2 ■ Orienter I’aiguille a gauche pour amener le flux energetique vers le bas.
3 - Ex^aiter ces mouvements d’abord pendant 1’expiration, puis pendant 1’inspiration pour tonifier.
4 ■ Executer ces mouvements d’abord pendant 1’inspiration, puis pendant l’expiration pour disperser.
. Si I’^nergie n’arrive pas, il faut executer les manoeuvres suivantes :
■— activer la circulation avec la main (Tuan Nhiet)
— presser et pincer avec I’ongle (Thiet Diem)
— remuer et agiter I’aiguille (Lao Dong)
— enfoncer I’aiguille (Tien nhiem)
— toumer l’aiguille (Sai Dan)
. A I’arrivee de I’energie, il faut executer la technique dite de « Montee du Dragon et du Tigre dans les airs »(Long Ho thang dang — voir explication plus loin) qui consiste :
— a appuyer ie doigt sur la zone situee devant le point impact pour rassembler I’energie dans la zone arriere.
— puis a appuyer le doigt sur la base situee en arriere du point impact pour rassembler I’energie dans la zone avant.
. Si la circulation est bloquee au niveau des «articulations energetiques » (quan tiet), il faut appliquer la technique dite de « Retour du Dragon et du Tigre »(Long Ho Qui Phuong — voir explication plus bin) pour ouvrir la vote energetique. Cette technique doit etre effectuee conjointement avec les manoeuvres citees plus haut: activer la circulation avec la main (Tuan Nhiep), presser et pincer avec les ongles (Trao Thiet).
VII. Techniques d'ablation de I'aiguille
L'aiguille est • НЬёгёе » h la regression de la maladie, elle est« enserree » a la progression de la maladie. Ce dernier phenomene est du h la collision des deux energies, au niveau du point d’implantation de I’aiguille. Dans ce cas, il ne faut pas retirer I’aiguille pour eviter le retour de la maladie ; il faut au contraire executer la technique de tonification et savoir attendre. Quand Г aiguille est « desserree », on la souldve a la hauteur d’un haricot en la secouant de temps a autres.
Pour tonifier, on la retire rapidement pendant finspiration et on obture le point d'impact avec le doigt. Pour disperser, on la retire lentement et on laisse le point ouvert. Pour que les fibres musculaires soient bien resserrees au point puncture, on demande au malade d'executer une longue inspiration.
L’essentiel de la technique d'ablation de Г aiguille reside dans cet adage :
* La pose de I’aiguille doit itre effectuee doucement, le contraire
nuit au sang. L’ablation de I’aiguille doit etre effective lentement, le
contraire nuit a I’energie ».
Selon Y King Xiao hoc :
• П ne faut pas retirer trop brusquement I’aiguille, mais la toumer et
la retirer en 3 ou 4 fois. De cette facon, le sang ne sourd pas ».
Mais pour So Ouenn, •des I’arrivee de i’energie. il faut retirer immediatement I'aiguille... ». Done la retirer fortement. Mais cette assertion n’entre pas dans le cadre de ce paragraphe. D’une facon generale, la stagnation sanguine dans les King Lo, doit etre disperse abondamment en retirant fortement I’aiguille. Par contre. dans les cas usuels, les methodes citees ci dessus sont largement suffisantes.
VIII. Les 8 techniques
de traitement par acupuncture
En therapeutique, les 8 techniques suivantes doivent etre employees :
1 - Celle dite de « Petit Volcan » (Thieu Son Hoa), destinee a traiter les algoparesthesies et le Froid. La puncture est d’abord superficielle, puis profonde et effectuee suivant la technique des « 9 Yang » (Cuu Duong) qui consiste a executer les mouvements suivants :
— 3 mouvements de progression
— 3 mouvements de recul
— souievement lent
— enfoncement rapide
— ablation rapide et obturation imn^diate du point d’impact des l’arrivee de la Chaleur.
2 • Celle dite de * Bonne convergence celeste » (thau thien Luong), destinee a traiter les inflammations musculaires et I’ostealgie. La puncture est d’abord profonde, puis superficielle suivant la technique des « 6 Inn » (Luc Am) qui se decompose en mouvements suivants :
— 3 mouvements de recul
— 3 mouvements de progression
— souievement rapide
— enfoncement lent
— ablation progressive des l’arrivee de la fraicheur.
3 • Celle dite de * Yang central et Inn cache » (Duong Trung An Am), destinee a traiter les maladies ou la frilosite se manifeste avant la fievre. La puncture est d’abord superficielle, puis profonde selon la technique « 9-6» (Cuu Luc) qui consiste a tonifier avant la dispersion.
4 - Celle dite de «Inn Central et Yang cache » (Ann Trung An Duong), destinee a traiter les maladies oii la fievre se manifeste avant la frilosite. La puncture est d’abord profonde, puis superficielle selon la technique * 6-9 » (Luc Cuu) qui consiste a disperser avant la tonification.
COMMENTAIRES :
— Pour tonifier, il faut attendre I'arrivee de la Chaleur. Pour disperser, il faut attendre I’arrivee du Froid.
— Le pouce et 1’index tournent I’aiguille a la maniere dont on enroule un fil, tout en I'enfongant a la profondeur voulue.
— Il faut bien differencier ces deux methodes (1 et 2) qui ne doivent pas etre confondues.
5 Celle dite « 9 renverse par le Tse Wou » (21 h-1 h) (Ti Ngo Dao Cuu), destinee a traiter les oedemes et les troubles de l'energie du diaphragme. Apres la pose de l’aiguille, il faut regulariser l’energie selon la technique de « 9 entrees, 6 sorties » (Cuu NhSp, Iuc xuat) qui consiste a tourner longtemps (mille fois) I’aiguille, tantot a droite, tantot a gauche; la guerison est ainsi obtenue.
6 - Celle dite du « Froid progressif » (Tien Khi Quyet), destinee a traiter les lombalgies accompagnees de douleurs du coude et du genou. La puncture est de 0,9 distance de profondeur; la tonification doit etre effectuee selon une technique associee, telle :
— la technique de • Chiffre 9 » :
• puncture oblique et lente pendant 5 a 6 mouvements et attente de la remontee de l’energie.
— la technique de * Combat du dragon et du tigre » :
, creusement du point d’ impact en orientant Г aiguille 9 fois a gauche et 6 fois a droite.
7 - Celle dite du « Froid stationnaire » (Luu Khi Quyet), destinee h traiter les tumeurs abdominales et les hydropisies: puncturer a 0,7 distance de profondeur selon la technique * Yang immacule» (thuan Duong) qui se decompose en plusieurs mouvements :
— puncture verticale
— attente de 1'arrivee de l'energie
— penetration plus profonde
— inspiration et souievement
— puis nouvelle attente de 1’arrivee de I’dnergie.
8 - Celle dite du « Froid condescendant » (Chiu Thiem Quyet), destinee a traiter les contractures ou relachements des membres et les ulceres prurigineux : chercher les points d'impact faibles et employer la technique des « 9 Yang ». A 1'arrivee de l’energie, soulever et enfoncer I’aiguille. L’essentiel est d'activer la circulation de l’energie du corps d’une facon continuelle ; le medecin doit la connaitre pour eviter les erreurs.
IX. Articulations ёпегдёНциев (Quan ТШ) et regies d’« Assistance des meridiens » dans ta circulation £nerg£tique
Pour passer les articulations energetiques, il faut appliquer les regies d'assistance des meridiens pour favoriser la circulation de 1’energie. Ces regies comprennent 4 techniques suivantes :
1 - Celle dite de * Destitution du dragon vert » (Thanh Long bac vi). Le medecin tient I’aiguille a la maniere dont on tient le gouvernail d’une barque, il ne !e remonte pas, ni la redescend ; il dirige tantot vers la gauche, tantot vers la droite en la secouant legerement.
2 Celle dite de « Capitulation du tigre blanc » (Bach Ho giao dau). Le medecin tient 1’aiguille a la maniere dont on secoue la cloche pour la faire tinter : le mouvement de recul etant« carre », le mouvement de progression etant « rond», orientds tantot vers la gauche, tantot vers la droite, a la fois ballotant et a la fois vibrant.
COMMENTAIRES :
« Carre » et« Rond » : expression designant I’harmonie parfaite.
3 - Celle dite de « Tortue au guet dev ant le point d’impact » (Thuong Qui tham Huy£t). La main du medecin comme le geste de creuser la terre, execute un mouvement de recul et trois mouvements de progression en fouillant autour du point cherche.
4 - Celle dite de « Phenix rouge a la reception des voeux » (Xich thuong Nghinh Huong). Le medecin etend son bras vers la « zone transcendante terrestre » et souleve I’aiguille vers la « zone transcendante celeste ». It attend que Г aiguille commence a s’agiter pour I’enfoncer de nouveau dans la « zone transcendante humaine », en la tournant et en I’orientant tantot vers le haut et le bas, tantot vers la gauche et la droite suivant un rythme harmonieux et regulier. Si le malade siege a la partie haute du corps, les mouvements de recul sont effectues pendant l’inspiration ; si la maladie siege a la partie basse du corps, les mouvements de progression sont effectues pendant 1’expiration.
X. Conclusion avec exemple clinique
Telles sont schematiquement exposees les generalites de Part acupunctural (I'etude sera detaillee dans le livre IV). Pour terminer, void un autre exemple :
Dans le traitement de I’hemipiegie :
a -11 faut employer la technique d’« Aeration des meridiens» et de « Conduction de Penergie * et savoir determiner pendant la duree de 1’implantation d’aiguille le chiffre « pouce » et !e chiffre * pied » (nombre de mouvements respiratoires).
— Pour la maladie siegeant aux 3 Yang du pied et de la main :
. 9 respirations pour la partie superieure
. 14 respiration pour la partie inferieure
— Pour la maladie siegeant aux 3 Inn du pied et de la main :
. 7 respirations pour la partie superieure
.12 respirations pour la partie inferieure
b - En outre, il faut savoir :
— remuer et secouer
— soulever et enfoncer
— inspirer et expirer
pour retablir la circulation et la liaison energetique « Haut-Bas »...
Avec cette technique, on peut:
. redonner la tiedeur, si la maladie est celle du Froid . redonner la fraicheur, si la maladie est celle de la Chaleur . guerir la douleur . arreter revolution de la maladie
c - Encore faut-il connaitre :
— les « 3 causes» de la maladie qui sont toutes d’origine energetico- sanguine
— les « 8 regies » de la puncture qui ne sortent pas du cadre Inn-Yang
— la « sante » qui est 1’expression de 1’harmonisation des King Mo
Bref, les techniques acupuncturales ont pour but :
— d’aerer les King Mo
— d’harmoniser le Sang et PEnergie
— de supprimer Penergie perverse
— et de soutenir Penergie du corps
L’acupuncture est vraiment une therapeutique efficace et rapide. Lu et Pien (Tsio) ne sont helas plus parmi nous depuis fort longtemps. Le Tao medical est si extraordinaire que je ne puis tout exposer. C’est par le travail et Pexperience que Pon arrivera a egaler nos m ait res anciens, voire a les surpasser.
ENONCE 47
POEMES DU DRAGON DE JADE
(D’aprifs Yang Shi)
Les poemes du Dragon de Jade resument ceux du « Chant du Dragon de Jade » de Wang Cheou Houa de l’epoque de Yuan (1280-1368) - Voir Livre
III.
1 - Attaque soudalne du Vent :
(Tchong Fong; apoplexie).
Dinh Mon (P.C.)
Pae Rod (20 V.G. - Bahui).
2 - Oedeme chronique du pied :
luann Tchong (39 V.B. - Xuan- zhong)
Sann Li (36 E, - Sanli)
Sann Inn Tsiao (6 Rt ■ Sanyinjiao).
3 - Cephalic, rhinorrMe et obstruction nasale (chronique) :
Chang Sing (23 V.G. • Chang- xing).
4 - Surdite et innammation maxil- lalre :
Ting Roe (2 V.B. - Tinghui).
5 - Cephalde et ophtalmalgie :
Tsroann Tchou (2 V. • Zanzhu) Trioti Oe (8 E. - Touwei).
6 - Touxetdyspnee
Jou Kenn (18 E. - Rugen) lu Fou (27 Rn - Shufij).
7 - Fatigue, douleur du pied et ge- nou :
Fong Seu (31 V.B. - Fengshi)
Inn Seu (33 E. • Yins/if).
8 - Inflammation du genou :
Inn Ling Tsiuann (9 Rt - Yinling- quan)
Yang Ling Tsiuann (34 V.B. - Yanglingquan)
9 - Hdmorroldes :
Inn Po (1 Rt - Yinbai)
Та Tou (3 Rt - Dahu).
10 - Maladies rebelles :
Tienn Seu (5 M.C. - Jianshi).
11 - Hernies :
Та Toun (1 F - Dadun).
12 - Asth^nie :
Pao Roang (53 V. Baohuang).
13 - Ad^nite, varlcelle, rougeole :
Tienn Ting (17 G.I. - Tianding).
14 - Idiotie, habitude, rire et pleurs lmmotlv£s :
Chen Menn (7 C. - Shenmen).
15 - Toux et expectoration abon- dante :
Tae luann (9 P. - Taiyuan)
Lie Tsue (7 P. - Lieque).
16 - Amaigrlssemenl et dyspn^e :
Siann Ki (21 V.C. - Xuanji)
Tsri Hae (6 V.C. Q/ha/).
17 - Tristesse, furonculose, prurit :
Lo Kong (8 M.C. ■ Laogong)
Та Ling (7 M.C. ■ Dating).
18 - Hernie, tumeui due i un tasse- ment £nerg6tique :
Tchi Menn (14 F. • Qimen)
Та Toun (IF.- Dadun).
19 Attelnte du Coeur par contami- nation de la maladie d’un autre organe ; tristesse :
Sann Li (36 E. - Sanli).
20 - Maladies saisonni^res, frilosite et forte fi^vre :
Chiao Ki (3 LG. - Houxi).
21 - Toutes formes d'ced^me du pied :
luann Tchong (39 V.B. - Xuan- zhong)
Sann Inn Tsiao (6 Rt Sanying- jiao).
22 • Toutes formes d’ophtalmle :
Tsing Ming (1 V. - Jingming)
Tae Yang (P.C.).
23 - Pollakiurie des personnes Agees :
Ming Menn (4 V.G. • Mingmen) Chenn Iu (23 V. - Shenshu).
24 - Abcisdu sein :
Chao Tche (1 LG. - Shaoze)
Tae Yang (P.C.).
25 - Toux et dorsalgie :
Chenn Tchu (12 V.G. Shenzhu).
26 - Ictere et asth^nie psychique :
Tchi Yang (9 V.G. Zhiyang).
27 - Fistule anale :
Application des moxas au point: Tchiang Tsiang (1 V.G. - Chang- qiang).
28 - Toux glalreuse :
Fong Long (40 E. - Fenglong)
Fei lu (13 V. - Feishu).
29 - Toux induite par le Froid :
Fong Menn (12 V. - Feng men).
30 - Dlarrhee d'etiologie sp№- nique :
Puncture et moxas au point :
Tien Tchou (25 E. - Tianshu).
31 - Toutes les formes de lombal* gies, mouvements difflciles de flexion en avant ou en arriere :
Fong Tcheu (20 V.B - Fengchi) luann Tchong (39 V.B. - Xuan- zhong)
Rann Tchong (26 V.G. • Rann Tchong)
Chenn Tao (11 V.G - Shendao).
32 ■ Maladie du Froid gvolutif: stade ou Гёпетд1е perverse n'a pas encore attefnt les m^ridiens.
Chi Menn (14F - Qjmen).
33 Epilepsie, folies :
Tsiou Mi (15 V.C. - Jinwei).
34 - Gonflement abdominal et amalgrissement des membres (scro- but)
Sann Inn Tsiao (6 Rt • Sanyinjiao).
35 Douleurs au pied :
Chang Iou {5 Rt - Shangqiu)
Tchi Ki (41 E. - Jiexi)
Oe Tchong (40 V. - Weizhong)
36 • Contracture des tendons de la
maln(Dupuytren):
Tche Tsr£ (5 P. - СЫгё).
37 - Blocage de t'epaule :
Ro Kou (4 Q.I. Hegu).
38 - Scapulo-rachialgie :
Wou Chu (27 V.B. Wushu)
Boi Phung (P.C.).
39 - DouleuT au coude avec extension et flexion impossibles :
Kou Tche (3 M.C. Quze)
Kou Tcheu (11 G.I. - Quch/).
40 Scapulalgie d'etlologte • Vent- Humldite • :
Tsienn Iu (15 G.I. ■ J/anyu).
41 • Attelnte du San Jiao (T.R.) par la Chaleur :
Koann Tchrong (1 TR Guan- chong).
42 • Inflammation du bras :
Tchong Tchou (3 TR - Zhongzhu) Hi Menn (2 TR - Yemen).
43 - Ict£re d£i au vide de la Rate :
Oann Kou (4 i.G. - Wangu) Tchong luenn (12 V C. - Zhong- wan).
44 - Maladle du Froid Ivolutlf. sans sueurs :
Fou Leou (7 Rn - Fu/iu).
45 Maladie du Froid £volutif. avec sueurs :
Ro Kou (4 G.I. - Hegu).
46 Reflux £nerg£ttque avec bal- lonnement abdominal et anorexie :
Sann Li (36 E. - Sanli).
47 ■ Six pouls profonds et caches (3
pouts radiaux droits et 3 pouls radiaux gauche):
Fou Leou (7 Rn FuJ/u).
48 ■ Constipation :
Tchao Hae (6 Rn - Shaohai)
Tsi Kao (6 TR - Zhigou)
49 - Plenitude et oppression du bas-ventre (a cause de l'ob£site):
Nei Ting (44 E. - Neiding)
Linn Tsri (41 V.B - Lingi).
50 ■ Toux et aslhme :
Tienn Tou (22 V.C. ■ Tianfu) Trann Tchong (17 V.C. ■ Shanz- hong).
51 - Deviation de la bouche (•£- quelle d'ictus apoplectique) :
Ti Tchang (4 E. - Dicang)
Che Tche (6 E. - Jiache).
52 - Obstruction nasale :
Ing Siang (20 G.I. Yi'ngx/ang).
53 • Forte brachialgle :
Tsienn Tsing (21 V.B - Jianjing),
54 ■ Odontalgie :
Eu Tsienn (2 G.I. - Erjian).
55 - Vomissements poet-pran- diaux : Trung Khoi (P.C.)
— sur !a 2® articulation phalan gienne du majeur.
56 - Hyperhidrose due an Vide :
Та Toui (14 V.G. - Dazhui).
57 - Peur, frayeur :
Trong Li (5 C. Tongli).
58 - Yeux chassleux avec larmoie- ment abundant :
Dai Cot Khong (100 P C.): sur la 2® articulation phalangienne de I'index.
Tieu Cot Khong (102 P C.): sur la 2® articulation phalangienne de 1’auriculaire.
59 - Yeux rouges et douloureux avec pustules (ophtalmle puru- tente) :
Tae Yang (9 P C.).
60 - Spermatorrlfee avec r£ve (due au vide du systdme du Chao Inn : Rein-Cceur):
Sinn lu (15 V. X/nshu)
Chenn lu (23 V. - Shenshu).
61 - Forte lombalgte (sensation de brisure):
Rann Tchong (26 V.G. - Renz- hong)
Fong Long (40 E. • Fenlong),
62 • Inflammation et aeddme du pled :
Тае Ki (3 Rn - Taixl)
Kroun Loun (60 V. - Kunlyn) Chenn Mo (62 V. - Shenmai).
63 - Tuberculose :
long Tsiuann (1 Rn - Yongquan) Koann luann (4 V.C. ■ Guanyuan) Fong Long (40 E. - Fenlong).
64 • Crise convulsive :
Inn Trang (3 P C.).
65 - C^phafee d'6tiologle « Vent >:
Chenn Ting (24 V.G. - Shenting).
66 ■ Forte dlarrh^e et selles feti- des :
Та Ling (7 M.C. - Dailing)
Rann Tchong (26 V.G. • Ren- Zhong).
67 - Faiblesse du Rein :
Application des moxas aux points : Tae Mo (26 V.B. Daimai)
Koann luann (4 V.C. Guanyuan).
68 Inflammation et douleur du mollet et du pled :
Kou Kou (2 V.C. Qu/u)
Tcheu Koann (7 F. Xiguan)
Tat nhan (145 P.C.).
69 Defecation difficile :
Sann Li (36 E. • Sanli)
Tchong Fong (4 F. Zhongfeng) Tae Tchrong (3 F. Daichong).
70 - Douleur et ballonnement abdominal :
Net Koann (6 M.C. - Neiguan) Tchao Hae (6 Rn - Zhaohai).
71 - Ophtalmalgie avec yeux rouges :
Ing Siang (20 G.I. • Yingxiang).
72 • Douleur abdomlnale et constipation :
Та Ling (7 M C. Dailing)
04 Koann (5 TR - Weiguan)
Tsi Kao (6 TR - Zhigou).
73 • Ulcere phag£d£nique du mol- let:
Kou Liao (29 V.E. Juliao)
Roann Tiao (30 V.B. - Huantiao) 04 Tchrong (40 V.B. Weizhong).
74 - 9 formes de cardlalgie :
Chang luenn (13 V.C. - Shang- wan)
Tchong luenn (12 V.C. Zhong- wan).
75 Leucorrh£es (rouges ou blanches) :
Tchong Tsi (3 V.C. - Zhongji).
76 Toutes formes de vide du Caeur du i la Chaleur :
Chao Tchrong (9 C. - Shaochong).
i 7 Chorotdite avec troubles de la vue :
Kann Iu (18 V. Ganshu)
ENONCE 48
SUBTIL1TE DE L’ACUPUNCTURE
(Commentaires de Yang Shi)
A POEMES
1 - Pour traiter les maladies, rien ne peut igaler /'acupuncture.
2 - La dext4rite (Xao), les mouve- ments (van), J’efaf psychique (than) et I’opportunite (Co) sonf des facteurs d'efficacite. L’experience effectuee par les medecins (Cong Khai) et les theories emises par les savants (thanh ly) son extrimement interessantes.
3 • La lithopuncture (Bien Cham) peut eliminer I’energie perverse et renforcer Tenergie essentielle.
4 - L ’Eau et le Feu peuvent faire revenir le Yang et renverser le Inn.
5 - Les meridiens secondaires (Lo Pie) ef leurs ramifications (Chi Khac), les meridiens pnncipaux (King) et leurs connexions (Jiao) sont des voies energetiques si- nueuses.
6 - Le « Kao » (Gou Rigole), le
* Tcheu » (Chi-Etang), le « Khi * (Xi-Vallon), le « Kou » (He Val lee)... sonf des termes de signification particuliere. II en est de тёте pour le * San» (Shan- Montagne), le « Hae » (Hai-Мег), le
• lou » (Qiu-Colline), le « Ling » (Ling-Tertre eieve)...
7 - Malgre un riche reseau circu- latoire, il existe des lois de regulation.
8 - Des bases mal comprises en- trainent une inefficaciti de la tonification et de la dispersion.
9 - Comprendre Гaction rapide de Г aiguille, c'est pouvoir utiliser efficacement la mithode de « Rencontre-Poursuite ».
10 - En cas de lombalgie, disperser le Chenn lu (23 V. • Shenshu), Viet Nhin, (alias Pie л Tsio) puncture le Duy Hdi (point de reunion) pour reanimer un malade atteint de syncope du type * cadave- rique » (Thi Quyet),
11-Les medecins-savants observed paresthesie et douleur pour distinguer la plenitude et le
vide.
12 - La plenitude designe la ma- ladie d'origine exogene, le vide la maladie d'origine endogene.
13 - C’est pourquoi « assister la Mere, c’est combler le vide du Fils; et dominer le Fils, c 'est regie г la plenitude de la Mire *.
14 - Bien discemer les 27 King Lo.
15 - Bien se baser sur 104 formes de maladies pour traiter.
16 - Ainsi, la mort prematuree nest plus a redouter, la longevite est possible (litteralement : possibility d’amener le peuple jusqu’au monde des immortels, au « Palais du Printemps eternel»).
17 - Bien s’impregner du raison- nement et de plus s’enquerir de I'enseignement des livres an- ciens.
В COMMENT AIRES
DE YANG SHI
1. Pour gu£rir les maladies, rien ne peut £galer {’acupuncture
La therapeutique comprend la thermogeno-acupuncture et la pharmaco therapie. Mais en des regions retires, la recherche des especes medidnales a ete tres difficiles et а pose des problemes tr£s complexes (de cueillette, de conservation, de preparation, etc..),
D'une fa<;on generate, on distingue :
— des medicaments fraichement cueillis ou
— des medicaments conserves
— et des medicaments simples (monotherapie) ou ■— une association medicamenteuse (polytherapie).
De ce fait, dans le traitement des maladies graves, la pharmacotherapie est parfois difficile a realiser; alors que par une etude approfondie de Г acupuncture, on peut a 1’aide de quelques aiguilles, d'emploi et de transport aise. done bien plus pratiques, trailer de fagon rapide. economique et avec security.
П. La с1ех1ёгКё, les mouvements, I’^tat psychtque et I’opportu- пНё sont des facteurs d*efflcacttё. Les ехрёг!епсев еНесГиёе* par les mёdecins et les Tories ёпгНвев par les savants sont extrfcmement intёressantes :
D’apres Nei King :
« Le medecin qui connatt I'etat de la maladie par I’interrogatoire est un perspicace ; par I'audition, un genie... ».
En d’autres termes. I’efflcacite de facupuncture depend de 3 facteurs essentiels suivants:
— connaissance de la raison du mouvement de transformation (Vdn : processus evolutif).
— appreciation de l’£tat de la maladie par Г inspection du teint {Shen : examen du mental).
— discernement du subtil de la therapeutique (Co: mode de traitement).
Au total, le medecin doit etre attentif et savoir discerner les maladies extemes et internes.
111. La lithopuncture (Шёт Chdm) peut ёИт!пег Гёпегд1е perverse et renforcer Гёпегд1е essentlelle
Le mot« Biem » definit un genre de pierres (Biem thach) que Гоп trouve dans la гёдюп de Dong Hai (Chine) ou se dresse une montagne nominee Kao Feng. Ces pierres ont la forme de pieux de jade, ovotdes et allongees que Гоп aiguise pour les transformer en aiguilles. Leur empbi dans la therapeutique est tres efficace. [17]
— * Faire revenir le Yang » signifie: le Yang etant en Plenitude, la Chaleur est maximale. II faut disperser la « Plenitude-Chaleur » pour rafraichir le corps.
— « Renverser le Inn » signifie : le Inn etant en Plenitude, le Froid est maximal II faut tonifier le Vide-Froid pour rechauffer le corps.
C’est la methode sublime de tonification et de dispersion.
V. Les m£ridiens secondaires (Lo) et lettrs ramifications, les mdridiens principaux (King) et leurs connexions (Jiao) sont des voles energetiques sinueuses.
— « King » designe les King Mo (systeme des m£ridiens principaux).
— « Lo » designe les Lo Mo (systeme des meridtens secondaires). Selon So Ouenn :
* II existe 15 Lo. A chacun des 12 meridiens principaux correspond un Lo. Les autres sont:
. le Yang Keo provenant du Tsou Tae Yang (V.)
. le Inn Keo provenant du Tsou Chao Inn (Rn)
• le « Grand Lo » de la Rate provenant du Tsou Tae Inn (Rt).
Chaque Lo a done un point de connexion (Tsiao) avec le meridien principal. Par exemple : le Tsou Tsiue Inn (F.) a son Lo situe en arriere du Tsou Tae Inn (Rt). et le Tsou Tae Inn (Rt)a son Lo situe en avant du Tsou Tsiue Inn IF ). Ainsi, King et Lo se communiquent», [18]
VII. Malgr£ tin riche r£$eau clrculatolre, ll existe des lois de regulation
— « Reseau circulatoire », telle Геаи й partir d’une source se divise en plusieurs cours
— « Lois de regulation *, sont les causes agissantes bien d£terminees
D’apres la theorie concernant les points * Ting. long, lu, Iunn, King, Ho », le jour « Kia » commence h 1’heure « Kia-Siu », c'est le moment ou la Vesicule Biliaire est affectee. Par consequent, en therapeutique, il faut connattre les * Mouvements horaires du Sang et de I'Energie » (Tse Wou Liou Chou) (**), au niveau des points Su Antiques du meridien Tsou Chao Yang (V.B.) en commengant par l’ordre regulateur suivant:
— Ting-Metal qui est le Tsiao Inn (qiaoyln ■ 44 V.B.)
— long-Eau. le Кар Ki [Xiaxi 43 V.B.)
— lu-Bois, le Linn Tsri [Linqi ■ 41 V B.)
— lunn-Bois, le lao Chou (qiuxu 40 V.B.)
— King-Feu. le Yang Fou (Yartg/u 38 V.B.)
— Ho-Terre, le Yang Ling Tsiuann (Yanglingquan 34 V B.I
NOTE M:
Voir« Semiologie et therapeutique en medecine energetique orientale » - Edition 1981.
VIII. Des bases mal comprises entralnent inefficacit£ de la tonification et de la dispersion
Nos maltres qui ont 1ёдиё leurs connaissances de generations en generations, incitent chacun d’entre nous a chercher b comprendre par nous- memes. Si nos idees ne sont pas precises devant une maladie compliquee, il est inutile de pratiquer cette methode de tonification et de dispersion.
Alnsi,
— I’lntestin Grele est en Plenitude : disperser le Siao Hat* (Xiaohai ■ 8
I.G.). S’il est en Vide : tonifier le Chiao Ki (Hou xi • 3 I.G.).
— le Gros Intestin en R^nitude. disperser le Eu Tsienn (Erjian ■ 2 G.I.).
S'il est en Vide, tonifier le Kou Tcheu (Quchf • 11 G.I.).
— la Vesicule Biliaire en Plenitude, disperser le Yang Fou (Yangfu 38
V.B.). Si elle est en Vide, tonifier le Кар Ki (Xiaxi 43 V.B ).
Les medecins mediocres qui ne comprennent pas ces notions et ne savent pas differender le Vide et la Plenitude, puncturent n'importe comment, risquant de provoquer une aggravation de la maladie. Qui sera alors responsable de ces lacunes ?
IX. Comprendre (’action rapide de Г aiguille, c’est pouvolr utiliser efficacement la m£thode de « Rencontre-Poursuite »
La finalite de Part acupunctural reside dans la disparition des troubles. Si on connait le prindpe du traitement, la m&hode de * Rencontre-Poursuite » sera utilisee de la meilleure facon
Void quelques exemples:
1 Difficulte a la marche
Puncturer le Tae Tchrong (Dachong 3 F.)
2 - Algie et raideur du rachis
Puncturer le Renn Tchong (Zhenzbong - 26 V.G.)
3 Melancolie
Puncturer le Chenn Menn (Shenmen - 7 C.)
4 - Raideur de la nuque par atteinte du Vent
Puncturer le Fong Fu (Fengfu - 16 V.G.)
5 - Vertige et eblouissement
Puncturer le Fong Tcheu (Fengchi - 20 V.B.)
6 - Surdite
Puncturer le Ting Roe (Tinghui • 2 V.B.)
7 - Ophtalmalgie
Puncturer le Ro Kou (Hegu - 4 G.I.)
8 - Ictere du a une accumulation de la Cbaleur
Puncturer le long Tsiuann (Yongquan - 1 Rn)
9 - Vision trouble, cephalee
Disperser le Tsroann Tchou (Zanzbu - 2 V.)
JO Contracture du coude
Puncturer le Kou Tcheu (Qucht 11 G.I.)
11 • Faiblesse des membres
Puncturer le Tchao Hae (Zhaohai - 6 Rn)
12 • Raideur de la nuque
Puncturer le Sing Tsiang (Chengjiang - 24 V.C.)
13 Odontalgie
Puncturer le Tae Ki (Talxl - 3 Rn)
14 Constriction du pharynx Puncturer le Tae Po (Taibai - 3 Rt)
(Le Tae Po correspond au « Rate-Terre »; la Terre produit le Metal)
15 Anurie excretoire
Puncturer le Inn Ling Tsiuann (Yinlingquan 9 Rt)
(Le Inn Ling Tsiuann correspond a la « Racine-Eau ». et possede le pouvoir imbibiteur)
16 - Ballonnement abdominal
Disperser le Nei Ting (Netting 44 E.)
17 Retraction tendineuse avec algie :
Disperser le Sing Sann (Chengshen - 57 V.)
18 Algie du coup-de-pied
Puncturer le Kroun Loun (Kunlun 60 V.)
19 - Douleur de la cuisse et gonalgie
Puncturer le Inn Seu (У/ns/ii - 33 E.)
20 ■ Epilepsie-Folie
Puncturer le Chiao Ki (Houxi 3 I.G.)
21 - Maladies (ebriles, fievre et frilosite par alternance
Puncturer le Tsienn Seu (Jianshi - 5 M.C.)
22 ■ Ballonnement abdominal, stagnation sanguine
Puncturer le Tcht Menn (Quimen ■ 14 F.)
23 ■ Embarras gastrique et douleur abdominale
Puncturer le Lo Kong (Laogong • 8 M.C.)
24 - Hernies et ptoses
Puncturer le Та Toun (Dadun -IF.)
25 - Les * 5 types d'asthenies » et amaigrissement
Puncturer le Sann Li (Sanli 36 E.)
26 lctere
Puncturer le Oann Kou (Wangu - 4 I.G.)
27 - Dispersion renale
Puncturer le Tchi Menn (Qimen - 14 F.)
28 - Inflammation des genoux, ophtalmie
Puncturer te Sing Tsienn [Xingjian • 2 F.)
29 - Algie du coude avec retraction tendineuse
Puncturer Le Tche Tsre (Chize 5 P)
30 - Diminution de I'acuite visuelle
Puncturer le Eu Tsienn (Erjian ■ 2 G.I.)
31 - Obstruction nasale avec gene respiratoire
Puncturer le Ing Siang (Yingxiang - 20 G.I.)
32 Paralysie des membres superieurs Puncturer le Tsienn Tsing [Jianjing 21 V.B.)
33 • Cephalee intense
Puncturer le Tsroann Tchou (Zanzhu - 2 V.)
34 - Toux et expectoration * Glaires-Froid »
Puncturer le Lie Tsue {Lieque - 7 P.)
35 - Troubles de la vue et larmoiement
Puncturer le Linn Tsri (Lmqui 11 V.B.)
36 Ostalgie du membre m/e'r/eur
Puncturer le point curieux Khoan Cot (157 P.C.)
COMMENTATES :
Les deux Khoan Cot (P.C.) se situent a 3 distances au-dessus de Oe Tchong (Weizhong ■ 40 V.), interne par rapport au Fong Seu
[Fengdu - 31 V.B.). Ces deux points se localisent a l'extremite des doigts, les bras le long du corps. I Is traitent les douleurs inflammatoires des membres inferieurs. Puncture : 0.3 distance de profondeur.
Selon certains auteurs, i! s'agirait du point curieux « Khoa Cot » qui se situe h 1 distance au-dessus de la rotule, au niveau d'une fente musculaire. Puncture : 0,5 distance de profondeur. Tonifier, ensuite disperser, le malade guerira.
Mais pour d’autres, il s’agirait du point Leang Iao (Liangqtu 34 E.) qui a la propriety de traiter les abres du sein.
Objection : Les deux theses avancees ri-dessus ne sont pas conformes au * traite des points curieux ». Nous les mentionnons tout de meme en vue de recherches futures.
X. En cas de lombalgie, disperser le Chenn lu (Shenshu * 23 V.) - Vl£t NhAn (alias Pienn Tsio), en puncturant le * Duy H6i » (point de r£union) r£anime un malade atteint de syncope du type « cadav£rique * (Thl Quy£t)
.Thi Quyet» designe un etat de syncope soudaine accompagnee d’anarthrie et d’arret respiratoire simulant un etat de mort.
Les 2 points « Duy Hoi » (point de reunion) se situent a 3 distances au dessus de la malleole exteme repondant a Tsou Chao Yang (V.B.). Mais pour Pienn Tsio. le * Duy Hoi» designe le Sann Yang, Wou Rae (autres noms du Pae Roe ■ 20 V.G.). En effet, void une anecdote :
* Un jour, le medecin Viit NhSn, de passage au Pays Quae Iun des etats feodaux de la Chine Antique), appele au chevet du prince Thai Tu atteint de crises syncopates du type « cadaverique » et considere comme mort depuis une demi-journee, palpe son pouts et declare : « Le prince est atteint de Thi Quyet La perturbation des voies energetiques a entraine cet etat de pseudo-mort». II ordonne alors H son eleve Tu Duong d'aiguiser des aiguilles pour puncturer le Wou Rae (Wuhui - 20 V.G.). Quelques instants plus tard, le prince revient a lui et se retablit completement en 2 semaines.
Ainsi, se repand la rumeur que Pienn Tsio possede le pouvoir de ressusciter les morts. Celuid replique : « Cet homme devait vivre, je n'ai (ait que le laisser vivre ».
Une autre theorte avance que le « Duy Hoi» serait le Iou Tsiuann (Yuquan ■ 3 V.C.) se situant a 4 distances au-dessous de I'ombilic. Ce point se lie avec les 3 Yang de la main ; e’est aussi le point de reunion des 3 Inn du pied.
Le lou Tsiuann (3 V.C.) traite les affections suivantes :
— Dysarthrie
— Crise syncopale
— Affolement hebetude
— Troubles sanguins
— Tumeurs Wnignes pelviennes
— Hematurie et mictions douloureuses
— Spermatorrhee avec ou sans reve
— Algie pelvienne et peri ombillcale avec formation d’une masse de la taille d'une tasse ou d'un bol
— Impuissance
— Hemies
— Entassement energetique du Rein
— Respiration rapide, dyspn£e...
Le livnre canonique note :
* Le prince Thai Tu atteiht de crises syncopates, Vffi NhSn en puncturant le point * Duy HSi» Та reanime... Ce point n'est autre que le lou Tsiuann fYuquan • 3 V.C.) qui possede la faculte de « ressusdter les morts ».
Ce point est £galement indlque chez les femmes atteintes de fibrome (provenant d’une retention ^nergetlco-sanguine) et d’algie sous-ombillcale II rechauffe Г uterus et en le puncturant 4 fois, on traite la st^rlllte par « obstruction energ£tique » au niveau de Futerus. On Г applique aussi dans les suites de couches, en cas de lochies ou de metrorragie.
La technique de puncture de ce point est la suivante:
— profondeur : 0,8 distance
— aiguille a demeure pendant 5 mouvements respiratoires
— disperser des Farrivee de F^nergie
La thermogenotherapie au niveau de ce point est plus efficace.
Mais pour Van Ba, le « Duy Hoi» designe encore d'autres points :
a • En puncturant le Inn Tsiao (Yinjiao ■ 7 V.C.), il provoque Fexpulsion du foetus mort in utero des le retrait de Faiguille. Pratiquer 3 moxas et puncturer a 0,7 distance
b • En puncturant le Sann Inn Tsiao [Sanyinjiao - 6 Rt). il provoque Favortement. A ce propos, une autre anecdote est rapportee :
* Le prince Tong Thai Tu, repute pour ses connaissances medicates, un Jour, en se promenant dans le jardin, rencontre une femme enceinte. En prenant le pouls de la femme, il declare : « C'est une fille ». II demande a Van Ba son avis. Celui-ci repond : * C est une grossesse gemellaire ; il s’agit d'une fille et d'un garqon ».
Le prince en colere, decide de pratiquer une laparotomie pour verifier. Van Ba I’arrete en disant: « Laissez-moi d’abord essayer les aiguilles ».
Puis il puncture le Sann Inn Tsiao (Sanyinjiao 6 Rt) en dispersion et le Ro Kou (Hegu 4 G.I.len tonification ; ce qui provoque lexpulsion des foetus... et confirme les dires de Van Ba »
De la, decode la theorie de ne pas puncturer le Inn Tsiao (Yinjiao • 7 V.C.) durant la grossesse.
* Une autre fois, Van Ba rencontre une femme en travail hyperalgique sans que I'accouchement n’aboutisse. La situation est grave.
En prenant le pouls. Van Ba diagnostique une mort faetale. II puncture immediatement les 2 points Sann Inn Tsiao (Sanyinjiao - 6 Rt) et disperse les 2 points Tae Tchrong (Daichong - 3 F ). Des le retrait des aiguilles, le foetus est expulse, mort ».
Cette theorie differe de celle qui a ete mentlonnee dans le Tong Yen.
XI. Les m^decins qui excellent dans leur art. observent pares- th£sle et douleur pour dlstinguer la Pl£nltude et le Vide
Bien qu il ait eti dit: «le syndrome dodoureux indique un etat de Plenitude, le prurit et la paresthesie 4un etat de Vide », ceci est une generality pas tout h fait conforme a la realite. En effet, les algiques peuvent etre de forte constitution comme de constitution maigre. 11 n'y a pas de loi absolue. L'essentiel est de bien determiner les causes de la maladie, de bien diffёrenстer les maladies d'origtne exogene et celles d’origine endogene, et de let, apprecier Г etat de Vide ou de Plenitude
En cas de Plenitude, il faut disperser ; en cas de Vide, tonifier,
XII. La Plenitude d£signe la maladie d’origine еходёпе. le Vide la maladie d’origine endogene
a En general, une infiltration superficielle du Vent Froid, une attaque directe de la Chaleur-Humidite. ou les deux simultanement, occasionnent les maladies des « 4 saisons ». Dans ces cas, la Plenitude provient de l’energie perverse et la maladie quelle provoque est d’origine exogene.
Un exces de souci nuit au « Coeur-Sang » et entrainent progressivement la maladie. Dans ce cas, le Vide provient des troubles internes et la maladie qu’il provoque est d'origine endogene.
b - Une theorie avance :
— Le traitement des maladies depend de la clairvoyance du m^decin.
— Prurit et paresthesie indiquent un etat de Vide. S’il у a Vide, il faut tonifier «la Mere ».
— Algie et inflammation indiquent un etat de Plenitude. S’il у a Plenitude, il faut disperser «le Fils ».
Void quelques exemples :
— Le Foie etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Sing Tsienn [Xingjian ■ 2 F ), car le Feu est le fils du Foie-Bois.
Le Foie etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Kou Tsiuann (Ququan • 8 F.), car I’Eau est la mere du Foie-Bois.
— L’Estomac 4tant en Plenitude, il faut disperseT les 2 points Li Toe (Lidui 45 E.l, car le Metal est le fils de I’Estomac-Terre.
L’Estomac £tant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tchi Ki Uiexi 41 E.), car le Feu est la mere de l’Estomac Terre.
— Le San Jiao (Triple Rechauffeur) etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Tienn Tsing (Tianjing 10 TR). Le San Jiao etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tchong Tchou (Zhongzhu - 3 TR).
— La Vessie etant en Plenitude, il faut disperser les 2 points Tchou Kou (Shugu - 65 V).
— La Vessie etant en Vide, il faut tonifier les 2 points Tche Inn (Zhiyin - 67 V).
c - Les classiques enseignent:
« Chez les sujets de constitution maigre, presentant un prurit et des troubles paresthesiques, et etant en etat d’insuffisance energetique, on tonifie.
Chez les sujets de forte constitution, presentant algie et inflammation, si on tonifie, on provoquera la mort...
La cle de la methode de puncture se situe dans le choix des points » Ting, long, lu, lunn, King, Ho * du meridien correspondent pour appliquer le procede « Mere-Fils ; Tonification-Dispersion >...
L’essentiel est de bien connaitre les voies energetico-sanguines, ainsi que la m£thode du choix des points; puis de bien examiner chaque region du corps et puncturer selon le meridien en cause. Ainsi, aucune maladie ne devrait poser de difficult^ therapeutique.
XIII. C’est pourquoi « assister la Мёге. c'est combler le Vide du Fils, et dominer le Fils c'est r£gler la Plenitude de la Мёге »
(I s’agit de I'application de la methode « Tonifier la Mere, disperser le
Fils».
Selon le « Traite de Tonification et de Dispersion »:
« ... II ne s'agit pas de puncturer au niveau d’un meridien unique ». Exemple : dans les troubles du Foe-Bois : En cas de Plenitude, on disperse le Fils, c'est-a-dire le Coeur-Feu. En cas de Vide, on tonifie la Mere, c'est-a-dire le Rein-Eau. De cette fayon, le meridien du Foie se regularise Les 5 organes obeissent a la тёте loi ».
Selon une autre theorie :
« En cas de Vide, tonifier la • mere ». En cas de Plenitude, disperser le * fils ». Ainsi, sachant que le Foie evolue vers la Rate, I'excellent medecin previent ce risque en provoquant une Pl4nitude de la Rate contrecarrant la venue de lenergie perverse (11Пёга1етеп(, ёпегд1е perverse du type * pirate •) venant du Foie. II empeche la transmission de la maladie entre la Mere et le Fils ».
L’Important est de rendre la « mere» en etat de Plenitude Ainsi, I’^nergie essentielle est consolidee. l'energie perverse vaincue equilibre sang/energie en bonne circulation et stable, condition indispensable a Г absence de toute maladie
XIV. Bien dlscerner les 27 King-Lo
« King » designe les 12 meridiens prindpaux « Lo * designe les 15 vaisseaux Lo.
Au total. 27 King-Lo.
XV. Bien se baser sur les 404 formes de maladies pour traiter
Selon Khi Pa :
«L'bomme reyoit de (aeon innee l’energie du Ciel et de la Terre pour sa formation. II suit le Inn et le Yang dans ses transformations,
les « hurt variations climatiques » (Tam Tiit) dans ses activates et se conforme aux * 4 saisons » pour reguler son psychisme, entretenir son energie, former son caractere et metaboliser ses liquides organiques.
De ce fait, il se trouve en harmonie, ses 4 membres sont libres. S'il survient un desequilibre au niveau du systeme « vaisseau meridien », les troubles se declarent, les 4 membres ne se repondent plus et 100 maladies apparaitront.
Au niveau de Torganisme humain, il existe au total 404 maladies qu’il est impossible de mentionner toutes. Cependant, malgre la multitude de ces formes pathologiques, le traitement sera efficace, si le diagnostic du meridien atteint est juste et si Ton se conforme aux regies de la puncture ».
XVI. La mort pr£matur£e n'est plus d redouter, la long<>vit£ est possible
Les medecins qui comprennent ia technique de la puncture, <51iminent ais&nent les troubles comme fondent la neige et ta glace au soleil. Aussi, nous ne doutons plus qu’ils puissent supprimer ia mort prematuree et amener le peuple vers le bonheur et la longevite (litt^ralement: vers le « palais du printemps »).
XVII. Bien s’impr£gner de la logique du raisonnement, et s’enquferir de I'enseignement des llvres anciens
Il est dit cependant:
a ■ Dans les maladies du Cceur et du Thorax, il faut puncturer le Tae Ling (Daling ■ 7 M.C.); dans les scapulodorsaigies. le San Li de la main (San/j - 10 G.L).
b - Dans les « Pei-Froid » (Lanh Ту) dus a un epuisement des Reins, il est recommande de traiter le point « Terre » du Tsou Yang Ming (E.); dans les douleurs abdominales se declenchant au niveau de l’hypocondre, il faut disperser immediatement le point * Eau » de Tsou Chao Inn (Rn).
c • Dans les maladies du rachis, en particulier au niveau de la region posterieure du Coeur, il faut puncturer le Tchong Tchou (Zhongzhu ■ 3 TR); dans les maladies de I'hypocondre, le Yang Ling Wangling 34 V.B.).
d Dans les Cephases et les nuccalgies, il faut puncturer le Chiao Ki (Houxi - 3 I.G.); dans les lombalgies et les douleurs au membre inferieur, le Oe Tchong [Weizhong 40 V.).
II est conseille aux acupuncteurs de comprendre ces notions. Les resultats n’en seront que plus rapides et plus etendus a la population.
Les acupuncteurs se doivent tout d’abord de bien connaitre la methode de la puncture, ensuite ils doivent:
— bien examiner la constitution et l’&at energetique du malade
— bien discemer les King Lo et connaitre leur origine
— Ыеп connaitre les voies £nergetico sanguines et leurs interactions.
Enfin, ils doivent encore :
— connaitre la methode de tonification et de dispersion, du Vide et de la
Plenitude.
— ainsi que celle de I'elimination de I’Energie perverse et de
consolidation de l’Energie essentielle...
C'est seulemenl de cette maniere qu’on pourra diagnostiquer la maiadie par l'inspection et eviter les risques par la pratique des aiguilles...
ENONCE 49
LA LUMIERE SACREE
(Extrait du Zhen Jlu Da Toan)
L’acupuncture et la moxibustion d^crite dans les Hoang Ti Nei King constituent une methode therapeutique subtile et merveilleuse :
— Parfois, un point unique peut traiter 2 ou 3 maladies differentes. Ceci est a bien retenir comme on doit bien retenir la methode de Tse-Wou.
— Parfois, en cas de maiadie siegeant h la tete, la puncture au niveau des mains et des pieds est la mieux indiquee.
— La puncture consiste a appliquer la tonification ou la dispersion et pour ce, il faut se baser sur I’inspiration et I’expiration.
— Chaque point energetique repond h un des « 5 Mouvements» et a une des « 4 Saisons ». C’est un procede essentiel a ne pas oublier pour ne pas commettre d’erreur therapeutique.
Ainsi, par exemple :
L’acupunturo moxibustion de Hoang Ti-Khi Pa est une methode subtile et merveilleuse:
1 - C£phal£e дёпёгаНяёе, hemal u- rte
Disperser le Lie Tsue (Lieque -7 P).
2 - Ophtalmte. exophtalmte
Puncturer le Tsing Ming (Jingming
* 1 V.)
3 - Surdity par obstruction energy- tique
Puncturer le Ting Roe (Tinghui ■ 2 V.B.)
4 - Obstruction nasale, epistaxls
Puncturer le Rao Liou (Heliao
- 22 TR)
5 - Aerophagie
Puncturer le Sann Li (Sanli ■ 36 E.)
6 - Glalres, dyspn£e
Puncturer le Tienn Tou {T/anfu • 22 V.C.)
7 - Douleur abdominals avec trem- blement des mains
Puncturer le Chao Hae (Shaohai 3 C.)
S • Sensation de frotd abdominal
Puncturer le Chao Tche (Shaoze
1 LG.)
9 - Contracture des membres Infe* rleurs
Puncturer le Inn Seu (Yi'nshf
- 33 E.)
10 - Toutes formes de lombalgle
Puncturer le 0£ Tchong (Weiz- hong 40 V.)
11 - Troubles du systems . Rate- Estomac >
Disperser le lao Chu (Qfuxu - 40 V.B.)
12 • Oed^me
Puncturer le Fou Leou (Fuliu - 7 Rn)
13 - Algie du pled d'6tlologle "Vent pervers"
PunctureT le Tou Pi (Dubi - 35 E.)
14 • Dyspn^e asthmatiforme et douleur
Puncturer le Kroun Loun (Kunlun -
60 V.)
15 ■ Talalgle
Puncturer le Pou Sann (Pushen
61 V.)
16 * H£morrotdee, crampes du membre inferteur
Puncturer le Sing Sann (Chengs- han * 57 V.) et le long Tsiuann (Yongguan - 1 Rn)
17 - Dysenteric
Puncturer le Pae Roe (Baihui ■ 20 V.G.), le Tsiou Mi (Jinwei - 15 V.C.), le Та Tchrang lu (Da- changshu - 25 V.) et le Siao Tchrang lu (Xiaochangshu ■
21 V.).
18 - * 5 formes de cyst tie »
Puncturer le Sue Hae (Xuchai - 10 Rt) et le Tsri Hae (qihai ■ 6 V.C.)
19 Plenitude abdominals • ventre d e bols •
Puncturer le Chang luenn (5/iang- u/an - 13 VC.) et Tchong luenn (Zhongwan 12 V.C.)
20 Maladle du Frotd «volutH d*- passant la zone des rntrldiens
Puncturer le Tchi Menn (Qimen - 14 F.)
21 - Oppression et douleur thoia- clque
Puncturer le Jou Kenn (Rugen - 18 E.) et le Tae Iuann (Tayuan - 9 P.)
22 • Varicocele
Puncturer le Та Toun (Dadun • 1 F.)
23 - Troubles mentaux
Puncturr le So Liou (Su//ao - 25 V.G.)
24 - H?mat£m£se, crtse d'qsthme
Puncturer Tche Tsre {Chize - 5 P.)
25 SlalorrWe
Puncturer le Ti Tchang (Dicang 4 E.)
26 Asthenie
Puncturer le Lo Kong (Laogong - 8 M.C.)
27 Oeddme. anasarque
Pratiquer des moxas au Choe Fenn (.Shuifen 9 V.C.)
28 - Acrocontracture
Puncturer le Tchong Tchou (Zhongzhu 3 TR)
29 Odontalgle
Puncturer, puis appliqueT des moxas au point Che Tche (Jiache ■ 6 E.)
30 Oed£me des pleds (chez les rlzlculteurs. due i une Infiltration massive de I’Eau-Humidlte)
Puncturer le Inn Keo, le Vang Keo. le Inn Ling (Yinling ■ 9 Rt), le Yang Ling (Yangllng - 34 V.B.) et le Sann Li (Sanli - 36 E.)
31 - Le Kao Roang (Gaohuang ■ 43 V.) est couramment indique dans toutes les maladies. Puncture et moxas sont egaiement possible.
ENONCE 50
L’ETENDUE DES FLEUVES
(D'apr£s Yang Shi)
Le medecin doit se rappeler qu’ii faut toujours disperser dans les maladies du Froid ^volutif. La methode • Ts^ Wou Liou Chou » (Mouvements horaires du Sang et de I'Energie) vise ё harmoniser les « 5 Mouvements ».
— Si I'Eau manque, tonifier le Poumon
— Si I'Eau en exces, tonifier la Rate
— Au printemps et en £te. puncturer superficiellement les points Ting et long
— En automne et en hier, puncturer profondement les points King et Ho. Le Ciel, la Terre et les ? 4 Saisons » sont classes parmi ces points.
Lors de la puncture, il faut se rememoriser les 3 couches energetiques « Ciel-Terre Homme », c’est a-dlre les * trois transcendances » (voir Гёпопсё № 461. Les mouvements de progression et de recul doivent etTe reguliers. Si
• 1‘epoux > est faible par rapport b * I'epouse », il у a inhibition ; le contraire n’est guere satisfaisant. II est ргЙёгаЫе de se baser sur le meridien concerne pour employer la m^thode ■ Dam-Tiet • (Quietude Agitation); simultan^ment ne pas oublter d'utiiser la m^thode de « Disperser le Sud et tonifier le Nord » (Та Nam, Bo Вас).
En resume, en acupuncture, il faut d’abord examiner I'etat energ&ique et sanguin du malade. Lors de la puncture, utiliser les techniques dttes de
• Rotation-Enfoncement-Creusement » (Chang Sai, Chien De, Dao Khoi), afin de faire circuler Fenergie et le sang. (Les termes techniques utilises ci-dessus seront expliqu^s dans les ^nonces ulterieurs).
. La guerison d’une maladie grave apporte une satisfaction vive. Personnels ment, je ne me fie qu'au poeme • Lan Glang » (Etendue des Fleuves). J’ai besoin de mobiliser toutes mes forces pour comprendre les livres classiques. En premier lieu, j’applique les « 8 Regies » en tant que base d'etude, puis j'utilise la methode de Tse Wou Liou Chou, pour etablir la classification.
Exemples:
1 Maladies Intrathoraciques
Puncturer le Nei Koann (Neiguan 6 M.C.) et utiliser la methode « Dam» (voir I'explication dans Fenonce № 61)
2 - Maladies sousombill tales
Puncturer le Kong Soun IGongsun ■ 4 Rt) et appliquer la methode « Tiet» (voir (’explication dans les ёпопсёв plus loin)
3 • Maladies de la ttte
Puncturer le Lie Tsiue (Lieque - 7 P.)
4 • Maladies de Г obstruction glal- reuse. sgcheresse de la gorge, anarthrie
Saigner le Tchao Hae (Zhaohai 6 Rn)
5 - Maladies du Froid 6volutif (phase d'Infiltration superflclelle avec c£phal£e)
Disperser le Oae Koann (Waiguan - 5 TR)
6 - Affections oculaires
Puncturer le Linn Tsri (Linqi 15 V.B.)
7 - Troubles causes par une perturbation du Tou Mo (VG), telle la folie...
Puncturer le Chiao Ki (Houxi - 3 I.G.)
8 - Maladle du • Frotd-Chaleur > avec cephalic gfi^ralisfe ou hlml. rrante et anxittt
Puncturer le Chenn Mo (Shenmai 62 V.)
9 • Acouphlne, Iptstaxls, dyspep- ste
Puncturer le point precite.
10 - D’une faqon generale, prurit, eczema et paresth^sie correspondent a un etat de Vide ; il est recommande de tonifier. Algle et Inflammatloncorrespondant a un etat de Plenitude, il est recom- mande de disperser.
11 Maladies du Froid evolutif ap- partenant aux 3 Inn
Puncturer le Yang Ming Absence de la sueur : tonifier le Ro Kou (Hegu 4 G.I.) et disperser le Fou Leou (Fuliu - 7 Rn)
En cas de transpiration abondante : tonifier aussi le Ro Kou (Hegu - 4 G.I.)
12 - Au 4* jour, la maladle du Froid Ivolutlf si£ge au Tae Inn (Rt)
Puncturer le Koun Soun (Gongsun 4 Rt), le Tchao Hae (Zhaohai ■ 6 Rn) et le Nei Koann (Neiguan ■ 6 M.C.)
ENONCE 51
INDICATIONS PRATIQUES
DES MOUVEMENTS . LlOU CHOU »
2 - Pour le cholx des points, il faut :
— bien differencier le Inn et le Yang, le Ki et le Kou (Vallon et Valiee), le Nghinh et le Tuy {rencontre et poursutte); le Nghich et le Thu&n (contraire et favorable).
— bien determiner les variations de I'energie et du sang (litterale-
ment: la « montee » et la « des cente» de 1’energie et du sang).
3 - Durant les jours Inn, le sang conduit. En presence d'une energie Yang, il faut atti£dir 1'aiguille avant de puncturer.
Durant les jours Yang, c'est Гёпег- gte qui conduit. En presence du • Inn-Sang », la puncture est« resis tante» avec une aiguille tiede, «facile » avec une aiguille froide.
4 11 faut bien se mettre en тё- moire les 12 King et les 15 Lo, II existe 60 points Inn corresjx>ndant aux organes et 72 points Yang correspondent aux entrailles.
5 - Pour puncturer les points des meridiens Yang, le malade doit etre en decubitus. Pour puncturer les points des meridiens Inn, il faut tapoter 1’aiguille.
6 - Le « contraire » (Nghich), c’est la * rencontre » (Nghinh); le • favorable » JThuan), c'est la « pour- suite» (Tuy* L’expiration, c’est la dispersion ; Г inspiration, c’est la tonification.
7 - Les maladies devolution re- cente se localisent encore dans |a couche superficielle. il faut utiliser {'acupuncture. Celles cTEvolution ancienne gagnent la profondeur, la moxibustion (therm ogenoth£rapie) est indiquee.
8 • En cas de maladies de la Secheresse ou les medicaments s’averent inefficaces. puncturer les « 8 Reunions». En cas d’abces et de cephalee intense, il est conseilte de les falre saigner.
9 - De plus, il faut bien examiner le * Kia-Vesicule Biliaire » et le «I- Foie », le ? Ting-Feu » et le ■ Jen- Eau », ce qui produit est la Mere, ce qui est produit est le Fils.
10 Au printemps, puncturer le point Ting; en ete, le point long ; en automne, le point King; en hiver, le point Ho... Ces points sont les lieux ou se localise I’Energie perverse. Si les punctures ne sont pas conformes aux saisons, il у aura rechute. Aux jours defavora bles, le traitement est difficile.
11 - Les ramifications des Lo (Ton Lac) se situent dans la couche du tissu conjonctif. Le sang circule dans les petites ramifications (Chi Lac).
12 • En cas de mal d'acupuncture cause par un etat de Vide au niveau des meridiens principaux, il faut tonifier les Lo.
13 - Dans les cas de douleur correspondent & la Plenitude, ou du prurit correspondent au Vide, il faut disperser le Fils et tonifier la Мёге.
14 - II faut se pencher serieuse ment sur la m^thode th^rapeutique des anciens sages, rien ne peut etre aussi efficace que Г acupuncture. De
Van Ba puncturant la femme enceinte dans le jardin jusqu’a Pham Cuu Tu soignant un malade atteint d'une obstruction pharyngienne de la Vllle de Giang Ha (Chine), la reputation de ces illustres praticiens se transmet de generation en generation.
. En resume, les experiences du passe peuvent beaucoup apporter aux generations suivantes. Vuong Hoan piquatt meme les halludnes (litteralement. les « demons ») et Than Phu, les alienes (litteralement, les «fantomes» et * diables»... Toutes ces experiences demontrent s’il en faut, le caractere subtil et efficace de la methode. L’essentiel de 1’art acupunctural, c’est de bien connaitre les points, leurs indications et leur localisation..., c’est de bien determiner l’evolutivite de la maladie, I’etat de Froid ou de Chaleur ., c’est de ne pas piquer les malades en etat d’extreme fatigue, de peur de d£clencher une perturbation..., c’est de faire attention & Г« Inspiration-Expiration » pour #viter le mal d’acupuncture..., c’est de bien discerner I'energie des pouls chez I’homme et chez la femme ... enfin c’est de bien assimiler les « Mouvements horaires de I’Energie et du Sang »(Liou Chou) et ne pas commettre d’erreur.
.Maintenant, je pile ceux qui veulent elargir leur connaissance de con suiter Ling Chou. So Ouenn, Nan King, etc..., car id ne sont exposees que les grandes lignes, esperant ainsi contribuer a la reflexion des eminents confreres qui etudient le Ngoc Han, le Truu Hau (noms des ouvrages classiques).
LIVRE III
А - Les enonces de ce llvre sont ecrits sous formes versifies. Ils sont au nombre de 20 :
52 - Troubles des « 5 Mouvements »