Куцев Ю.П. преподаватель этнохудожественных дисциплин, Заслуженный работник культуры Красноярского края, Отличник культуры Республики Тыва
Роль мастерской по изготовлению музыкальных инструментов «АртЕль» в становлении и воспитании студента этнографа.
Куцев Ю.П. преподаватель этнохудожественных дисциплин, Заслуженный работник культуры Красноярского края, Отличник культуры Республики Тыва
Тихонович ТВ., ст.методист колледжа
Практикоориентированный подход в обучении мотивирует преподавателя искать и использовать в учебном процессе разнообразные возможности региона, развивать связи с учреждениями культуры, частными предпринимателями сферы культуры и искусства. Пример такого взаимодействия – сотрудничество с мастером по производству народных музыкальных инструментов.
Деревня Петропавловка расположилась у самого берега реки Казыр и входит в галерею деревень Курагинского района Красноярского края – три поселения в пяти километрах друг от друга Тюхтят, Петропавловка, Черемшанка. Приезжие в конце прошлого века вдохнули в провинцию вторую жизнь: отреставрировали старые дома и отстроили новые, облагородили инфраструктуру. Дома с витиеватыми башенками, аккуратные узорчатые ограждения. Почти в центре деревни цветочные клумбы, газоны и дорожки, посыпанные галькой. Уютное кафе с открытой верандой. Как игрушка сувенирный магазинчик «Теремок». И все это выглядело привлекательно и красиво. Марис Янсонс – «хозяин» мастерской по изготовлению музыкальных инструментов «Арт-Ель» по приглашению, которого студенты специальности Народное художественное творчество вид Этнохудожественное творчество под руководством преподавателя Куцева Юрия Павловича и приехали, уже ждал нас у входа своей мастерской. Сама мастерская «Таежная АртЕль» представляет собой большое светлое помещение в два этажа. Производство занимает второй этаж общинного здания при школе. Марис Янсонс среди прочих переселенцев в Красноярский край приехал девять лет назад из Латвии, где он занимался производством народных музыкальных инструментов под заказ, а в нашем крае решил основать полноценное производство гуслей, волынок, колесных лир и дудок под маркой «Таёжная Музыкальная Арт-Ель».
По словам Мариса Янсонса, в сибирской российской деревне он увидел оптимальное место для продолжения духовных поисков и развития своего хобби – изготовления музыкальных инструментов.
«Я делаю инструменты уже 30 лет. В одно время я сам увлекся народной музыкой, а позже увидел, что вокруг есть люди, которые хотели бы играть на тех же дудках, гуслях и волынках, но не имеют такой возможности – их попросту нет. Конец восьмидесятых, возрождение национального самосознания, — а мастеров не осталось. Я начал искать учителей, информацию, ходить по музеям в поиске образцов. Когда я приехал в Сибирь, обнаружилось, что здесь это тоже востребовано, и есть люди, которые хотят возрождать народную музыку в Сибири. Сейчас у меня появилось несколько друзей, с которыми мы организовали то, что можно назвать общим словом «артель».
Один из единомышленников Мариса и сооснователь «АртЕли» — Иван Романов. Менеджер с экономическим образованием и казаческими корнями также решил кардинально поменять свою жизнь: стал заниматься музыкой, научился играть на балалайке и дудке и самостоятельно их изготавливать. Встреча с Иваном привела к рождению мастерской. Прежде Марис делал инструменты исключительно под заказ. Сейчас «АртЕль» — это, по сути, серийное производство музыкальных погремушек, различных видов народных флейт и волынок. Инструменты из таежной деревни уже можно купить в магазинах Петербурга, Новосибирска, Красноярска, Абакана.
Удивительно, но факт: несмотря на обилие таежных лесов, местных материалов мастерам не хватает – дерево привозят под заказ. «В тайге нет твердых пород дерева, которые необходимы в процессе изготовления музыкальных инструментов. Да, мы делаем флейты из березы, пропитываем их, чтобы сделать тверже, но для некоторых моделей нужно привозить клен, вишню, грушу. Кедр и ель для гуслей в тайге растут в изобилии. Волынки же вытачиваются из экзотических пород – черного дерева, палисандра, венге. Заказ древесины неизбежен: у инструментов много составляющих и нельзя при их производстве обойтись только тем, что растет в тайге», - рассказывает мастер. Многие части техпроцесса автоматизированы. Свистки на дудках обрабатываются на цифровом фрезерном станке. Токарных станков, на которых затем обтачиваются полые палочки, несколько.
В мастерской регулярно проводятся занятия для ребят из 4-7 классов, школьников учат делать инструменты своими руками. Впрочем, стать участником мастер-класса и окунуться в жизнь сибирской провинции может любой – достаточно приехать и обратиться к мастерам. На воркшопах - (современная модель обучения, основными принципами которой являются наличие большого количество практики и обучение навыкам работы в команде) по изготовлению дудок участникам выдают уже готовые полуфабрикаты – просверленные палочки. Далее их вставляют в токарный станок и вытачивают нужную наружную форму. Затем в заготовке делают свисток, делают и подгоняют блок. После получения звука в корпусе дудки просверливают аппликатурные отверстия. После сборки флейты ее под давлением обрабатывают натуральной олифой из льняного масла. Такая защита делает ее прочной и приятной на ощупь, а также положительно влияет на звук. Завершающий этап – настройка высоты звучания нот под руководством мастера. Изготовление инструмента занимает у участников около двух дней. Подход к изготовлению дудок самими мастерами выглядит более конвейерно: они сразу делают порядка ста заготовок.
Еще одно направление работы мастерской — ремонт и реставрация. В частности, за помощью к мастерам обращаются и участники фолк-коллективов – музыканты несут на спасение неудачные покупки. Также «АртЕль» сотрудничает с музыкальными школами. Например, недавно здесь привели в надлежащее состояние старые помятые гитары. В планах мануфактуры – делать для учащихся домры, балалайки, а также произвести замену ветхих инструментов. «Благодаря музыкальным школам, к народному инструменту есть интерес. Самим же учреждениям хорошего инструмента не хватает. Мы, к примеру, предлагаем заменить пластмассовые блок-флейты на деревянные дудки с аналогичной аппликатурой. На них легче играть, но при этом они обладают другим звуком и более народным тембром. В числе задумок ремесленников также значится проведение фольклорного фестиваля. Мастера хотят дать возможность объединиться местным группам и приобщить к гуслям и дудкам приезжих. Граница между первыми и вторыми здесь, похоже, легко стирается.
Отзыв о посещении мастерской: «На два часа ребята были погружены в поток информации и музыкальных звуков. В руках мастера преображалась, пела и гармонично звучала буквально каждая палка, каждая дощечка! Редко можно встретить человека так влюбленного в свое дело! Марис Янсонс знакомил студентов с историей, видами фольклорных инструментов, приемами игры. Постоянно звучали имена признанных мастеров в музыкальной народной культуре В.В. Андреева, реформатора русских народных инструментов, руководителя Первого Великорусского оркестра, С.И. Налимова, мастера по изготовлению музыкальных инструментов, проводились параллели между русской и европейской народной традицией, русским и мировым искусством. Не обошлось и без фокусов! Отрезав часть от высохшего стебля травы, мастер «на глазах у изумленной публики» перочинным ножом сделал две дудочки, которые чудесно зазвучали в его руках, а вот студентам нужно еще подучиться! Итогом этой встречи: ребята приобрели не только инструменты для развития своих музыкальных способностей, но и знакомство с людьми с чистой душой и добрым сердцем.