2 - Vide de I’energie avec corps chaud
3 - Boulimie avec insuffisance gastrique
4 Anorexie avec exces energetique
5 - Pouls petit avec exces sanguin
6 - Pouls fort avec insuffisance sanguine
Ainsi, par exemple, on trouve :
— une plenitude de I’energie avec corps froid dans la maladie evolutive du Froid,
— un vide de I'energie avec corps chaud dans la maladie evolutive de la Chaieur.
— une boulimie avec insuffisance energetique en cas d’hemorragie ou en cas de syndrome de concentration de I'humidite dans la partie inferieure du corps.
— une anorexie avec exces energetique en cas de localisation de I'energie perverse au niveau de 1’Estomac et des Poumons.
— un pouls petit avec exc^s sanguin dans le syndrome de stagnation de THumidite avec atteinte de Chaieur au niveau du Rechauffeur Moyen (Zhong Jiao}.
— un pouls fort avec insuffisance sanguine en cas de pathologie due au Vent sans absorption liquidienne.
ENONCE 10
REGLES DE LA PUNCTURE
1 - Le medecin doit etre attentif aux plaintes du maiade. Si celui-ci se plaint de forte cephalee, il faut employer I’acupuncture. Le mal cesse des que l’aiguille atteint la paroi osseuse. Mais la profondeur de la puncture doit etre convenable pour ne pas blesser I’os, la chair et la peau.
2 ■ La peau est la zone ou Гоп peut pratiquer la methode dite de « piqure Inn ». Cette methode consiste a puncturer d'abord un point, puis les quatre points concentriques autour de ce point. Celle-ci est utilisee dans les maladies de Froid Chaieur.
COMMENTAIRES:
Selon So Ouenn, la piqure Inn exige une implantation de I’aiguille d’abord verticale. puis pour finir, oblique vers les 4 directions.
3 - Dans les maladies internes, profondes, la puncture doit se rapprocher des organes. il faut employer les points « lu du dos » qui ont la propriety de traiter les maladies de Froid-Chaleur de I’abdomen. La methode consiste essentiellement a retirer vite Г aiguille et a faire saigner legerement les points d'impact.
4 Dans le traitement des abces. il faut puncturer le point le plus inflammatoire, en implantant Г aiguille plus ou moins profondement selon le volume de la tumefaction. Pour les abces etendus de grand volume, on doit puncturer ceux qui sont en etat pyogene ; pour les abces etendus de petit volume, 1’aiguille doit etre introduce verticalement et profondement.
5 Dans le cas d'entassement de I’energie dans la region pelvienne, on doit puncturer d’abord les points situes entre le xypbdide et le pubis, puis les points de chaque cote de la 5* vertebre dorsale pour amener I'energie * Chaieur» vers la region du bas*ventre.
COMMENT AIRES:
A cheque cote de la 5e vertebre, se trouve le point Sin lu [Xinshu 15
V. ).
6 ■ En cas d’algies pelviennes avec dyschesie. appelees « San » (douleur par stockage), dues au Froid. on puncture les points de la region du bas-ventre, de la cuisse et des lombes у compris les points de la region coxofemorale. On multiplie les piqures jusqu'a ce que le patient n’eprouve plus la sensation de Chaleur.
7 ■ Dans les * Pei tendineux » caracterises par contracture, arthralgie et troubles de motilite, on doit puncturer les points situ^s au tendon et au muscle, sans atteindre I’os. L'apparition subjective d’une sensation de Chaleur au niveau pique est slgne d'efficacite et done de Гarret du traitement.
8 Dans les « Pei dermique » d’etiologie « Froid-Humidite », caracterises par une myalgie intense, on puncture profondement les grandes et petites « reunions » de la chair sans blesser muscle et os pour eviter les complications infectieuses, Quand le patient ressent une impression de chaleur a I’endroit conceme, les piqures sont arretees, les troubles disparaissent.
COMMENT AIRES:
Les grandes et petites reunions sont les endroits oil se reunissent les . Kou . et les « Ki». Exemple : Ro Kou (4 G.l.) et Xang Kou (5 LG.) sont les grandes reunions ; Tchi Ki (41 E.) et Кар Ki (43 V.B.) sont des petites reunions.
9 ■ Dans les • Pei csseux » d’etiologie « Froid », caracterises par une ostealgie et des troubles de motility, on puncture profondement les grandes et petites reunions de la chair sans blesser les vaisseaux et les muscles. Quand le malade ressent une impression de chaleur au niveau des os. les piqures sont cessees, les troubles disparaissent.
10 ■ Les maladies siegeant aux meridiens Yang, caracterisees par des signes d alternance de Froid et de Chaleur, sont groupes dans les folies * Yang agite » (Cuong). On puncture jusqu'a ce que le pouis devienne vide et arrete les punctures des la disparition des signes de Chaleur. [7]
12 - Dans les maladies causees par le Vent avec signes d'alternance de Froid el de Chaleur, caracterisees par une ou deux crises de sudation par jour, on puncture d’abord les points dermiques. puis on regularise les Lo Mo. On puncture une fois par jour durant 100 jours.
13 - Dans les maladies dites de «Тае Fong » (affection du « Grand Vent» (lepre), caracterisees par une sensation de lourdeur de Г ensemble du squelette et une chute des poils du visage (barbe, moustache, sourcils), on puncture la couche dermique et on provoque une hypersudation pendant 100 jours ; puis on puncture le systeme osteo medullaire et de nouveau on provoque une hypersudation pendant 100 jours. Au terme de ces 200 jours, les poils repoussent et le traitement est cesse.
ENONCE 11
TERRITOIRES CUTANES
Hoang Ti:
La peau se repartit en 12 territories. Les affections de ces differents ferrifo/res sont necessairement differentes. La peau est divisee en territoires « gauche-droite », « haut-bas », * Inn-Yang », Comment expliquez-vous le mecanisme pathogenique et evolutif des maladies en fonction de ces criteres ?
Khi Pa :
On connait la repartition des territoires cutanes en se basant sur les zones des passages des King Mo (systeme des meridiens principaux) et des Lo Mo (systeme des meridiens secondaires). Autrement dit, le revetement cutane possede les memes correspondences que les systemes des Mo.
Quand lenergie perverse atteint la peau. il se cree une ouverture des pores qui favorise la penetration de cette energie dans les Lo Mo. Ceux-ci se mettent alors en plenitude.
La plenitude des Lo Mo facilite I’infiltration de lenergie perverse dans les King Mo.
Quand les King Mo sont en plenitude, Г energie perverse penetre ensuite dans les organes et entrailles.
C'est ainsi que la defaillance des mecanismes de defense locaux de la peau sont h I'origine des maladies qui, en (’absence de traitement peuvent devenir graves.
ENONCE 12
KING LO ET VARIATIONS DES TEINTES
Hoang Ti:
Les Lo Mo (systeme des meridiens secondaires) varient-ils selon les
5 teintes pathologiques : vert, jaune, rouge, blanc et noir ?
Khi Pa:
En general, les teintes des King Mo (systeme des meridiens principaux) sont invariables, ceiles des Lo Mo sont variables.
Hoang Ti:
Quelle est la specificite des differentes teintes physiologiques des
King Mo ?
Khi Pa:
Par les King Mo correspondents, on note une feinte rouge pour le Coeur. blanche pour le Poumon, verte pour le Foie, jaune pour la Rate, noire pour le Rein.
Hoang Tl:
Les teintes des * Lo Inn » (meridiens Inn secondaires) et ceiles des
<t Lo Yang » (meridiens Yang secondaires) correspondent-elles a
ceiles des King Mo ?
Khi Pa :
Les teintes des Lo Inn correspondent a la couleur des meridiens prindpaux. Les teintes des Lo Yang varient selon les saisons.
Ainsi en automne et en hiver, le Froid freine la circulation energetico sanguine, la teinte des Lo Yang a une nuance verte tirant sur le noir; au printemps et en ete, la chaleur active, d'ou teinte jaune sur le rouge. Tetles sont les teintes physiologiques.
Les 5 teintes apparaissent conjointement par un grand froid ou une grande chaleur, sinon ils sont le signe d’une maladie.
ENONCE 13
ACUPUNCTURE ET TRA1TEMENT
DES MALADIES DU VENT
Hoang Tl:
J'ai entendu dire que le Vent pervers est la cause de « cent » maladies. Quel est alors le traitement ?
Khi Pa :
1 - Quand le vent pervers penetre dans I’organisme, les signes diniques presentes sont: frissons, sueurs. cephalee, corps lourd et crainte du froid. On doit puncturer le Fong Fou (Fengfu - 16 V.G.) pour harmoniser le Inn et le Yang, en le tonifiant en cas de Vide et en le dispersant en cas de plenitude.
2 - Dans la maladie causee par un « Vent violent » car act eri see par cephalee et nuccalgie, on doit puncturer le Fong Fou {Fengfu - 16 V.G.) situe au-dessus de la lre vertebre cervicale.
3 ■ Dans la maladie du « Vent violent » avec hypersudation. on doit appliquer des moxas au Hi Chi (Y/xi ■ 45 V.) situe au-dessous et en dehors de la 6e vertebre dorsale, & trois distances de la ligne mediane,
4 • Dans la maladie « offensive du vent» avec phobie du vent, on doit puncturer le Tsroann Tchou (Zanzhu - 2 V.) situ£ a la tete du sourcil.
5 • Dans le torticolis, on doit puncturer le Tsue Penn (Quipen - 12 E.) et appliquer des moxas au Yang Koann (Yangquan - 3 V.G.).
COMMENTAIRES :
A la place de Tsue Penn (Quepen • 12 E.), Ma Tche emploie le Ku Kou (Jugu - 16 G.L) et Tchang Tsing Yoa, le Tsienn Tsing [Jianjing - 21 V.B.).
6 • Dans les douleurs laterales de Г abdomen, on doit puncturer le Hi Chi (Y/xi 45 V.).
7 - Dans les lombalgies avec impossibilite de. se mouvoir et irradiations vers les testicules, on doit puncturer les huit points sacres ainsi que les points douloureux,
COMMENT AIRES:
Les 8 points sacres (4x2) sont:
— Chang Liou (Shangliao - 31 V.)
— Tseu Liou (Ciliao ■ 32 V.)
— Tchong Liou IZhongliao 33 V.)
— Cha Liou (Xialiao 34 V.)
8 • Dans les adenites inguinales d’etiologie « chaleur» avec alternance de frilosite et de fidvre, on doit puncturer le Han Fu (autre nom de Yang Koann - 33 V.B.) situe a la face exteme du genou.
ENONCE 14
ACUPUNCTURE ET TRAITEMENT
DES MALADIES DE L’EAU ET DU FEU
Hoang Ti :
Le Chao Inn correspond au Rein, et le Rein a I'Eau. De quelle
maniere ?
Khi Pa :
Le Rein est I’organe en situation la plus inferieure. C’est done un organe Inn place en un lieu Inn, d'ou son nom Tche Inn (Zhiyin : Inn dans le Inn). Le Tche Inn correspond a I’Eau et I’Eau est Inn. De ce fait, le Rein est I'organe qui regule I’Eau.
Le Poumon correspond a Tae Inn, le Rein a Chao Inn. Ce dernier est plethorique en hiver, son trajet passe par la poitrine et pen&re dans le Poumon. La maiadie de I’eau suit cette voie ; c’est pourquoi« elle a sa source dans les Reins et sa terminaison dans les Poumons ».
En somme, le Poumon et les Reins sont des organes collecteurs d’eau. leur dysharmonie a pour consequence la stagnation liquidienne, d’ou maiadie.
Hoang Ti:
Pourquoi le Rein collecte-t-il I'eau pour creer la maiadie ?
Khi Pa:
Le Rein est h la « porte • de l’Estomac. Si cette porte est bloquee, le liquide organique s'accumule et s'extravase en haut et en bas dans I’epiderme, causant asdte et oedeme, e’est a dire des retentions d’eau.
Hoang Ti:
Les maladies de I'Eau proviennent-elles toujours des Reins ?
Khi Pa:
Nous savons que les Reins correspondent au Inn. L’emanation de I'^nergie de la Terre (Inn) gagne les Reins ou elle se transforme en liquide organique, d’ou son nom Tche Inn.
Ainsi, au cours d'un effort physique, la sueur est emanee des Reins. Si la sueur des Reins se heurte a un vent, il se cree une fermeture des pores genant son entree dans I’organe-Rein et son exteriorisation hors de la peau. elle est bloquee dans ce qu’on appelle les • Palais mysterieux »(nom donne aux pores lors de la rencontre du Vent). Son accumulation est alors responsable d’oedeme. Cette maiadie vient done des Reins confronts & un vent nuisible ; on I’appelle « Fengshiu » (Vent-Eau).
Hoang Ti:
Les points * lu-Eau » sonf au nombre de 57. A quelles maladies correspondent-ils ?
Khi Pa:
Les 57 points «lu-Eau », appeles aussi «lu-Rein » sont des fieux de concentration de I’energie Inn ; ce sont aussi des sites d'entree et de sortie (lieux d'echange) du liquide organique.
1 Audessus du coccyx (region lombo-sacree) sont r^partis 5 alignements de 5 points, soit 5 x 5 = 25 points lu-Eau. C’est pourquoi, si la maiadie de I’eau se localise dans la partle inferieure du corps (• radne »), elle se manifeste par des oedemes et une augmentation du volume abdominal; si elle affecte la partie superieure (. dme »), par la tachypnoe interdisant le decubitus dorsal. Si I’atteinte porte a la fois sur la « racine »(Rein) et sur la « dme »(Poumon), le malade presente conjointement dyspnee et oedeme
COMMENTAIRES:
a La dyspnee est due au Poumon, Г oedeme au Rein. L’impossibilite du ddcubitus dorsal est provoqu^ par le rdflexe de 1’energie * Eau » dans le Poumon.
b - Ces manifestations pathologiques sont done la consequence d’une retention d’Eau et d'Energie.
c - Les alignements des 5 points au niveau de la region sacro-lombaire sont:
■ un alignement median : lao lu (Yaoshu - 2 V.G.)
Yang Koann (Yangquan - 3 V.G.)
Ming Menn (Mingmen ■ 4 V.G.)
Iuann Tchou (Xuanshu - 5 V.G.)
Tsi Tchong (Zizhong - 6 V.G.)
. deux alignements biiateraux internes :
Та Tchrang lu (Dachangshu • 25 V.)
Siao Tchrang lu (Xiaochangshu ■ 27 V.)
Prang Koang lu {Pangguanshu ■ 28 V.)
Tchong Liu lu (Zhonglushu - 29 V.)
Po Oann lu (Baihuanshu - 30 V.)
. deux alignements biiateraux exlernes :
Оё Trang (Weicang - 50 V.)
Roang Menn (Huangmen -51 V.)
Tchi Chi (Zhishi - 52 V.)
Pao Roang (Baohuang 53 V.)
Tche Pienn (Zhibian - 54 V.)
2 • Au-dessus de la zone dite «lapin accroupie »(face anterieure de la cuisse), c’est-a-dire й la region pelvienne, se trouvent deux alignements biiateraux formes de 5 points, soit 5 X 2 X 2 = 20 points « lu Eau », constituant la vole energetique des Reins ou se reunissent les 3 Inn pour redescendre vers le pied.
COMMENT AIRES
Les deux alignements de 5 points abdominaux se composent de :
• sur le m^ridien du Rein :
Tchong Tchou (Zhongzhu - 15 Rn)
Seu Mann (Siman - 14 Rn)
Tsri Yue (Q/xue 13 Rn)
Тае Ha (Dahe 12 Rn)
Roang Kou IKenggu 11 Rn)
. sur le meridien de 1'Estomac :
Oe Ling (Wailing - 26 E.
Та Ku (Daju - 27 E.)
Chao Tae (5/iuidao 28 E.)
Tsi Lae (Guifai - 29 E.)
Tsri Tchong (Qichong 30 E.)
3 • Au dessus de ia mallede interne et exteme. se trouve un alignement de 6 points, soit 6x2 = 12 points • lu Eau > qui constitue le cours inferieur du Rein appele « Tae Tchong • (litterelement, • grand remplissage *.
COMMENT AIRES :
L'alignement bilateral sus malleolaire de 6 pcsnts se compose de :
Та Tchong (Dazbong - 4 Rn)
Chao Hae (Zhaohai ■ 6 Rn)
Fou Leou (FuJiu 7 Rn)
Tsiao Sinn (Jiaoxin 8 Rn)
Tchou Penn (Zbubin ■ 9 Rn)
Inn Kou (Y/ngu - 10 Rn)
4 Done, au total, 57 (25 + 20 + 12) points • lu-Eau » sont tous des « Lo Inn » des organes (vaisseaux Inn secondaires) ой sejoume 1’energie « Eau » perverse (litteralement, « Eau perverse invitee »).
Hoang Ti:
Pourquoi, au prtntemps, puncture-t-on les » Lo Mo » (vaisseaux secondaires) au niveau de la chair ?
Khi Pa :
Au printemps, 1’energie « Bois» se prepare a devenir dominante, I’energie du Foie commence a se manifester.
L’energie du Foie, tres labile, est mobilisee aussi rapidement que le Vent. Bien que son meridien soit profond. elle reagit instantanement a I’attaque du Vent qui ne peut guere penetrer dans 1’organisme. C’est pourquoi, la puncture doit etre superficielle au niveau de la chair comme les « Lo Mo ».
Hoang Ti:
Pourquoi, en ete, puncture-t-on les • meridiens pleins »au niveau de la peau et des fibres musculaires ?
Khi Pa:
En iti, i'energie « Feu » se prepare a devenir dominante, i’^nergie du .Caeur commence a se manifester. Dans les meridiens, I’energie est encore
faible ; Tenergie du corps stagne et deborde, La chaleur perverse echauffe la peau et s'efforce d’atteindre les meridiens. C’est pourquoi. la maladie etant peu profonde, on doit puncturer la peau et les « meridiens pleins». « Les meridiens pleins » sont des vaisseaux Yang.
COMMENTAIRES
Ici, le terme « vaisseaux Yang » designe les meridiens Yang superficiels (secondaires par rapport aux vaisseaux Inn qui sont des meridiens principaux profonds).
Hoang Ti:
Pourquoi, en automne, puncture-t-on les points Ho et lu des meridiens ?
Khi Pa :
En automne, I’dnergie . Metal • se prepare a devenir dominante, Tenergie du Poumon ddbute par sa retraction. Le Mdtal triompbe alors le Feu, parce que Tenergie Yang se trouve encore au point Ho. C’est pour cela que le Inn devient victorieux.
L’Humidite perverse attaque I’organisme, mais ne peut pas bien penetrer, car Tenergie Inn du corps n’est pas encore assez intense pour pouvoir Tattirer en profondeur, On doit done puncturer le point lu (3e point Su-Antlque ; fin d’dte) pour disperser le Inn pervers et le point Ho pour diminuer Tintenslte du Yang pervers.
COMMENT AIRES :
Id, le Inn pervers et le Yang pervers designent THumidite On doit puncturer le point lu et le point Ho parce que:
— lu des meridiens Inn = fin d’ete, humidite.
— lu des meridiens Yang = fin d’ete, humidite.
Hoang Ti:
Pourquoi, en hiver, puncture-t-on les points Ting et long ?
Khi Pa:
En hiver, Tenergie « Eau » debate sa phase dominante, Tenergie du Rein commence a se retirer. De ce fait, Tenergie Yang est affaiblie et Tenergie Inn s’amplifie et se renforce; Tenergie Tae Yang (Vessie) est dissimutee en profondeur, son pouls fait de meme, devenant alors profond. On doit done puncturer les points Ting pour abaisser le Inn en exces et les points Yong pour affermir le Yang en insuffisance. C’est pourquoi le precepte dit: quand on puncture les points Ting et long en hiver, il n’y a pas d’epistaxis au printemps.
Hoang Ti:
Vous avez dit, Martre, qu'il у a 59 points * lu-Feu » pour le traitement de la maladie de la chaleur. Voulez-vous me parler de leur emplacement et de leurs indications
Khi Pa :
1 Sur le crdne : 5 alignements de 5 points • lu-Chaleur »(soit 25 points) dans la lutte contre le reflux de la chaleur venant des meridiens Yang :
a - Sur le Tou Mo (median):
Chao Ting (Hoofing 19 V.G.)
Pae Roe (Baihui 20 V.G.)
Tchinn Ting (Qianding - 21 V.G.)
Seun Roe (Xinhui 22 V.G.)
Chang Sing (Changxing - 23 V.G.)
b - Sur le Mdridien de la Vessie (bilateral):
Wou Tchu (Wuchu - 5 V.)
Sing Koang (Chengguang - 6 V.)
Tong Tienn (Tonglian 7 V.)
Loc Kheec (Luoque - 8 V.) lou Tcham (Yuzhen - 9 V.)
c Sur le Meridien de la Vesicule Biliaire (bilateral):
Lam lap (Linqi ■ 15 V.B.)
Mou Tchang IMuchuang 16 V.B.)
Tching long [Zhengying - 17 V.B )
Sing Ling (Chengling ■ 18 V.B.)
No Rong {Naokong • 19 V.B.)
2 - Sur le thorax : 8 points «Iu-Chaleur»(soit 4 points bilateraux) dans la lutte contre la chaleur siegeant dans cette partie du corps :
Та Chou (Dazhu - 11 V.)
Fong Menn (Fengmen • 12 V.)
Tchong Fou (Zhongfu IP.)
Tsue Penn (Quepen 12 E.)
3 Sur les membres interieurs : 8 points « lu-Chaleur» (soit 4 points bilateraux) dans la lutte contre la chaleur siegeant a I’Estomac :
Tsri Tchong (Qichong - 30 E.)
Sann Li(San/i - 36 E.)
Chang Lienn (Shanglian - 37 E.)
Cha Lienn (Xialian • 39 E.)
4 • Sur les membres et le tronc : 8 points «lu-Chaleur • (soit 4 points bilateraux) dans la lutte contre la chaleur siegeant aux 4 membres :
lunn Menn (Yunmen - 2 P.)
Tsienn Iu (J/anyu - 15 G.l.)
Oe Tchong (Weizhong 40 V.)
!ao Iu (Yaoshu 2 V.G.)
5 ■ Sur le dos : 2 alignements de 5 points «Iu-Chaleur » (soit 10 points situes sur la ligne externe au niveau des points « Iu d’organe » dans la lutte contre la chaleur siegeant dans les organes :
Pae Hou (Pohu - 42 V.)
Chenn Tsrang (Shentang - 44 V.)
Hung Menn (Hunmen -47 V.)
Hi Se (Yishe ■ 49 V.)
Tche Hi [Zhishi - 52 V.)
Done au total 59 points «lu-Chaleur» (25 + 8 + 8 + 8+10) sont utilises dans la maladie de la Chaleur.
Hoang Ti:
L’atteinte de I’organisme par le Froid pen/ers provoque une maladie de la Chaleur. Pourquoi ?
Khi Pa:
La plenitude de 1’energie du Froid est la cause de cette evolution. COMMENT AIRES : II s’agit de la « Fausse-Chaleur ».
ENONCE 15
REGULATION DES VOIES ENERGETIQUES
Hoang Ti:
Vous avez раг1ё des differents etats de Vide et de Plenitude, quelle $ en sont les causes ?
t
Khi Pa :
Le Vide et la Plenitude sont les consequences de Г interaction entre Sang et Energie. Dans 1’espace Inn-Yang ainsi desequilibre :
— I’Energie est troublee au niveau de la defense.
— Ie Sang dans les mdridiens se trouve devant les phenomenes de
« revolte » et de « repression ».
— I’Energie et le Sang se separent en creant un etat de Vide et de
Plenitude.
Si le Sang s'accumule dans le Inn et I'Energie dans le Yang, la maladie est celle de « King Cuong » (Jing Kuang : tension des meridiens); si le Sang s’accumule dans le Yang et I’Energie dans le Inn, la maladie est celle de « Nhiet Trung * (Chaleur abdominale, fievre intestinale).
Si le Sang afflue vers le haut et I’Energie vers le bas, le patient est morose et souvent colereux ; si le Sang afflue vers le bas et I’Energie vers le haut, il se cree un £tat de confusion mentale avec amnesie.
Hoang Ti:
L’accumulation du Sang dans le Inn et Гaccumulation de I’Energie dans le Yang proviennent done de la separation du Sang et de I'Energie. Comment sont leur etat de Vide et de Plenitude ?
Khi Pa :
Le Sang et I’Energie aiment la chaleur et redoutent le froid. Le froid les fige et retarde la circulation ; la chaleur les fluidifie et les fait circuler. C’est pourquoi, a l’endroit ou afflue I’Energie, il у a un vide relatif du Sang ; a l’endroit ou afflue le Sang, il у a un vide relatif de I’Energie.
Hoang Ti:
Le Sang et I'Energie sont les deux elements essentiels de I’organisme et vous dites qu’a I’endroit ou afflue le Sang il у a Vide et qu’a I'endroit ou afflue I'Energie il у a Vide. N’y a-t-il done pas plenitude ?
Khi Pa:
Le trop plein est une Plenitude, la carence est un Vide. Par la, I’endroit ou afflue I’Energie, le Sang est en Vide ; a I’endroit ou afflue le Sang, I’Energie
est en Vide. De ce fait, quand le Sang et I'Energie se separent, ils perdent leur liaison et se trouvent en etat de Vide.
Les Lo Mo (systeme des vaisseaux secondaires) et les Ton Lac (systems des capillaires) aboutissent aux King Mo (meridiens prlncipaux). Si a ce niveau, il у a lutte entre le Sang et I'Energie, il s’y cree un £tat de Plenitude.
Si I’Energie et le Sang en etat de lutte affluent vers le haul par la vote des King Mo (meridiens principaux), c’est un * Dai Quyet » (Da Jue = Grande Rupture) dont le signs essentiei est la iipothymie. Si I’Energie et le Sang s’en retournent, on survit sinon c’est la mort.
Hoang Ti:
Quelle est la vole d'entree de la Plenitude et la voie de sortie du
Vide ? Voulez-vous m’expliquer clairement ces points essentiels du
Vide et de la Plenitude.
Khl Pa :
Les meridiens Yang et les meridiens Inn ont leur point tu et leur point Ho. Lorsque le « Sang-Energie» du meridien Yang se deverse dans le meridien Inn. le Inn exteriorise son trop plein pour £quilibrer la forme corporelle. Les * Neuf Pouls » sont alors a l’unisson et le sujet est en bonne sante.
Lorsque I’Energie perverse penetre dans I’organisme. elle se localise soil dans la partie Inn, soit dans la partie Yang du corps. Celle qui se produit dans la partie Yang est d'origtne « Vent», « Pluie », « Froid * ou « Chaleur », Celle qui se produit dans la partie Inn est d'origtne alimentaire, existentielle ou psychique.
Hoang Ti:
Quel est le mode de contamination de Torganisme par le Vent et la
Pluie ?
Khi Pa:
L’Energie perverse (Vent et Pluie) s’installe d’abord dans le revetement cutane qui la transmet aux «Ton Mo * (systeme de ramifications des Lo Mo). Quand ceux-d sont pleins, ils la transmettent aux « Lo Mo» (vaisseaux secondaires) qui, quand ils sont pleins, la passent aux « King Mo »(meridiens prindpaux).
Le * Sang-Energie » contamine se trouve alors profondement dans la chair (tissu conjonctif, derme) avec un pouls ferme et changeant. c’est ce qu’on appelle «la plenitude », caracterisee par un phenomene de resistance et de repletion qu’on ne peut palper sans douleur.
Hoang Ti:
Et par /’« Humidite-Froid * ?
Khi Pa:
Quand «I’Humidite-Froid » penetre dans Torganisme, la peau perd son caractere d'elastidte, la chair se durdt, le « Yong-Sang * se fige, le « Oe- Energie * se desagrege, c’est ce qu’on appelle « Le Vide », caracterise par une peau flasque avec conservation des piis cutanes, et par une insuffisance de I'Energie Oe (defensive).
Le massage suffit, parfois, й remedier a ce vide. La pression des mains ne provoque pas de douleur ; mais occasionne une sensation agreable de chaleur.
Hoang Ti:
Comment se produit la Plenitude dans les parties Inn du corps ? Khi Pa:
Les sentiments immoderes, joie et colere, font refiuer I’Energie Inn vers le haul. Le bas est alors en vide de I’Energie Inn et le Yang, a son detriment, se developpe, c’est ce qu’on appelle «la Plenitude dans la partie Inn ».
Hoang Ti:
Et le Vide dans les parties Inn ?
Khi Pa:
Une joie en exces fait descendre I’Energie, la tristesse la consume entrainant un Vide dans les Mo (vaisseaux sanguino-energetiques). Devant un tel cas. si le sujet absorbe des aliments froids, I’Energie « Froid • de ces aliments deborde 1’interieur et entrave la circulation de I'Energie et du Sang, ce qui entraine une diminution du potentiel energetique, c’est ce qu’on appelle ■ le Vide dans la partie Inn *.
Hoeing Ti:
Selon les livres anciens,
« Le Vide de Yang produit une sensation de froid a Texterieur, le
Vide de Inn une sensation de chaleur a I 'interieur *.
« La Plenitude Yang produit une sensation de chaleur a Texterieur.
le Vide de Inn une sensation de froid a Tinterieur ».
Tout cela. je le sais. Mais quel est le processus ?
Khi Pa:
Le Yang report I’Energie elaboree par le Shang Jiao (R.S.) pour alimenter et rechauffer les espaces interstitiels de la peau et de la chair Lorsqu’un Froid pervers attaque Texterieur du corps, TEnergie du Shang Jiao (R.S.) qui est bloquee a Tinterieur. le laisse seul regner h Texterieur, d'oii frilosite.
Hoang Ti:
Comment le Vide de Inn produit-il une chaleur interne ?
Khi Pa:
Si le surmenage affaiblit le potentiel de TEnergie Inn chez un sujet dont les fonctions digestives de la« Rate-Estomac » sont defaillanies, le Shang Jiao (R.S.) ne peut plus v^hiculer son energie et la partie inferieure de Testomac (Sha Koann) ne peut plus elaborer le • Tinh » alimentaire ; Tenergie de Testomac se congestionne et se transforme en chaleur qui irrite Tinterieur du thorax, c’est ce qu’on appelle « production de la chaleur interne par le Vide de Inn ».
Hoang Ti.
Comment la Plenitude de Yang produit-elle une chaleur interne ? Khi Pa:
Quand le Shang Jiao (R.S.) est obstrue, la peau s'epaissit, le pores s’obliterent, Tenergie Oe (defensive) ne peut s'^couler a Texterieur, d’ou chaleur interne.
Hoang Ti:
Comment une Plenitude de Inn produit-elle un froid interne ?
Khi Pa:
Lorsqu’il у a rupture « Inn-Yang », Tenergie « Froid » reflue vers le haul, s'amasse dans le thorax ou elle desagrege Tenergie « chaleur », c’est ce qui lui a permis de figer le sang et le liquise organique. Alors le sang stagne, les vaisseaux s’obstruent, le pools devient plein, changeant et rugueux. Tel est le processus de la formation du • Froid interne ».
Hoang Ti:
Les « repressions » reciproques du Inn et du Yang, du Sang et
de I Energie sont I'expression d'une des formations pathologiques.
Comment puncturer ?
Khi Pa:
Pour trailer ces types de maladies, on puncture les m^ridiens correspondents. Si la maladie siege dans la partie «Yong» (energie nourriciere), il faut traiter le sang ; dans la partie * Oe » (energie defensive), Tenergie.
Le nombre de punctures et la profondeur des aiguilles doivent etre ctetermin£s en fonction de la constitution du sujet et selon la variation energetique des 4 saisons.
Hoang Ti:
i/ous avez dit que les vides et les plenitudes sont au nombre de 10 et qu'ils proviennent des 5 organes auxquels correspondent aux 5 King Mo (meridiens principaux). Or, I'homme a 12 King Mo qui peuvent etre tous malades, pourquoi ne parlez-vous que de 5 organes ?
Aussi, les 12 King Mo ont-ils tous des liaisons avec les 365 «articulations • (*points») de connexion et de concentration energetiques). Quand une de ces * articulations * est affectee. la maladie influe sur les King Mo en declenchant un syndrome de Vide ou de Plenitude. Comment expliquez-vous le rapport de concordance de ce Vide et de cette Plenitude des King Lo avec le Vide et la Plenitude des 5 organes ?
Khi Pa:
Les 5 organes et les 6 entrallles et leurs relations« Exteme-Inteme », les King Lo (meridiens principaux et secondaires) et leurs particularites (ramifications, points de connexion...) sont susceptibles de dedencher le Vide ou la Plenitude. Alors il faut se baser sur revolution et le siege de la maladie pour appliquer une therapeutique adequate :
a si la maladie est aux Mo (vaisseaux energetico-sanguins), il faut regulariser le Sang.
b - si la maladie est au Sang, il faut harmoniser les Lo (vaisseaux secondaires)
c • si la maladie est & I'Energie, il faut traiter I'Energie Oe (defensive), d - si la maladie est a la chair, il faut traiter le systdme interstttiel du tissu conjonctif.
e - si la maladie est aux muscles, il faut traiter le systthne neuro- musculaire.
f - si la maladie est aux os, il faut traiter le systeme osseux.
La m^thode des « aiguilles chauffees »(Pham Cham) est employee dans les affections « Cap » (une des formes de Pei = Pei des muscles ou « Can Pei »); celle des • aiguillo cauteres » (Toai Cham) associee aux cataplasmes medicamenteux dans les affections osseuses.
COMMENTAIRES
1. Le « Pham Cham » consiste a implanter d'abord I’aiguille puis a la chauffer.
2. Le * Toai Chcim » consiste й chauffer d’abord au rouge I’aiguille, puis a 1’implanter.
Quand la maladie n’est pas localisable, le mieux serait de s’adresser aux deux Keo (Yang Keo et Inn Keo).
S’il apparait des douleurs generalisees sans alterations des « Neuf- Pouls * (voir explication plus haut), Il faut utiliser la methode des « piqures a l’oppose ».
Si la douleur apparait a gauche et que Гоп constate des troubles a droite, il faut employer la m^thode de « Grande Piqure »), (voir explication plus loin),
En resume, pour que 1’art acupunctural soit parfait, il faut bien examiner les * Neuf-Pouls > avant de puncturer.
ENONCE 16
PUNCTURE A L’OPPOSE
Hoang Ti:
J’ai entendu parler de la methods de la • puncture a /’oppose »; mais je n’en comprends pas la signification. Voudriez-vous me l expliquer ?
Khi Pa :
Lenergie perverse se rassemble d’abord au niveau du revetement cutan^ et du systeme pilo-sebace, puis elle pen^tre dans les . Ton Lo » (capillaires energetiques). Si elle ne se disperse pas a ce niveau, elle ne penetre pas dans les meridiens principaux, mais dans les« Tae Lo»(grands vaisseaux secondairesl pour provoquer les maladies curteuses
COMMENT AIRES
Le terme «Тае Lo» a provoque au cours des siecles quelques dissensions. Pour Pienn Tsio (403 221 A.C.), il s'agit des 15 « Lo Longitudinaux ». Pour Tchang Tch^ Tsong (19* siecle), Nguyen Tu Sieu (1884-1956) et Nguyen Van Nghi, les « Tae Lo » ne sont autres que les «King Biet» (meridiens distincts) a cause de leur topographie particuliere constituent les lieux d’entree et de sortie (rotation permanente) de I’energie оё (defensive).
Lorsque fenergie perverse est installee dans les «Tae Lo» du cote gauche elle s’ecoule vers le cote droit; et inversement. du cote droit vers le c6te gauche. Elle se repand alors de toutes parts (Haut-Bas, Gauche-Droite) aux voies £nergetiques par I’intermediaire desquelles elle diffuse dans les 4 membres.
Cette energie perverse n’est pas fixee et ne peut penetrer dans les points Iu des meridiens. C’est pourquoi, Il faut puncturer « 5 I'oppos^ ».
Hoang Ti:
Voulez-vous m'expliquer la raison pour laquelle dans la methode de •puncture a I’oppose », il faut puncturer a gauche alors que la maladie se manifeste a droite et inversement ? En quoi se distingue- t-elle de la « grande piqdre » ?
Khi Pa:
Si I’Energie perverse se localise dans les King Mo (Meridiens principaux) et qu elle est en plenitude au c&te gauche, elle se propage au cote droit pour у declencher la maladie ; a elle est en plenitude au сслё droit, elle declenche la maladie au cote gauche. Mais parfois, il se produit des ph^nom^nes de d^placement: le cote gauche n’est pas encore gueri que le cote droit est deja atteint... Dans ce cas, il faut employer la methode de « grande piqure », car :
— Г energie perverse se trouve dans les King Mo (meridiens principaux) et non dans les Lo Mo (meridiens secondaires).
— la localisation de la douleur provoquee par Tatteinte des Lo Mo est tout 4 fait * oppose » a celle de la douleur provoquee par les King Mo, d’ou le nom de • piqure a I’oppos# ».
COMMENT AIRES:
La * Grande Piqure » traite les affections des meridins principaux (King Mo), la * piqure a Toppose » celles des meridiens secondaires (Lo Mo).
Hoang Ti:
Comment pratiquer * la puncture a I’oppose » ?
Khi Pa:
1 - Quand I’energie perverse s'installe dans le Tae Lo du Tsou Chao Inn (Rn). les signes cllniques sont violents :
Cardialgie
Ballonnement abdominal Oppression thoracique Hypochondralgies...
S’il n’y a pas de signes d’entassement abdominal, on puncture le point situ# en-dega de Jenn Kou (Rangu - 2 Rn) en le faisant saigner. Le temps d’un repas. le malade est gueri. Dans le cas contraire, Г affection siegeant a gauche, on puncture le c6t# droit; l’affection siegeant a droite, on puncture le cote gauche. Si l'affection est r#cente. la guerison survient en 5 jours.
COMMENTAIRES :
Le point situe en-deca de Jenn Kou (2 Rn) est le long Tsiuann (Yongquan • 1 Rn).
2 - Quand 1‘energie perverse s'installe dans ie Ta# Lo du Ch#ou Chao Yang (TR), les signes diniques sont:
Pharyngite Langue revulsee Secheresse de la bouche Anxi#t#
Brachialgie avec blocage de Tepaule...
On puncture le point situe a Tangle ungueal externe (description #nerg#tique) de Tannulaire. h la distance de la largeur d'une feuille de • He .
(2 mm environ). Chez les sujets de bonne constitution, la guerison est immediate ; chez les gens ages, elle esl effectuee au bout de quelques minutes.
II faut respecter scrupuleusement les principes de la puncture а Г oppose, l'affection siegeant h droite, puncturer le cote gauche et vice-versa. Si l’affection est recente, la guerison survient en quelques jours.
COMMENT AIRES:
Le point situ# d Tangle ungueal de Tannulaire est le Koann Tchrong (Quanchong - 1 TR).
3 - Quand I’energie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Tsue Inn (F ), le malade presente soudainement des crises herniaires extremement violentes-
On puncture bilateralement le point situ# au gros orteil. en arriere de I’ongle a son union avec la chair. La gu#rison s’effectue instantanement chez Thomme. apres un petit temps de latence chez la femme.
II faut respecter rtgoureusement les principes de la «puncture a Toppos# », si l’affection est unilateral.
COMMENTAiRES :
Le point situ# au gros orteil est le Та Toun (Dadun - 1 F).
4 - Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Tae Yang (V ), les signes diniques sont:
Cephalees
Cervicalgie
Scapulalgie...
On puncture bilat#ralement le point situ# & Tangle ingu#al externe du petit orteil. Si la guerison n’est pas imm#diate, on ajoute le point situ# au- des sous de la malleole externe, en le puncturant a 3 reprises, le malade est gueri le temps d’un repas. Si l'affection est homolaterale, puncturer le cot# oppos#.
COMMENTAIRES:
Le point situ# a Tangle ungu#al du petit orteil est le Tche Inn IZhiyin ■ 67 V.).
Le point situ# au-dessous et en avant de la malleole externe est le Tchinn Menn (Jinmen - 63 V.),
5 • Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Cheou Yang Ming (G.I.), les signes diniques sont:
Plenitude thoradque Dyspnee
Sensation de chaleur intrathoracique...
On puncture bilateralement une fois le point situe a la distance de la largeur d’une feuile de « He » de Tangle ипдиёа! de 1'index. Si la maladie est unilateral, on pratique • la puncture a T oppose », le sujet est gueri le temps d'un repas.
COMMENTAIRES
Le point situe a Tangle ungueal interne (description anatomique) est le Chang Yang (Shangyang - 1 G.I.).
6 • Quand Tenergie perverse s'installe dans le Tae Lo du Cheou Tsiue Inn (M CJ, les signes diniques sont:
Algie du coude ((ace anterieure) jusqu'a la main Flexion impossible du potgnet.
On puncture le point douloureux a la pression, situe a la tigne posterieure (description £nergetique) du poignet en se basant sur la lunaison.
COMMENTAiRES
Le point douloureux A la pression situe au poignet est le Та Ling {Dating - 7 M.C.)
— Puncture en fonction de la lunaison :
a) periode de croissance (lr® moitie du mois lunaire): le nombre de punctures crort en fonction du nombre de jours ecoules. Ex: au l** jour du mois, on puncture une fois le Та Ling (7 M.C.); au 2® jour du mois, on puncture 2 fois ; au 3® jour, 3 fois... jusqu’A 15 fois au 15® jour.
b) periode de d4croissance (2® moitie du mois lunaire): le nombre de punctures decroit en fonction du nombre de jours ecoules. Ex : au 16® jour, on puncture 14 fois le Та Ling (7 M.C ); au 17® jour, 13 fois.. jusqu’au 29® jour, 1 fois.
7 Quand Tenergie perverse s’installe dans la portion inferieur (pied) du Yang Keo, le malade presente une ophtalmaigie debutant toujours aux coins internes des yeux.
On puncture bilateralement a 2 reprises, le point situe a 1 distance 1/2 au-dessous de la malleote externe. Si T affection est unilaterale, on pratique ? la puncture a T oppose », le malade sera gueri le temps de parcours de 10 « Li ».
COMMENT AIRES
a • Le point situe au-dessous de la malleole externe est le Chenn Mo (S/ienmai - 62 V.).
b Le « Li » est la mesure chinoise de longueur 1 « Li» vaut 135 Truong
1 «Truong » vaut 4 metres; d’ou 1 li = 135 X 4 = 540 m. Par consequent, 10 * Li » = 5400 metres.
8 - Quand une chute occasionne une hemonagie interne avec gonflement abdominal, Mention urinaire et arret de matiere, elle provoque:
— en haut, une lesion au meridien principal Tsou Tsiue Inn (F.).
— en bas, une lesion au meridien secondaire Tsou Chao Inn (Rn).
En premier lieu, il faut prescrtre des medicaments puis puncturer et faire saigner le point Tchong Yang (Chongyang - 42 E.) situe sur Tartere pedieuse. Si la maladie ne cesse pas, puncturer le point situe au niveau des « 3 poils » du gros orteil, la guerison est immediate.
Si la maladie est unilaterale, on pratique la « puncture a T oppose ». Le mrnie traitement s’applique aux blesses qui se lamentent ou qui s’effraient.
COMMENT AIRES :
Le pont situe au niveau des * 3 poils» du gros orteil est le Tae Toun (Dadun 1 F.).
9 Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Cheou Yang Ming (G.I.), le malade presente une surdite ^pisodique.
On puncture une fois bilateralement le point situe a la distance de la largeur d’une feuille de «He ■ de Tangle ungueal interne (description energetique) de l'tndex, la guerison est immediate. En 1’absence d'ameliora tion, on ajoute 'e point situe h Tangle ungueal externe (description energetique) du majeur, Taudition est aussitot retablie. Si malgre ces punctures, ie malade reste sourd, il ne faut plus puncturer. car T acupuncture est inefficace dans les cas d'epuisement de Tenergie du Tae Lo.
Si le malade presente des bourdonnements a type de sifflement du vent, on fait les memes piqures en se conformant a la methode de la « puncture a T oppose ».
COMMENTAIRES
Le point situe & I'angle ungueal externe (description anatomique) est le Chang Yang (Shangyang - 1 G.I.).
Le point situe h Tangle ungueal interne (description anatomique} est le Tienn Tcheu (Tianchi - 1 MC).
10 Dans les «Pei erratiques» (douleurs et engourdissements sans localisation fixe), on doit chercher les points douloureux et les puncturer en fonction :
— de la lunaison (voir plus haul)
■— du vide de Tenergie du corps ou de la plenitude de Tenergie perverse
— de la benignite ou de la malignite de la maladie.
Si le nombre de punctures depasse le nombre de jours lunaires fixes, il se produira des phenomenes de deperdition de tenergie essentielle; si le nombre de punctures n'atteint pas le nombre de jours lunaires. Tenergie perverse ne se disperse pas.
On doit puncturer conformement a la methode de la * puncture & l’oppose ■ ; arreter la puncture des Tamelioration, sinon repeter les memes piqures jusqu’a la guerfson.
11 Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Yang Ming (E.), les signes cliniques sont:
Epistaxis
Sensation de froid au maxillaire superieur.
On puncture une fois bilateralement le point situe a Tangle ungueal du 2e orteil oppose h celui du 3* orteii. Si la maladie est unilateral, on pratique «la puncture & l’oppose ».
COM MENTAl RES :
Le point situe ci Tangle ungueal du 2* orteil est le Li Toe (Lidui ■ 45 E ).
12 Quand Tenergie perverse s'installe dans le Tae Lo du Tsou Chao Yang (V.B.), les signes cliniques sont.
Nevralgie intercostale Dyspnee
Toux et sudation,
On puncture une fois bilateralement le point situe & Tangle ungueal externe du 4e orteil. La dyspnee et la sudation cessent immediatement. Quant a la toux, elle cessera en un jour, en s'habillant chaudement et en s'alimentant avec des aliments chauds. Si la maladie est unilateral, on pratique «la puncture a Г oppose » ; s’il n’y a pas d’amelioration, repeter la methode d- dessus.
COMMENT AIRES
Le point situe a Tangle ungueal exteme du 4e orteil est le Tsiao Inn (Qiaoyin 44 V.B.).
13 Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Chao Inn (Rn), les signes cliniques sont :
Pharyngite et dysphagie
Colere sans cause
Reflux energetique vers le pharynx.
On puncture 3 fois bilateralement le point situe au milieu de la plante du pied, soit 6 piqures au total, la sedation est immediate. S’il n’y a pas d'amelioration, on pratique «la puncture a Toppose ».
Si la pharyngite empeche de boire ou de cracher, on puncture le point situ£ en arridre du prdc^dent, la guerison est immediate ; sinon on applique la methode de la « puncture a Toppose ».
COMMENT AIRES
Le point situe au milieu de la plante du pied est le long Tsiuann (Yonqquan - 1 Rn)
Le point situe en arriere de long Tsiuann (1 Rn) est le Jenn Kou (Rangu ■ 2 Rn).
14 Quand Tenergie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Tae Inn (Rt), les signes cliniques sont:
— lombalgie avec irradiations pelviennes tirant sur le cote
— dyspnee empechant la flexion en arriere.
| - |
On puncture le point Cha Liou {Xialiao - 34 V.) de la region sacree, point appartenant au groupe «!u du dos ». Le nombre de punctures est variable selon les phases lunaires (voir explication plus haut). La guerison est immediate, si on se conform? й la methode de la * puncture a Toppose ».
15 Quand I'energie perverse s’installe dans le Tae Lo du Tsou Tae Yang (V.), les signes cliniques sont:
— contracture et douleur dorsales avec irradiation sur les cot£s
On puncture 3 fois les points douloureux a la pression de chaque cote du rachis a partir de la nuque, la maladie cesse aussitot.
16 Quand I’energie perverse s'installe dans le Tae Lo du Tsou Chao Yang (V.B.), les signes cliniques sont:
— douleur de la region coxo-femurale ■ avec immobilite de la cuisse
On puncture le point Roann Tsiao IHuantiao - 30 V.B.) avec I’aiguille « Hao » On laisse longtemps I’aiguille a demeure Le nombre de punctures est en fonction des phases lunaires (voir plus haul) et la guerison est immediate.
17 On traite les affections des meridiens prindpaux par la puncture au niveau de ceux-ci (voir explication de la « grande puncture »). Si elles ne se trouvent pas sur le passage de ces meridiens, mais sur les Lo Mo (systeme des vaisseaux secondaires), il faut employer la methode de la « puncture a Г oppose».
Ainsi par exemple :
a • dans la surdite lorsqu'on puncture en vain le Cheou Yang Ming (G.I.) on se reporte au vaisseau qui ressort de I’oreille.
b - dans I’odontalgie, lorsque la puncture du Cheou Yang Ming (G.I.) s’avere inefficace, on se reporte au vaisseau qui aboutit aux dents.
COMMENT AIRES:
Dans certaines affections, si la puncture des points Ting s'avere inefficace, on s’adresse aux points « King a action particuliere ». Ex : si la puncture du Chang Yang (Shangyang ■ 1 G.I.) s'avere inefficace dans la surdite, il faut puncturer le point Ting Roe (Tinghui ■ 2 V.B.) qui est le point « King ё action particuliere », lieu de sortie d'une ramification provenant de I'oreilie.
II en est de meme pour l’odontalgie, si le Chang Yang (Shanyang - 1 G.I.) ne donne pas de result at, il faut puncturer le gann Tsiao (Yinjiao 28 V.G.).
18 • Quand I'energie perverse s’installe dans I’espace « inter-organe * (des cinq organes), les signes cliniques sont caracterises essentiellement par des troubles du meridien correspondant.
On se base sur le caractere intermitteni de la douleur et on applique la methode de * la puncture й Г oppose », en puncturant les points Ting des doigts et des orteils, a raison d'une fois tous les deux jours. Si la premiere seance, le malade n’est pas gueri, il le sera & la cinquieme.
Ainsi, par exemple, dans le cas d'odontalgie avec sensation de froid aux levres et aux dents, il faut d'abord faire saigner les points congestionnes du meridien situe au dos de la main, puis puncturer une fois les points Li Toe (Lidiu 45 E.) et Chang Yang (Shangyang 1 G.I.). La guerison est immediate. Si la maladie est unilatdrale. on pratique «la puncture а Г oppose ».
COMMENT AIRES
L'espace * inter-organe » designe aussi I’espace « inter communication » des 2 meridiens principaux. Ex : l’espace qui relie le Cheou et le Tsou Yang Ming (G.I. et E.) est un espace «inter-organe», ou exactement espace « inter-meridien ».
19 L’energie perverse peut s’installer simultanement dans le Tae Lo du Cheou et Tsou Chao Inn (C. et Rn), du Cheou et Tsou Tae Inn (P. et Rt) et du Tsou Yang Ming (E.).
Ces 5 grands Lo se reunissent dans I’oreille et se ramifient a Tangle frontale. L’epuisement de I’energie de Г ensemble de ces grands Lo favorlse la penetration de I’energie perverse et entralne des troubles en chaine des voies energ^tiques du corps dont le signe essentlel est la perte de conscience, appelee « syncope cadavertque » (etat hypothymique).
On puncture d’abord:
— le Inn Po (Yinbai 1 Rt)
—-le long Tsiuann (Yongquan - 1 Rn)
— le Li Toe (Lidui - 45 E.)
puts :
— le Chao Chang (Shaoshang - 11 P.)
— le Chao Tchrong (Shaochong - 9 C.)
— le Chenn Menn (Shenmen • 7 C.)
Le malade sera immediatement reanim^ .
Si !e malade n’est pas reanime, on insuffle les 2 oreilles avec un tube de hambou (pour desobstruer les grands Lo) et en meme temps, on arrache une
touffe de cheveux situe a 1'angle frontal de 1’oreille (pour faire revenir I'energie des Grands Lo situes dans 1’oreille), on les calcine et on melange la cendre avec de I'alcool que Гоп fait ingurgiter au malade. il revient aussitot a iui.
COMMENT AIRES :
Pour certains auteurs, il s’agit du Tchong Tchrong [Zhongchong 9 MC) et non le Chao Tchrong (9 C).
20 - En resume, ces methodes acupuncturales sont basees sur le Vide et la Plenitude afin de determiner une therapeutique appropriee :
a Dans le desequilibre des King Mo (meridiens principaux), la methode de la « Grande puncture *(Cu Thich) est determinants
b Si les algies ne s’accompagnent pas d’un etat pathologique du meridien principal, il faut pratiquer « la puncture a Г oppose * ; en тёше temps qu’on examine les regions epidermiques et fait saigner tous les points congestifs. C'est l£. la methode de la * puncture a I’opposd ».
ENONCE 17
PUNCTURE SU1VANT LES . KING LO .
Khl Pa :
Chez I’homme, I'energie perverse s’accumule d’abord au niveau du systdme pilo-cutane.
A partir de la, elle se disperse ou elie emprunte la voie des « Soun Lo » (petits Lo ou Lo intersticiels).
A partir des « Soun Lo », elle se disperse ou elle gagne les « Lo Mo » (vaisseaux Lo ou meridiens secondaires).
A partir des Lo Mo, elle se disperse ou elle penetre dans les « King Mo » (vaisseaux King ou meridiens principaux) qui sont en rapport direct avec les 5 organes.
A partir de ces derniers, elle envahit I’estomac et les intestine.
Le Inn et le Yang sont alors en plenitude et les 5 organes sont leses.
En bref, les differentes phases de penetration de I’energie perverse dans I’organisme concement:
— en premier lieu, le systeme pilo cutane,
— en second lieu, les 5 organes.
SELON ZHEN JIU DA CHENG
Puncturer necessite done :
— bien reconnaltre le ou les meridiens atteints.
bien examiner les pouls pour diff^rencier les etats de Vide et de Plenitude.
puis retablir I equilibre Inn-Yang par le procede de« puncture suivant les meridiens».
COMMENT AIRES
Les Lo Mo (vaisseaux secondaires) ne se limitent pas aux meridiens curieux, distincts, tendino-musculaires et aux Lo transversaux et longitudinaux, presentes en 1969 et 1971 dans nos ouvrages (I’Energie Humaine en Medecine Chinoise et Pathogenic et Pathologie Energiques en Medecine Chinoise).
Les Lo Mo comprennent en outre :
— le * Grand Lo » de I’Estomac
— les * Lo segmentaires »
— les * Lo transitifs •
— les * Lo intersticiels »(voir d dessus). II s'agit des petttes ramifications energetiques parcourant les interstices tissulaires.
Nous aurons ainsi une notion complete de la physiologie energetique de la medecine chinoise.
ENONCE 18
METHODE DE . GRANDE PUNCTURE »
Dans la technique de « Grande Puncture», on puncture les meridiens principaux, alors que dans celle dite de « Puncture а Г oppose »on puncture les meridiens secondaires.
En effet, selon Khi Pa :
Dans les cas ou les manifestations cliniques se localisent dans I’hemi corps gauche associees a un pouls pathologique a droite, on doit employer le procede de « Grande Puncture ».
Des la penetration de I'energie perverse dans le ou les meridiens. si le pouls du cdt£ gauche est plein, la maladie se situe a droite et inversement. Parfois, 1 evolution de la maladie est tres rapide, les manifestations cliniques au cot<5 gauche ne sont pas disparues que le cote droit est d£ja atteint. Dans ces cas, la technique de « Grande Puncture » doit etre utilisee en puncturant de fa<;on precise les« points energetiques • (Point lu) des meridiens principaux atteints et non ceux des meridiens secondaires.
COMMENT AIRES
Cet important enonce peut etre resume ainsi: en cas de maladie d’origine externe (inergie cosmique perverse),
— on puncture les points des meridiens principaux du cote atteint, en presence d'un ■ pouls plein » du cote oppose (technique de « Grande Puncture »),
— on puncture les points hors meridiens (curieux, nouveaux, auriculaires...) du cote atteint, associes aux points Ting du cote oppose en presence des pods normaux des deux poignets (technique de * Puncture h. Горрсвё »).
ENONCE 19
MOUVEMENTS DES 3 INN ET 3 YANG
DU PIED ET DE LA MAIN
Khi Pa:
1 Le corps de l’homme est parcouru par 3 vaisseaux bilateraux Inn (Inn Mo) et 3 vaisseaux bilateraux Yang (Yang Mo) dont Г ensemble constitue le systeme de 12 meridiens principaux. Ce sont:
— les «Inn Mo » de la main partant du thorax et aboutissant й la main.
— les« Yang Mo » de la main partant de la main et aboutissant a la tete.
— les « Yang Mo» du pied partant de la tete et aboutissant au pied.
— les «Inn Mo * du pied partant du pied et aboutissant a l'abdomen et au thorax.
2 • Les « Lo Mo» (systeme de vaisseaux secondaires) s’у attachent, semblables a lYcoulement incessant d’une source. Aussi, les « King Mo » (systeme des vaisseaux principaux) sont-ils des voies de circulation de I’Energie et du Sang a travers le Inn et le Yang de I’organisme dans le but de les entretenir.
3 Ces votes commencent au Zhong Jiao (Rechauffeur Moyen) et passent successivement au :
— CteouTae Inn (P.)
— СЫои Yang Ming (G.l.)
— Tsou Yang Ming (E.)
— Tsou Tae Inn (Rt)
— Cheou Chao Inn (C.)
— Ch^ou Tae Yang (I.G.)
— Tsou Tae Yang (V.)
— Tsou Chao Inn (Rn)
— Cheou Tsiue Inn (M.C.)
— Cheou Chao Yang (T.R.)
— Tsou Chao Yang (V.B.)
— Tsou Tsiue Inn (F.)
4 L’energie met un jour et une nuit, soil 100 Khro (24 heures) pour drculer de Cheou Tae Inn (P.) au Tsou Tsiue Inn (F ). Habituellement, ce cyde nycthem^ral debt it e des I'aurore, a I'heure « Inn »(3 h-5 h); le Tsou Tsiue Inn (F.) est done le lieu de depart et d’arrivee du cyde.
5 ■ Les « Lo Mo ■ (meridiens secondaires) sont des ramifications du meridien prindpal et servent de voies de liaison avec les 12 meridiens principaux. Ces « Lo Mo » permettent done une communication entre les differents meridiens. L'energie peut ainsi circuler de fa<;on continue dans tout I'organisme.
En d'autres termes, tes meridiens principaux donnent naissance aux meridiens secondaires (comme les rivieres « Da » et « Tiem » aux fleuves « Giang » et« Han »)(*).
6 - Ainsi:
— Une ramification du Cheou Tae Inn (P) part en de<;a du poignet et aboutit a I’extremite de I’index, entrant en liaison avec le Cheou Yang
Ming (au
— Une ramification du Cheou Yang Ming (G.l.) part de la region sus- claviculaire du point Tsiue Penn (Quepen 12 E.) et aboutit a la bouche et au nez pour entrer en liaison avec le Tsou Yang Ming (E.).
— Une ramification du Tsou Yang Ming (E.) part de la jambe et rejoint l'extr£mit£ du gros orteil pour entrer en liaison avec le Tsou Таё Inn (Rt).
— Une ramification du Tsou Tae Inn (Rt) passe a I’estomac et gagne le coeur pour entrer en liaison avec le Ch^ou Chao Inn (C.).
— Le Cheou Chao Inn (C), sans 1‘intermediaire de « Lo », se met en liaison directe avec le Cheou Tae Yang (I.G.). grace au point Chao
Tchrong [Shaochong - 9 C.), lequel, comme le Caeur lui meme. est considere comme souverain-promulgateur d’ordre.
— Une ramification du Cheou Tae Yang (I G.) part de la region genienne, du point Koun Liou (Kunliu - 18 I.G.) arrive a la commissure interne de I’aeil pour entrer en liaison avec le Tsou Tae Yang (V.).
— Une ramification du Tsou Tae Yang (V.) part de la cuisse. traverse le creux popiite. puis parvient a Tangle ипдиёа! exteme du petit orteil pour entrer en liaison avec le Tsou Chao Inn (Rn),
— Une ramification du Tsou Chao Inn (Rn) passe au Poumon et se jette au Trann Tchong (Shanzhong - 17 V.C.) dans le thorax pour entrer en liaison avec le Cheou Tsiue Inn (M.C.).
— Une ramification du Cheou Тзшё Inn (M.C.) part de la main, rejoint Pextremite de Tannulaire pour entrer en liaison avec Cheou Chao Yang (T.R.).
— Une ramification du Ch£ou Chao Yang (T.R.) part de I'oreille et passe Й la commissure exteme de I'oeil pour se jeter dans Tsou Chao Yang (V.B.).
— Une ramification du Tsou Chao Yang (V.B.) part de la face dorsale du pied et rejoint le point de reunion « des 3 polls » du gros orteil, le Та Toun {Dadun ■ 1 F.) pour entrer en liaison avec le Tsou Tsiue Inn (F.).
— Une ramification du Tsou Tsiue Inn (F ) part du Foie (organe), traverse le thorax pour entrer en liaison avec le Poumon (organe). Dans la region axillaire, il communique avec le Cheou Tae Inn (P.) (**).
7 - A Theure «Inn » (3 h-5 h) et durant un jour et une nuit (24 heures) T^nergie Yong (nutritive) et I energie Oe (defensive) parcourent Torganisme en 50 cycles complete, totalisant 13 500 mouvements respiratoires sur une longueur de 811 «Truong» (soit 3 344 metres). Au total, le Sang et TEnergie, le Inn et le Yang, s'attirent et se fondent jour et nuit de fagon continuelle (*’*).
COMMENT AIRES
(*)« Giang et Han », Da et Tiem sont des fleuves et rivieres de Chine.
(**)Les ramifications designees ci-dessus constituent le systeme dit de « Lo transitifs ».
(*") Le terme « Inn » employe id n’a aucun rapport avec le systeme «Inn Yang ». II designe une des « branches terrestres » du cycle de 12, qualifiant Tannee, le mois, le jour ou Theure. Ainsi,
— Tannee « Inn » est la 3e annee du cycle de 12.
— le mois « Inn » est le ler mois de Г annee lunaire
— le jour «Inn » est le 3® jour du cycle de 12.
— Theure «Inn » est le temps entre 3 h et 5 h (voir Mensuel № 44 : Loi des * 5 Tigres » - 5 Inn).
ENONCE 20
MOUVEMENTS HORAIRES DE L’ENERGIE OE
(Extrait du chapitre 76 de Ling Shu)
Hoang Ti:
L’Energie Оё ldefensive) execute des mouvements cycliques: montee et descente, ddpart et arrivee. Quels sont les horaires d’arrivee de cette energie pour proceder aux punctures ?
Pa Kao :
On prend Taurore (correspondent a Theure «Inn » = 3 h-5 h) pour norme, et la fin de la nuit pour le debut de la circulation de Tenergie Oe dans les parties Yang du corps.
En un jour et une nuit, la clepsydre indique 100 « Khro» (ou 24 heures); 25 « Khro * sont done des divisions spatio temporelles de la moitie du jour (soit 6 heures), C’est en se basant sur ces divisions que Ton etablit les methodes acupuncturales en fonction des mouvements d'arrivee de Tenergie Oe dans chaque meridien.
II est connu que :
1 - pour puncturer en cas de plenitude, on doit attendre le moment d’arrivee de Tenergie.
2 - pour puncturer en cas de vide, on doit attendre le moment de depart de Tenergie.
Aussi, avant de puncturer. il faut:
1 Connartre la presence et 1’absence de Tenergie.
2 - Apprecier le degre de Vide et de Plenitude.
3 - Localiser cette energie.
Par exemple :
— dans le cas ou la maladie se silue dans les 3 meridiens Yang, il faut attendre que Tenergie parvienne dans ces 3 Yang pour puncturer.
— dans le cas ou la maladie se situe dans les 3 meridiens Inn, il faut attendre que Tenergie parvienne dans ces 3 Inn pour puncturer.
.Void les horaires d’anriv6e de l’energie 06 dans les m6ridiens Yang :
— a 1 Khro (O h 14’24"), I’energie 04 se trouve au Ta4 Yang (I.G., V.)
— a 2 Khro (O h 28’48"), Г energie se trouve au Chao Yang (T.R., V.B.)
— £ 3 Khro (O h 43’12"), Г energie 06 se trouve au Yang Ming (G.I., E.)
— a 4 Khro (O h 57’36”), Г energie Oe se trouve dans la partie Inn, Tsou
Chao Inn (Rn)
— a 5 Khro (1 h 12’00"), l'6nergie 06 se trouve au Tae Yang (I.G., V.)
— a 6 Khro (1 h 26’24”), Tenergie Oe se trouve au Chao Yang (T.R., V.B.)
— a 7 Khro <1 h 40,48”), Г energie 04 se trouve au Yang Ming (G.I., E.)
— a 8 Khro (1 h 55'12”), I’energie Oe se trouve dans la partie Inn, au Tsou Chao Inn (Rn)
— a 9 Khro (2 h 09’36"), l’energie Oe se trouve au Tae Yang (I.G., V.)
— a 10 Khro (2 h 24 00”), 1'energie Oe se trouve au Chao Yang (T.R., V.B.)
— all Khro 12 h 38'24”), l’6nergie Oe se trouve au Yang Ming (G.I., E.)
— a 12 Khro (2 h 52’48”), I energie Oe se trouve dans la partie Inn, au Tsou Chao Inn (Rn)
— a 13 Khro (3 h 07'12"), l’6nergie Oe se trouve au Tae Yang (I.G., V.)
— a 14 Khro (3 h 2Г36”), l’6nergie Oe se trouve au Chao Yang (T.R., V.B.)
— a 15 Khro (3 h Зб’ОО”), I energie Oe se trouve au YangMing (G.I., E.)
— a 16 Khro (3 h 50’24"), 1’energie 06 se trouve dans la partie Inn. au Tsou Chao Inn (Rn)
-— a 17 Khro (4 h 04’48"), 1’energie 06 se trouve au Tae Yang (I.G., V.)
— a 18 Khro (4 h 19’12"), 1’energie 06 se trouve au Chao Yang (T.R., V.B.)
— a 19 Khro (4 h 33’36"), Г energie 06 se trouve au Yang Ming (G.I., E.)
— a 20 Khro (4 h 48'00"), lenergle 06 se trouve dans la partie Inn, au Tsou Chao Inn (Rn)
— a 21 Khro (5 h 02'24”), 1’energie Oe se trouve au Ta6 Yang (LG., V.)
— a 22 Khro (5 h 16’48”), l'6nergie 06 se trouve au Chao Yang(T.R., V.B.)
— a 23 Khro (5 h ЗГ12"), 1’energie 06 se trouve au Yang Ming (G.I., E.)
— a 24 Khro (5 45’ 36"), 1’energie 06 se trouve dans la partie Inn, au Tsou Chao Inn (Rn)
— a 25 Khro (6 h OO’OO"), l’6nergie 06 se trouve au Tae Yang (I.G., V.) et ainsi de suite...
Tels sont les horaires d’arrivee de I’energie 06 (Wei) au niveau des 3 Yang durant 1/4 d'une joumee de 100 Khro (soit 6 heures).
• Selon Dai Yeu (Ciassique de I’Essentiel), les mouvements de Г energie 06 d6pendent de revolution (mouvements apparents) du Soleil.
En effet, pour parcourir l'espace separant 1’etoile « Phong » et 1’etoile « TAt c’est-A-dire l’espace comporlant 14 constellations, le soleil se deplace de 1/4 degre «celeste » ; pendant ce temps, la clepsydre indique 50 Khro (12 heuresl.
En d’autre terme, pendant que le soleil parcourt l’espace separant deux de ces constellations, la clepsydre indique 50/14 - 3 Khro 4/7 (44 minutes et 11 3/7 secondes), Г energie Oe (defensive) se d£place a travers les 3 meridiens Yang jusqu’au Tsou Chao Inn (Rn). Ce deplacement est perpetuel, obeissant aux mouvements ininterrompus du monde nature!
En bref, en un jour et une nuit (24 heures), la clepsydre indique 100 Khro, I'energie Oe se ddplace 50 fois autour du corps :
6 h = 6 (3 Yang = Inn) + 1/4 (3 Yang + Inn)
24 h = 6 (6 + 1/4) = 25 (3 Yang + Inn) de l’hemi-corps.
Au total, 50 fois autour du corps.
ENONCE 21
PUNCTURE SELON LES . 4 SAISONS .
(Extrait du chapitre 16 de So Ouenn)
Hoang Ti:
Quels sont les elements importants de I'examen clinique ?
Khi Pa :
1 • Au cours du l*r et du 2* mois, I'energie du Ciel commence a se manifester, celle de la Terre a s’accroitre ; h ce moment, celle de Г Homme se localise au Foie.
Au cours du 3* mois et du 4* mois, I’energie du Ciel est en plein d^veloppement, celle de la Terre arrive a son terme. celle de Г Homme se localise a la Rate.
Au cours du 5* mois et du 6* mois, I’energie du Ciel est a son maximum, celle de la Terre commence a s’$ever, celle de Г Homme est preponderate a i'extr£mit£ c^phalique.
Au cours du 7* mois et du 8* mois, I’energie Inn commence A dtecliner, celle de Г Homme est preponderante au Poumon.
Au cours du 11* mois et du 12* mois, ta glace est definitivement formee, I’energie de ta Terre se renferme, celle de I'Homme se localise au Rein.
Ainsi, I'energie de i’Homme • monte et descend • suivant le rythme de celle du Ciel et de la Terre.
2 - C’est pourquot,
— au printemps, il convient de puncturer les • points energetiques» des meridiens prirtcipaux et les «points mouvants» situes dans la couche profonde de la peau (points dermiques hors meridiens) en les faisant saigner.
— en ete, puncturer les « points energetiques * des meridiens secondaires en ies faisant saigner.
— en automne, puncturer les * points energetiques » situes dans la couche superficielle de la peau (points epidermiques, hors meridiens); retirer I’aiguille des qu’il у a modification des traits du visage.
— en hiver, puncturer ies « points energetiques » situes dans les interstices musculaires. Dans les cas graves, la puncture doit etre verticale et profonde ; dans les cas benins, la puncture doit efte superficielle.
3 - Les m^thodes acupuncturales doivent correspondre aux quatre saisons : printemps, ete, automne, hiver Ainsi:
a ■ Au printemps :
-— si on puncture par erreur, la « couche estivale » (du corps), le sujet sera anorexique et presentera des signes d’lnsuffisance ^nergetique.
— si on puncture par erreur la « couche automnale »(du corps), le sujet sera souvent en proie aux frayeurs et aura souvent envie de pleurer.
— si on puncture par erreur la « couche hivernale »(du corps), le sujet presentera un ballonnement abdominal et une tendance au mutisme.
b ■ En ёхё :
— si cm puncture par erreur la «couche printanidre» (du corps), le malade presentera une myasthenie.
— si on puncture par erreur la « couche automnale »(du corps), le sujet parlera peu et deviendra taciturne et inquiet (comme s’il etait en instance d’arrestation).
— si on puncture par erreur la « couche hivernale »(du corps), le malade presentera des signes d’insuffisance energetique associ^s ё un caractere irritable, colereux.
c - En automne :
— si on puncture par erreur la « couche printaniere » (du corps), le sujet sera timor^ et oublieux.
— si on puncture par erreur la « couche estivale » (du corps), le sujet presentera une tendance exageree a garder le lit et a rever.
— si on puncture par erreur la « couche hivernale »(du corps), le sujet sera en permanence frileux.
d - En hiver :
— si on puncture par erreur la « couche printaniere »(du corps), le sujet deviendra insomniaque.
— si on puncture par erreur la * couche estivale » (du corps), le sujet presentera des signes de «cteferlement de l'energie », causant toutes sortes de • Pei » (algoparesthesie).
— si on puncture par erreur la « couche automnale »(du corps), le sujet aura souvent soif.
ENONCE 22
CONTRE-INDICATIONS EN ACUPUNCTURE
Hoang Ti:
Je voudrais connaitre les contre-indications en acupuncture.
Khl Pa:
Les 5 organes ont chacun des particularites qu’il faut bien connartre :
— L’energie du Foie natt a gauche : elle s’dleve.
— L’energie du Poumon s'accumule a droite ; elle descend.
— L’energie du Coeur circule a I’exterleur; elle harmonise le Yang.
— L'energie du Rein circule & I’intdrieur ; elle gouverne le Inn.
— L’energie de la Rate dirige les mouvements du Tinh сётёгйе (quintessence de l'energie alimentaire); elle entretient Ies fonctions des organes.
— L’Estomac absorbe les aliments* 11 les digere.
— Au-dessus du diaphragme se trouvent le Coeur et le Poumon; ils sauvegardent la vie.
— A cote de la 7e vertebie est le • petit coeur *, il re^oit l'energie du Maitre du Coeur (Feu ministeriel).
La puncture de ces regions doit etre prudente pour eviter des complications plus ou moins graves.
1. Contre-indications selon le lieu
— La puncture profonde atteignant le Cceur risque d’entrainer la mort en un jour avec comme prodromes des eructations.
— La puncture profonde atteignant le Foie risque d’entrainer la mort en 5 jours avec comme prodromes de la logorrhee.
— La puncture profonde atteignant te Rein risque d'entrainer la mort en 6 jours avec comme prodromes des eternuements.
— La puncture profonde atteignant le Poumon risque d'entrainer la mort en 3 jours avec comme prodromes de la toux.
— La puncture profonde atteignant la Rate risque d’entrainer la mort en 10 jours avec comme prodromes de la sialophagie.
— La puncture profonde atteignant la Vesicule Biliaire risque d'entrainer la mort en un jour avec comme prodromes des vomissements.
2. Centre-Indications selon la technique
— La puncture profonde lesant I'artere principale du dos du pied peut entraTner une h^morragie gravissime.
— La puncture profonde lesant les « Luu Mo » (vaisseaux orbitaires) peut entraTner une cecite transitoire.
— La puncture profonde du point Nao Hu (Naohu - 17 V.G.) atteignant le cerveau peut provoquer la mort instantanee.
— La puncture profonde lesant les vaisseaux sous-linguaux peut entraTner une abondante hemorragie et etre une cause de mutit£.
— La puncture profonde lesant les vaisseaux « Lo sous plantaire », sans les faire saigner, peut provoquer un hematome.
— La puncture profonde du point Oe Tchong (Weizhong - 40 V.) lesant l’artdre poplite peut causer une syncope avec teint blanchatre.
— La puncture profonde du point Tsri Tchong (Qichong - 30 E.) lesant I’artere femorale sans la faire saigner peut causer un hematome inguinal.
— La puncture profonde des points vertebraux lesant la moelle peut entraTner une attitude cyphotique.
— La puncture profonde du point Jou Tchong {Ruzho~g ■ 17 E.) lesant les galactophores risque de provoquer un a bees du sein.
— La puncture profonde des points sus-claviculaires provoquant un echappement de I’energie du Poumon risque de provoquer de la dyspn^e et de la toux.
— La puncture profonde des points de Imminence thenar lesant I'artere radiale peut causer une inflammation.
— La puncture profonde de la face interne de la cuisse lesant le grand vaisseau (veine saphene) peut causer une hemorragie gravissime.
La puncture profonde du point Keu Tchou Jenn (autre nom : Chang Koann : 3 V.B ) lesant I'artere temporale superficielle peut causer une otite et de la surdlte.
— La puncture profonde du СИёои Inn (P.) au niveau de la portion humerale et sous-claviculaire lesant I'artere principale peut causer une hemorragie cataclysmique.
La puncture profonde du Tsou Tae Inn (Rt) entrainant un vide de 1’energie du Rein par hemorragie, est cause de la raideur de la langue avec difficuhe d’elocution,
— La puncture profonde des points thoraciques atteignant le Poumon (organe) est cause de dyspnee obligeant le malade a relever la tete pour respirer (hatetement thoracique).
La puncture profonde des points de la face interne de la cuisse, situes a 3 distances en dessous du perinee, risque de causer une incontinence d'urine.
La puncture profonde des points thoraciques entre les cotes, sous I'aisselle, cause la toux.
— La puncture profonde des points sus-pubiens peut leser la vessie avec issue de 1'urine.
La puncture profonde des points du mollet peut causer une inflammation.
— La puncture profonde des points orbitaires blessant le <Lo Mo» (vaisseaux secondaires) risque de causer un larmoiement ou une сёсйё.
La puncture profonde des points articulaires provoquant un epanchement important du liquide synovial peut causer des troubles de motilite.
3. Contre-indications selon l’£tat du sujet
— Ne pas puncturer les sujets en etat d’ivresse pour ё viter les perturbations sanguino-energetiques. De тёте apres la puncture, eviter l'alcool.
— Ne pas puncturer les sujets en etal de colere pour eviter un reflux energetique (facteur determinant une dys^gulation ёnergёtique). De тёте, apres la puncture, eviter la colere.
— Ne pas puncturer les sujets apres une fatigue. De тёте apres la puncture, eviter les efforts.
— Ne pas puncturer les sujets apres un repas. De тёте, apres la puncture, eviter le rassasiement.
— Ne pas puncturer les sujets quand ils ont faim. De тёте, apres la puncture, ne pas laisser durer la faim.
— Ne pas puncturer les sujets quand ils ont soif. De тёте, apres la puncture, ne pas laisser durer la soif.
— Ne pas puncturer les sujets apres un rapport sexuel De тёте, apres la puncture, eviter les rapports sexuels.
— Si le sujet arrive en voiture, avant de puncturer. i] faut le laisser se reposer le temps que dure un repas (30’).
— Si le sujet arrive a pied, avant de puncturer, il faut le laisser se reposer le temps de parcourir 10 lieues (voir explication du mot «li» dans Гёпопсё №16).
-— Si le sujet arrive craintif, il est necessaire de le calmer avant de puncturer.
4. Centre-indications du procёdё de dispersion dans les £tats de dёpeгdition £nerg£tique
Khi Pa distingue 5 formes de deperditions energetiques ;
— La lre forme se rencontre chez les femmes presentant une asthenie extreme.
— La 2e forme chez les sujets presentant une hdmorragie.
— La 3e forme chez les sujets presentant une hypersudation.
— La 4* forme chez les personnes en dёcours d'une dysenterie.
— La 5e forme chez les personnes apres accouchement hemorragique.
Dans ces cas de deperdition energetique, le procede de dispersion ne doit etre utilise.
5. Contre-indications de la puncture selon les < 4 Saisons ■
Selon Khi Pa:
— lors du l*r trimestre (janvier. fevrier. mars), l energie de I'homme se localise a gauche, ne pas puncturer les meridiens Yang du membre infirieur gauche.
— lors du 2* trimestre (avril. mai, juin), I'energie de I’homme se localise a droite. ne pas puncturer les meridiens Yang du membre inferieur droit.
— lors du 3* trimestre (juillet, aout, septembre), I’energie de I’homme se localise Й droite, ne pas puncturer les meridiens Inn du membre inferieur droit.
— lors dii dernier trimestre (octobre, novembre, decembre), I'energie de I’homme se localise a gauche, ne pas puncturer les meridiens Inn du membre inferieur gauche.