[31]Томас Кун, Структура научных революций (Чикаго: University of Chicago Press, 1962).
[32]См. Нарликар, «Как не вести переговоры».
[33]Исключением из этого правила в области международных отношений являются исследование, впервые проведенное Амитавом Ачарья и Барри Бьюзаном, Создание глобальных международных отношений (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2019 г.); Амитав Ачарья, «Глобальные международные отношения (МО) и региональные миры: новая повестка дня международных исследований», International Studies Quarterly 58: 4, 2014, стр. 648–59; также «глобальный подход» (в том числе и за пределами области IR), разработанный в Немецком институте глобальных и региональных исследований (GIGA): см. Амрита Нарликар, «Потому что они имеют значение: признавать разнообразие, глобализовать исследования», GIGA Focus Global, нет. 1, 2016 г., https://www.giga-hamburg.de/en/publications/giga-focus/because-they-matter-recognise-diversity-globalise-research. Мы опираемся на эти недавние исследования и развиваем их дальше в связи с анализом внешней политики. Мы также опираемся на исследования переговоров, которые продемонстрировали более широкое понимание важности учета различных точек зрения для достижения прорывов в переговорах: см., например, Раймонд Коэн, Переговоры между культурами: международное общение во взаимозависимом мире, 2-я ред. edn (Вашингтон, округ Колумбия: Институт мира, США, 2004 г.); Майкл Блейкер, Японский стиль ведения международных переговоров (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1977); Амрита Нарликар и Аруна Нарликар, Торговля с восходящей Индией: уроки Махабхараты (Оксфорд: Oxford University Press, 2014). Институт печати США, 2004 г.); Майкл Блейкер, Японский стиль ведения международных переговоров (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1977); Амрита Нарликар и Аруна Нарликар, Торговля с восходящей Индией: уроки Махабхараты (Оксфорд: Oxford University Press, 2014). Институт печати США, 2004 г.); Майкл Блейкер, Японский стиль ведения международных переговоров (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1977); Амрита Нарликар и Аруна Нарликар, Торговля с восходящей Индией: уроки Махабхараты (Оксфорд: Oxford University Press, 2014).
[34]Роб Хоуз, «От политики к технократии — и обратно: судьба режима многосторонней торговли», Американский журнал международного права, 96: 1, 2002 г., стр. 94–117.
[35]Юэн Фунг Хонг, Аналогии в войне: Корея, Мюнхен, Дьенбьенфу и решения Вьетнама 1965 г. (Принстон: издательство Принстонского университета, 1992).
[36]Джон Мейнард Кейнс, Общая теория занятости, процента и денег (Лондон: Palgrave, 1936), с. 383.
[37]Джеймс Бейкер, Политика дипломатии (Норуолк, Коннектикут: Истон, 1995).
[38]В Вашингтоне часто отмечают, что для большинства политиков долгосрочный период определяется как две недели.
[39]См., например, Дэниел В. Дрезнер, Система сработала (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2014).
[40]См., например, Рубенс Рикуперо, «Интеграция развивающихся стран в многостороннюю торговую систему», под редакцией Джагдиша Бхагвати и Матиаса Хирша, Уругвайский раунд и дальше: эссе в честь Артура Данкеля (Анн-Арбор: University of Michigan Press, 1998); Сильвия Остри, «Будущее мировой торговой системы: за пределами Дохи», в книге Джона Киртона и Майкла Требилока, ред., Трудный выбор, мягкое право: добровольные стандарты в глобальной торговле, окружающей среде и социальном управлении (Лондон: Ашгейт, 2004 г., репр. Абингдон: Рутледж, 2016 г.); Амрита Нарликар, Нарративы бедности и парадоксы власти в международных торговых переговорах и за их пределами (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2020).
[41]Дрезнер «Как не наказывать».
[42]Сесилия Эмма Соттилотта, «Как не справляться с кризисами в Европейском Союзе», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1595–1613.
[43]Дженис Гросс Стейн, «Как не думать как гегемон», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1615–33.
[44]Амитабх Матту, «Как не иметь дело с растущим Китаем: взгляд из Южной Азии», International Affairs 98:
5, 2022, стр. 1653–75.
[45]Юэн Фунг Хонг, «Как не учиться на истории», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1737–62.
[46]См., например, Дж. Фурман Дэниел и Пол Масгрейв, «Синтетический опыт: какое значение имеет популярная культура для образов международных отношений», International Studies Quarterly 61: 3, 2017, стр. 503–16.
[47]Элизабет Сондерс, «Лидеры на войне: как президенты формируют военное вмешательство» (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 2011 г.); Джефф Колган, «Внутренние революционные лидеры и международный конфликт», World Politics 65: 4, 2013, стр. 656–90; Майкл Горовиц, Аллан Стэм и Кали Эллис, Почему лидеры дерутся (Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2015 г.); Джозеф Най, Президентское лидерство и создание американской эры (Принстон: издательство Принстонского университета, 2013 г.); Аллан Дефо и Девин Коги, «Честь и война: президенты южных штатов США и последствия заботы о репутации», World Politics 68: 2, 2016, стр. 341–81.
[48]Даниэль Канеман, Думая быстро и медленно (Нью-Йорк: Macmillan, 2011).
[49]Мы благодарны анонимному рецензенту за то, что он побудил нас явно развить этот момент.