Международные дела98: 5 (2022) 1499–1513; doi: 10.1093/ia/iiac190
© Автор(ы), 2022 г. Опубликовано Oxford University Press от имени Королевского института международных отношений. Все права защищены. Для получения разрешений, пожалуйста, напишите по электронной почте: journals.permissions@oup.com
[2]Вспомните, к примеру, неблаговидную полемику и драку между ЕС и Великобританией из-за поставок вакцины «Астра-Зенека». О грехах совершения и бездействия ВТО см. Амрита Нарликар, «Поддерживая зеркало Всемирной торговой организации: уроки пандемии COVID19», Global Perspectives 2: 1, 2021, стр. 24069. О вакцинном национализме в целом , см. Томас Дж. Боллики и Чад П. Баун, «Трагедия вакцинного национализма: только сотрудничество может положить конец пандемии», Foreign Affairs 99: 5, 2020, стр. 96–108.
[3]См., например, Колин Каль и Томас Райт, Афтершоки: политика пандемии и конец старого международного порядка (Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 2021 г.); также Энн Эпплбаум, «Когда мир споткнулся: COVID-19 и крах международной системы», в книге Хэла Брэндса и Фрэнсиса Дж. Гэвина, ред., COVID-19 и мировой порядок: будущее конфликта, конкуренции и сотрудничества (Балтимор : Джонс Хопкинс Пресс, 2020 г.); Кэтлин Макнамара и Авраам Ньюман, «Большое открытие: COVID-19 и великие преобразования глобализации», Международная организация 74: S1, 2020 г., стр. E59–E77; Самир Саран, #COVID19: д-р ВОЗ получает неправильный рецепт, Observer Research Foundation, 25 марта 2020 г., https://www.orfonline.org/expert-speak/covid19-dr-who-gets-prescriptionwrong-63708/; Сара Э. Дэвис и Клэр Уэнам, «Почему для реагирования на COVID-19 нужны международные отношения»,
[4]Т. В. Пол, «Глобализация, деглобализация и реглобализация: адаптация либерального международного порядка», International Affairs 97: 5, 2021, стр. 1599–1620.
[5]См., например, Джозеф Най, «Ядерное обучение и американо-советские режимы безопасности», Международная организация 41: 3, 1987, стр. 371–402; Колин Беннетт и Майкл Хоулетт, «Уроки обучения: согласование теорий изучения политики и изменения политики», Policy Sciences 25: 3, 1992, стр. 275–94.
[6]О «удовлетворении» см. классический труд Герберта Саймона «Рациональный выбор и структура окружающей среды», Psychological Review 63: 2, 1956, стр. 129–38. Для получения дополнительной информации о концепции «достаточно хорошего» управления см. Мерили Гриндл, «Достаточно хорошее управление: сокращение бедности и реформы в развивающихся странах», Управление 17: 4, 2004, стр. 525–48.
[7]Дэниел В. Дрезнер и Кэтлин Р. Макнамара, «Международная политическая экономия, глобальные финансовые порядки и финансовый кризис 2008 г.», Перспективы политики 11: 1, 2013 г., стр. 155–66; Филип Липски, «COVID-19 и политика кризиса», Международная организация 74: S1, 2020 г., стр. E98–E127.
[8]См. об этом подходе Дэвид А. Лейк, «Политика открытой экономики: критический обзор», Review of International Organizations 4: 3, 2009, стр. 219–44.
[9]Эта сложная и древняя философия состоит из нескольких слоев, которые встречаются в различных санскритских текстах. Проще говоря, доктрина на + ити предполагает, что можно приблизиться к пониманию недуалистического божественного, зная, чем оно не является. Популярная иллюстрация происходит от стихов Ади Шанкарачарья (Нирвана Дашакам), например: 'न भूमिर्न तोयं न न व वायुः न नेन नेन्द्रियं वा तेष तेष समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः समूहः अनेकान्तिकत्वात् सुषुपшить
«Я не земля. Я не вода. Я не огонь. Я не ветер. Я не эфир. Я не чувства и не их совокупность. Ни один из них не является постоянным. То, что остается в глубочайшем сне, когда все остальные чувства дремлют, я и есть тот остаток, та предельная реальность» (перевод автора).
[10]См., например, Стивен ван Эвера, Руководство по методам для студентов, изучающих политологию (Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1997), гл. 2.
[11]Ричард Той, «Как не вести международные дела», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1515–32.
[12]Дэниел В. Дрезнер, «Как не налагать санкции», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1533–52.
[13]Гарольд Джеймс, «Как не разрешить финансовый кризис», International Affairs 98: 5, 2022, стр. 1575–93.
[14]Чтобы было ясно, такой исторический ревизионизм возможен, но будущее, в котором это произойдет, достаточно далеко, чтобы текущие дисконтированные стоимостные ожидания отклонили его.