Чувство приобщенности
Посещая собрания сообщества «Взрослые Дети Алкоголиков» («ВДА»), Катлин поняла, что ее самооценка сильно отличалась от оценки, которую давали ей окружающие. Она не против критики, но осознала, что слова в ее адрес обычно характеризуют того, кто критикует, лучше, чем ее саму. Это знание позволило ей избавиться от гнета критикующих. И способность жить свободной от критики и мнений других людей дает ей то, что она описывает как чувство легкости. Для нее всегда было непостижимым предположение, что она когда-нибудь сможет ощутить себя свободной от хаоса. Свободной быть самой собой, свободной от мучительного беспокойства большую часть времени, свободной следовать своим интересам, а не чьим-либо еще. Она говорит, что это подобно перерождению.
Прогресс, которого она достигла на собраниях «ВДА», также позволил ей оставить свои сожаления о том, чего она не имела, будучи ребенком. Обида иногда закрадывается вновь, особенно если она чувствует себя отвергнутой другом или коллегой, но она способна овладеть собой, используя методы программы оздоровления. Ее более не преследует чувство, что она везде чужая. Она знает, что в ее группе «ВДА» она не только своя, но у нее еще и есть история, которую могут понять все члены группы. У нее также хорошо получается нести с собой это чувство приобщенности во многие ситуации, которые прежде повергли бы ее в ужас.
Катлин научилась время от времени удаляться от таких ситуаций, как, например, семейные встречи, особенно когда не находит в себе достаточно сил. Когда она остается в стороне, это позволяет членам ее семьи не только разрешить их собственные конфликты, но также избежать переживаний, вызванных попытками создать счастливую семью. Долгие годы ею овладевало чувство, что что-то важное отсутствовало в общении членов семьи. Она не могла понять, что именно это было, но решила, что это была ее вина. Теперь она знает, что это не так и что контроль всех ситуаций и всех членов семьи — не ее ответственность.
Кроме того, Катлин научилась понимать, когда у нее возникает нездоровая отстраненность от человека или обстоятельств. Когда чувство зависимости становиться заметным, она знает, как отвлечься от окружающей обстановки и перестать слушать то, что ее разум ошибочно ей говорит. Она научилась управлять своими мыслями, словами и поступками, и это много раз спасало ее от мысли о том, что к ней несправедливо относятся, — одной из самых страшных мыслей.
Наконец, она понимает, что не может желать того, чтобы все было иначе. Она может выбирать и выбирает людей, которые безоговорочно любят и поддерживают ее. Она больше не чувствует себя виноватой и не думает, что ей нужно меняться, каждый раз, когда не получает ожидаемую реакцию окружающих. Быть отстраненной, говорит она, значит быть самой себе любящим родителем вместо того, чтобы искать одобрения от каждого за каждый свой поступок или чувство.
ПРОЗРЕНИЕ
Благодаря собраниям «ВДА», психологическому консультированию и литературе взгляд Катлин на жизнь резко изменился, и ей не терпелось поговорить со мной о том, чему она научилась и какие знания применяет ежедневно.
Она также поведала о том, как религиозные верования впервые помогли ей в жизни. Они рассеяли страх, который следовал за ней по пятам, и мысли, сидевшие в голове с детства. Теперь она верит, что существует некая сила, которая определяет течение ее жизни. Она воспевает идею о том, что у нее хватает сил влиять на некоторые детали этого течения, но ей легче расслабиться, зная, что ее Высшая Сила играет ключевую роль. Впервые в жизни она может успокоиться, будучи уверенной, что не она за все ответственна и что все в порядке. Так же как Катлин после развода, мы можем находиться на грани безумия и испытывать сильную боль, но нужно верить, как она, что Господь поджидает удобного случая, чтобы поднять наш дух и взять на себя ответственность за исход. Все, что нам нужно сделать, это отказаться от необходимости устроить все в соответствии с нашим планом.
Позволить нашей Высшей Силе контролировать собственную жизнь и жизни других, поначалу тоже может показаться безответственным решением. В нашей американской культуре нам говорят, что нужно быть сильными, независимыми, ни в ком не нуждаться, полагаться только на себя. Когда я была маленькой, мне казалось, что обращение к Богу за помощью было решением, достойным труса. Я годами верила, что только слабовольные люди считают, что существует Бог, которому есть дело до наших жизней. Но, так же как и Катлин, я поняла, насколько более спокойной может быть жизнь, если мы «отступаем и позволяем Богу сделать свое дело». И, как ни странно, абсолютная привязанность к Богу позволяет нам отстраниться от всех остальных.
Катлин также рассказала мне, что есть одна вещь, о которой она продолжает думать изо дня в день, когда готовится идти на работу: двадцатичетырехчасовой период впереди — это все, о чем она должна думать. Так как она научилась проживать только «один день за раз», возвраты домой уставшей остались в прошлом.
Я понимаю, как она себя чувствует, потому что «один день за раз» — это идея, которая продолжает мне помогать отстраниться от жизненных проблем. Сначала я не спешила принять мысль о том, что на все нужно время и что за один раз мне нужно проживать только двадцатичетырехчасовой период. Мой разум никогда не оставался только в настоящем моменте. Как многие друзья, с которыми я гуляла, я прочла книгу Рама Дасса «Будь здесь и сейчас» несколько раз, но то, о чем она была на самом деле, осталось за гранью моего понимания. Мой разум колебался от обид прошлого к страху перед будущим. И между этими двумя крайностями я ничего не замечала.
Так как наш разум легко обращается к прошлому или будущему, способность проживать один день за раз требует постоянной бдительности. Чтобы противостоять привычке мысленно пребывать в каком-то времени, кроме настоящего, первым делом нужно научиться обращать внимание на то, когда наши мысли заняты прошлым годом или будущим месяцем вместо настоящего момента. Мы можем проследить эту тенденцию, просто обращая внимание на то, о чем мы думаем в какой-либо момент. Вторая ступень — это мягко напоминать себе: «Не двигайся в том направлении». Поначалу мне приходилось повторять это себе сотни раз, но сейчас это вошло в привычку так же, как и жить настоящим моментом.
Не думать о завтрашнем дне и жить один день за раз дает чувство настоящей свободы. Когда мы живем в настоящем, то освобождаем наш разум, накапливаем мудрость и информацию, которая нам на самом деле нужна, чтобы быть готовыми к будущему, так что, когда завтрашний день придет, мы будем во всеоружии.
АЛЬТЕРНАТИВЫ
ИСТОРИЯ РОБЕРТЫ
Роберта была жизнерадостным ребенком. Являясь одной из четырех дочерей в семье алкоголиков, она начала искать помощь вне семьи, когда была еще маленькой. По причине алкоголизма ни один из родителей не мог обеспечить ей поддержку или здравое, разумное наставничество. Чаще всего дома она слышала осуждение. У нее получалось чудесным образом не обращать внимания на эти негативные отзывы, и она искала позитивные эмоции в школьных успехах или где-либо еще.
Когда Роберте было восемь, у ее матери случился нервный срыв. Она отправилась жить к своей тете и таким образом узнала, что существует другая жизнь в семье. Так как домашний быт ее тети казался нормальным, по крайней мере, Роберта его таковым помнит, она взяла этот пример за основу того, какой должна быть счастливая семья. Так как ее семья не имела ничего общего с семьей родственников, она планировала подражать жизни своей тети Джин, когда вырастет, и создать семью, похожую на тетину.
Еще в раннем возрасте Роберта поняла, что чем дальше она находилась от своей семьи, тем лучше себя чувствовала. Как большинство людей из семей, в которых есть алкоголики, она стала изолироваться в надежде избежать гнева, который часто присутствовал в ее семье. Несмотря на то, что у нее было три сестры, она не была близка с ними. Роберта была старательной и тихой и часто оставалась одна в своей спальне. В то время когда ее мать официально покинула семью, Роберта училась в старших классах, и это почти не повлияло на нее, так как она привыкла самостоятельно заботиться о себе.
В школе Роберта была замкнутой и необщительной, но в то же время она была успешной ученицей и любимицей. Мужчина, который впоследствии стал ее первым мужем, Бен, считался самым симпатичным мальчиком в классе. Роберта и Бен были красивой парой, все так говорили. Они поженились сразу после окончания школы.
К сожалению, брак не мог продолжаться после того, как употребление алкоголя стало ежедневным занятием Бена. До развода у них появилось на свет три дочери. Роберта оставалась довольно жизнерадостной, даже несмотря на то, что ее брак разрушился. Она редко позволяла своим эмоциям вставать на пути к успеху. Она хотела стать примером для своих дочерей, таким, который бы отличался от того, какой была ее собственная мать. После развода она закончила колледж и стала дипломированным аудитором. Много лет прошло, пока она сделала успешную карьеру. Она была предпринимателем со своими представлениями не только об успешной карьере, но и о том, как должна функционировать семья.
НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ,
НОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Проблема борьбы за здоровые отношения не вставала перед Робертой до тех пор, пока у нее не завязался серьезный роман с другим алкоголиком. Хотя Роберта перестала пить и принимала участие в программе «Двенадцать Шагов», когда они встретились с Томасом, он не особо преуспел в своем исцелении. В результате он винил Роберту или кого-либо другого, кто находился поблизости, во всем, что не сложилось в его жизни. В первые несколько лет их отношений Роберта принимала его обвинения. Даже когда она знала, что не виновата, прятала свои чувства и позволяла Томасу вести себя так, как он пожелает. Однако вскоре она увидела, что признание за собой вины не помогало ему избавиться от необходимости наносить по ней удар. Она видела, что ее способ обращения с Томасом не был хорош ни для нее, ни для него.
По совету друга Роберта отправилась в «Ал-Анон». В течение короткого периода она посещала собрания, пока не развелась с Томасом. Она не была уверена, что ей нужны эти собрания, но Томас хотел, чтобы она посещала их, что она и делала.
Несмотря на то, что она отказалась от необходимости продолжать отношения с помощью методов, полученных в «Ал- Анон», у нее появилось желание взглянуть на себя со стороны. Она знала, что ее собственная система ценностей была дискредитирована, а внутренняя независимость и жизнерадостность растоптаны еще раз. Томас привык к женщинам, которые отвечали его требованиям, и он не ожидал, что Роберта перестанет приспосабливать свою жизнь к его. Но, к его удивлению, Роберта без оглядки прекратила их отношения.
Я впервые встретила Роберту, когда она еще находилась в отношениях с Томасом. Мы были в одной группе в «Ал- Анон». Я с самого начала обратила внимание, что, казалось, она менее, чем все остальные в группе, интересовалась мыслями других. В отличие от всех остальных, она привыкла удовлетворять свои потребности и не видела необходимости оставаться в отношениях, которые были для нее бесполезны. Я восхищалась ее способностью оставаться сосредоточенной на своих замыслах в большинстве случаев.
Вполне возможно, что опыт, полученный Робертой, когда она была ребенком, научил ее дистанцироваться от других, когда они разочаровывали ее или не приходили на помощь. Она снова испытала те чувства после прекращения отношений с Томасом. Но одиночество ее не смущало. У нее была любимая работа и три дочери, которые ее обожали. Добровольная изоляция столько раз выручала ее в прошлом, и это знакомое ощущение позволяло ей чувствовать себя комфортно после того, как закончились ее отношения с Томасом. Роберте нравилась компания мужчин, но она не рассчитывала на эмоциональную или финансовую поддержку с их стороны. Она не сомневалась в себе, даже если мужчина уделял ей мало внимания или вообще не замечал ее, и благодаря этому качеству она стала отличным примером для подражания для многих женщин в группе «Ал-Анон».
В конце концов Роберта перестала посещать собрания «Ал-Анон», но наши отношения продолжились. На следующем этапе нашей дружбы мы узнали друг друга лучше. И в это время она встретила мужчину, который является ее мужем и по сей день.
ПРОЗРЕНИЕ
Черта, которая отличает Роберту, — это ее стремление к успеху. Она не считает отношения неважными, но ставит свои личные цели превыше всего. Она не поддается негативному влиянию или попыткам других ее контролировать и не откладывает того, что ей нужно сделать для себя, ради того, чтобы позаботиться о чувствах других.
Без сомнения, ее верность себе — это восхитительное качество, особенно в нашей культуре, когда женщин часто хвалят за то, что они ставят интересы других превыше своих собственных. На протяжении моей дружбы с Робертой мое решение стать писателем окрепло. Я поняла, что если я не делаю то, что должна делать в отношении моей профессии, то не чувствую удовлетворения. А когда возникает чувство неудовлетворенности, вместе с ним приходят апатия, недовольство, раздражительность, упреки и критика, осуждение и депрессия. Так же как и Роберта, мы можем научиться отстраняться от настроений, манеры поведения, просьб других, обращая больше внимания на наши собственные надежды и мечты. Роберта никогда не забывала, куда ей нужно идти, она также не позволяла желаниям партнеров заставлять ее забыть о своих собственных нуждах.
С уважением заботиться о себе и относиться к окружающим также с уважением — вот что позволяет всем двигаться вперед свободными от осуждения. Этот яркий пример отстраненности достоин подражания. Даже будучи ребенком, Роберта признала то, что она не может изменить другого человека, и ничего не имела против этого. Неважно, сколько раз она желала, чтобы ее мать пила меньше, это ни на что не влияло. Она просто привыкла уходить от таких ситуаций и ни о чем не просить свою мать. Эта способность поддерживала ее многие десятилетия.
Попадать в «ловушку», как она это называет, тоже выход, несмотря на то что может показаться иначе. Никто не может заставить вас делать то, чего вы не хотите, без вашего на то согласия. Привязанность, зависимость, взаимозависимость — неважно, как мы назовем эту зависимость, — это, несомненно, выбор, обычно сделанный из страха, но все равно выбор.
Выбор — это наиболее важный аспект. Какой выбор мы хотим сделать? Роберта научилась делать хороший выбор, когда была еще ребенком. Многие из нас еще учатся правильно выбирать. Но такие люди, как Роберта, являются для нас хорошими примерами, которые помогают нам менять наше сознание.
Привязанность против связи
Можно сказать, что способность отстраняться — это природный дар Роберты. Или возможно, что ее страх перед близостью, привитый ей в семье, где она родилась и выросла, научил ее изолироваться от других и сосредотачивать все внимание на себе, а это не то же самое, что делать сознательный выбор в пользу отстраненности. Несмотря на то, что Роберта была хорошим примером для подражания для многих из нас в группе «Ал-Анон», она также не позволяла себе быть уязвимой и нуждаться в других. Мне кажется, эта неуязвимость может быть в одинаковой степени как слабым местом, так и сильной стороной.
Обоюдность в отношениях укрепляет их. Как правило, эта обоюдность возникает, когда партнеры делятся своими страхами, неудачами и мечтами. Если не в вашей привычке раскрываться, то сложно построить близкие крепкие отношения. Построить неглубокую дружбу легко, но нам всем нужен хотя бы один человек, который знает о нас все.
И как же обоюдность и уязвимость могут присутствовать в наших отношениях без того, чтобы мы были болезненно привязанными и взаимозависимыми? Разгадка кроется в различиях между «привязанностью» и «связью» с другими.
Проще говоря, мы можем думать о зависимости как о противоположности отстраненности. Другими словами, привязывать себя к другим — все равно что прицепиться к другому человеку и позволить ему решать, что нам следует думать, говорить или
делать. Такая жизнь — это смертельный приговор для нашей души. Это исключает наш выбор следующего верного шага. Мы не хотим быть прицепленными или привязанными подобным образом.
Однако мы хотим устанавливать связь с другими людьми. Разница заключается в том, что, когда у нас возникает связь с окружающими нас людьми, мы по-прежнему позволяем им иметь свое мнение, свою систему ценностей и делать выбор, который для них является наилучшим, — и все это без ощущения того, что наши мнения должны совпадать. И что еще более важно, мы позволяем им делать выбор, не чувствуя, что нам нужно не согласиться. Мы можем обоюдно давать друг другу свободу быть тем или чем нам нужно быть, ничуть не осуждая. В результате мы не чувствуем себя под контролем людей, которых выбрали для установления связи; мы также не чувствуем необходимости их контролировать.
УМЕНИЕ ОТПУСКАТЬ
ИСТОРИЯ ГАРРИ
Алкоголизм свирепствовал в семье Гарри. Оба его родителя и многие братья и сестры страдали от этой болезни, в том числе и Гарри. Когда мы с Гарри беседовали, он чувствовал, что ему повезло, что семья, в которой он вырос, осталась невредимой, несмотря на то, что болезнь принесла им много вреда. Он говорил, что то, что его мать не пила, пока дети были маленькими, было достойно уважения. Однако болезнь не обошла ее стороной, и, когда дети выросли и научились самостоятельно о себе заботиться, она заняла место в баре рядом с отцом Гарри. В течение многих лет они проводили больше времени за стойками баров, чем дома. Каждый день после работы они встречались там и пили до закрытия. Изо дня в день годами их поведение не менялось.
Затем у отца начались галлюцинации. Он ругался с людьми, которых рядом с ним не было, как дома, так и в баре. Он начал избивать мать Гарри. Он регулярно запирался на чердаке и боролся со стенами, тенями, воображаемыми существами, которые, клялся он, охотились за ним. В конце концов ему поставили диагноз «диабет» и направили на лечение от алкоголизма. Лечение сразу не помогло, и он еще несколько лет продолжал курить марихуану; зато он уже двадцать лет не притрагивается ни к алкоголю, ни к наркотикам.
Тем временем мать Гарри продолжает свой путь к трезвости, который еще не окончен. Она пьет не так, как прежде, и не всегда пьяна. Ее место школьной учительницы ждет ее. Но она время от времени начинает опять пить.
Гарри и пятеро его братьев и сестер тоже начали пить. Гарри стал встречаться с пьющей женщиной, чего и следовало ожидать. (Алкоголики, в основном, тянутся к другим алкоголикам.) Он не хотел следовать примеру, который видел в своем доме, но именно это он и сделал. Так как в основном он обо всех заботился, когда отец напивался и свирепствовал, он колебался между заботой о женщине, с которой пил, и постоянными пьянками со своей семьей. Кто-то может сказать, что он был классическим примером алкоголика, страдающего от взаимозависимости. Любовь к выпивке в компании ребят из его спортивной команды и женщиной, с которой он встречался, казались ему естественным ходом жизни.
Но в конце концов Гарри начал уставать от роли опекуна. Когда он познакомился с Адрианной, то подумал, что, возможно, встретил женщину, которая поможет ему проложить новый курс в жизни. Они познакомились в команде по софтболу. Она была веселой, атлетичной, милой коренной американкой, как и сам Гарри. Хотя она когда-то сильно пила, когда Гарри встретил ее, она уже бросила. Равняясь на ее пример, Гарри бросил пить. Он не обсуждал это с Адрианной, просто бросил. Он удивлялся, как легко ему удалось отказаться от алкоголя, так как знал, что это было довольно сложно для его отца. На самом деле, многие, кто проводил время с Гарри в барах, снова и снова бросали пить, но потом возвращались к выпивке. Гарри чудесным образом больше никогда не пил после того дня, когда сказал «нет» пиву после игры в софтбол.
Он и Адрианна бросали мяч, проводили вместе время и стали хорошими друзьями в течение следующих пары лет. Как ни удивительно, но Адрианна пару лет была другом отца Гарри, до того как его встретила, — еще один факт, который поразил Гарри. У его отца не получилось стать другом многим женщинам. Все знаки были хороши как для Гарри, так и для Адрианны, и их дружба перешла на новый этап — близости. Вскоре после того, как они стали жить вместе, Адрианна забеременела.
КОГДА СУПРУГА ВОЗВРАЩАЕТСЯ К ВЫПИВКЕ
После того как родился их первый ребенок, Адрианна снова начала пить. Гарри был потрясен и встревожен. Он никогда не думал о вероятности того, что она может вернуться к выпивке. У него получилось бросить так легко, и мысль начать пить снова никогда не приходила ему в голову. Почему для нее все было иначе? Этот рецидив стал началом настоящей езды на американских горках. Адрианна пила некоторое время, потом бросала. Цикл повторялся снова и снова. Она даже добровольно отправилась на лечение, но после нескольких месяцев трезвости снова вернулась к выпивке.
Когда она носила их второго ребенка, то опять бросила пить. Они поженились, и Гарри вздохнул с облегчением. Он решил, что ее последнее выздоровление означало, что она наконец пошла на поправку, и алкоголь навсегда останется в прошлом. Увы, это было не так. Вскоре после того, как родился их второй сын, она стала заходить в прежнее место их отдыха после работы, и Гарри снова превратился в опекуна.
Не в его силах было заставит ее бросить, но он не хотел в это верить. Он испробовал все способы, которые только мог выдумать, чтобы заставить ее отказаться от выпивки. Иногда она, конечно, прекращала, но передышки всегда были не долгосрочными. Бары продолжали привлекать ее, и она поддавалась.
Порой она также употребляла наркотики, включая крек и кокаин. Она часто не приходила за своим сыном, чтобы забрать его с тренировок. Иногда она вообще не показывалась дома по несколько дней подряд. Гарри часто вымещал на ней свой гнев, детям тоже доставалось. Он просто не понимал, почему она не может бросить пить так же, как это сделал он. Гарри оставался бессилен и не мог повлиять на ее решение.
Так как Гарри был опекуном в среде алкоголиков большую часть своей жизни, ему было сложно отказаться от этой роли. То, что он был хорошим отцом, стало одним из его самых ценных качеств. Поведение Адрианны его смущало, и он устал объяснять мальчикам, в чем была ее проблема. Они не понимали ничего в ее болезни; они знали только, что она часто не приходила домой, а когда приходила, была пьяна. Гарри часто рисовал в своей голове картины ее алкоголизма, которые были гораздо мрачнее реальности, так как он был зол на нее за то, что она не могла остановиться. Он стал замечать, что мальчики стали наказывать Адрианну так же, как это делал он сам. Он знал, что это неправильно, но ничего не делал, чтобы это прекратить. Его отчаяние достигло критической точки.
Старания Гарри отстраниться от непредсказуемого поведения Адрианны могли продолжаться всю жизнь. Наконец ему стало ясно, что его попытки контролировать ее никогда не увенчаются успехом, но его злость на нее все еще продолжала контролировать его жизнь. Его отношение и стремление понять серьезность ее заболевания и его искреннее желание помочь своим сыновьям были часто смешаны с отвращением к Адрианне. Он бросил пить так легко. Почему она не могла? Его терзал этот вопрос.
КОГДА НАДЕЖДА ТАЕТ
После долгих лет безуспешных попыток заставить Адрианну бросить пить Гарри наконец отправился в «Ал-Анон» по совету друга. В нашей последней беседе Гарри сказал, что Адрианна еще раз обратилась за помощью в борьбе со своими зависимостями. Однако он потерял надежду и развелся с ней. Он сказал, что хватит с него попыток контролировать ее и что его больше не заботит ее борьба за трезвость и свободу от наркотиков.
Что заботит его больше всего сейчас, так это будущее сыновей. Он не хочет, чтобы они пошли по стопам своих родителей, и знает, что, если верить статистике, счет не в их пользу. Он также сдерживает свои комментарии в адрес их матери, хотя это нелегко. Он любил Адрианну очень сильно, и ее неспособность вернуться к трезвой жизни вместе с ним глубоко его ранила. Он знал, что нельзя винить одного человека в том, что у него алкоголизм, и он пытается помочь своим мальчикам понять, что не они явились причиной заболевания их матери и изменить они тоже ничего не могут. Гарри нелегко преподавать этот урок, так как его собственная история затрудняет его попытки сдерживать свой гнев, когда его постигает разочарование в том, как развернулись события их жизни.
Однако Гарри приобрел в «Ал-Анон» несколько навыков. Теперь он гораздо чаще смеется, как он говорит. Он также регулярно посещает собрания. Во время нашей последней беседы он казался более спокойным, чем во время других бесед, которые у нас были.
ПРОЗРЕНИЕ
Гарри благодарен программе «Ал-Анон» за то, что она позволила ему отпустить Адрианну, хотя он понимает, как легко он поддается желанию контролировать другие аспекты своей жизни и других людей. Он пытается осознать, что отпустить — это больше, чем просто перестать заставлять другого человека подчиняться твоей воле. Его наставник объяснил ему, что отпустить означает «перестать даже думать о том, что другие должны делать». Он еще не достиг цели, говорит Гарри, но движется в нужном направлении.
Как часто «Ал-Анон» говорит новичкам: «Не вы виноваты в том, что вы не можете что-то контролировать, и вы не можете излечить болезнь». Кажется, Гарри наконец принял эту истину. Когда я спросила его, что больше всего изменилось в его жизни после того, как он вступил в программу «Ал-Анон», он ответил, что у него больше нет мании контролировать других людей. Как и многие из нас, он так никогда и не понял, что чаще всего его поведение всю его жизнь было реакцией на то, что делали или говорили другие. У него всегда был выбор действовать, вместо того чтобы реагировать на обстановку вокруг него, и это воодушевляло его и давало ему надежду на свое счастливое будущее и будущее своих сыновей.
Как и Гарри, многие из нас в программе «Ал-Анон» встали на этот путь из-за своей зависимости от контроля людей, мест и ситуаций в нашей жизни. И, как и Гарри, мы познали покой, который приходит, когда мы отпускаем нашу потребность контролировать кого-нибудь, кроме нас самих. Я помню, как читала «Первый Шаг» на своем первом собрании «Ал-Анон» и думала: «Я не бессильна перед алкоголем! Джон бессилен!» Я не прослушала оставшиеся Шаги. Я просто не считала, что бессильна, какой бы сферы жизни это ни касалось. Если я обращу свой разум к чему-то, это случится — по крайней мере, я так думала.
Сейчас, однако, я наслаждаюсь тем фактом, что я перед многим бессильна. Каждый человек, с которым я общалась, чтобы написать эту книгу, пришел в «Ал-Анон» с намерением изменить кого-то другого, считая, что имеет на это право. Но поприсутствовав на собраниях и послушав других, мы понимаем, к нашему великому облегчению, что изменить кого-то — это, в конце концов, не наша работа. Контроль последствий любого обстоятельства — тоже не наша работа. Принципы «Ал-Анон» значительно сокращают список наших обязательств. Я не могу поверить, насколько более спокойной стала моя жизнь просто после того, как я перестала сосредотачивать все свое внимание на муже и окружающих.
К счастью, принять решение отпустить проще, если мы того действительно хотим. Мы не можем самостоятельно вносить большие перемены. Надежда, которая сейчас живет в Гарри, — это надежда, что мы все можем стать счастливыми, когда присоединяемся к тем, кто уже прошел через то, что мы проходим сейчас. Затем мы, так же как и Гарри, можем познать покой, которого заслуживаем.
ПУТЬ, НАЧАТЫЙ В МОЛОДОСТИ
ИСТОРИЯ ДЖАНЕТ
Джанет была самой младшей из двенадцати детей, и, как она считала, на нее обращали мало внимания. Давление, которое возникало из-за жизни в семье с таким большим количеством детей, отцом-алкоголиком, находящейся в патологической зависимости от мужа, религиозной матерью, явилось причиной беспокойства и бесчисленных страхов у Джанет. Она не чувствовала себя частью семьи; одно из ее самых ранних воспоминаний — размышление о том, не забрела ли она из своей «настоящей семьи» в другой дом. Она до сих пор не чувствует связи со своими братьями и сестрами и с матерью. Они все сосуществовали совместно, но между ними не было семейных уз.
История исцеления Джанет началась, когда она была подростком. Когда она училась в средней школе, то после занятий отправлялась на улицы, чтобы избежать напряжения и скандалов дома, и здесь она стала принимать наркотики и алкоголь. Казалось, ее друзья, которые тоже пили и употребляли наркотики, направляли ход ее жизни и придавали ей смысл, а также давали ей «семью», с которой можно было проводить время. Эта комбинация также являлась причиной ее плохого поведения и поступков, которые могли вызвать проблемы, если бы не своевременное вмешательство со стороны.
В возрасте шестнадцати лет она попала в «АА», страдая от приступов гнева, страха и от чувства беспомощности. Она думала о том, как сделать так, чтобы ее жизнь когда-нибудь наладилась. В первые пару лет она не встретила в «АА» никого, кто был бы ее возраста, но люди, которые уже давно находились в сообществе, приняли ее. На самом деле она чувствовала себя особенной. У нее никогда не было людей того же возраста, что и ее родители, которые слушали бы ее, когда она говорит. Она также считала, что ее одногодки не могли рассказать ей ничего ценного. Отношения, которые развивались между ней и ветеранами группы, без сомнения, спасли ее жизнь. Так же, как она убегала на улицы в раннем подростковом возрасте, теперь она абстрагировалась от своей семьи, проводя вечера на собраниях.
Джанет, которой уже за сорок, наполнила свою жизнь удовольствием. Она не пила десять лет до того, как вышла замуж, и сейчас у нее и ее мужа двое детей. Ее муж не страдает от алкоголизма. Однако некоторые его раздражающие поступки привели ее в «Ал-Анон» несколько лет назад, и она благодарна ему за то, что он подтолкнул ее в этом направлении. На этом этапе она допускает, что может всю свою жизнь чувствовать себя оторванной от семьи, в которой родилась и выросла, и может с этим справиться. Но она не хочет чувствовать здоровой привязанности к своему мужу, детям и друзьям. Посещение собраний «Ал-Анон» дало ей знания, которые помогут сделать ее дом процветающим местом. Она поняла, что участие в двух программах одновременно позволяет дольше оставаться уравновешенной.
ПРОЗРЕНИЕ
Отказ от осуждения
Джанет — невероятно любвеобильная, не склонная судить других женщина. Я сказала ей об этом, а она рассмеялась, сказав, что в самые первые дни ее лечения ей постоянно говорили, что, если она не перестанет осуждать других, то никогда не сможет навсегда избавиться от своей пагубной привычки. Мы сошлись во мнении о том, что ничто так не разрушает наше благосостояние, как даже одно-единственное крошечное негативное суждение. Так как она пришла в «АА» совсем молодой, она чувствовала необходимость постоянно сравнивать себя с другими женщинами. Такие сравнения, как эти, чаще всего становятся субъективными и входят в привычку.
Джанет говорит, что наличие наставника спасло ее от разрушения собственного здравомыслия через осуждение, но оно какое-то время подпитывало ее неуверенность в себе. После нескольких лет выслушивания других на собраниях она в конце концов начала верить, что каждый человек, который встречается на ее жизненном пути, появляется с целью поспособствовать ее росту. Постижение этой идеи наконец позволило ей освободиться от постоянного осуждения. Джанет верит, что в этой жизни мы получаем именно то, что нам нужно. Сравнивая себя с кем-то, мы узнаем, как достичь большего, чем мы имеем сейчас. Следующим шагом для Джанет стало развитие чувства благодарности за то, что она узнала, что любой, кто возникает на нашем пути, пусть даже этот человек страдает, может ее чему-то научить. Те среди нас, кто испытывает страдания, дают нам возможность молиться за них и таким образом усилить нашу связь с Богом. Джанет продолжает работать над своим чувством благодарности.
ОТПУСКАЙТЕ С ЛЮБОВЬЮ
Так как Джанет не вышла замуж, пока не прошло несколько лет ее трезвости, она ждала, что ее брак будет идти гладко. Как же она ошибалась! Она узнала, насколько доминирующей может быть. Она также увидела, какой нетерпеливой становится, когда другие не подчиняются ее воле. Принципы «Ал-Анон» помогли ей умело позволять другим людям идти своим путем. Эти знания очень пригодились ей в браке, потому что она и ее муж часто не придерживались единого мнения. Она продолжает постигать ценность умения позволять людям, которые напрямую не находятся под ее опекой, жить своей жизнью.
Джанет сказала, что это значит не просто научиться отпускать, а отпускать с любовью, и это перевернуло ее жизнь и брак. Я знаю, как выбросить из головы людей или ситуацию, приняв решение «не вмешиваться», когда мой разум начинает зацикливаться на том, чтобы их изменить. Но не вмешиваться с любовью в сердце облегчает процесс. Это тот дополнительный шаг, который влияет на наше душевное состояние и на развитие мира, в котором мы живем. Каждый раз, когда мы достигаем покоя в нашей жизни, мы делимся им с окружающими нас людьми.
Когда Джанет говорит о том, что нужно отпускать с любовью, она представляет это в уникальных ракурсах. Она говорит: «Отпустить с любовью — значит сохранить достоинство другого человека». Она верит, что каждый должен найти свой путь, и если сначала не выходит, значит, так оно и должно быть. Это может прозвучать жестоко, но в «Ал-Анон» мы научились ценить сознание того, что каждый из нас может прожить только одну жизнь — нашу собственную. Без сомнения, мы все можем вспомнить дни, месяцы или даже годы, когда мы отчаянно пытались прожить жизни других людей за них, и что нам это никогда не удавалось. Неудача не мешала нам пробовать вновь, но нам повезло, что мы поняли, или все еще постигаем мысль, что мы не должны продолжать наши попытки.
Так просто позволить другим быть самими собой, если мы принимаем такое решение. То, что многие из нас не могут понять, в частности новички, это что мы можем стараться оставлять кого-то в покое снова и снова, изо дня в день. Осознание бессилия для многих из нас происходит поэтапно, и, возможно, это хорошо. Возможно, мы бы так не ценили наше бессилие, если бы полностью постигали идею сразу же, как только о ней узнавали.
«До тех пор, пока у вас не получится отпустить, вы всегда думаете, что все рассыпется, когда вы это сделаете, — говорит Джанет. — Этого не случится. Ничто не развалится на части. Практика убедит вас в этом».
ВПУСТИТЕ БОГА В СВОЮ ДУШУ
Одним из элементов пути Джанет является ее духовная программа. Она воспитывалась в католической семье, и, хотя на некоторое время сбилась с пути, она все равно осталась католичкой. Она сделала эту часть своего пути основной и хочет поделиться этим со своим мужем и сыновьями. Однако ее духовная программа — это не просто католицизм. В повседневной жизни она использует духовные средства, полученные за более чем тридцать лет посещения собраний программы «Двенадцать Шагов». Эти методы не являются противоположностью католицизма, и они придают особое значение тому, как мы смотрим на людей и ситуации в нашей жизни.
«Ал-Анон», «АА» и любые другие программы, состоящие из «Двенадцати Шагов», основываются на системе духовных принципов. Эта программа гарантирует нам, что мы не окажемся одни в нашей борьбе, и неважно, насколько ужасной или непосильной она может показаться. Помощь — это всегда всего лишь мысль о чем-то, не связанном с проблемой. Она всегда доступна, стоит только сделать телефонный звонок, или отправиться на собрание, или стать на колени.
Джанет сосредоточена на идее, что она находится там, где ей нужно быть, и что Бог — ее проводник и хранитель. Она знает, что любой, кто находится с ней, — это именно тот человек, которому она поможет. Она верит, что именно так работает вселенная и именно так Бог появляется в нашей жизни. Пока она помнит этот принцип и действует в соответствии с ним, говорит Джанет, она будет выполнять работу, ради которой была рождена. Она всегда стремится быть лучшей копией примера из «Большой книги», которой она только может быть.
Джанет узнала, что может делать практически все, что ей по душе, если позволит Богу ей помочь. Эта идея не является загадкой для тех из нас, кто приходит в аудитории программы «Двенадцать Шагов», но для многих это неизвестный опыт и нечто непостижимое.
Джанет верит, что одна из наших задач, как людей духовно направленных, — это поделиться как можно с большим количеством людей нашим посланием надежды и безмятежности. Делиться нашим посланием — это не значит вещать с трибуны. Это может просто означать необходимость рассказать другому человеку, какой была наша жизнь, что случилось и как нам живется сейчас в качестве исцеляющихся взаимозависимых людей. Мы научились или продолжаем учиться тому, что, когда возвращаешь что-то, это обогащает другого знаниями. Возвращение также учит нас быть внимательными к чудесам, которые с нами произошли и будут происходить в наших жизнях, пока мы согласны менять наше восприятие.
То, что Джанет пришла в группу «Ал-Анон», подарило ей много чудес. Она творит чудеса и ищет их. То, что она пришла в мою жизнь несколько лет назад, не было случайностью. Теперь считайте благом то, что она пришла и в вашу жизнь.
«ДОСТАТОЧНО» - ЗНАЧИТ ДОСТАТОЧНО
ИСТОРИЯ САРЫ
Сара пробыла в «Ал-Анон» уже восемь лет — это почти столько же, сколько она была замужем за Бобби, который страдал от алкоголизма. Когда я впервые встретила Сару, то была поражена ясностью ее представления о том, чего она хотела достичь в жизни. Казалось, она так же четко понимала динамику ее отношений с Бобби. Она видела, что кроме алкоголизма он не доставлял никаких проблем. Она тоже была родом из семьи алкоголиков, хотя ее отец не пил уже несколько лет. Ее мать никогда не искала помощи ни у какой программы, чтобы справиться со своей собственной дисфункцией, и Саре часто приходилось противостоять привычным для нее схемам мышления и манерам поведения с самого детства.
Будучи маленькой девочкой, Сара гордилась тем, что была самостоятельной личностью. Она редко просила кого-либо о помощи и успешно училась. Для нее было нормой проводить много времени в одиночестве. Она представляла себя островом, которому никто не был нужен. Она думала, что эта независимость делала ее особенной, и гордилась собой. Она также получала комплименты окружающих за то, что могла управлять своей жизнью самостоятельно.
Сара и Бобби познакомились в колледже, когда Бобби хорошо учился и имел большие планы на свою жизнь. У них было столько совместных интересов, что они казались идеальной парой. Они оба изучали журналистику в колледже, и он стал отличным преподавателем. И они поженились. Их жизнь шла гладко и была полна радости в первые месяцы их брака.
Когда стало ясно, что Бобби нужна помощь, они уже переехали из городка, где находился колледж, где они познакомились, и начали свою профессиональную деятельность. Депрессия была первым симптомом, который проявился у Бобби. Он потерял свою тягу к успеху. Так как он не справлялся с работой преподавателя, его убрали с должности. Вскоре после смещения он начал пить, чтобы забыть о своем позоре.
Сара, наоборот, делала успехи в работе в качестве газетного репортера. Она даже выиграла «Пулитцеровскую премию» в первый год работы за свою статью о бедности в их районе. Многие друзья пришли к выводу о том, что Бобби пил, так как ему было стыдно за то, что у Сары все получалось гораздо лучше, чем у него. Ее постоянно заботили усилия Бобби, она желала помочь ему любым доступным ей способом.
Он решил, что им нужно переехать. Сара очень не хотела оставлять работу, но желала помочь ему и поэтому согласилась. Как обычно происходит в подобных ситуациях, переезд не решил проблему. Бобби начал пить больше, а Сара — работать усерднее. Их траты возросли, и бремя покрытия расходов легло на плечи Сары, так как из них двоих у нее была лучшая работа. Бобби просто был не в состоянии преподавать или работать на какой-либо другой должности, это давило на него, и он стал частично безработным.
НОВАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ
Бобби начал пить сильнее, и Сара забеспокоилась. Она не хотела жить, как ее мать до того, как ее отец перестал пить. Она стала давить на Бобби, чтобы он обратился за помощью. Бобби сдался без боя. Так как оба его родителя были алкоголиками, он первым делом отправился в «Ал-Анон». В скором времени, с посторонней помощью он понял, что «АА» должно стоять для него на первом месте.
Сара также воспользовалась возможностью, чтобы тоже принять участие в программе «Ал-Анон». Когда она впервые пошла на собрание, терминология, которую использовали другие люди, — опекун, взаимозависимый, больной вместо алкоголика — заставляла ее чувствовать себя некомфортно. Она знала, что ее жизнь складывалась успешно, и не хотела этого менять. Она хотела, чтобы Бобби изменил свою жизнь. Однако после того, как она продолжила посещать собрания, она поменяла свое мнение о том, какими должны быть обязанности Бобби в браке, и стала более четко понимать, как сама должна измениться. Хотя Сара на собраниях не говорила о Бобби слишком много, ее наставник, Мадж, могла видеть в ней признаки взаимозависимости и сказала ей, что пора полностью перестать концентрироваться на Бобби.
Сара увидела, как превратилась в умелого опекуна, когда Бобби впервые сместили с должности. И она также видела, как принимала на себя эту роль каждый раз, когда он приходил в отчаяние из-за потери работы или когда ему отказывали в должности, на которую он претендовал. До вступления в «Ал-Анон» он не работал целый год. А Сара заботилась о нем и о финансовой стороне их жизни. После того как Сара познакомилась с «Ал-Анон», она очень старалась перестать делать для Бобби то, что он должен был делать для себя сам. У него очень хорошо получалось позволять ей всем руководить, он был готов лежать на диване и не делать ничего, кроме как оставаться трезвым.
ОНА НАШЛА СВОЙ ПУТЬ
С помощью методов «Ал-Анон», руководства наставника и советов консультанта, которого она и Бобби посещали, Сара приняла решения, которые никогда не ожидала принять. Она сказала, что всегда думала, что она и Бобби «смогут преодолеть кризис», но в конце концов поняла, насколько тяжело изменить старые привычки. Она слишком привыкла все решать за них двоих и могла видеть, что ему было необходимо стать ответственным за самого себя. Это понимание дало ей смелость оставить брак. Она не была уверена, куда именно заведет ее тропа, но знала, что она точно не включала планирование маршрута для Бобби.
Примечательно то, что направленность Сары на окружающих продолжала оставаться ее проблемой. Так как оценка самих себя в зависимости от результата общения с другими — это вторая натура взаимозависимых, то, что Сара покинула свой брак, не означает, что она справилась с взаимозависимостью. Прекращение отношений не ведет автоматически к отстраненности. Можно быть эмоционально привязанным после окончания серьезных отношений в такой же степени, в какой быть привязанным, все еще находясь в отношениях. Физическая близость или, наоборот, отдаленность от значимых людей в нашей жизни не имеет ничего общего с тем, насколько один человек может чувствовать себя зависимым от другого. Несмотря на то, что Сара и Бобби развелись, и она ежедневно делает все новые и новые успехи, она должна постоянно следить за тем, где находится ее внимание, пытаясь обратить его на саму себя.
Тяжелая работа с целью достижения осознания необходимости продвижения вперед по жизни также дала Саре возможность взглянуть по-новому на семью, в которой она родилась. Она считает свою семью невероятно дисфункциональной и не рассматривает помощь им в перемене способа общения друг с другом как свою задачу. Их боль — это только их боль, говорит она. Она готова разделить с ними свой путь, только если они об этом попросят. Она вышла из дела по раздаче советов; Бобби был ее последним клиентом.
Отсутствие обязанностей кого-либо контролировать дало Саре реальную надежду на радостное будущее. Она больше ни для кого не продумывает его путь — она даже не продумывает свой собственный маршрут так тщательно, как делала это раньше. Непредсказуемость многих аспектов ее жизни волнует ее. Она проходит свой путь, ни на кого не полагаясь и никого не приглашая пройти его вместе, несмотря на то, что кто-то может захотеть на какое-то время составить ей компанию, — это изменило отношение Сары к будущему. Она упорно стремится жить настоящим моментом. Она говорит, что для нее жить здесь и сейчас — это лучший способ отстраниться от других.
У Сары еще остались некоторые страхи. Больше всего ей помогает память о том, что, хоть она и достигла всего, что имеет сегодня, самым неожиданным путем, этот путь был указан ее Высшей Силой. Она убеждена, что ничего не произошло случайно.
ПРОЗРЕНИЕ Ждем вас снова
«Ждем вас снова!» — эти слова часто произносят хором все члены группы или говорят друг другу в конце собрания программы «Двенадцать Шагов». Все, с кем я беседовала для написания этой книги, без исключения, включая Сару, говорили, что благодарны за то, что кто-то посоветовал им не только вернуться, но также прийти, по меньшей мере, на шесть собраний, прежде чем решить, способно ли сообщество «Ал-Анон» им помочь.
Когда Сара впервые пошла на собрание «Ал-Анон» и послушала, как другие женщины делятся своими чувствами, вызываемыми различными ситуациями или отношениями в их жизни, это заставило ее встревожиться и испугаться. Она не хотела серьезно задумываться над ее отношениями с Бобби. Она не помнила, когда в последний раз позволяла себе открыто и в полной степени ощущать какие-либо эмоции. Когда она была еще очень молода, то поняла, что гораздо лучше будет просто улыбнуться в ответ на какую-то ситуацию и притвориться, что все в порядке. Она не поняла, что эта маска стала ее настоящим лицом. У нее стало хорошо получаться видеть только то, что она хотела, и она не знала, что могло получиться, если она увидит реальность. Но после нескольких собраний она поняла, что люди делились чем- то, что могло касаться и ее.
Так же как и Сара, немногие из нас желают быть в группе незнакомцев и делиться своими мыслями. Я рада, что на первом собрании мне сообщили, что я не обязана ничего говорить. Я могла слушать сколь угодно долго. Немного времени спустя я начала делиться, зная, что мне не нужно раскрывать себя полностью. Волнение, которое я почувствовала, впервые придя на собрание, было мучительным. Если бы я каждый раз ощущала себя подобным образом, то начала бы придумывать оправдания, чтобы не являться на собрание.
Мы с Сарой сошлись во мнении, что одним из благ «Ал-Анон» является то, что, если ты не хочешь меняться, если ты даже не хочешь слушать, что говорят другие, вся услышанная информация
остается в сознании, если ты продолжаешь посещать собрания, и внутренний голос начинает говорить с тобой иначе. И ты все равно обнаружишь, что меняешься. Бог делает для нас то, что мы не можем сделать для себя сами. Вот каково одно из обещаний, данных в «Большой Книге Анонимных Алкоголиков», и это правда.
ИЗМЕНИТЕ СЕБЯ
Ключевым знанием, которое мы получаем, обращаясь за помощью в программу «Ал-Анон», является то, что решение нашей проблемы, независимо от того, как мы ее определяем, никогда не следует искать, пытаясь изменить другого человека. Самое первое, что вы услышите от ветерана, это то, что мы здесь рады самых себя, — точка. Мы не можем изменить другого человека, но можем изменить самих себя. Эти послания Сара услышала четко и ясно.
Как и Сара, многие мужчины и женщины, которые пришли в «Ал-Анон», постоянно управляли или пытались управлять жизнями других. В конце концов, мы понимаем, что наша мания контролировать окружающих оставляет мало времени на обдумывание наших собственных действий. Наша жизнь становится неконтролируемой не потому, что мы не знаем, как ею управлять, а потому, что у нас слишком мало времени, чтобы обращать внимание на себя, когда большую часть каждого дня мы проводим, пытаясь управлять или размышляя о том, как управлять другими.
Когда мы болезненно зависимы от кого-то, то лишаем свободы не только себя, но и другого человека. Ни одна из сторон не способна развиваться должным образом или адекватно применять свои способности. Привязанность ограничивает обоих. Отстраненность, с другой стороны, делает обоих счастливыми. Когда мы принимаем решение «позволять другим иметь свое собственное мнение и определенную модель поведения», мы освобождаемся от ноши ответственности за итог событий в их жизни, и окружающие обретают свободу заниматься тем, что их интересует. Самое великое проявлением любви, которое мы можем предложить, — это освобождение от нашей привязанности.
Если бы не «Ал-Анон», большинство людей не имели бы понятия, насколько тщетны наши усилия, когда доходит до дел других людей. Мы бы непрестанно боролись за то, чтобы заставить их выполнять нашу волю, только чтобы потом разочарованно оставить свои попытки, когда они вновь начнут делать то, от чего мы так отчаянно пытались их отучить. Если бы не «Ал-Анон», многие из нас до сих пор искали бы способ сделать что-нибудь иначе, чтобы иметь право рассчитывать на другой финал. Как сказала Сара в конце беседы: «Как вообще кто-то живет баз ,,Ал-Анон“?»
ПЕРЕМЕНЫ
ИСТОРИЯ СИНДИ
До того как посвятить себя сообществу «Ал-Анон» и его принципам, я наивно полагала, что непьющий супруг или супруга оставляют брак, если зависимый партнер не бросает принимать наркотики или другие химические препараты. До знакомства с Синди я знала, что не всегда получается именно так, но тем не менее, когда я встречала людей, которые «держались изо всех сил», несмотря на постоянные разочарования и боль, я задумывалась о том, что с ними было не так. Вначале я даже посоветовала паре женщин оставить «этого тупицу». Сейчас я не могу поверить, что поступила подобным образом, но мы видим только то, что хотим видеть, а я хотела видеть мужчин единственными виновными в подобных ситуациях.
В идеальном мире не существовало бы алкоголизма, или, если бы он существовал, люди соглашались бы принимать помощь без сопротивлений. Но в этом мире много домов, где один их родителей все еще принимает наркотики или пьет, несмотря на последствия для семьи. Во многих из этих домов было предпринято бесчисленное множество попыток изменить поведение алкоголика, но результат был ничтожен или вовсе отсутствовал. Семья Синди представляет собой один из таких домов. Она помогла мне понять, что существует другой способ применения принципов «Ал-Анон», чтобы остаться в браке, независимо от того, бросит партнер-алкоголик пить или нет. Ее история поучительна.
Семья, в которой родилась Синди, подготовила ее к ситуации, которая в точности повторилась в ее собственной семье. Ее отец был алкоголиком, родом из семьи алкоголика. Ее мать страдала от маниакально-депрессивного синдрома, и у нее почти никогда не получалось удовлетворять детские потребности Синди. Старшая сестра Синди опекала ее, но она покинула дом, когда девочке было всего восемь лет. В семье Синди имела место клиническая депрессия, которая становилась причиной конфликтов между членами семьи. Синди старалась быть миротворцем.
Ни один из родителей не давал понять Синди, что она являлась любимым, желанным ребенком в семье. У обоих просто было слишком много собственных проблем, чтобы хорошо к ней относиться и дарить ей бескорыстную любовь. Такое воспитание положило начало неуверенности, которая досаждала ей большую часть жизни. В школе она была тихой, замкнутой и страдала от лишнего веса.
ЧУЖОЙ ГРУЗ
Во время учебы в колледже и после Синди от всех отстранилась. К сожалению, одной ее отличительной чертой стало то, что она несла ответственность за других. Она никогда не чувствовала настоящей связи с окружающими, таким образом, делая им одолжения, она ощущала, что была необходима им. После колледжа она стала жить с мужчиной, который подходил под ее набор параметров человека, которому можно было отдавать и брать у него. Отношения явно не строились на любви, они основывались на финансовом и эмоциональном удобстве. Эти отношения мало что давали Синди, однако она отдавала свою энергию этому мужчине, и он ее использовал. Однажды, после болезненного аборта Синди вернулась домой и застала его в разгаре пьяной вечеринки. Она обратилась к Тому, другу, с которым познакомилась в социальной группе, в которой участвовали она и ее парень. Том был надежным и всегда готовым выслушать, когда у нее возникала необходимость поделиться своими чувствами. Вскоре после этого она бросила своего парня, чувствуя, что возрождает ту часть себя, которую длительное время не ценила.
Для Синди было настоящим прогрессом начало совместной жизни с Томом вскоре после того, как она оставила своего бывшего партнера. Они уже были друзьями, их объединяла любовь к музыке, так же как и его готовность выслушать, когда ей нужна была поддержка. Но, когда они стали жить вместе, Синди заметила чрезмерную привязанность Тома к выпивке. Однако после нескольких месяцев ухаживания они поженились.
Одной из проблем Тома всегда было чувство несоответствия требованиям, хотя, по словам Синди, он был блестящим инженером. Оба его родителя были очень хорошо образованы, но Том провалил поступление в колледж. Эта неудача всегда преследовала его, и Синди подозревала, что это одна из причин, по которой он злоупотреблял алкоголем несколько лет.
В самом начале их семейной жизни Синди чувствовала, как Том отталкивал ее из-за ее неуверенности. Она никогда не была уверена в своих мнениях или решениях. Она даже трижды задумывалась о самоубийстве из-за того, что была столь неполноценной. Однажды ночью в их браке наступил переломный момент. Синди и Том были вместе на вечеринке, но, когда девушка захотела уйти, Том отказался. Это разногласие быстро переросло в ссору, в которой Том угрожал бросить Синди, если она покинет вечеринку, так что она опять уступила.
Страх Синди перед одиночеством заставил ее позвонить другу. К счастью, этот друг был членом сообщества «Ал- Анон», и они вместе отправились на первое собрание. Та надежда, которую Синди почувствовала, когда ехала домой после собрания, убедила ее, что существует лучший способ прожить свою жизнь. Синди не потребовалось посещать много сборов, чтобы понять, что она была помешана на жизнях других людей с самого детства. Чем честнее она становилась, тем четче видела, что годами руководила жизнями других. Она никогда не задумывалась о том, что была достойна жизни, отдельной от судеб других людей вокруг нее. Она всегда подстраивалась под окружающих и пыталась сделать их существование более комфортным. Такое поведение укоренилось в ней, еще когда она жила в своей родной семье, и продолжала вести себя подобным образом и в других отношениях. Так как Синди получала мало положительных отзывов за усилия, это заставляло ее стараться еще усерднее. Когда она окончательно осознала, что ее жизнь вращалась вокруг других людей, она была подавлена. Но другая женщина из «Ал-Анон» сказала ей, что она в силах изменить любое поведение, которое действительно хочет изменить.
ТОЛЬКО ВПЕРЕД
Первый шаг программы «Ал-Анон» — понимание того, что мы бессильны перед алкоголизмом и не способны повлиять на поведение других людей, — довольно часто привлекал внимание Синди, когда она впервые начала посещать собрания. Она несколько лет боролась со своей неспособностью повлиять на Тома. Она чувствовала, что его пристрастие к алкоголю было ее виной, и отчаянно желала, чтобы он бросил пить. Она знала и твердо верила в то, что алкоголизм — это болезнь, но, несмотря на это, чувствовала себя отвергнутой, когда он напивался, вместо того чтобы оставаться трезвым и провести тихий вечер вместе с ней. Она также переживала за сына. Она знала, что Бойд чувствовал себя уязвленным, когда Том не появлялся на внеурочном событии или если он не мог помочь сыну с домашней работой. Обратившись к принципам «Ал-Анон», Синди научилась отпускать эти эмоции, так как они заставляли ее чувствовать себя более неполноценной.
Синди говорит, что одной из областей ее жизни, в которой ей больше всего помогло сообщество «Ал-Анон», было ее решение остаться в браке, независимо от того, что Том любит выпить. Синди научилась одной важной вещи — несмотря на то, что она не может удовлетворять свои потребности с Томом, она может делать это другими способами. Она усвоила этот урок благодаря другой женщине из программы «Ал-Анон». Она уверена, что с помощью программы «Двенадцать Шагов», ее наставника, собраний и книг о созависимости она не только может выжить, но и преуспеть в браке. Она знает, что любовь — это выбор, это так же верно, как и то, что гнев, или страх, или чувство ничтожности — это выбор. Ей надоело делать выбор, за который ей воздается, но теперь она достаточно сильна, чтобы сделать все правильно.
Она также старается помочь Бойду понять эту концепцию выборов. Он уже проявляет признаки низкой самооценки, и между ним и Томом возникает много ссор дома. Синди видит, как ее сын делает выбор, который его в конце концов ранит, но она считает, что, если продолжит формировать пример правильного выбора, он тоже сможет выбирать свои реакции и поведение более осторожно. «Очень тяжело наблюдать, как ваш ребенок страдает», — говорит Синди, и знание, что Бойд не хочет оставаться дома наедине с Томом, из-за его пагубной привычки очень сильно расстраивает ее. Тем не менее она также уверена, что Бойд должен учиться высказываться в свою защиту и что она не может в одиночку сражаться за него в этой битве. Она знает, что не должна влиять на его отношения с Томом, даже если она того хочет. Существует тонкая грань между помощью и вмешательством, и она усердно трудится, чтобы понять, где проходит эта граница. Стойкая вера в Высшую Силу дает ясность, которая ей необходима.
Синди говорит, что многому научилась у Высшей Силы. Бог ее не подвел. Она также научилась тому, как впускать Бога во все свои отношения, и всё изменилось к лучшему. Она говорит, что, когда вы видите Бога в людях, на которых сосредотачиваетесь, вы уверены, что они будут в порядке и пойдут по пути, по которому должны пойти, и то, где вы встретитесь, случится в соответствии с Божьим замыслом для вас обоих. Возможно, ее прощальные слова являются самыми важными: «Вы можете на самом деле отстраниться от человека только тогда, когда поймете, что любой — это Бог в человеческом обличии».
Синди — это живой пример всего того, что «Ал-Анон» может сделать для человека, и умиротворения, которое нам обещают, когда мы вверяем свою волю и жизни во власть Высшей Силы.
ПРОЗРЕНИЕ Потребность быть нужным
Синди была похожа на большинство людей, с которыми я беседовала. Ощущение того, что в тебе нуждаются другие, заставляло многих из «Ал-Анон» чувствовать, что их ценят. У меня явно это чувство присутствует. Бывало, я убирала дом своего парня, готовила и стирала его белье. Как только во мне зарождался страх, что у него появятся планы, которые не включали меня, я сразу же покупала спиртное. Если у меня был запас ликера, я чувствовала уверенность в том, что меня не бросят. Я пыталась скрепить нашу связь, стараясь быть незаменимой. В то время я думала, что если отстраниться, то меня забудут. Со временем меня все равно забывали.
Нет ничего плохого, чтобы делать одолжения другим. На самом деле, помогать членам нашей семьи или друзьям, которыми мы дорожим, как раз таки уместно. Но производить какие-то действия за кого-то так, что этот кто-то становится нашим должником, никогда не является верным поступком. Никогда не следует заботиться о нуждах других, стремясь к тому, чтобы наши потребности совпадали или чтобы почувствовать себя спокойно и знать, что вы незаменимы. Такое поведение обременяет нас. Оно укрепляет нашу зависимость от другого человека. Это лишает нас свободы, и наше развитие заходит в тупик. Дарить заботу с любовью и удовольствием — это замечательно; уделять свое внимание кому-то, стараясь тем самым контролировать действия других, не является проявлением любви.
Постоянное внимание Синди к нуждам, прихотям и поведению других, независимо от того, направлены они на нее или нет, оставляло ей слишком мало времени на то, чтобы обращать внимание на саму себя. Так было всю ее жизнь, но, к сожалению, она никогда не представляла себя отдельно от других.
Взаимозависимость просто не дает нам свободу подумать о нас самих, действовать самостоятельно, иметь свою собственную цель, направление или точку зрения. Когда мы открыто концентрируемся на пьющем или на ком-либо еще, то неохотно приступаем
к новой работе, заводим новые увлечения или друзей. Быть явно зависимыми, чувствовать неразрывную связь с кем-то — все это кажется надежным, знакомым, предсказуемым и приравнивается к взаимозависимости. И ничего никогда не изменится для взаимозависимых, пока он или она, как Синди, не решит, что иметь свою собственную жизнь ценно и что ее стоит прожить.
СЕМЕЙНАЯ БОЛЕЗНЬ
Как показывает пример Синди, алкоголизм — это семейная болезнь. Никто в зараженной семье не смог избежать его воздействия. Из-за того, как члены семьи алкоголиков взаимодействуют друг с другом, болезнь затрагивает каждого из них, даже если только один человек является активным зависимым. Каждое действие вызывает в ком-нибудь определенную реакцию, которая в целом подразумевает противопоставление реакции, которая должна быть. Этот мяч бросают туда-сюда; и карусель все кружится и кружится. Все это продолжается до тех пор, пока один человек не откажется от этих бессмысленных действий, как это сделала Синди, и тогда перемена становится возможной. Только после этого динамика семьи начнет меняться.
Поначалу Синди не решалась попробовать дома новый стиль поведения, о котором узнала в «Ал-Анон». Она боялась, что Том подумает, будто она его игнорирует, и от этого он разозлится. Она также боялась, что его мало заботит все вокруг, поэтому он каждый вечер пьет так много, что вряд ли даже заметит, что она иначе реагирует на перипетии их отношений.
Первая перемена, которую она свершила, было решение не спорить с ним по ночам, особенно когда он пил. Неважно, что он говорил или делал, она не отвечала, когда его комментарий был злым или скандальным. В первые несколько раз, когда она попробовала вести себя подобным образом, то почти почувствовала головокружение. Понимание того, что она вольна была вести себя иначе, чем делала это годами ранее, поразило ее. И это было так просто! Она просто молчала, когда казалось, что он пытался втянуть ее в спор с ним. Тихо выйти из комнаты, вместо того чтобы отвечать на его уколы, — это дало Синди новое ощущение ее человеческого потенциала. Теперь она понимает, что эти атаки направлены на самого себя, не на нее. Она никогда не осознавала этой динамики, пока не пришла в «Ал-Анон». И это глубокое понимание помогло ей жить лучше.
Правда в том, что мы не можем контролировать или изменить другого человека, также в том, что взаимоотношения изменятся, когда один человек перестает делать то, что всегда делал. Синди — живое тому доказательство.
ПРАВДА О ТОМ,
КАК ВОЗВРАЩАЕТСЯ БОЛЕЗНЬ
От привычек сложно избавиться, даже если они причиняют боль. Рецидив также реален для взаимозависимых, как и для алкоголиков. Некоторые могут подумать, что рецидив не так опасен для взаимозависимых, как для пьющих, так как взаимозависимость, в общем, никогда не обернется вождением в нетрезвом виде или дракой с кем-нибудь. Но эмоционально рецидив взаимозависимого, в равной степени, разрушителен. Он постоянно оживляет старые чувства неуверенности и ничтожности.
Синди говорит, что иногда все еще возвращается к своим старым манерам поведения. Это те моменты, когда ей нужно остановиться, как говорят в «АА», чтобы проверить, голодна ли она, не зла ли и не одинока ли, потому что в такие минуты она особенно уязвима. Те из нас, кто побывал в аудиториях «Ал-Анон», знают, насколько опасными могут быть эти факторы. Если наши резервы находятся на низком уровне, мы вернемся к старым, знакомым способам поведения. С другой стороны, Синди знает, что, когда она хорошо о себе заботится, достаточно спит, правильно питается, делает упражнения, ходит на собрания и так далее, она может не обращать внимания на поведение Тома. Забота о своих собственных нуждах помогает ей воплощать в жизнь здоровую отстраненность и воздерживаться от старых привычек.
Взаимозависимость соблазнительна и невероятно коварна. Мы можем обнаружить себя в ее паутине прямо перед тем, как поймем, что мы делаем. Бдительное к ней отношение становится нашей круглосуточной работой, когда мы начинаем воспринимать ее как нашу «естественную» привычку. К счастью, когда мы являемся частью программы «Ал-Анон», то находимся среди друзей, которые покажут нам, как отпускать.