Жест удержания символов (харина -мудра) Большой палец касается среднего и безымянного, образуя кольцо. Мизинец и указательный пальцы простираются вверх. Таким образом удерживаются символы или эмблемы.
Харина-мудра
Жест знания (джнана-мудра)
Кончики указательного и большого пальцев соединены, образуя круг; другие пальцы направлены вперед. Эта мудра
Мудры левой руки Жест досуга (авакаша-мудра)
Эта мудра совершается сидя. Левая рука покоится на колене, ладонь обращена вверх.
Мудра украшений (катака-мудра)
Эта мудра похожа на кулак, в котором пальцах согнуты вместе, но большой и указательный пальцы не встречаются, образуя открытую трубу. Такая мудра часто используется в изображениях с цветами или другими украшениями.
Катака -мудра
Мудры обеих рук
Жест медитации (дхьяна -мудра)
Это жест медитирующего; он также называется самадхи-или йога-мудра. Выполняется чаще обеими руками, опирающимися на колени, ладони смотрят вверх. Это мудра медитации, концентрации на Благом Законе, достижении духовного совершенства, бодхи, или пробуждения.
Тыльная сторона правой ладони опирается на ладонь другой руки, кончики больших пальцев слегка касаются друг друга. Руки покоятся на коленях. Правая рука, находясь сверху, символизирует состояние просветления; другая рука.
находясь внизу, символизирует проявленный мир. Этот жест выражает победу над проявленным миром с помощью просветление, а также просветленное состояние ума, где самса-ра и нирвана становятся одним целом. Будда совершал эту мудру, сидя под деревом бодхи. Он являл ее, когда на него напали демонические полчища Мары. Он прекратил ее выполнять только тогда, когда ему нужно призвать в свидетели землю — это произошло в момент победы над демонами.
Это характерный жест Будды Шакьямуни, Дхьяни Будды Амитабхи (Амитаюса) и Будды-целителя. Амитабха преобразует иллюзию привязанности в мудрость проницательности.
Амитабха
Жест поворота колеса учения (дхармачакра-мудра) Это жест проповедника учения. Мудра характеризуется разнообразием форм, даже в одной Индии. В общей форме она выполняется следующим образом. Обе руки лежат на груди, левая ниже правой. Мудра совершается обеими руками перед грудью, кончики указательного и большого пальцев касаются друг друга, образуя мистический круг знания. Эта мудра характерна для Дхьяни Будды Вайро-чаны. Каждый из пяти Дхьяни Будд связан с определенной человеческой иллюзией, помогая смертным преодолеть их. Вай-рочана преобразует иллюзию невежества в мудрость реальности. Совершая эту мудру, адепт стремится сделать такой переход. Эта мудра символизирует один из наиболее важных моментов в жизни Будды, случай, когда он дал свою первую проповедь после Просветления в Сарнат-хе.
Вайрочана
Указующая на колесо учения, эта мудра особенно наполнена богатой и древней символикой колеса в буддийской метафизике. Кроме Будды Гаутамы, ее может вы-полнять только Будда Майтрейя (Будда грядущего).
Жест ХУМ (ваджрахумкара-мудра)
Ваджрахумкара -мудра
Запястья пересечены на уровне груди. Руки держат вадж-ру, извергающую молнии, и колокольчик-гханту. Правая рука пересекается с левой в запястье, ладони обращены внутрь к груди, обычно в сторону сердца. Это жест Ади-Будды Ваджрадхары, Самвары и Трайлокьявиджайи.
Жест знания, сконцентрированного в одной точке (вад-жра-мудра)
Правая рука сжата в кулак, большой палец зажат, указательный палец обращен вверх, ладонь смотрит наружу. Левая рука сжата в кулак, ладонь обращена внутрь и охватывает указательный палец правой руки. Ваджра-мудра типична для Кореи и Японии, но фактически неизвестна в Индии. В Японии ее называют ци кен-ин. Это ярко выраженный тантрический символ.
Ваджра-мудра
Этот жест тесно связан с Вайрочаной, одним из пяти трансцендентных Будд. Мудра подчеркивает важность в духовном мире знания и также известна как мудра Высшей Мудрости. Пять пальцев правой руки представляют также пять первоэлементов, защищающие шестой элемент, человека. Другие интерпретации говорят, что поднятый указательный палец символизирует Знание, которое скрыто проявленным миром (правым кулаком). В Тибете эта мудра представляет совершенный союз между божеством и его аспектом его женской силы.
Энциклопедия мудр
Жест совершенства (уттарабодхи-мудра)
Этот жест также называется мудрой наивысшего совершенства. Все пальцы переплетены. Ладони вместе, указательные пальцы вытянуты и сжаты. Часто эту мудру совершает Будда Шакьямуни как освободитель нагов.
Уттарабодхи-мудра
Жест алмазного рукопожатия (анджали-мудра) Анджали-мудра — жест предложения и преданности. Руки соединены и расположены вертикально на уровне груди, одна ладонь расположена напротив другой, пальцы одной руки расположены напротив пальцев другой, кончики пальцев сцеплены, большой палец право руки охватывает большой палец левой руки.
Этот жест, образуемый обеими руками, напоминает о сосуществование двух нераздельных миров, которые, в действительности, являются одним миром: Алмазный Мир, или ваджрадхату и Мир Лона, или гарбхагхату. Эти два мира суть выражение двух аспектов одной космической жизни; они представляют взаимодействие духовного и материального, статического и динамического. Поскольку это жест поклонения, воздающий уважение превосходящему состоянию души, его нельзя заметить на статуях Будды. Его совершают Бодхи-саттвы и те, кто воздают уважение Будде или дхарме. Его часто выполняет многорукая Каннон. или Куань-Инь.
Жест разбрызгивания нектара (кшепана-мудра) Эта мудра также называется мудрой разбрызгивания нектара (амриты), или амброзии. Руки сомкнуты ладонь к ладони с соприкасающимися указательными пальцами, повернутыми вниз и обращенными к священной вазе или сосуду, где содержится амрита. Эта мудра напоминает уттара-бодхи-мудру, но руки обращены здесь вниз.
Кшепана -мудра
Жест молитвы (намаскара-мудра)
Намаскара-мудра
Это жест преданности. Руки сложены в молитвенном жесте: они касаются груди, ладони и пальцы соединены. Это особый жест Авалокитешвары.