Рука инструмент, связывающий человека со вселенной (из алхимического трактата 17 века)

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

Древние народы были уверены, что руки способны видеть, что им свойственны прозрения, которые они затем переводили в мистические жесты:

Энциклопедия мудр 31

ПЯТЬ ПЕРВОЭЛЕМЕНТОВ ВСЕЛЕННОЙ

Существует метод онтологической кинезиологии, определяющий происхождение мудр. Согласно ему, выделяют следующие пять типов жестов, которые кореллируются с пятью первоэлементами Вселенной:

- исторические, чье значение утрачено;

· исторические, чье значение сохранилось (например, положение рук Христа, святых);

· используемые в религиозных, магических ритуалах, при целительстве (например, индийские, тибетские мудры);

- созданные современной человеческой мыслью;

- вдохновленные свыше, или полученные от Творца. Человеческое тело, подобно Вселенной, состоит из пяти

первоэлементов (таттв). Эти элементы проявляют свои качества как тонкие таттвы запаха, вкуса, зримой формы, осязания и звука. Таттвы — это существенные элементы, или фундаментальные принципы. Слово таттва происходит от комбинации слов mam (это; Божество) и твам (ты; индивидуальность). Таким образом, таттва есть сущность, реальное существование чего-либо. «Тат твам аси» «Это (вселенная) есть ты».

Само деление физической Вселенной на пять таттв возникло в индийской философской школе примерно в 700 г. до н.э. От пяти таттв произошли все формы физической вселенной. Формы основных таттв: точка, круг, треугольник, полумесяц, квадрат. Они соответствуют циклу пяти элементов: эфир, воздух, огонь, вода и земля.

На санскрите пять таттв называются так:

1) акаша

2) вайю

3) теджас (агни)

4) апас

5) притхиви

Пять таттв соответствуют пяти низшим энергетическим центрам в теле человека (чакрам) и пяти тонким элементам. В «Бхагавад Гите» сказано: «Пять тонких элементов, это, интеллект, разум, пять органов чувств и их объекты — из этих компонентов состоит весь мир явлений».

Таттвы вызывают различные состояния подсознания. Их формы, представленные как янтры рассчитаны на зрительное восприятие. Они также являются промежуточной категорией между неосязаемым (уровни сознания и чувств) и осязаемым (органы чувств и действий).

Из пятикратного деления пяти органов восприятия возникла школа таттвических знаний хатха-йога, которая основывается на циркуляции в теле праны. Каждая таттва отождествляется с биджа-мантрой. Биджа-мантры — особые мантры, их сила обычно сразу чувствуется в различных психических центрах даже непосвященными. Когда эта мантра произносится во время медитации на соответствующей таттве, это способствует раскрытию таттвы как мистического канала. В приведенной ниже таблице

34 Энциклопедия мудр

указываются пять согласных букв, образующих корневые слоги (биджа-мантры), которые образованы из соответствий между чакрами и санскритом:

Таттвическое восприятие образов широко используется в практике мудра-йоги. Эти образы получаются в результате воздействия воздуха, выдыхаемого из правой (солнечной) и левой (лунной) ноздрей. Пять форм — это пять основных матриц сотворенной материи.

В основу классификации таттв в соответствии с пробужденной энергией дыхания (праной) легли пять этапов дыхания, пять вайю:

Далее в таблице полностью представлены пятикратные атрибуты по системе Видья Рана Таттва.

При выходе праны из ноздрей во время выдоха можно определить, какая именно таттва является доминирующей. Можно определить этот показатель следующим образом: подержать под ноздрями небольшое зеркало и изучить остающиеся на нем пятна влаги. Форма пятен, конденсирующихся на поверхности зеркала, покажет доминирующую таттву.

Наблюдается соответствие между таттвами, четырьмя направлениями и центром. Здесь полярность восток-запад соответствует низшим таттвам, апас и притхиви, а полярность се вер-юг соответствует таттвам вайю и теджас.

Атрибуты движения являются основой движения в каждой из пяти чакр в теле человека.

Таттвы, как уже говорилось, определяют пять уровней сознания. Пробужденное сознание находится в притхиви, а сверхсознание — в акаше.

Используя знание таттв при занятиях мудра-практикой, можно добиться существенного продвижения по пути духовного развития. Не случайно выход праны из ноздрей измеряется количеством пальцев.

Это был экскурс в систему хатха-йоги, называемую пра-на-таттва. Наряду с ней существует система Кундалини чак-ра-таттва, которая представляет собой окончательный совершенствованный вариант первоначальной системы таттв санкхья. Она впервые была записана примерно в 500 г. н. э. в пособиях по медитации, однако эта система намного старше и раньше передавалась изустно по цепи ученической преемственности.

В соответствии с этой системой тело человека делится на семь составляющих, понимаемых как энергетические центры, чакры, расположенные вдоль позвоночного столба . Пять таттв соответствуют первым пяти чакрам. В системе Кундалини чакра-таттва пять таттв обозначаются пятью тантрическими формами; которые соотносятся, таким образом, и с пятью чакрами:

Каждая чакра имеет определенный набор символов, которые в этом аспекте можно рассматривать как символическое выражение пяти таттв. В приведенной ниже таблице подробно показана индийская тантрическая символика чакр для каждой таттвы: определяются пять планет, соответствующих таттвам; перечисляются алхимические металлы, соответствующие чакрам; указаны мантры, активизирующие каждую чакру; животные, управляющие каждой из пяти нижних чакр. Каждую таттву также можно соотнести с движениями определенных видов животных, которые имитируют абстрактное движение, соответствующее каждой таттве.

На таттвы можно проводить медитацию — как на выход в высшие миры. Для проведения этой медитации нужно выбрать одну определенную таттву. После этого, контролируя свое дыхание, следует пристально ее созерцать, совершая подходящую мудру. Закройте теперь глаза и визуализируйте таттву мысленным взором (она будет окрашена в соответствующий цвет). Таттва начинает увеличиваться в размерах и постепенно вырастает настолько, что через нее становится возможным проход в высшие миры.

Цикл из пяти таттв связан с 24-часовым суточным циклом. Существует цикл из 12 двухчасовых интервалов, который берет свое начало вместе с восходом Солнца.

Основной цикл активности одной таттвы, начиная с тат-твы акаша, определяется для каждого двухчасового интервала. Такие волнообразные приливы и отливы активности таттв складываются из двух полных циклов пяти таттв + один дополнительный цикл таттв акаша и вайю. Каждый палец на руке связан с пятью первоэлементами. Изучение теории и практики мудр помогает контролировать пять элементов мироздания. С помощью мудр можно создавать в теле направленные энергетические потоки и тем самым устанавливать равновесие пяти элементов. Таким образом можно вылечить многие заболевания физической, психической и духовной природы. Различные мудры предназначены для разных целей.

Мудры пяти элементов

Притхиви-мудра усиливает и гармонизирует влияние элемента земли в теле. Из элемента земли в основном состоят кости, кожа, волосы, ногти. Эта мудра также увеличивает витальность, силу и выносливость. Элемент земли связан с чувство обаоняния. Притхиви-мудра помогает при остеопорозе, артритах, при заболеваниях кожи, зубов, волос. Помогает преодолеть жадность, апатичность, уныние и грубую чувственность

Варуна-мудра усиливает элемент

воды в организме. Она применяется при лечении сердечно-сосудистых и эндокринных заболеваний, травм, нарушения обмена веществ, гипертонии, диабете. Благоприятна при мочеаменной болезни, циститах, пиелонефритах, гло-мерулонефритах, простатите, аденоме простаты, др. Применяется при дисфункциях половой системы. Помогает сублимации сексуальной энергии. Помогает

контролировать чувства и гармонизировать желания, преодолеть гнев, зависть и раздражительность.

ъшлтклопедия мудр

Сурья-мудра увеличивает агни, или элемент огня в теле. Эта мудра улучшает зрение, способствует гармонизации пищеварения, укреплению иммунной системы, улучшению памяти. Она очищает и омолаживает все ткани организма и препятствует образованию опухолей, способствует нормализации липид-ного обмена, увеличивает половую активность; защищает от разрушающего действия токсинов и преждевременного старения.

Вайю-мудра увеличивает элемент воздуха в организме. Эта мудра помогает при лечении заболеаний органов дыхания. Улучшает функционирование важнейших систем организма: иммунитета, центральной нервной системы, печени. Помогает преодолеть лень, инертность, депрессивность. Усиливает мотивацию и придает силу намерению.

Акаша-мудра увеличивает элемент эфира (пространства) в теле. Эта мудра усиливает позитивность мышления, уничтожает деструктивные программы в подсознании. Способствует медитации, развивает интуицию, благоприятна для развития экстроасенсорных способностей. Эта мудра способствует детоксика-ции организма, регулирует клеточный метаболизм, помогает преодолеть синдром хронической усталости

42

Энциклопедия мудр

ПРАКТИКА МУДР

Примеры мудр можно найти в индийской и тибетской культовой скульптуре: любая поза божества, любое положение его рук и пальцев наделены глубоким мистическим значением. Комплекс мудр представляет собой тайный язык жестов, с помощью которого происходит изложение сложных мистических теорий. Средневековые монахи умели часами спорить о вопросах учения Будды или решать сложнейшие философские и религиозные вопросы с помощью одних лишь мудр, не произнося при этом ни слова; способность беседовать таким образом часто служила основным условием приема в монашескую общину.

Человеческое тело постоянно совершает те или иные мудры. Каждое положение рук, пальцев оставляет отпечаток в тонком теле, генерируя в атмосферу поток направленных вибраций. Это не что иное, как йога-мудра. При правильной йога-мудре организм входит в динамическое равновесие с космическими силами. Мудра — это традиционный паттерн тела, архетипическое положение, наполненное глубочайшим значением.

Люди постоянно совершают мудры, даже не задумываясь об этом. Каждый поступок есть символ, отражение глубокого психофизиологического состояния, результат взаимодействия организма с окружающей средой, Вселенной. В каждую секунду жизни тело человека дает отклик и принимает, в свою очередь, сигналы извне. Сознавая смысл таких откликов, можно научиться регулировать собственную жизнь, сделать ее счастливее, полнее, дарить больше радости другим и наслаждаться бытием в полной мере. Жизнь становится неиссякаемым потоком высшего наслаждения и духовного пробуждения. Постепенно все тело начинает совер-

Энциклопедия мудр 43

шать в космическом танце мудры высшего сознания, реализуя божественных замысел.

Теория акупрессуры гласит, что ключ к здоровью находится в наших руках, которые способны работать с особо тонкими видами энергии. В середине ладони расположена определенная чакра, генерирующая электромагнитные колебания. Если быстро потереть одну руку о другую, то можно почувствовать, как они нагреваются. Руки сами начинают вырабатывать тепло. Если к этому теплу добавить силу разума и любви, то эффект воздействия будет потрясающим.

Начинающие мудра-практику должны заниматься не более 10 минут в день, постепенно доводя время занятий до 1 часа.

Упоминаемые в этой книге мудры очень важны для поддержания хорошего здоровья. Они подходят людям всех возрастов, представителям обоих полов. Они универсальны, полезны для всех, их можно практиковать в течение всей жизни. Мудра-йога очень гибка в отношении выбора времени и места занятий и не имеет никаких строгих «дозировок» (хотя поначалу, как указывалось выше, следует совершать мудра-практику в течение лишь 10 минут). Независимо от того, путешествуете ли вы, смотрите телевизор или о чем-либо думаете, вы можете совершать попутно различные мудры и наслаждаться произведенным эффектом.

Вообще, мудры лучше выполнять обеими руками, но есть и такие мудры, которые допустимо совершать одной рукой (например, дхьяна-мудра). Чтобы улучшить состояние левой части тела, нужно выполнять мудры правой рукой — и наоборот. Мудры нужно выполнять непринужденно, легко надавливая на пальцы. Если пальцы, непосредственно не занятые выполнением мудры, стремятся выпрямиться, не нужно им в этом препятствовать: они должны находиться в любом удобном положении. Особую важность при совершении мудры имеют касания определенных пальцев друг друга.

Любая мудра может совершаться обеими руками по крайней мере в течении 45 минут ежедневно. Желательное изменение состояния организма наступает не ранее, чем через 45 минут. Эта минимальная продолжительность занятия — 45 минут — является особенно существенной для адепта. Если вам трудно держать пальцы в одном положении в течение 45 минут, тогда следует попробовать «разбить» время занятия на два этапа. Самый простой способ практиковать и упорядочивать практику мудра-йоги — заниматься ею в течение 15 минут утром и в течение 15 минут вечером, но делать это регулярно. При таком подходе также будут наблюдаться благоприятные результаты, но в этом случае может потребоваться большее время, чем обычно. Духовные учителя говорят, что со многими болезнями можно распрощаться навсегда, если практиковать мудры искренне и с верой.

Страдающие от какого-либо заболевания могут практиковать мудру, связанную с этой болезнью. Пациент должен практиковать выполнение выбранной мудры от 45 до 50 минут. Лечение хронических болезней может занимать большее количество времени, но любая мудра, совершаемая даже в течение одной секунды, помогает создавать определенные

энергетические колебания в главных чакрах и в самых отдаленных мускульных центрах организма.

Некоторые мудры (такие как шунья-мудра или вайю-мудра) нужно выполнять только перед лечением болезни.

Когда болезнь излечена, следует воздерживаться от совершения таких мудр достаточно долгое время, в противном случае болезнь может вернуться. Мудры же типа прана-мудры, джнана-мудры.

притхиви-мудры можно выполнять сколь угодно долго. Эффект от выполнения шунья-мудры и апана-мудры наступает мгновенно, в то время как результативность выполнения джнана-мудры, апана-мудры, притхиви-мудры и прана-муд-ры требуют большей практики для достижения лучших результатов. Если человек здоров и стремится лишь поддержать свое здоровье, то он должен заняться ежедневной практикой прана-мудры или джнана-мудры.

В индуизме и буддизме мудра-практика совершается вместе с рецитацией мантр и визуализацией мандал. Согласно посвяшенческим учениям, мудры, мантры и мандалы представляют соответственно тело, речь и ум. Мудра-йогу можно сочетать с любым другим методом лечения: она дает благоприятные результаты, даже если вы не до конца верите в этот метод.

Мудра для медитации. Эта мудра способствует усилению силы мысли, улучшает сосредоточение, а также лечит расстройства, связанные с нарушением сна, стрессом и нервозностью.

Занимаясь мудра-йогой, можно производить такие изменения в организме, которые фактически невозможно совершить никакими другими способами. Это возможно потому, что именно в пальцах находятся очень важные энергетические центры, доступные для воздействия извне. Например, в случае внезапного сердечного приступа, если под ру-

кой не имеется никакого эффективного лекарства» можно немедленно выполнить обеими руками апана-мудру. Это помогает высвободить отрицательную энергию тела и может даже спасти человека от смерти.

В самом начале хотелось бы предостеречь читателей от неправильного использования любых сверхфеноменальных способностей» которые они могут приобрести благодаря прак-тики мудр. Всегда следует стремиться к духовности, а нс для овладения иллюзорными безделушками. Цель духовных упражнение — развитие души, а не лелеяние собственной гордыни. Духовный искатель не должен попадать в сети самообмана, самодовольства, эгоизма, самовлюбленности. Пока не обретается контроль над эго, пока человек не достиг надлежащего состояния сознания, любые обретаемые знания и духовные силы не принесут никакой реальной пользы.

На духовном пути слишком много ловушек. Обретение необычных сил часто принимается за духовность. Возникающие в уме видения могут восхищать эго, человек начинает мнить себя великим посвященным, самомнение разрастается до вселенских масштабов. Но в конце концов незрелая душа вязнет в болоте гордыни, независимо от того, насколько возвышенны могут показаться такие видения. Природа человеческого существа и предчувствия тесно связаны с эволюционным статусом. Чем выше уровень духовного развития, тем более истинно понимание и восприятие окружающего мира. Действительно возвышенные души обладают способностью видеть возвышенные образы, в то время как нравственно опустошенные души сканируют лишь низшие планы бытия, дополняя их галлюцинациями из собственного подсознания. Истинная духовность никогда не кричит о себе, только глупость назойлива. Одобрение толпы требуется лишь глупцу. Настоящий мастер имеет свои критерии жития

и способен отличать ложное от реального, шарлатанов от

подлинных учителей.

Если человек уверяет, что он ишет обретения сверхъестественных сил, чтобы иметь возможность помогать другим людям, то нужно задуматься. Что сделал для других этот человек, имея то, что он имеет сейчас?

Духовный путь полон шипов и миражей. Чем ближе к цели, тем больше искушений, препятствий, испытаний. Ученик часто уступает силе чар и иллюзий ложного понимания действительности. Ученику не следует пытаться полететь прежде, чем он научится ходить или хотя бы просто стоять, а некоторым не помешает научиться сначала ползать. Агенты темных сил постоянно топчутся вокруг адептов в поиске жертв. Они заманивают свои жертвы лестью, большими обещаниями, демонстрацией сверхъестественных способностей.

Духовный путь к достижению освобождения и просветления можно сравнить с длинной лестницей. Достижение счастья, расширение сознания — все это можно достигнуть, если пройти все ступеньки. Однако если оступиться, то можно скатиться к самому началу подъема, сломав ноги. В результате человек еще больше отдаляется от цели.

Опыт обретения кратковременного счастья не указывает на высокое духовное развитие. Имеются различные уровни счастья и не все из них благостны. Настоящее счастье не кончается.

Если говорить о духовности, психические силы не имеют абсолютно никакого значения. Они не продвигают человека ближе к Богу. Обладание не поддающимися объяснению способностями не делает человека более духовным. Духовность не имеет никакого отношения к тому, что вы имеете или что вы знаете. Она связана с тем, чем вы являетесь, и насколько хорошо вы выражаете свою Божественную самость. Поэтому при изучении мудр нужно стремиться развить в себе чистоту, любовь, альтруизм, мягкость, красоту, самоотверженность и другие божественные качества. Не пытайтесь перескочить через ступеньки лестницы, ведущей к цели человеческого совершенствования.

Мудры — инструменты духовного развития. Практику мудр следует сочетать с другими метафизическими дисциплинами. Не существует единственно важной техники, превосходящей другие. Все духовные практики ориентированы на достижение определенной цели. Практика мудр не может вытеснять ежедневные молитвенные обращения, медитации и другие методы обретения просветления, но органично сочетаться с ними.

Все, в чем нуждается человек для обретения духовного прогресса, может быть найдено в пределах его самого. Как говорил Иисус, небо — внутри нас самих.

Чрезмерная зависимость от внешних раздражителей продлевает состояние невежества. Это одна из причин того, почему в священных писаниях многих народов содержится предупреждение не посещать всевозможных предсказателей, гадалок и не ходить к разного рода фокусникам, поскольку они прививают человеку ложную уверенность в собственном превосходстве и пестуют самодовольство или же наоборот — вселяют ненужные страхи и запугивают. Подобные люди направляют внимание слушателей на вещи; не имеющие никакого смысла. Они — часть той материалистической схемы темных сил, которые надеются задержать и, если возможно, сорвать духовный прогресс. Спасение не прибывает извне, оно приходит изнутри. Спаситель живет внутри сердца. Нужно стараться найти его именно там. Эту простую мысль все время стараются донести до людей все мистики и святые.

.............. духовная энергия

-- _ земная энергия

Энергетические потоки, протекающие по человеческому телу. Энергия входит с левой стороны тела (в частности, через левую руку) и выходит из

правой (через правую руку).

Цель занятий мудрами состоит в том, чтобы помочь людям обрести понимание мира и расширить сознание до восприятия Божественных истин. Мудры суть ключи к личностному развитию и духовному преображению. Занимаясь практикой мудр, адепт начинает понимать следующие веши:

существование невидимых сил и высшего разума;

вездесущность, всемогущество и всеведение Бога;

существование других измерений;

исключительную ценность жизни;

ошибки косного восприятия действительности;

блаженный характер Духа;

способности души;

иллюзорность времени и пространства;

· возможность обретения здоровья, спокойствия, процветания, радости;

· мощный характер Божественной Любви;

· этику и нравственность как потребность души;

· священный характер всех проявлений жизни.

-

ЭФФЕКТ МУДРА-ПРАКТИКИ

Мудры могут помочь достичь духовных высот, которых человек не сумел достичь прежде. Они вводят нас в мир прагматической мистики.

Одно из важнейших качеств мудра-практики заключается в том, что они помогают сохранить важный аспект культурного наследия человечества. В любой точке планеты люди совершают жесты руками, такого рода действия присущи всем без исключения людям, следовательно, сознательное манипулирование ими доступно каждому.

Древнее искусство мудра-йоги заполняет пустоту в понимании тайных методов духовного развития. Существует множество мистических методов, систем и традиций, но нет более доступного инструмента, чем собственные руки.

Некоторые люди имеют превратное понимание мудр. Они считают, что практика мудр ниже их достоинства и что с ее помощью невозможно достичь просветления. Они даже высокомерно умаляют заслуги тех, кто включает мудр в свои духовные методики. Хотя, в некотором смысле, действительно справедливо утверждение, что внешние формы поклонения — такие, как движения или жесты — не оказывают существенного влияния на духовное преображение, все же они намного упрощают работу с энергией и направляют адепта на пути к Свету. Глупо заявлять, что мудры ничего не значат для духовного развития, поскольку зафиксировано множество случаев из практики, когда мудры успешно работали. Все время действенный характер мудра-йоги подтверждается примерами из духовного опыта великих учителей и адептов, достигших просветления.

Вот только некоторые из эффектов занятий мудра-йо-гой, которые проявляются непосредственно уже на начальном этапе занятий:

- улучшение здоровья;

- повышение коэффициента умственного развития;

- нормализация ауры;

- расширение сознания;

- пробуждение кундалини;

- обретение сиддхи.

Рассмотрим вышесказанное подробнее.

- улучшение здоровья

Мудры прочищают энергетические каналы и психические центры в тонком теле, позволяя беспрепятственно течь жизненным сокам ко всем частям организма. В результате наблюдается заметное улучшение здоровья. Мудры повышают активность нейропептидов, что вызывает повышенную сопротивляемость организма болезням, приносит внутреннее ощущение «хорошего самочувствия», переживания полноты бытия и удачи.

- повышение коэффициента умственного развития

Так как процесс очищения касается и сознания, то разум при этом проясняется, чувства обостряются и умственные способности значительно возрастают, позволяя с большей силой проявиться душевным стремлениям. Мудры помогают управлять мыслями, контролировать ментальный диалог, концентрировать психическую силу, приносят умиротворение, разрушают апатию, эгоизм.

- нормализация ауры

Магнитное поле, создаваемое в теле мудрой, улучшает состояние биомагнитной составляющей поля всего тела, наделяет тело большой жизненной силой и создает надежный щит против воздействия отрицательных энергий. Мудры делают ауру человека мощной, лучистой, интенсивной.

- расширение сознания

Мудры уносят все беспокойства, даруя радость, счастье, гармонию и энергию. Проясняют ум, очищают сердце от пороков, просвещает сознание. Разрушают зло и невежество,

52 Энциклопедия мудр

- улучшение здоровья;

- повышение коэффициента умственного развития;

- нормализация ауры;

- расширение сознания;

- пробуждение кундалини;

- обретение сиддхи.

Рассмотрим вышесказанное подробнее.

- улучшение здоровья

Мудры прочищают энергетические каналы и психические центры в тонком теле, позволяя беспрепятственно течь жизненным сокам ко всем частям организма. В результате наблюдается заметное улучшение здоровья. Мудры повышают активность нейропептидов, что вызывает повышенную сопротивляемость организма болезням, приносит внутреннее ощущение «хорошего самочувствия», переживания полноты бытия и удачи.

- повышение коэффициента умственного развития

Так как процесс очищения касается и сознания, то разум при этом проясняется, чувства обостряются и умственные способности значительно возрастают, позволяя с большей силой проявиться душевным стремлениям. Мудры помогают управлять мыслями, контролировать ментальный диалог, концентрировать психическую силу, приносят умиротворение, разрушают апатию, эгоизм.

- нормализация ауры

Магнитное поле, создаваемое в теле мудрой, улучшает состояние биомагнитной составляющей поля всего тела, наделяет тело большой жизненной силой и создает надежный щит против воздействия отрицательных энергий. Мудры делают ауру человека мощной, лучистой, интенсивной.

- расширение сознания

Мудры уносят все беспокойства, даруя радость, счастье, гармонию и энергию. Проясняют ум, очищают сердце от пороков, просвещает сознание. Разрушают зло и невежество,

Энциклопедия мудр 53

награждают сияющим знанием. Уносят скорби, печали, несчастья. Пробуждают любовь ко всему сущему, озаряют светом. В результате очищения тела и активации энергии в форме кундалини происходит преобразование сознания, расширяющегося до трансцендентного понимания действительности. Даруют гармонию, духовное осознание, проникновение в возвышенные истины.

- пробуждение кундалини

Мудры оказывают воздействие сразу на три аспекта кундалини: прану кундалини, пробуждение кундалини и направление кундалини.

- обретение сиддхи

Преобразованию сознания и общему очищению души неизбежно сопутствует обретение паранормальных способностей, пробуждающих дремавшие доселе чувства. Мудры пробуждают ясновидение, даруют способность предвидеть будущее. Они связаны с уровнем подсознания, контролирующим интуитивное восприятие, творческое воображение и способность к визуализации.

Кроме того, мудры рассеивают дурные влияния, защищают от темных сил, помогают избавиться от деструктивных программ в сознании. Мудры способствуют очищению психического пространства от негативных мыслей, перепрограммированию установок, устраняют препятствия на пути развития и личного роста. Даруют силу, величие и влиятельность. Дают возможность управлять эмоциями. Уносят уныние, отчаяние и сомнения. Мудры усиливают позитивные намерения, даруют энергию и веру в себя. Мудры улучшают сенсорную адаптацию, избавляют от расстройств сна, совершенствуют механизм мотивации достижений.

Постоянная мудра-практика ведет к совершенствованию всего человеческого существа, понимаемого в посвященчсс-ких школах как «второе рождение» и изображаемого в символической форме птицей Феникс, рожденной из пепла.

^{54_____________________________________________________________________ Энциклопедия мудр}

ТЕОРИЯ МУДР

Мудры привлекают космическую энергию в микромир. Они пробуждают скрытую энергию тонкого тела и стимулируют осознанную деятельность человеческого существа. Все доселе бездействовавшие клетки оживляются и начинают свою работу. Функции органов физического тела оптимизируются. Все системы начинают работать устойчиво. Энергии, которые пробуждают мудры, проявляются нередко как магнитная и электрическая силы в зависимости от их формы.

Подобно физическому телу, тонкое тело имеет свою собственную «нервную» систему, или каналы, передающие пра-ну и другие формы энергии тонкого происхождения. В индуизме эти каналы называются нади. В священных индийских текстах число нади непостоянно и сообщается, что есть от 72000 до 350000 нади, среди которых 72 самые важные. Рассмотрим теорию нади подробнее.

Сушумна нади располагается внутри цереброспинальной оси (меруданда), или позвоночного столба, на месте, соответствующем внутреннему спиномозговому каналу. Сушумна исходит из муладхара чакры и поднимается к двенадцатиле-пестковому лотосу в «околоплоднике» тысячелепесткового лотоса, сахасрары чакры. Эта нади разделяется на две ветви: переднюю и заднюю. Передняя ветвь идет до аджны чакры, расположенной на уровне межбровья, и присоединяется к Брахма-рандхре. Другая ветвь идет по задней стороне черепа и присоединяется к Брахма-рандхре. Это пустое пространство также называется Брахмара-гупха («пещера шмелей») и Андха-купа («глухой колодец, или десятые врата»). У новорожденного можно прочувствовать пульсацию в темечке, после шести месяцев это мягкое место закрывается. И его можно открыть впоследствии только с помощью особой практики лайа-йоги, свара-йоги, крийа-йоги или нада-йоги. В

священных писаниях говорится, что если йогин покидает свое тело через десятые врата, он освобождается от цикла рождения и смерти. Некоторые йогины следуют особой практике, подготавливая десятые врата таким образом, чтобы их последнее дыхание перенесло душу через эти врата к освобождению. Настоящий ученик, желающий освобождения, будет работать с задней ветвью сушумны.

Другая особенность сушумны состоит в том, что она не связана со временем. Если йог с помошью медитации утверждается в аджне чакре и поднимает прану в область Брахма-рандхры, он пребывает вне времени. Смерть не может коснуться его. Но телесного бессмертия достичь труднее, чем освобождения. Перед смертью у всех человеческих существ работает сушумна-дыхание, отчего обе ноздри работают одновременно. Говорится, что смерть невозможна, если ида и пингала работают вместе. У обычного человека проход в су-шумну закрыт. Когда человек практикует йогу, проход открывается. Это отверстие — врата к освобождению. Кундали-ни поднимается к сахасраре по самому тонкому каналу сушумны.

Согласно тантрическому тексту «Лалита Сахасранама», сушумна состоит из четырех оболочек. Внутри огненно-красной тамасичной сушумны находится сияющая раджасичная ваджра нади. Внутри важдра нади находится палевая некта-роподобная саттвичная читра, или читрини нади. Первая — огненноподобная, вторая — как Солнце, третья — как Луна. Вход в читра нади называется Брахма-двара («врата Брахмана»). Через нее внутренняя энергия организма кундалини шакти восходит к высшей обители манасе чакре, лалане чакре или соме чакре, где встречаются Шива и Шакти. Внутри читра нади проходит Брахма нади, путь пробужденной кундалини. Муладхара чакра — место слияния трех главных нади - называется юкта тривени. Начиная с муладхары, они ветречаются в каждой чакре. В аджне чакре пади сплетаются и образуют «узел», называемый мукта тривени (мукта — «освобождение»). При разделении потоков ида заканчивается в левой ноздре, а пингала — в правой. Читра и ваджра нади относятся к мановаха-нади. Сушумну также называют Са-расвати нади и Брахма нади. Однако это неправильное отождествление, ибо сушумна является таким каналом, в котором есть и другие тонкие нади, и Сарасвати представляет собой дополнительную нади сушумны, протекающую у нее по левой стороне.

Ида нади — это левый канал. Ида представляет собой лунный поток, она женственна по природе, питающая и очищающая. Поэтому ее также называют Ганга. В свара-йоге (йоге звука) она символизирует «левое дыхание», то есть дыхание, протекающее главным образом через левую ноздрю. Согласно тантрам, левое считается магнетическим, женственным, эмоциональным по природе. В практике праная-мы, за исключением сурья бхедана пранаямы, вдох (пура-ка) начинается с левой ноздри. Это возбуждает иду нади, ибо ида начинается от левого яичка и заканчивается в левой ноздре. Особое дыхание через левую ноздрю приводит в возбуждение иду нади, и она своим влиянием очищает элементы тела. Рекомендуется выполнять действия, ведущие к улучшению благосостояния, в то время, когда функционирует ида.

В системе сурья-йоги практикующий обычно поддерживает левую ноздрю открытой в течение дня, чтобы сбалансировать солнечную энергию, поступающую в дневные часы. Ида нади саттвична по природе, и поддерживая ее работающей в течение дня (время преобладания раджасичной энергии), можно увеличить саттву, тем самым обретая благость, гармонию и умиротворение. Ида приносит мозгу энергию. Она расположена на левой стороне меру ланды, и ее непра-

вильно отождествлять с цепью ганглий, связанных нервными окончаниями со спинным мозгом.

Пингала нади — это правый канал. Она также называется Ямуной. Этот канал мужской по природе и является обителью разрушающей энергии. Пингала также очищающая, но ее очищение огненное. В свара-йоге пингала представлена как «правое» дыхание, то есть протекающее через правую ноздрю. Правое — это электрическое, мужское, вербальное и рациональное по природе. Пингала нади придает активность телу. Сурья бхедана пранаяма — это дыхание увеличивающее выносливость, жизненную силу и солнечную энергию. Эта пранаяма — исключение в йогической практике, так как в ней вдох начинается через правую ноздрю. В свара йоге утверждается, что пингала нади делает мужское «чисто мужским», а ида делает женское «чисто женским». Дыхание через правую ноздрю рекомендуется для физической деятельности, дискуссий, споров, состязаний.

Для поддержания гармонии в организме свара-йога предписывает держать открытой правую ноздрю в ночное тама-сичное время, когда солнечная энергия менее влиятельна. Активизируя иду днем, а пингалу ночью, можно увеличить жизненную силу и продолжительность жизни. Пингала более активна в период уменьшающейся Луны.

Кроме трех важнейших нади — сушумны, иды и пинга-лы — есть и другие:

1. Гандхари. Считается, что она проходит от нижнего уголка левого глаза до большого пальца левой ноги. Баддха падмаса-на активизирует эту мановаха-нади, которая переносит жизненную энергию от пальца к аджне чакре. Психическая энергия переносится из нижней части тела через гандхари и хас-таджихва нади.

2. Хастаджихва нади протягивается от нижнего уголка правого глаза к большому пальцу левой стопы. Это также вспомогательная нади для иды.

4. Пуша протягивается от левого большого пальца ноги к правому уху.