Тема2. Индивидуальное становление человека.
Цель:
формирование у учащихся применения полученных знаний и умений в обществоведческом курсе для определения позиций в общественной жизни; развитие и освоение норм учебно-исследовательской деятельности.
Лекция.
Общество – сложная, динамичная система, которая объединяет людей. Люди в обществе находятся в тесном единстве и взаимосвязи. Эти взаимосвязи проявляются, прежде всего, в общественных отношениях.
Общественные отношения – это совокупность различных связей, контактов, зависимостей, возникающих между людьми многообразные связи (контакты, зависимости) между социальными группами, классами, слоями, нациями, религиозными общинами, а также внутри них в процессе их экономической, социальной, политической, культурной и жизнедеятельности (отношение собственности, власти и подчинения, отношение прав и свобод).
На различных этапах развития общества ведущую роль играют те или иные общественные отношения: религиозные, кастовые, производственные, информационные и т.п.
Общество – устойчивое объединение, имеющее определенную структуру.
Общество состоит из огромного количества составляющих его элементов и подсистем, которые обновляются и находятся в изменяющихся связях и взаимоотношениях. Подсистемами называют промежуточные комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.
Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни. Какие сферы общественной жизни нам известны?
Система – целое, составленное из частей, соединение, совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которые образуют определенное единство.
Элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в ее создании. Главный элемент системы общество, как мы помним, это - человек и его отношения.
Отдельно взятый человек также есть определенная система, обладающая сложной структурой. Человек — биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида Homo sapiens, наделенное сознанием и особой телесной организацией.
В широком смысле слова человек как целостная система включает в себя две подсистемы:
- биологическую сущность;
- социально-психологическая организацию.
Обе системы взаимосвязаны и взаимообусловлены. Развитие организма в значительной степени запрограммировано генетически и зависит от образа жизни, что определяется как раз социально-психологической организацией человека. Но, в свою очередь, социально-психологическое развитие зависит от включения человека в различные виды общественной деятельности в конкретной социальной и исторической общности.
То есть Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Он является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом. Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве он существует.
Биологическая природа человека – это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность – сущность человека.
Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии: он обладает кровеносной, мышечной, нервной и другими системами. Его биологические свойства жестко не запрограммированы, что дает возможность приспосабливаться к различным условиям существования.
Что же отличает человека от остальных представителей живой природы?
Разные ученые и философы по-разному отвечают на этот вопрос; некоторые, как, например, Ф. Ницше, вообще никакой разницы не видят и называют человека «супершимпанзе».
Но другие авторы полагают, что такие отличия есть. Это способность к глубокому абстрактному мышлению и членораздельной речи, высокая обучаемость, усвоение достижений культуры, высокий уровень социальной (общественной) организации, деятельностная сущность, материальное производство.
Г. В. Плеханов (теоретик и пропагандист марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения) писал, что человек — это общественное существо, способное производить и использовать орудия труда, изменять окружающий мир, обладающее сознанием как функцией высокоорганизованного мозга и членораздельной речью. В этом определении высказана важная мысль о сочетании в человеке природного и социального.
Человек как социальное существо неразрывно связан с обществом. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание и разум, свобода и ответственность и др.
Конечно, человек – это, прежде всего, существо социальное, но в то же время он является высшей ступенью в развитии живых организмов на Земле. Человек — это явление природы, он зависим от нее, но в то же время он возвышается над природой в духовно-культурном отношении, человек отличается от всего животного мира своим сознанием, и особенно осознанием самого себя, своей общественной роли, смысла своей жизни. На понимание сущности человека очень большое влияние оказывала и оказывает в настоящее время не только философия, но и религия.
Большинство современных ученых считает, что сущность человека в том, что он отличает ценностное от прагматичного. Человек обладает физической и духовной способностью к самосовершенствованию. Благодаря своей физически-духовной организации только человек может стать личностью, способной к осознанной деятельности, к творчеству, к целенаправленным и планомерным действиям, готовой к моральной ответственности.