4. Как менялась власть в Ставрополе в период гражданской войны?
5. Какую роль сыграл Ставрополь в 1919 г., в период наступления войск А.В. Колчака?
§ 19. Социально-экономические и культурные преобразования
1. Хозяйственная жизнь города
После освобождения Ставрополя от белогвардейцев в октябре 1918 г. хозяйственная жизнь города и уезда стала налаживаться в соответствии с новыми представлениями. При Революционном комитете, который в ноябре передал власть горисполкому, были организованы отделы: народного образования, труда, социального обеспечения, городского хозяйства, жилища, продовольствия, медико-санитарный и совет народного хозяйства.
Принимались меры к развитию кустарной промышленности. Большую активность в этом стали проявлять крестьяне. Возникали частные торговые заведения, кузнечные, слесарные, плотницкие, бондарные мастерские. Была налажена работа пекарни, лесопильного завода и мельницы. В апреле 1919 г. было принято решение о строительстве в Ставрополе молочной фермы.
Городской хозяйственный отдел приступил к учѐту жилищного фонда для планового распределения его среди нуждающихся. Запрещалось занятие квартир без ведома жилищного отдела. За неподчинение применялись санкции: арест до 6 месяцев или штраф 5000 рублей. К 1 июля 1919 г. были национализированы 94 дома, 18 магазинов и амбаров. Была выпущена специальная инструкция об организации коммунального хозяйства. В ней предлагалось отказаться от сплошной муниципализации жилищного фонда в силу отсутствия средств для проведения текущего ремонта.
В конце 1918 г. по инициативе председателя горисполкома С.П. Зиновьева были взяты из имения графа Орлова - Давыдова электрические машины. Владельцу магазина купцу Столярову предложили освободить принадлежавшее ему торговое помещение. В бывшем столяровском доме на базе электрических машин Орлова-Давыдова заработала городская электростанция. У нее было всего 15 абонентов, она терпела убытки. Предприимчивые руководители отдела городского хозяйства, в ведении которых находилась электростанция, прикупили где-то по сходной цене киноаппарат и в январе 1919 г. открыли в Ставрополе «кинематограф». Финансовое положение городской электростанции значительно улучшилось.
Широкое распространение получила практика проведения коммунистических субботников для выполнения общественных работ. В них принимали участие не только жители Ставрополя, но и проживавшие в городе беженцы. Участники субботников выполняли самые разнообразные работы: подвозили дрова, сено, шишки, выгружали железо, перебирали картофель, перевозили рыбу и т. д. Так, 1 мая 1920 г. были выполнены работы по благоустройству города: высажены 620 деревьев, заложены сады при Дворце труда, очищены от мусора пожарная каланча и скотоприѐмный пункт. Почин ставропольчан поддерживали большевики уездных сѐл.
2. Социально-культурные преобразования
Практическая деятельность в области культуры была направлена на решение двух основных задач. Во-первых, необходимо было установить партийный контроль над всеми средствами воздействия на образ мыслей и настроения жителей города.
Во-вторых, требовалось провести работу по подъѐму общего культурного уровня населения.
Катастрофически не хватало образованных работников. Не было самого необходимого – бумаги. Документы и распоряжения писались так, чтобы занять всю площадь листа, употреблялись по преимуществу четвертушки и восьмушки. Несмотря на все трудности, были предприняты меры по развитию народного образования и культуры в целом.
В Ставрополе располагались: школа профтехобразования, 4 школы первой ступени, 2 школы второй ступени, 2 музыкальные школы, школа грамотности в караульной роте, 4 библиотеки, 1 изба-читальня, 4 клуба, 1 народный театр, 2 магазина книжной торговли, 2 детских дома и 2 дома старости, 14 детских площадок.
Самой главной проблемой в те годы была борьба с неграмотностью. В школы открыли широкий доступ рабочей и крестьянской молодѐжи. 2 января 1919 г. в Ставрополе организовали школу для красноармейцев. В 1920 - 1921 гг. работали уже 23 школы для взрослого населения. В ходу был «Букварь для взрослых. Для обучения чтению и письму без слияния звуков». Материал учебника, с точки зрения новой власти, был устаревшим, имел религиозную окраску, но другого не было. Действовали и курсы для подготовки работников школ для взрослых.
Важную роль в распространении знаний играли избы-читальни, клубы, народные дома, библиотеки. В самом Ставрополе была открыта центральная изба-читальня на углу Цеховой и Базарной улиц. Еѐ фонд составлял около 6 тысяч книг.
Все грамотные в городе были поставлены на учѐт, их привлекали к чтению лекций, проведению различных мероприятий. Первыми успехами в организации школьного дела Ставрополь обязан энергии заведующего отделом народного образования Арсения Петровича Свешникова.
В июне 1919 г. в городе был открыт комсомольский клуб, который вел культурно-просветительскую работу. Здесь устраивались лекции, ставились спектакли, читались стихи В. Маяковского, Д. Бедного, местных авторов.
В 1918 - 1922 гг. в городе действовал первый ставропольский театр имени товарища Ленина. Труппа была небольшая: инструктор-организатор, 3 профессиональных актѐра и 25 любителей. Режиссѐром был Пантелеймон (Павел) Александрович Светлаев. Спектакли пользовались у жителей Ставрополя большим успехом. С 1 августа по 27 октября 1919 г. театр дал 40 спектаклей и 7 концертов. В ходе Недели крестьянина актеры выезжали в села уезда для оказания помощи культпросветам в постановке спектаклей. Для организации гастролей было отпущено неслыханное по тому времени богатство – 1 пуд керосина для освещения сцены. Обязательно один раз в месяц для красноармейцев и для учащихся ставились бесплатные спектакли. Никакого материального вознаграждения актѐрам не выплачивалось, за исключением одного: занятым в спектакле по его окончании выдавался бесплатный чай.
В национализированной типографии городского головы В.М. Войнатовского стали издаваться газеты «Знамя труда» и «Известия Ставропольского исполкома и Ставропольского уездного комитета РКП(б)». Редакция, состоявшая из четырѐх человек, располагалась в здании исполкома на улице Соборной. Газета выходила 3 раза в неделю и стоила 1 рубль. В последующие годы названия партийных ставропольских газет менялись: «Коммунистический путь» (1921-1931), «За сплошную коллективизацию» (1931-1932), «Большевистская трибуна» (с 1932 г.).
В феврале 1920 г. был отпечатан первый тираж ставропольского уездного журнала «Новое хозяйство». На страницах журнала земельный отдел исполкома информировал жителей уезда о земельной, лесной и сельскохозяйственной политике рабоче-крестьянского правительства. Первый номер оказался единственным: издание журнала было прекращено из-за недостатка бумаги.
3. Деятельность Ставропольского горисполкома по организации здравоохранения
Велась в Ставрополе и работа в сфере здравоохранения. Власти уделяли внимание вопросам санитарного благоустройства города и уезда, созданию изоляционных пунктов при пристанях, охране от заражения питьевой воды, борьбе с социальными болезнями, отводу мест для свалки павшего скота, заготовке лекарственных трав. Для оказания скорой медицинской помощи в сѐлах уезда создавались фельдшерские пункты.
Большую опасность представляла распространявшаяся эпидемия тифа. Эпицентром стала Самара, что было связано с большой концентрацией там войск. В начале июля 1919 г. в Ставрополь доставили большую группу больных рабочих и служащих Нижнего Новгорода и Самары. Власти пытались наладить карантинные мероприятия, но особого успеха они не принесли. Тиф, а вместе с ним и холера уносили жизнь и ставропольчан. Причины, приведшие к распространению эпидемий, нельзя было ликвидировать с помощью бань с вошебойками, организуемых властями.
4. Гонения на церковь
С утверждением Советской власти начались гонения на Русскую Православную церковь. В феврале 1918 г. был принят декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Несмотря на провозглашенный в декрете принцип свободы совести, предпочтение в нашей стране было отдано воинственно-атеистической идеологии. Согласно декрету все капиталы церквей подлежали национализации, религиозные общества лишались прав юридического лица. Отдельным членам этих обществ предоставлялось право устраивать только складчины на приобретение для церковных целей имущества.
Так, в Троицком соборе до революции находились 13 билетов Государственного казначейства и другие ценные бумаги на общую сумму 3606 рублей. Вклады собора в различных учреждениях составляли 17458 рублей. В Успенской церкви было 12 билетов Государственного казначейства и другие ценные бумаги на сумму 3200 рублей, а также 5904 рубля вкладов. Все это было национализировано. Небольшая необходимая для богослужения сумма в храмах все-таки была оставлена: на свечи, масло и ладан.
Для практического проведения в жизнь вышеупомянутого декрета на местах создавались специальные комиссии. Председателем ставропольской комиссии стал Иван Карпюк. Кроме того, в Ставрополе открыли «отдел вероисповеданных дел», заведующим которым стал Петр Николаевич Березин. Впоследствии все дела, связанные с религиозными организациями, перешли в ведение секретаря райисполкома (затем горисполкома).
Отделение церкви от государства в Ставрополе и уездных селах происходило следующим образом. Священники были обязаны составить подробную опись всего имущества, находящегося в храме. После сверки имущества назначалось общее собрание верующих, на котором представитель Ставропольского уездного исполнительного комитета зачитывал декрет об отделении церкви от государства и от имени советской власти передавал весь храм со всем имуществом в бесплатное пользование религиозного общества. Затем представитель ставропольского уисполкома и верующие подписывали договор. В нем говорилось: «Храмами и всеми находящимися в них богослужебными предметами обязуемся мы пользоваться и предоставлять их в пользование всем нашим единоверцам исключительно для удовлетворения религиозных потребностей».
Верующие обязывались не допускать в этих зданиях политических собраний, враждебных советской власти; раздачи и продажи книг, листков, посланий, направленных против советской власти и ее представителей; произнесения проповедей и речей, враждебных советской власти или отдельным ее представителям; совершения набатных тревог для созыва населения в целях возбуждения его против Советской власти.
Несмотря на продолжавшуюся в стране гражданскую войну, в освобожденном Ставрополе налаживалась мирная жизнь. Восстанавливалось городское хозяйство, проводились культурные преобразования, активизировалась деятельность Ставропольского горисполкома по организации здравоохранения. Одновременно стала проявляться нетерпимость новой власти к многовековым традициям русского народа – начались гонения на церковь, которые оказали существенное влияние на духовную жизнь горожан.
Контрольные вопросы
1. Как налаживалась хозяйственная жизнь города осенью 1918 г. после восстановления Советской власти? Какую роль в этом играл горисполком?
2. Докажите на примерах, что городская власть в Ставрополе, несмотря на тяжѐлые условия периода гражданской войны, проводила культурные преобразования.
3. По каким направлениям шло развитие здравоохранения в Ставрополе?
4. Как в Ставрополе проводился в жизнь декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»?