le pere du « Yang-Energie », le second la mere du « Inn-Sang ». Ces deux meridiens repondent au Jen (9) et au Koei (10) et s’unissent aux «10 troncs celestes .

Tous les 12 meridiens possedent leurs points « Ting, long, lu. King, Ho » pour s’unir aux mouvements * Bois, Feu. Terre, Metal, Eau » de sorte que :

- le Inn Ting est le Bois ; le Yang Ting est le Metal

• le Inn-long est le Feu : le Yang long est I’Eau

- le Inn-lu est la Terre ; le Yang-lu est le Bois

- le Inn King est le Metal ; le Yang King est le Feu

- le Inn-Но est I'Eau ; le Yang-Но est la Terre.

D'apres la theorie du « Fan Ban Huan Yuan • (rendre la vie a la «Source» = Iunn) de Nei King (voir explication, «Semiologie et

therapeutique », page 362 Edition 1981, NVN):

« Le point lunn est la porte d’entrde-sortie des 12 meridiens. Les meridiens Yang possedent chacun un point lunn. Une (ois arrivee au point lu, I'energie passe a gauche (c'est-S-dire au point lunn).

Les meridiens Inn possedent aussi un point-lunn. Mals le point lu le remplace. (Autrement-dit, le point lu des meridiens joue le role de «lu- lunn >).

Ainsl. par exempie, a I’heure « Kia »(1). le Qiuxu (lao Chou - 40 VB) se manifeste ; & 1’heure « I • (2), c’est le Taichong (Tae Tchrong - 3 F).

D’autre part, le Tianjin preconise :

* Les 6 meridiens Inn ont leur point Lo qui passe au point lunn :

- le I (2) est le Zongdu (Tchong Tou • 6 F)

- le Ting (4) est le Tongli (Trong Li ■ 5 C)

* le Ki (6) est le Gongsun (Kong Sun 4 Rt)

- le Sin (8) est le Lieque (Lie Tsiue • 7 P)

• le Koei (10) est le Shuiquan (Choe Tsiuann 5 Rn)

- ef le Neiguan (Nei Koann 6 MC).

Pour cette raison,

a Au jour Yang, I'energie passe avant le sang ; et au jour Inn. le sang passe avant I’energie.

b Les mouvements repondant a 1’boraire constituent I'ouverture, et les mouvements ne venant pas a I’heure, la fermeture.

c - Les troncs Yang, repondent aux entrailles. Aux jours Kia (H Pfng (3), Ou (5), Keng (7) et Jen (9). I’energie entre dans le San Jiao (TR).

d • Les troncs Inn, repondent aux organes. Au jours I (2), Ting (4), Ki (6), Sin (8) et Koei (10). le sang penetre dans le Xin Bao (MC)

Ainsi par exemple:

1 Au jour Kia (1), h I’heure Kia-Siu (1-XI), s’ouvre le Ting de la Vesicule Biliaire ; a I'heure Ou Inn (5-III), s'ouvrent d’abord le point lunn de I’Estomac puis le point lunn de la Vesicule bilaire ; a I’heure Kia-Chenn (1 - XI), I'energie pdnetre dans le point long du San Jiao (TR) qui correspond a I’Eau A cette phase, le Kia (1) repond au Bois et I’Eau produit le Bois : c’est le mouvement * Kia-Ho » de Huan Yuan Hua Ban.

2 - Au jour I (2), h I’heure I-Iou (2-X), s’ouvre le Ting du Foie ; a I'heure Ki Tchreou (6 II), s'ouvre le point lu de la Rate, puis le point lunn du Foie ; & I’heure I-Oe (2-VIII), le sang penetre dans le point long du Xin Pao (MC) correspondent au Feu. A cette phase, le I (2) correspond au Bois ; et le Bois produit le Feu.

II en est de meme pour les autres meridiens qui doivent obeir aux regies de « production de Ts^-Wou » conform^ment aux principes d'« entraide du Inn-Yang». ^[34]

ENONCE 96

A PROPOS DES MOUVEMENTS DE « DEPART ARRIVEE .

ET DE . FERMETURE/OUVERTURE ,

Les mouvements de f energie et du sang de I’organisme s’effectuent en une joumee de 12 heures chinoises ou 24 heures actuelles au niveau des 66 points (Shu Antiques), soit 6 points (excepte les 6 points lunn, lieu de passage des meridiens) en une heure chinoise (2 heures actuelles).

Les phenomenes du cycle de production et du cycle d union se deroulent aux heures d’ouverture durant lesquelles les punctures sont & conseiller. Par contre, il est deconseill^ de puncturer aux heures de fermeture durant lesquelles se deroulent les phenomenes du cycle de destruction

L'apparition du Yang entraine la disparition du Inn et vice versa. Ainsi.

- le Kia-Bois dispa rail a I’heure Wou (11 h-13 h) et apparait h I'heure Rae (21 h 23 h); le l-Bois disparait a I'heure Rae (21 h-23 h) et apparait a I'heure Wou j(ll h-13 h).

le Ping-Feu apparait h I’heure Inn (3 h-5 h) et disparait a I'heure lou (17 h 19 h): le Ting-Feu apparait a I’heure lou (17 h-19h) et disparait a I’heure Inn (3 h-5 h).

• le Ои-Terre apparait & I’heure Inn (3 h-5 h) et disparait a I’heure lou (17 h 19 h); le Ki-Terre apparait a I’heure lou (17 h -19 h) et disparait a I’heure Inn (3 h-5 h).

- le Keng-Metal apparait a I’heure Tse (23 h i h) et disparait a I’heure Se (9 h 11 h). le Sin-Metal apparait й I heure Se (9 h-11 h) et disparait & I’heure Tse (23 h 1 h).

le Jen-Eau apparait a I’heure Chenn (15 h-17 h) disparait a I’heure Mao (5 h-7 h); le Koei-Eau apparait a I’heure Mao (5 h-7 h) et disparait et I’heure Chenn (15 h 17 h).

Dans la phase dite de stimulation (« produire » et «etre produit »), le sang et l’energie se trouvent dans un £tal maximum d’elaboration. Par consequent, Il faut se baser sur leur &at de vide ou de plenitude pour puncturer.

Par contre, dans la phase dite d'inhibition (« detiuire» et «etre detruit.), le sang et I’energie sont faibles. Mais il ne s’agit plus d’« energie non encore arrivee » ou d’* energie deja passee ». Dans ces cas, une puncture mal adaptee est cause de troubles de Г« Energie-Source», responsable de phenomenes de juxtaposition de vide ou de plenitude dont les consequences sont desastreuses.

ENONCE 97

JOURS ET HEURES DES MOUVEMENTS
LIOU CHOU

(LIU ZHU. DEPART/ARRIVEE)

Au jour Yang et aux heures Yang, les points sont Yang. Au jour Inn et aux heures Inn, les points sont Inn.

Le Yang prend le Inn et le Inn prend le Yang pour la fermeture... Par consequent, devant une fermeture. il faut puncturer le point correspondent a I’heure du tronc celeste.

Par contre, dans les jours Yang aux heures Inn et dans les jours Inn aux heures Yang, les points sont fermes ; il est conseille de puncturer les points d’union (de transformation).

Exemples:

* I’union du Kia (1) et du Ki (6) se transforme en Terre

- I’union de I (2) et du Keng (7) en Meta!

- I’union de Ping (3) et du Sin (8) en Eau

- I’union du Ting (4) et du Jen (9) en Bois

- i’union du Ou (5) et du Koei (10) en Feu

Les points « Terre, Metal. Eau. Bois, Feu • sont des points d'union. Telle est I’explication de la thdorle dite des « 5 portes, 10 transformations ».

On agit ainsi, parce que :

1 Aux jours Yang. I’energie se diverse dans les entrailles. Dans ce cas, I'energie arrivent avant le sang.

2 - Aux jours Inn, I’dnergie se de verse dans les organes. Dans ce cas, le sang arrive avant I’energie.

De ce fait, agir conformement au Inn et au Yang revient a agir suivant Г arrivee du sang et de I’energie.

En bref, on peut resumer cet enonce ainsi:

Aux jours Yang, les 6 entrailles conduisent I’energie

• Aux jours Inn, les 6 organes conduisent le sang.

Mais en pratique clinique, une question se pose : « Si I'heure Yang du jour Yang ou I'heure Inn du jour Inn est passde, comment traite-t-on les cas d’urgence ? »

REPONSE

Les points dlts « mari et femme, m£re et fils » sont alors employes pourvu qu'ils r^pondent a la maladie.

Ainsi, si le point«femme » est ferme. on puncture le point« mari », si le

point * mari» est ferme. on puncture le point « femme •: si le point « mere « est ferm^. on puncture le point«fils -; si le point * fils . est ferme on puncture le point « mdre ».

La technique de la puncture est la suivante : si on utilise les points sans se baser sur 1’horaire, i! faut puncturer le * point-hote » avant le « point- invite ». Si on se base sur les horaires. le ■ point-hote » est present et on puncture seulement le « point-invite ».

Exemples :

Au jour Kia (1), le meridien de la Vesicule btliaire est« hole *. les autres points sont «invites > : il faut puncturer en premier lieu le « point hote », puis le « point-invite ».

A 1'heure Kia-Siu (1 XI). le « point-hote • n’est pas ouvert, il faut puncturer le « point-invite »

On calcule I'heure apres avoir determine le jour, puis on choisit le point apres avoir defini le meridien A cheque heure. correspond un point et a chaque point correspond une heure. Il n’est pas necessaire de calculer suivant le multiple des chiffres. La methode * Tse-Wou * (« Minuit Midi ») est plus employee que celle des « 8 lots sacr^es ».

La methode des • 8 lois sacrees » interesse les 8 points des 8 meridiens curieux, alors que la methode de « Tse Wou » est destinee a 1'usage des points situes entre le coude et les doigts, et entre le genou et les orteils.

ENONCE 98

AFFECTIONS DES ORGANES/ENTRAILLES
ET TRAITEMENT PAR LES POINTS . TING. lONG... . ^[35]

Aerophagie et diarrhee, le point Ho Yanglingquan (40 VB)

De toute fa<;on, il faut toujours ajouter le point Iunn : Qiuxu (40 VB).

2 - Lors de l’examen. si le pouts est tendu et accompagne de :

- pollakiurie

• constipation

- sensation de compression au dos du pied

- pulsation a gauche de I'ombilic

la maladie appartient au Foie. Si le patient presente en outre un des signes suivants:

- Ballonnement abdominal, il faut puncturer le point Ting : Dadun (1 F). Hyperthermie. le point long Xingjian (2 F)

Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point lu : Taichong

(3 F).

Dyspnee, toux avec fievre et frilosite. le point King Zongfeng (4 F) Aerophagie et diarrhee, le point Ho Ququan (8 F)

3 ■ Lors de I'examen. si le pouls est superficiel et ample et accompagne de :

- facies rouge

- secheresse de la bouche

- rires immotives.

la maladie appartient й I'lntestin дгё1е. Si le patient presente en outre un des signes suivants :

Ballonnement abdominal, Il faut puncturer le point Ting : Shaoze

(1 IG)

Hyperthermie, le point long : Qiangu (2 IG)

- Sensation de lourdeur du corps avec arthralgie, le point lu : Houxi (3 IG)

Dyspnee, toux avec fievre et frilosite, le point King : Yanggu (5 IG)

• Aerophagie et diarrhee, le point Ho: Xiaohai (8 IG).

Dans tous les cas, il faut ajouter le point Iunn : Wanggu (4 IG).

4 Lors de I’examen, si le pouls est superficiel et ample et accompagne de :

■ inquietude

- cardialgie

sensation de chaleur b la paume des mains eructations frequentes

- pulsation a la partie superieure de I’ombilic.

la maladie appartient au cceur Si le patient presente en outre un des signes suivants:

■ Ballonnement abdominal, il faut puncturer le point Ting : Shaochong

(9 C).

• Hyperthermic, le point long r Shaofu (8 C).

Sensation de lourdeur corps et arthralgie, le point lu Shemen (7 C). Dyspnee, toux avec fievre et frilosite, le poing King : Lingdao (4 C).

• Aerophagie et diarrhee. le point Ho : Shaohai (3 C).

5 - Lors de I’examen. si le pouts est superficiel et retarde et accompagne de :

- teint jaune eructations frequentes clinomanie

• soupirs frequents

la maladie appartient a I’Estomac. Si le patient presente en outre un des signes suivants:

Ballonnement abdominal, il faut puncturer le point Ting : Lidui (45 E). Hyperthermie. le point long Neiging (44 E)

- Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point Iu : Xiangu (43 E).

■ Dyspnee, toux avec fievre et frilosite, le point King : Jiexi (41 E). Aerophagie et diarrhee, le point Ho : Zusanli (36 E).

De fagon globale, on ajoute le point lunn : Chongyang (42 El.

6 - Lors de I’examen, si le pouls est superficiel et retarde, et accompagne de :

- ballonnement abdominal dyspepsie

sensation de lourdeur du corps gestes lents ■ clinomanie

fatigabilite des membres.

pulsation peri ombilicale, douloureuse a la pression avec legere sensation de constriction.

la maladie appartient £ la Rate Si le sujet presente en outre un des signes suivants:

Ballonnement pelvten. il faut puncturer le point Ting: Yinbai (1 RT) Hyperthermie. le point long : Dadu (2 Rt).

- Sensation de lourdeur du corps et arthralgie, le point Iu : Taibai (3 Rt) Dyspnee. toux avec fievre et frilosite. le point King : Sfiangq/u (5 Rt).

- Aerophagie et diarrhee. le point Ho : Yinlingquan (9 Rt).