Служба священномученику Серафиму (Чичагову)
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По предначина́тельном псалме́, Блаже́н муж: 1-й антифо́н.
На Го́споди воззва́х: стихи́ры священному́ченику - 8, глас 2,
подо́бен: «Егда́ от Дре́ва»:
Егда благоволением, святе, Божиим / Служение царю и отечеству свершал еси доблественне, / Добропобедных о наследниче предков-воинов, / Яко лев по имени и храбрством явился еси,/ Супостатом страх, верным же образ, / Како души не щадети за искренния, / Сего ради на грядущия о Дусе подвиги / Соблюде тя Небесный Царь Иисус - // Бог полков серафимских.
Егда благословением Кронштадтскаго пастыря / Зван был еси на служение священное, / Зрел еси, честне, в сем мученичество волею, / Но обаче верою трепетною, / Паче же любовию сердца мужественна / Вдался еси, яко железо ковачу, - / Промышлению, мудре, Божественну, / Имже устрои тя ко званию высшему Иисус - // Бог избранных на крестоношение.
Егда, испытуя в горниле скорби / Злато благородныя души твоея, / Призва к Себе возлюбленную ти супругу Господь, / Ты, навык от юности Тому прекланяти главу, / Паче же лобызати десницу Божественную, / Попечению благому вверив сироты, / Ангельский избираеши, о Серафиме, образ, / Да усвоит ти молитву, яко царицу добродетелей, Иисус - // Бог лицезримый сердцу чистому.
Егда летописание ти Серафимовы обители, / Чудне отче, свыше вверися, / Ты счастливою сердца памятию, / Во едино собирал еси свидетельства истинныя, / Яже о Божиих чудесех и подвизех иноческих, / Любовию пламенея ко преподобному, / Иже и посещением дивным презельне возрадова тя, / Да и паки прославлению того послужиши, / Волею царя, любочестна о святых, / Да конечне возславит преподобный Серафим / Сию двоицу новую от священства и царства, / В пренебесных обителех, идеже славится вечне Иисус - // Единый от человеколюбныя Троицы.
Егда преукрашением обителей, о Серафиме, / Паче же тщанием о славе преподобнаго, / Просветися свет твой пред человеки, / Тогда к высочайшему Господь призывает тя подвигу, / Еже пасти Церковь Божию в преподобии и правде, - / Непостижный убо разуму, но ощутительный верою - / Живожертвенне крест приемлеши епископства: / Имже вознесе тя вышенебесный архиерей Иисус - // Бог подвизающихся о любви и истине.
Егда среде лукаваго смятением времене / Новое ти служение свершал еси, о Серафиме, / Во Иверии древней, Орле, Бессарабии и славней Твери - / Радость верным, мятущимся укрепление, / Слово огненное бысть и житие ти безпорочное: / Отступником же угли разжженныя на главу, - / Да не мыслят лестию о христианстве без Христа / И о человеколюбии без Божия имене, - / Во единей убо руце, отче, держа честный крест, / Другою же бия во святый проповедания набат: / Сице спасал еси всяко некия - / Сице бо учи апостолом тя Иисус - // Бог крепкодушных состраданием.
Егда попущением Божиим, / Восхитиша власть на Руси зверонравнии, / Се презельныя скорби постигоша тя, отче: / Се разлучение с паствою, клеветы, судища беззаконныя, / Се изгнания в отдаленныя веси, / Се болезни, заточения в темницех, от лжебратии ненавидение, - / Усмотряя убо велие терпение твое, / На престол священный Петрова града возносит тя Иисус - // Бог прескорбных и изгнанных.
Егда, о врачу Серафиме мудре, / Разделение Церкве горькое заживлял еси, / Непрестанно зовя ко Источнику Безсмертия, / К единению о распятом и воскресшем Христе, - / Се, сугубую безбожных ярость навлекая на ся, / Истощал еси преизлишше телесныя силы, о Божий старче, / Сего ради во устроение конечное дома души / Дарова последний тишайший ти удел Иисус - // Бог смирением совершенных.
Слава, глас и подобен тойже:
Егда пресыщенна летами тя, преболезненна, преистязанна, / Повлекоша на конечное судилище безчеловечнии, - / Серафимом пачеестественное терпение твое предивно бысть, / Яко и мужество велие при устрелянии еже в Бутове, / Да исполнится славою небошественный ти, отче, подвиг, / Да прошение твое к тезоименну преподобному - / Еже со оным приснопребывания - / Любочестне исполнит возлюбленный вам Иисус, - // Страждущих о любви и истине Бог.
И ныне, глас 6: Вертепе, благоукрасися…
Прокимен дне и чтения 3
Притчей чтение.
Память праведнаго с похвалами, и благословение Господне на главе его. Блажен человек, иже обрете премудрость, и смертен, иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, нежели злата и сребра сокровища. Честнейшая же есть камений многоценных, все же честное недостойно ея есть. Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, в шуйце же ея богатство и слава. От уст ея исходит правда, закон же и милость на языце носит. Послушайте убо мене, о чада, честная бо реку, и блажен человек, иже пути моя сохранит. Исходи бо мои – исходи живота, и уготовляется хотение от Господа. Сего ради молю вас и предлагаю мой глас сыновом человеческим: яко аз, премудрость, устроих совет, и разум и смысл аз призвах. Мой совет и утверждение, мой разум, моя же крепость. Аз мене любящия люблю, ищущии же мене обрящут благодать. Разумейте убо, незлобивии, коварство, ненаказаннии же, прилагайте сердца. Послушайте мене и паки, честная бо реку, и отверзу от устен правая, яко истине поучится гортань мой, мерзки же предо мною устны лживыя. С правдою вси глаголы уст моих, ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. Вся права суть разумевающим и проста обретающим разум. Научу бо вас истине, да будет о Господе надежда ваша, и исполнитеся Духа.
Премудрости Соломони чтение.
Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Осудит же праведник умираяй живущия нечестивыя. Узрят бо кончину праведнаго и не разумеют, что совещаша о нем, яко повержет Господь нечестивыя безгласны ниц и поколеблет их от оснований, и до последняго исчезнут в болезни, и память их погибнет. Приидут бо в помышление согрешений своих ужасни, и обличит их сопротив беззакония их. Тогда станет в дерзновении мнозе праведник пред лицем оскорбивших его и отметающих труды его. Видевше же его, смятутся страхом многим и ужаснутся о преславнем спасении его. Рекут бо в себе, кающеся, и в тесноте духа воздохнут и рекут: сей бе, егоже имехом некогда в посмех и в притчу поношения, безумнии, житие его вменихом неистово и кончину его безчестну. Како вменися в сынех Божиих, и во святых жребий его есть? Убо заблудихом от пути истиннаго, и правды свет не облиста нам, и солнце не возсия нам. Беззаконных исполнихомся стезь и погибели, и ходихом стези непроходны, пути же Господня не разумехом.
Премудрости Соломони чтение.
Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.
Стихиры на литии, глас 6, подобен «Всю отложивше»:
Отче долготерпеливе Серафиме,/ Возводиму ти на епископство,/ Слово рекл еси вдохновенное/ О презельных скорбех, богопосланных ти,/ Сироте от осми лет, удрученну людским бездушием,/ В юности вкусившу войну, браней ужасы,/ Потрясением в житии некончаемым,/ Увенчанным вдовством безвременным,/ Тяготу сию приемлет убо о Господе// Сердце ти благостно, благообразна душа.
Серафиму святому слуго, дивный трудниче,/ Кто поведает миру треволнения ти,/ Имиже сердце преисполнь терзалося,/ Имиже дух о Церкви земной болезновал,/ Яко мир, побежденный верою,/ В Божий дом, во ограду святую неприметно проникл есть,/ Яко пламенней святости преподобнаго/ Не ценят, не славят, не сильны вместити,/ Но сия поверяет чудотворящему Богови// Сердце ти верное, адамантова душа.
Непокорен сый миру, послушлив Господеви,/ Что от слуг ядоносных того не приял еси, отче святый,/ Се злословия, речи лукавыя,/ Се презорство, се молчалива вражда,/ Се отступства, Церкве ненавидение,/ И от присных по духу непонимание горькое:/ Вся на тя ополчишася, отче святый,/ Но терпит, миром Христовым исполнено,// Сердце сокрушенно, великая душа.
Лихолетию лютому зачинающуся,/ Изгоняему, отче, ти от лжебратии из Твери,/ Удержану, не пущену к пастве во уделы Польския,/ Истязуему, многажды в темницы заточаему,/ До Архангельских рек досылаему, до Марийских лесов,/ Телу старческу ти, преболезненну,/ Но никакоже изнемогает смущением// Сердце светло, крестоносна душа.
И сия, на глас 7:
Ужас бе видети/ Страстотерпца, болезнь изведавша,/ Не имуща доброты видения,/ Телеси, преисполненну ранами,/ Очесем, обжигающим мукою,/ Ушесам, от хулений незамкнутым,/ Гортани, иссохшей жаждею,/ Сердцу ж дышущу огненною верою,/ Яко сице, в безмерней немощи,// Совершается сила Божия.
Слава, глас тойже:
Вне родных домов заключаются исповедницы,/ Вне темниц безвестием томятся сродницы,/ За Христа Изгнанника волею,/ Кто испишет сие, токмо опытне:/ Вне града изводятся мученицы на смерть,/ Поношение нося Агнца Божия,/ Вне врат пострадати изволившу:// Доколе, Владыко Святый и Истинный?
И ныне, глас тойже:
Разверзающуся на Руси лихолетию,/ Плачем вдов и сирот преисполнену,/ Тьмами сирот, вдовиц горьким тысящам/ Неутешней земли приложилося,/ Убиенным страдальцем в Бутове/ Ихже старей бе Серафим преиспытанный,/ Духом, подвигом, саном, леты зрелостию,/ В небе ж русском звезды неизчетныя/ Возсияша нам в просвещение/ Да любовию поем Вышней Троице:/ Свят, Свят, Свят еси, Боже праведне -// Богородицею помилуй нас.
Стихиры на стиховне, глас 2, подобен «Доме Евфрафов»: