Скифы на Архангельском Севере
Витков Владимир Николаевич
Скифы на Архангельском Севере
Скифы
В 8-м столетии до н.э. кочевые племена скифов перешли реку Волгу и вторглись в Причерноморские земли. Это были легковооружённые конные лучники иранского происхождения. С невероятной жестокостью они истребляли все попадавшееся на их пути население, и дошли до Дуная. Все реки получали новые названия от скифского слова «дон» – река. Скифами их назвали греки, от греческого слова «шкура» - по одежде из шкур, которую они носили. Своих мертвых скифы хоронили в землю, насыпая сверху большие курганы из земли. На Севере захватчики добрались до Вологды. Там обнаружены самые северные погребальные курганы. Не без потерь разгромив культовые центры племени Ол, скифы установили над Архангельским Севером своё господство.
Алатырь
Если большинство жителей скрылись в лесах и переждали погром, то, жреческая и племенная верхушка, взяв свою святыню – «небесный камень» - убежали далеко на Запад, через Балтийское море. И, на одном из островов в его створе создали новый языческий центр. В русских сказках это Бел-горюч - Алатырь-камень (Алатырь – алтарь, культовое сооружение) и лежит он на острове Буян. Но это в сказке. На самом деле остров был другой и назывался созвучным словом с Алатырь (сейчас о.Фюн). Это святилище было главным для балтийских племён до самого начала нашей эры. Жрецы Ол упорядочили пантеон племенных богов. Все они в своих именах получили окончание –вит (божественный живой огонь). Западные славяне это окончание стали использовать в других названиях. Витко – служитель живого огня, витязь – его воин, защитник. На него стали оканчиваться отчества. У восточных славян оно стало произноситься «-вич» и используется до сих пор в русском языке (вместо «-т», например, в отчестве, Анатольевич, Александрович, Сергеевич).
На рубеже нашей эры, с началом очередного передвижения племен и появлением римских кораблей это святилище было покинуто. Римляне остов стали называть Балция, а море за ним Балциум (Белое). Ещё раньше греки всю Скандинавию называли Балкия. В 1075г. это название моря стали использовать немцы. В России его признали при Петре Первом. Другая русская сказка «Аленький цветочек» также восходит к этому острову. «Аленький» первоначально означало «белый». Сравните – Шамбала. На санскрите «шам» – цветок (лотос), «бала» – белый.
Меховой путь
Скифы – это общее название для целого ряда племён. Не все из них были дикими. Были и скифы-охотники. Знающие цену северному меху. Поэтому отношение к местным жителям быстро изменилось. Их стали привлекать к заготовке пушнины в северных лесах. Замороженный север ожил. Вновь был воссоздан меховой путь, но уже под контролем скифов. По северным рекам возобновилось судоходство. Обычно суда осенью завозили охотников с запасами продовольствия на всю зиму, когда мех наиболее ценен. И они занимались его добычей. Местных охотников не хватало, и скифы привлекали их из других, зависимых племён. Весь Архангельский Север покрылся скитами (северный вариант слова «скиф»). Это были небольшие избушечки в лесу, где останавливались охотники и спасались от сильных морозов. Тогда же сложились правила их использования – перед уходом в скитах обязательно оставляли запас продовольствия и дров, что позволяло быстро обогреться вновь пришедшим. Весной, после ледохода, суда возвращались и забирали охотников с добытой пушниной обратно. Местами сбора пушнины были Вологда и Каргополь. В наше время принято считать, что первые скиты появились в пустынях Египта и в них прятались христиане – отшельники. Но в действительности эта традиция пришла с Севера и первоначально была связана с охотой.
Скифский период
Скифы господствовали на Архангельском Севере более 500 лет. При них вновь расцвела и стала играть огромную роль торговля. Они оказали значительное влияние и на другие стороны жизни Севера. Появились новые и изменились старые названия. Главная река Вина по скифской традиции стала называться на «Д» - Двина. Но, видимо, роль коренных жителей была очень весома. И там, где сохранились их поселения, река продолжала называться Вина. Сейчас после обмеления, это Сухона. Не изменилось название реки Юг. И эти две реки стали считаться притоками, из которых образовалась Двина. Большинство слов в скифском языке начиналось на букву «К». На Севере эту букву в начале слова получили многие названия: Каргополь, Карелия, Кемь… Скифский язык оказал огромное влияние и на другие славянские языки. В современном русском языке большинство слов тоже начинается на букву «к», по сравнению с другими буквами. Появились и чисто скифские названия. Например, окс (бык) – скифско-сакское название реки Аму-Дарья. На Севере так назвали один из центров заготовки пушнины между реками Двина и Онега, стоящий на границе леса и тундры, дальше начиналась лесотундра. Многие местные названия, связанные с охотой, получили скифское окончание «-с». Например, Шелекса, Сия (на санскрите «светлая»), - Сиес – Шиес, Котлас.
Гелон
Меховой столицей был город Гелон. В русских преданиях Голунь. Меховой путь начинался на северных реках и проходил по Волге. В самом узком месте между реками Дон и Волга был построен этот город. Он контролировал торговлю по этим рекам и выходы в Каспийское и Чёрное моря. Через него проходили также сухопутные торговые пути. В древности это был самый большой город на территории будущей России. Гелон был полностью деревянный и окружен высокими стенами, каждая длиной 30 стадий (более 5 километров). В городе было много греков, говорящих на своем языке, но большинство жителей были скифы. Сам город находился в землях будинов, язык которых отличался от скифского. Будины – это рыжеволосые лесные кочевники, передвигающиеся и живущие на повозках-будках. Они тоже участвовали в торговле и поставляли меха, менее ценные, чем северные – белку, выдру, бобров… Помимо их в торговле участвовали живущие рядом невры и другие племена, через которые проходил меховой путь.
В 514 году до н.э. город сожгли войска персидского царя Дария. Но жители спрятались в лесах у будинов, и спаслись, и быстро отстроили город заново. Город Гелон играл ключевую роль в развитии праславянской цивилизации. Вплоть до вторжения кочевых племён сарматов во 2-м столетии до н.э. Но затем торговые связи были нарушены и большой город прекратил своё существование. Скифский город Гелон был незаслуженно забыт. И даже раскопки там не ведутся.
Меховой путь использовался не только для торговли, но и для переселения, теперь уже на Север, где стало теплее. Два племени мосхи (древнее значение – мех, мох) и манней с озера Рязайя, входящие в Урарту (Ванское царство). После утраты им независимости и порабощения персами, ушли по нему далеко на Север. В местах их расселения впоследствии возникли города Москва и Рязань.
Золотая баба
Гелон был очень богатым городом. В нём имелись святилища не только греческим и скифским богам. Были и другие племена, участвующие в торговле. Выходцы народа га играли заметную роль в поставке пушнины. Также они отлили из чистого золота статую своей богини и поставили в храм. Это было настоящее произведение искусства, укутанное в одежды из соболей и куниц. До гибели города статую богини удалось вывезти и спрятать в одном из храмов в Югре, посреди дремучего леса. Эта статуя и породила многочисленные легенды о Золотой бабе.
Золотых баб было несколько. Югорские племена изготовили из дерева несколько копий и, богато украсив золотом, разместили их в своих капищах в Сибирской тайге. Легенда о Золотой бабе продолжает волновать умы многих людей до сих пор. Но найти её не удалось ещё никому (возможно, её спрятали или она утонула в болоте между Печорой и Уральскими горами). При скифах Архангельский Север вновь стал заметной частью древнего мира. Но более значимому подъему Архангельской цивилизации помешала маленькая численность населения и зависимость от поставок зерна.
Владимир Николаевич Витков, г.Архангельск, 17.06.2020г.