Дополнительная. Аристова М.А., Макарова М.А. и др. «Русская литература для школьников. Справочник». М.: «Экзамен», 2008 г.

ПЛАН ЗАНЯТИЯ

 

Тема занятия: Воспроизведение в образе Сони Мармеладовой христианской любви.

Цель занятия:

Дидактическая: изучение теории «наполеонизма» Раскольникова и влияние образа С.Мармеладовой на формирование личности Раскольникова.

Развивающая: формировать у студентов навыки аналитического мышления, развивать в них стремление понимать мир вокруг себя.

Воспитательная: воспитывать чувство милосердия и всепрощения.

Вид занятия: практическое занятие.

Форма проведения занятия: метод сравнительного анализа, метод «Интервью».

Межпредметные связи:

Обеспечивающие: всемирная история.

Обеспечиваемые: культурология.

Методическое обеспечение: УМК.

Технические средства обучения: кодоскоп, компьютер и т.д.

Литература:

Обязательная: Литература (ч.1,2). 10 кл. – М., 2016. Под ред. Ю.В. Лебедева.

Дополнительная. Аристова М.А., Макарова М.А. и др. «Русская литература для школьников. Справочник». М.: «Экзамен», 2008 г.

Гурьянова А.С. «Методическое пособие по литературе для учителей и учащихся старших классов». Г. Нижнекамск.

Крутецкая В.А. «Литература в таблицах и схемах. 11 класс». Санкт-Петербург: 2008 год.

Кучина Т.Г. «ЕГЭ. Литература. Тематические тестовые задания. Уровни В, С. 10-11 классы». Ярославль: Академия развития, 2011 г.

Торкунова Т.В. «Готовимся к экзамену по литературе». М.: Айрис-пресс, 2007 год.

 

Тема. Воспроизведение в образе Сони Мармеладовой христианской любви.

 

Цель: дидактическая: показать, в чем видит писатель источник обновления жизни, как решает вопрос, что делать, чтобы изменить существующий миропорядок; рассмотреть сцены, в которых звучит протест писателя против бесчеловечности общества;

Эпиграф:

 

Обрести Христа — значит обрести собственную душу.

Ф. М. Достоевский

Боль за человека — основа авторской позиции в романе Достоевского «Преступление и наказание». Герои романа «Преступление и наказание» так или иначе пытаются найти для себя выход из жизненного тупика, в котором они оказались в силу своего социального положения. Мы с вами можем уверенно сказать, что Мармеладов и Катерина Ивановна проиграли в этой схватке. По всему видно, что и главному герою романа Родиону Раскольникову не удалось найти выход из этого лабиринта. И все же в романе есть ответ на вопросы: как жить и что делать? Этот ответ нам и Родиону Раскольникову подсказывает Соня Мармеладова. Именно о ней и пойдет разговор сегодня на занятии.

Историю жизни Сони Мармеладовой мы узнаем вместе с Родионом Раскольниковым. Вспомните главы, изображающие три встречи Раскольникова с Соней Мармеладовой (IV части четвертой, главу IV части пятой, главу VIII части шестой). Впервые на страницах романа Соня предстает перед нами в рассказе Мармеладова, затем в сцене гибели Мармеладова и, наконец, в каморке Раскольникова.

Устно ответить на вопросы

С какой целью приходит Раскольников к Соне в первый раз? Почему разговаривает с ней безжалостным тоном?

(Мотивировка первого посещения Сони Раскольниковым: «Пойдем вместе… — ты тоже преступала... смогла преступить. Ты на себя руки наложила, ты загубила жизнь... свою». Сначала Раскольников не замечает разницы между своим и Сониным преступлением. Но затем, разговаривая с ней, убедился, что это не так. «Да и страшна была ему Соня. Соня представляла собою неумолимый приговор, решение без перемены. Тут — или ее дорога, или его».)

 

Почему задает ей вопросы, на которые Соня не может ответить?

 

Что подчеркивает писатель в ее внешнем облике, изображая Соню в этих сценах? Почему?

 

Почему во время разговора с Соней всплывает имя Лизаветы?

 

Какую роль в данной сцене играет Библия в старом кожаном переплете?

С какой целью Раскольников приходит в каморку Сони во второй раз? После каких событий?

 

Что изменилось за это время? Что изменилось в настроении главного героя и в его намерениях?

 

Почему, прежде чем признаться Соне, Раскольников предложил ей решить дилемму?

 

Почему он признается Соне в убийстве?

 

Разговаривая с Соней, какую причину называет Раскольников среди главных, толкнувших его на убийство? Почему?

 

Может ли его понять Соня?

 

Почему Раскольников не сразу принимает совет Сони?

— Обратите внимание на цифры: Соня отдает Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье — последние 30 копеек, а какова была цена продажи Иисуса Христа Иудой? Случайны ли эти цифры у Достоевского?

 

— В чем же «правда» Сони, но каким принципам она живет? Во имя чего «преступила» героиня?

(«… и тут только понял он вполне, что значили для нее эти бедные, маленькие дети — сироты, и эта жалкая полусумасшедшая Катерина Ивановна». Соня переступила чтобы спасти от голодной смерти брата и сестер, больную мачеху и пьяницу-отца. Во имя любви к ним готова перенести любые страдания. Это человек с чуткой душой, наделенный даром бесконечного сострадания к людям.)

— Жизнь тяжела и для Сони, и для Раскольникова. Но как ее воспринимают эти герои?

(Раскольников протестует, он не хочет принять жизнь такой, какая она есть. Теория толкает его на путь насилия над другими. Соня идет другой дорогой. Она смиряется и страдает. Ее жизнь строится по законам самопожертвования. В позоре и унижении она сохранила в себе чуткую и отзывчивую душу. Во имя любви к людям она избирает путь насилия над собой, ради спасения других идет на унижение и позор. Это один из путей, по мнению Достоевского, решения проблемы обновления мира.)

— Что показалось странным Раскольникову у Сони, почему?

(Раскольникову кажется странным, что Соня и Лизавета дружили, у Сони «Новый завет» Лизаветы, крестик, выражение лица в экстремальной ситуации, их отношения основаны на человечности и человеколюбии, уважении и взаимном сострадании.)

— Всегда ли в разговоре с Раскольниковым Соня кроткая, тихая?

(Когда речь зашла о принципах жизни Сони — ее вера в бога — перед нами не тихая, покорная Соня, а решительная, гневная, сильная, уверенная. Достоевский хочет убедить нас, что именно христианская религия помогла Соне сохранить чистую душу, только вера в бога дает ей силы. Раскольников живет разумом, Соня — руководствуется сердцем и религиозной верой.)

— Итак, что главное в поведении Сони?

(Соня не возмущается, не протестует, а смиряется и страдает. Нравственная суть народной жизни, по мнению Достоевского в смирении и способности к состраданию. Искупить свою вину страданием предлагает Соня Раскольникову, отвечая на его вопрос «что делать»? Достоевский в одной из записных книжек писал: «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Человек не родится для счастья, человек заслуживает свое счастье, и всегда страданием».)

— Докажите, что писатель утверждает в романе «правду» Сони Мармеладовой.

(В конце романа герой принимает путь Сони: «... он ничего бы не разрешил теперь сознательно; он только чувствовал…»)

— Как это произошло?

(1. При первой встрече Раскольников поддается обаянию человеколюбия Сони, склоняется перед страданием человеческим в ее лице: «… припав к полу, поцеловал ее ногу...: Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился»;

2. Религиозность Сони влияет на него, и он просит ее прочитать легенду о воскрешении Лазаря. Чуда воскрешения ждет теперь Раскольников от Сони;

3. На Сенной площади, когда он вспоминает советы Сони, у него рождается ощущение полноты жизни: «... все разом в нем размягчилось, и хлынули слезы... он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю с наслаждением и счастием». Так, утверждая «правду» Сони, Достоевский хочет убедить нас, что источник обновления мира не в борьбе и протесте. Уничтожение зла писатель видел не в переустройстве общества, а в нравственном усовершенствовании личности.)

Почему при чтении Библии Раскольников выбирает эпизод воскресения Лазаря? Какие чувства борются в данный момент в душе Раскольникова?

 

— Прокомментируйте слова Ф. М. Достоевского, взятые нами для эпиграфа сегодняшнего занятия: «Обрести Христа — значит обрести собственную душу».

 

Какие аргументы «необыкновенного человека» опровергает «слабенькая» Соня?

Вывод

Итак, сопоставление двух «правд» — Раскольникова и Сони — заставляет задуматься над актуальными и сегодня проблемами: что делать, чтобы изменить мир (протест или смирение, сострадание)? В чем нравственная норма поведения человека в обществе? Чем руководствоваться в жизни — разумом или верой? Насколько влияет на судьбу человека среда, нравственная ответственность человека за свои поступки, поведение?