Полинезия, Микронезия и Меланезия
«Порода людей на островах Тихого океана, — говорит Ф. Ратцель, — была уже Форстером разделена на две главных группы: одну — более светлого цвета, хорошо сложенную, с сильной мускулатурой, достаточным ростом, другую — более черную, с кудрявыми, шерстистыми волосами, более худощавую и малорослую. Это полинезийцы и меланезийцы новейших этнографов. Их нельзя строго отделить друг от друга: там, где предполагались одни лишь члены последней группы, оказывались светлокожие и прямоволосые представители и даже целые племена другой группы. Финш изображает следующим образом обитателей порта Моресби: «Здесь находятся все видоизменения от совершенно гладких до скрученных папуасских волос, кудрявые головы, между прочим, и красновато-белокурые встречаются часто, нередки, и японские, и еврейские физиономии и люди с орлиными носами, напоминающие краснокожих. То же можно сказать и об окрашивании кожи». Вообще путешественники черты лица полинезийцев называют то «европейскими», то «еврейскими», то монгольскими. Катрфаж думает, что «полинезийцы составились из смеси трех великих рас: белой, желтой и черной». Цвет их кожи, по Вайтцу, колеблется между светло- и темно-бурым с оттенком в желтый или оливково-зеленый. Замечательно, что самые светлые племена живут на экваторе. Рост варьируется так необыкновенно, что это непостоянство много раз внушало наблюдателям мысль о «сильном смешении».
Из числа полинезийцев особенно выделяются самоанцы и тонганцы своим «белым цветом кожи». Они немного темнее загорелых от солнца европейцев. Тонганцев же за их красоту называют англо-саксами Южного океана. На Новой Зеландии по цвету кожи различаются даже три племени: одно — «белое или желтое», другое — бурое и третье — черное, негрообразное. Особенно «густой бородой» отличаются туземцы о-в Такелау и Помоту.
Микронезийцы по цвету кожи «еще светлее» полинезийцев.
В Меланезии «наибольшим сходством с европейцами» отличаются каролинцы, туземцы о-ва Ротума и сикоянцы, «исполинского роста с совершенно европейскими лицами» (13).
Что касается австралийца, которого считали больше животным, чем человеком, то Гекели прямо относит его к типу «европейских брюнетов». «Всюду, — замечает по этоме поводу Ранке, — где мы блинже узнаем человека, он оказывается в тесном родстве с европейцем». (14).
Таким образом, мы видим, что на всем свете находятся следы примеси к разным цветным расам белой. К этому не мешает еще добавить, что в разных частях света между цветными расами попадаются предания, верования и обычаи, идущие из отдаленной древности, которые указывают, что кое-где сохранились даже воспоминания о тех древних временах, когда белая раса выступала сильнее, чем теперь, потому что была менее смешана с расами цветными. Так, народные имена некоторых цветных племен, как фулахи и мандинго (в Африке) и юракары (в южной Америке) означали на местных языках — «белые люди». Собственные предания вагумов (на Ниле) и зачатки истории Уганды и Уньоро показывают, что происхождение их от светлокожих людей столь же постоянны в их преданиях, как и происхождение этого народа с севера, с северо-востока или с востока. В семье властителей Уньоро господствует убеждение, что их предки были на половину белыми и что вся Африка некогда принадлежала белым. Далее между черными народами Африки, Австралии, о-ва Тасмании, о-ва Танна, Новой Гвинеи и Новой Каледонии существовало верование, судя по его широкому распространению, очень древнее, что после смерти они обратятся в белых. Поэтому туземцы Австралии некоторых белых принимали за людей умерших ранее или за своих предков (15).
Любопытно, что в Конго, по словам Вайтца, идолы имеют европейскую физиономию. Особенно интересен один найденный там деревянный идол, который имеет «выдающийся нос, маленький рот, тонкие губы и хорошо сложенный лоб», т. е. несомненные признаки белой расы (16).
Примечания. (1) — БЭ. 355. (3) — БР, II. 833–834. (4) — БО, II. 542. (5) — БО, II. 397. (6) — Э. 157–158. (7) — БР, И. 5, 109, 128, 130, 147, 189, 192, 224, 249, 250, 269, 300, 302, 303, 347, 431, 523, 524, 534 и 547; М, II. 71, 72, 354, 381, 456; БЪ. 439; ВМ, V. 27; БО, II. 116. (8) — БР, I. 7; Ibid. II. 410, 562 и 564; БЪ. 439; Ч, I. 307; АК. 145, 149, 165, 167 и 217; АЗ. 44, 69, 73 и 75; 35; аа. 441, 464. (9) — Э. 156. (10) — БЭ. 467. (11) — АС. 103; М, III. 57, 534 и 541; БР, I. 487, ГА. 1894, IX. 872; АК. 176; ГЕ. 1897, IX. 159, 160 и 169. (12) — БО, II. 396. (13) — БР, I. 145; АИ, II. 352; ВХ. 1871, IV. 154; М, V. 49, 50, 53, 55, 185; М, VI. 1-12. (14) — БО, II. 396. (15) — БУ, I. 108, 188; АЬ. 163; АН. 163 и 178; АВ, I. 29; М, II. 30; М, III. 59 и 180; М, VI. 809 и 810; АП. 71; БХ. 205 и 437; БУ, I. 188. (16) — М, II. 181.