В единстве – сила! Карикатура А.Лозенко эпохи перестройки ( http :// sovposters . ru )
Это – еще один пример из той же серии. Под видом борьбы с безликим и безголосым единством, которое существовало в СССР, пропагандируется безыдейность общества. Дело в том, что задача настоящей демократии состоит в достижении единства взглядов большинства членов общества на жизненно важные проблемы. Только тогда государство может править в интересах всего народа – когда есть единые интересы этого народа; а когда их нет, а есть взаимоисключающие интересы 145 миллионов «свободных личностей», то государство бессильно что-либо сделать. Именно этого и старается достичь олигархия: превратить общество в индивидуумов, никак между собой не связанных и не понимающих друг друга, чтобы управлять при помощи хаоса (и на этом наживаться). Поэтому этот плакат направлен не столько против тоталитаризма, сколько против настоящей демократии. Из той же серии гимн времен перестройки «Скованные одной цепью, связанные одной целью». По-видимому, не случайно клип этой песни без конца транслировали по центральному ТВ в конце 80-х гг.: под видом борьбы с тоталитаризмом правящая парто/либеро-кратия пропагандировала анархию и неприятие любых попыток выработать общие цели и единую концепцию реформ.
В упоминавшемся коммунистическом гимне «Интернационал» после слов «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» было и продолжение: «мы наш, мы новый мир построим…». А в перестроечных «гимнах» содержался только призыв к разрушению старого, но ничего не говорилось о построении чего-либо нового. С такими же лозунгами вандалы в 455 году н.э. разрушали Рим, не предвидя необходимости его последующего восстановления, которое их не интересовало – и потому разрушали безжалостно и «под корень».
Даже те, кто был провозглашен духовными лидерами и вдохновителями начавшейся перестройки и рыночных реформ, при ближайшем рассмотрении блекнут, так как сама их нравственность и духовность оказывается под вопросом. Например, как пишет С.Кара-Мурза, известный поэт и певец-«шестидесятник» Б.Окуджава с наслаждением, в людоедских выражениях рассказывал о расстреле в октябре 1993 г. Ельциным из пушек Белого дома (в то время – парламента России), выступая после этого по телевизору. А академик А.Сахаров, пишет историк, «с одобрением относился к роману Салмана Рушди [“Сатанинские стихи”] и с антипатией – к гневу мусульман, оскорбленных кощунством этого романа» ([51] с.732, 735). Интересно, а если бы такие же «сатанинские стихи» кто-то написал по мотивам не Корана, а христианской Библии - то антипатию академика вызвали бы оскорбленные христиане? Но ведь мусульмане составляют до 20% населения России, как можно к ним относиться с антипатией (и при этом считаться «духовным демократическим лидером»)?
Что уж говорить о нравственности политических лидеров революции 1985-1999 гг. Президент Ельцин, пишет С.Кара-Мурза, «под лозунгами борьбы с привилегиями [коммунистической номенклатуры] строил лично себе быт с роскошью царского типа» ([51] с.436) (в частности, в прессе проходила информация о построенных или приобретенных членами его семьи замках и виллах). Что касается, например, реформаторов Гайдара и Чубайса, то, предположим, многие их ошибки объясняются неопытностью и либеральной идеологией, которая завладела их умами (хотя возможно, они объясняются и другими причинами – см. далее). Но почему не возникало желания исправить допущенные ошибки и нанесенный населению вред, желания помочь людям в преодолении проблем, вызванных «шоковой терапией»? Почему, например, правительство не подумало о введении продовольственных субсидий для беднейших слоев населения, подобных тем, что существуют в ряде стран Запада? Почему ни разу не возникла идея о том, чтобы попытаться компенсировать населению потери от обесценения личных сбережений в 1992 году – в чем было виновато само правительство, допустившее чудовищную гиперинфляцию начала 90-х годов. И ведь возможности для такой компенсации имелись! Например, можно было проиндексировать эти вклады с учетом инфляции, с тем чтобы владельцы вкладов использовали эти индексированные суммы в рамках приватизации, для приобретения акций приватизируемых предприятий. Получается, с одной стороны, что население просто обокрали (общая сумма обесценившихся сбережений составляла 372 млрд. руб. или порядка 500 млрд. долл.!), а с другой стороны, параллельно этому акции предприятий раздавали либо даром, либо за бесценок, кому попало. И при этом разглагольствовали о собственности как о «величайшей либеральной ценности», уважение к которой надо воспитывать у населения. А сами демонстрировали дремучее неуважение к этой «либеральной ценности»: и к собственности граждан, лишившихся своих сбережений по вине правительства, и к собственности самого правительства, которую бесплатно раздавали направо и налево непонятно кому.
Все это могло иметь место только в условиях той полной утраты идей и нравственных ориентиров и в условиях того морального разложения, в котором жило все общество. «Вспоминая сейчас то время, - пишет А.Хинштейн, - кажется, будто жили мы в каком-то похмельном бреду» ([145] с.301). Лучше, наверное, и не скажешь. Но в похмельном бреду жил не один человек, а вся 150-миллионная страна, и этот бред длился не 1 день, а 10-15 лет.
26.3. Коррупция в эпоху Горбачева и Ельцина
Самым вопиющим проявлением описанных выше факторов, повлиявших на ход революции 1985-1999 гг., был необычайный расцвет коррупции во всех ее формах и проявлениях, с которой государство не вело никакой борьбы. И здесь мы тоже видим очень большую схожесть ситуации в эти годы с той, что возникла накануне и после февральской революции 1917 года[454].
Как уже говорилось, после начала перестройки в 1980-е годы понятия о законности оказались сильно размытыми. Хотя законом по-прежнему запрещались многие товарно-денежные операции, и за их нарушение по-прежнему сажали в тюрьму, но было ясно, что в свете начавшихся рыночных реформ не сегодня-завтра многие из этих законов будут изменены, а правительство регулярно вводило все новые и новые послабления в применении этих законов. Именно в те годы наиболее предприимчивые и «рисковые» люди шли на нарушение существовавших законов и благодаря неслыханной рентабельности нелегальных сделок сколачивали крупные капиталы, в чем им обычно помогали чиновники. Как пишет Д.Хоффман, «В последние годы советского периода торговые компании молодых предпринимателей и располагавших связями бюрократов быстро сколачивали таким образом целые состояния. Они покупали нефть по низкой цене внутри страны, за взятки вывозили ее за границу, продавали за твердую валюту по цене мирового рынка, покупали за границей персональные компьютеры, за взятки ввозили их в страну, продавали и вкладывали полученные фантастические прибыли в следующую партию нефти. Государство создавало условия для подобных операций, сохраняя низкие цены на нефть, не удовлетворяя спрос на компьютеры и мирясь со взяточничеством» ([146] с.63).
Именно коррупция и некомпетентность государства в данный период и привели к тому страшному вымыванию товарного ассортимента и чудовищной скрытой инфляции, которые достигли особого размаха в 1989-1991 гг.
