5. Русский риторический идеал и перспективы гуманизации логосферы
Совершенно ясно, что эта риторическая парадигма обладает большой общегуманитарной ценностью.
Если обратиться к современным зарубежным риторическим исследованиям, можно увидеть, что, например, японские культурологи и лингвисты не видят ничего зазорного в том, чтобы, понимая ценность собственного риторического идеала, рекомендовать именно его как основу коммуникации будущего. Так, профессора японских университетов Осаму и Набуки Мицута-
186
ни в книге "Как быть вежливым по-японски" выражают мнение, что главная особенность речевого поведения японцев — внимание и чуткость к собеседнику — послужит для создания основ коммуникации будущего. "Внимание (consideration) к другим будет важнейшим фактором коммуникации будущего, а речевая вежливость в Японии по сути является именно выражением такого внимания" (Mizutani О., N. How to be polite in Japanese. — Tokyo, 1987.)
Традиционный русский риторический идеал имеет не меньшую ценность в свете перспектив гуманизации логосферы. Однако прежде всего нуждается в такой гуманизации сама отечественная логосфера, которая в XX столетии претерпела драматические воздействия и разрушительные изменения.
Происходила не только "война слов", как определил этот процесс М. М. Пришвин в своих дневниковых записях 1917 г. Совершилось то, что предсказывал Н. Ф. Федоров (напомним это): "Все, предсказанное как бедствие при начале конца, — под видом революции, оппозиции, полемики, вообще борьбы — стало считаться условием прогресса"; освободилась "страшная сила небратства", воцарились "неродственные отношения" между людьми.
"Все орали друг на друга за малейшее противоречие... Образовался совсем новый язык, сплошь состоящий из высокопарнейших восклицаний вперемешку с самой площадной бранью",— писал И.Бунин в дневниках, составивших книгу "Окаянные дни".
Обратим также внимание на приказы и речи Л. Троцкого: "Испепелить...", "Разрушить до основания и разбросать камни...", "Предать смерти до третьего поколения...", "Залить кровью и свинцом...", "Обескровить...", "До-душить...".
В течение почти семи десятилетий длилась и. война со свободным словом. Агональная и манипулирующая риторика, риторика "борьбы и победы" завершилась почти полной победой над словом. Традиционный русский риторический идеал был вытеснен риторической моделью, полностью ему противоположной. Лишь некоторые, немногие сферы жизни, по сути, отстраненные
187
от политической жизни, осознанно сохраняли русский речевой образец как самостоятельную ценность. Эти сферы — Церковь и, пожалуй, академическая наука. Сейчас можно надеяться, что отечественная словесная традиция все же жива и имеет перспективы возрождения.
Для того, чтобы эти перспективы стали реальностью, наш современник, носитель русской словесной культуры, должен сознавать и ценность, и своеобразие своего речемыслительного наследия, имеющего древнюю историю и богатые гармонизирующие возможности.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие .................... 3
I . У истоков отечественной риторической культуры...................... 6
Лекция 1. Риторика как деятельность,
дисциплина, мировоззрение............ —
Лекция 2. Диалог "Федр", европейская
риторическая традиция и своеобразие
русского логоса................... 20
II. Логосфера культуры: методы анализа, структура и "формула" .............. 32
Лекция 3. Логосфера и сравнительно-историческая риторика............... —
Лекция 4. Свойства риторического идеала .... 44 Лекция 5. Основы типологии риторического идеала. Признаки речевого идеала как параметры "формулы" логосферы ........ 55
III. Риторика и власть............... 72
Лекция 6. Власть как "право на речь"...... —
Лекция 7. Риторика манифестации власти .... 82 Лекция 8. Речевая роль и речевое поведение социального лидера "монархического" типа ... 92 Лекция 9. Риторический стиль лидера "харизматического" типа: "путь наверх" и речевое поведение.................109
189
Лекция 10. Риторика фашизма: общее
описание.......................117
Лекция 11. Структура риторической
модели фашизма...................135
IV. Риторические особенности политического дискурса.......................139
Лекция 12. Речевое поведение политика
в современном демократическом сообществе ... —
Лекция 13. Вербальные и риторические
стратегии в политической деятельности
и средствах массовой информации.........147
V. Речевая агрессия в современной
логосфере.......................159
Лекция 14. Речевая агрессия: области
и формы проявления................ —
VI. Перспективы гуманизации логосферы: традиция и мечта....................172
Лекция 15. Особенности русского риторического идеала и перспективы его возрождения ..... —
На обложке дана гравюра
из книги Яна Амоса Коменского
"Мир чувственных вещей в картинках"
(М., 1941),
являющаяся воспроизведением гравюры из Нюренбергского издания книги 1746 г.
Пояснения к гравюре на обложке, взятые из книги Яна Амоса Коменского "Мир чувственных вещей в картинках"
(М., 1941), даны на 4-й сторонке обложки.