6. Centre-indications de la puncture dans les phases terminates de la maladie des 5 organes
1 La maladie localisee au Cceur se manifeste par une cardialgie,
— le jour suivant, elle gagne le Poumon et provoque la toux.
2 jours apres, elle atteint le Foie et provoque une hypochondralgie avec sensation d’oppression.
— 5 jours apres, elle se transmet a la Rate et provoque une obstruction energetique avec corps lourd et douloureux.
Si 3 jours apres la derniere etape. la guerison n'a pas eu lieu, la mort survient. En hiver, elle survient a minuit; en ete, a midi.
2 ■ La maladie localisee au Poumon se manifeste par toux et dyspnee,
— 3 jours apres, elle gagne le Foie et provoque une hypochondralgie — le jour suivant, elle atteint la Rate et se manifeste par un corps lourd
et douloureux
— 5 jours apres, elle se transmet a I’Estomac et se manifeste par un ballonnement,
Si 10 jours apres la derniere £tape, la guerison n'a pas eu lieu, Involution est fatale. En hiver, la mort survient au coucher du soleil; en ete, au lever du soleil.
3 - Quand la maladie se manifeste au Foie, les signes presentes sont cephalees et troubles de la vision accompagnes d’hypocondralgie.
— 3 jours apres, elle se transmet й la Rate et se manifeste par un corps lourd et douloureux.
— 5 jours apres, elle gagne l’estomac et se manifeste par un ballonnement.
— 3 jours apres, elle passe au Rein et se manifeste par une lombalgie avec algie pelvienne et ostealgie des membres inferieurs.
Si la guerison n’est pas obtenu 3 jours apres la derniere phase, la mort survient, En hiver, elle a lieu au crepuscule ; en ete, au moment ой Гоп prend le repas du matin.
4 - Quand la maladie se localise a la Rate, elle se manifeste par un corps lourd et douloureux.
— le jour suivant, elle atteint I'Estomac et provoque un ballonnement.
— 2 jours apres, elle se transmet au Rein et se manifeste par une algie pelvienne avec lombalgie et ostealgie des membres inferieurs.
— 3 jours apres. elle gagne la Vessie et se manifeste par myalgie et tendinite avec anurie excretoire.
Si la guerison n'a pas eu lieu 10 jours apres la demiere etape, revolution est fatale. En hiver. la mort survient la nuit; en ete. le jour.
5 • Quand la maladie se manifeste au Rein, les signes presentes sont une algie pelvienne accompagnee de lombalgie et ostealgie des membres inferieurs.
— 3 jours apres, elle passe a la Vessie et entraine des douleurs tendino- musculaires du dos et une anurie excretoire.
— 3 jours apres, elle se transmet au Cceur et entraine une cardialgie.
— 3 jours aprds, elle gagne I’lntestin Grele et entraine une oppression et hypochondralgie.
Si la guerison n'a pas eu lieu 3 jours apres la demiere phase, Involution est fatale. En hiver, la mort survient a I’aurore ; en ete, au crepuscule
6 La maladie localisee a I’Estomac se manifeste par un ballonnement,
— 5 jours apres, elle gagne le Rein et provoque une algie pelvienne avec lombalgie et ostalgie des membres inferieurs.
— 3 jours apres, elle se transmet a la Vessie et provoque des douleurs tendino musculaires du dos et une anurie excretoire.
— 5 jours aprds, elle passe a la Rate et provoque un corps lourd.
Si la guerison n'a pas eu lieu 6 jours apres la derniere phase, revolution est fatale. En hiver, la mort survient a minuit; en ete, dans la soiree.
7 Quand la maladie se situe a la Vessie, elle se manifeste par une anurie excretoire,
— 5 jours apres, elle gagne le Rein et entraine une algie pelvienne accompagnee de lombalgie et ostealgie des membres inferieurs.
— le jour suivant, elle atteint I'lntestin Grele et provoque une ■ sureievatton ombilicale ».
— le jour suivant, elle se transmet a la Rate et provoque un corps lourd.
Si la guerison n'a pas eu lieu 2 jours apres la demiere phase, revolution est fatale. En hiver, la mort survient au chant du cop ; en et£, au debut de la soiree.
Ainsi, revolution des maladies passe par l’atteinte successive de differents organes jusqu’S une phase fatale irreversible ou la puncture est impuissante. Par contre. si la maladie ne se localise qu'au niveau d'un seul, ou de deux, ou de trois organes la puncture peut etre encore utilisee.
ENONCE 23
METHODES ACUPUNCTURALES
Hoang Ti:
Au moment de la rencontre du Vide de I’energie cosmique, le Shen (Mental) se disperse et favorise la penetration de l energie perverse chez certains sujets. Quelle est la methode de puncture la plus efficace en cette circonstance ?
Khi Pa:
Du fait de sa dispersion, le Shen n'occupe plus sa place dans 1’organisme. Mais cela ne suffit pas a provoquer la mort qui ne peut survenir qu'en cas d’invasion massive de l’energie perverse exogene.
1 - Ainsi, en cas de defaillance de I’energie Tsiue Inn cosmique, I’energie celeste et I’energie organique sont a I'etat de vide. Autrement dit, le vide de Tslu£ Inn organique (Foie) est favorable a la penetration de I’energie cosmique pour creer le phenomene de «juxtaposition de Inn ».
Dans la «juxtaposition de Inn ■, le Houn (ame) se disperse par reflux vers le haut et I’organisme se trouve a I’etat de «trois vides » :
— vide de 1’energie du Foie
— vide de I’energie cosmique
— transpiration (un des signes de vide).
Lots de la penetration de lenergie perverse dans le Твшё Inn (Foie), si 1’energie du corps est encore «tiede », la puncture est encore possible :
— puncturer le point lao Chu (Qiuxu 40 V.B.) £ 0,3 distance de profondeur. Lore de la puncture, demander h une tierce personne de faire du bouche-a-bouche. Si du ventre se fait entendre un borborygme. le malade est sauve
— ensuite, puncturer le point Kan lu IGanshu - 18 V.) a 0,3 distance de profondeur. Laisser Г aiguille pendant 3 mouvements respiratoires, puis enfoncer de 0,1 distance de profondeur. La laisser encore pendant 1
mouvement respiratoire avant de I’enlever. Si 1’energie arrive le malade vivra.
COMMENTAIRES:
a) Se!on Yang Chi Chou, le Shen suit le mouvement de Houn pour refluer vers le haut, d’ou absence de «Anh Quan» (regent) au cote gauche avec production d’une reaction dans I’organisme dite * reaction blanche ». tres favorable й I'attaque de I'element agressif (energie perverse) pouvant provoquer la mort subite.
b) Cette «■ reaction blanche» designe une dysregulation entre le Poumon et le Foie il!ustr£e par un empietement de I’energie du Poumon sur le Foie en etat de vide.
c) L’energie « encore tiede » peut etre reconnue par les signes cliniques suivants :
— persistence de la vivacite du regard
— coeur encore « chaud »
— absence de bave
— absence de retraction de la langue ou du scrotum.
2 - Le sujet atteint du Vide du Coeur. en presence d’une defaillance du Feu imperial et du Feu ministeriel en deplacement au « Tu Thien » ( = energie celeste qui domine la premiere moitie de Гаппёе) se trouve a I’etat de «trois vides».
S’il rencontre I'energie « Feu » en defaillance, I’element agressif (energie perverse) penetre dans l’organisme ou domine la * reaction noire », la mort est immediate.
Si le corps est encore chaud, on peut puncturer le Yang Tcheu (Yangchi - 4 TR) a 0,3 distance de profondeur. Laisser Г aiguille le temps d’un mouvement respiratoire, puis la pousser a 0,1 distance et la laisser pendant 1 ou 3 respirations avant de l’enlever, la vie revient.
Ensuite, puncturer les Tsin lu (Xinshu 15 V.) situes de part et d’autre de la 5e vertebre dorsale. La methode de la puncture reste la meme que ci- dessus.
COMMENT AIRES:
La * reaction noire • designe la dysregulation entre le Rein et le Coeur, illustree par un empietement de I’energie du Rein sur le Coeur en Vide.
3 • Le sujet atteint de la maladle de la Rate, en presence d'une defaillance du Tae Inn cosmique en deplacement au «Tu Thien », se trouve а Гetat de «trois vides».
S'il rencontre I energie «Terre» en defaillance (Humidite) I element agressif penetre dans I’organisme ou domine la * reaction verte » ; la mort est immediate.
Si la corps est encore chaud. il faut puncturer le Tchrong Yang IChongyang 42 E.) a 0,3 distance de profondeur. Attendre 3 respirations, puis pousser l’aiguille a 0.2 distance et attendre encore 1 respiration. Retirer progressivement l’aiguille et obstruer le point d’impact de Taiguille avec le doigt.
Ensuite, puncturer les points Pi lu [Pishu - 20 V.) situes de part et d’autre de la 11* vertebre dorsale, a 0.3 distance de profondeur; attendre 2 mouvements respiratoires. puis pousser Taiguille a 0,5 distance. Des I’arrivee, retirer lentement Taiguille.
COMMENTAIRES
a) Id, le « Tri » (intelligence) et le * Y »(pensee) se dispersent a la partie superieure du corps.
b) La « reaction verte » designe la dysregulation entre le Foie et la Rate, illustr^ par un empietement de Tenergie du Foie sur la Rate en £tat de vide.
4 - Le sujet atteint de la maladie du Poumon. en presence d’une defaillance du Yang Ming cosmique en d^placement au « Tu Thien», se trouve a lYtat de « 3 vides ».
S’il rencontre Tenergie « Metal» (secheresse) en defaillance, T element agressif (energie perverse) penetre dans Torganisme ou domine la « reaction rouge »; la mort est immediate
Si le corps est encore chaud, il faut puncturer le point Ro Kou (Hegu 4 G.l.) a 0,3 distance de profondeur. Attendre 3 mouvements respiratoires, puis pousser Taiguille a 0,2 distance de profondeur et attendre encore 2 mouvements respiratoires. Retirer Taiguille a 0,1 distance et attendre 1 respiration. Enlever Taiguille h 0,1 distance et attendre 1 respiration. Enlever lentement Taiguille, puis obstruer le point d’impact de la piqure avec le doigt.
Ensuite puncturer le point Fei lu (Feishu -13 V.) situe de part et d'autre de la 3* vertebre dorsale a 0,15 distance de profondeur Attendre 3 mouvements respiratoires, puis enfoncer Taiguille sur 0,2 distance et attendre encore 1 respiration. Retirer lentement Taiguille et obstruer le point d’impact de la piqure avec le doigt.
COMMENTAIRES
a) Id. le Pro se disperse a la partie superieure du corps.
b) La * reaction rouge » designe la dysregulation entre le Coeur et le Poumon, fflustree par un empietement de 1’energie du Coeur sur le Poumon en vide.
5 - Le sujet atteint de la maladie du Rein, en presence d’une defaillance du Tae Yang cosmique en deplacement au « Tu Thien », se trouve en etat de « 3 vides ».
S’il rencontre l’energie « Eau » (Froid) en defaillance, Г element agressif penetre dans I'organisme ou domine la « reaction jaune », la mort est immediate
Si le corps est encore chaud, il faut puncturer le Tsing Kou Uinggu * 64 V.) a 0,15 distance de profondeur. Attendre 3 respirations, puis pousser 1'aiguille de 0,3 distance et attendre encore 1 inspiration. Retirer progressivement 1’aiguille. puis obstruer le point d'impact de la puncture avec le doigt.
Ensuite. puncturer le Chenn Iu (Shenshu - 23 V .) situe de part et d’autre de la 2e vertebre lombaire, a 0,3 distance de profondeur. Attendre 3 mouvements respiratoires, puis pousser [’aiguille de 0,3 distance et attendre 3 respirations. Retirer progressivement I’aiguille, puis obstruer le point d'impact de la puncture avec le doigt.
COMMENTATES
a) Ici, le « Chi» (Volonte) se disperse vers le haut du corps.
b) La « reaction jaune » designe une dysregulation entre la Rate et le Rein, illustree par un empietement de I’energie Rate sur le Rein en vide.
Cet important enonce explique la physiopathologie des activites mentales et leur traitement.
En medecine chinoise, les activites mentales sont classees en :
—
| — Y (Pensee) — Chi (Volonte) — Tri (Intelligence) — Tu (Raison) — Lu (Deraison) |
Tinh (Tinh sexuel)
— Shen (Mental)
— Houn (Ame)
— Pro (Fluide energetique)
— Xin [Coeur. employe dans
le sens abstrait)
Ces formes mentales sont en relation constante avec I’eugenisme et le maintien de la sante de I’etre. Les « 7 sentiments» peuvent devenir des facteurs nuisibles aux activates mentales. Aussi lors du traitement par acupuncture et moxibustion. faut-il bien examiner le sujet en se basant sur son etat mental.
. Selon King Ling Shu (chap. 8):
« La base materielle de la production et de la naissance » s'appelle le Tinh. L'union des 2 Tinh produisant la force vitale s'appelle le Shen
La force qui suit le mouvement du Shen pour « alter et venir » pour representer la vie morale et la conscience s 'appelle le Houn.
La force qui suit le mouvement du Tinh pour « entrer et sortir »pour entretenir Tenergie des 5 organes s’appelle le Pro.
La force responsable des manifestations vitales s'appelle le Xin. Elle est divisee en:
— force d’enregistrement et de rappel (meditation, memoire...) s'appelle le Y.
— force de determination et de conservation s'appelle le Chi dont Taction est variable :
• Le * Chi modifie » apres reflexion s 'appelle le Tu (Raison)
• Le « Chi irresolu »du Tu s'appelle le /u (Deraison)
• L'action de prendre des mesures pour arranger le Lu s'appelle le Tri (intelligence)».
• Tchang Tsong Tsing (168 A.C.) explique :
• L'element pur du Feu s’appelle le Chenn L'element pur de I’Eau s'appelle le Tinh
Le Foie est un organe Yang, il conserve le Pro.
C’est pourquoi, le Houn suit le Chenn pour alter et venir, le Pro suit le Tinh pour entrer et sortir ». [8]
2 - Puncture oblique, de gauche a droite et d’avant en arriere, juste sur le vaisseau pour extraire le sang du King Lo, afin de repondre a 1’energie du Cceur.
3 Puncture verticale et paramusculaire pour traiter les * Pei des muscles » (myalgies) en evitant soigneusement le saignement, afin de repondre a l’energie du Foie.
4 Puncture selon les 3 aiguilles convergentes en un point formant * la patte d'une poule». N’atteindre que le derme pour traiter les « Pei de la chair » (dermalgies) afin de repondre a I’energie de la Rate.
5 - Puncture verticale et profonde jusqu’au plan osseux pour traiter les • Pei de l’os» (ostealgies) afin de repondre a i’energie du Rein
II. Proc£d£s de puncture des 9 formes cliniques
Selon Khi Pa, 9 precedes de punctures correspondent aux 9 formes cliniques:
1 - Puncture des points long et lu des organes
2 • Puncture des membres inferieurs, c’est a dire des points lu des entrailles pour traiter les maladies de la region superieure.