Рождение и церемония вручения священного шнура Господу Калки
Шри Калки-Пурана
Шри Кришна-Двайпаяна Вьяса
English Translated by Bhumipati Das
Edited by Purnaprajna Das
Presented by Laxman Das and Sanmohini Devi Dasi
Published by Tai Nitai Press
Русский перевод: Ведалока Пандит
Миргород
2020
Предисловие
английского переводчика
Я с большим удовлетворением представляю для удовольствия преданных это английское издание Шри Калки Пураны, составленной великим Вьясой. Я молюсь, чтобы эта презентация была принята как искренняя попытка прославить Господа Калки, воплощение Бога. Мой духовный брат, Лакшман дас, вдохновил меня на перевод Шри Калки Пураны и поэтому я, прежде всего, хочу поблагодарить его. Он также заплатил всю сумму, которая потребовалась для публикации этой книги. Без его помощи перевод было бы невозможно опубликовать. Я также хотел поблагодарить Пурнапраджну Прабху за редактирование и корректуру этой книги, Курма Рупу Прабху за верстку и дизайн обложки, и Анджана даса за иллюстрации. Также я хочу поблагодарить мою жену Чайтанью деви даси и сына Бхакти Сиддханта даса за то, что он напечатал рукопись на компьютере. Я поблагодарен Гиридхари дасу за набор латинской транслитерации стихов.
Бхумипати дас
This English edition of Sri Kalki Purana is dedicated to
His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada,
Founder-Acharya of the International Society for Krishna Consciousness
ВВЕДЕНИЕ
Около пяти тысяч лет назад Шри Кришна Двайпаяна Вьяса, уполномоченное воплощение Господа Кришны, явился на святой земле Бхаратаварши. Понимая, что по мере продвижения четырех юг сила понимания человека постепенно уменьшается, Он разделил одну Веду на четыре и передал их Своим четырем основным ученикам. Эти четыре Веды - Сама, Риг, Яджур и Атхарва. Позже Его ученики снова разделили Веды на множество ветвей.
Даже после разделения Вед Шрила Вьясадева не чувствовал себя удовлетворенным. Думая, что жители Кали-юги не смогут понять истинный смысл Вед, Он извлёк суть Ведических Писаний и составил простую литературу под названием Пурана-Самхита в форме историй. На основании этих Шастр, три его главных ученика написали еще три самхиты: Саварни-самхиту, Самшапаяна-самхиту и Акритаврана-самхиту. Восемнадцать пуран и тридцать шесть упа-пуран были составлены позже, на основании этих четырех самхит. Поскольку Пурана-Самхита Шрилы Вьясадевы является первоисточником этих книг, все маха-пураны и упа-пураны приписываются ему.
Среди упа-пуран Калки-пурана является наиболее священной и широко уважаемой. В конце Кали-юги Верховный Господь Хари воплотится как Господь Калки и убьёт всех млеччхов, яванов, атеистов и буддистов мира, которые бросают вызов ведической власти. Игры Господа Калки являются предметом этой Священной Шастры, которая представлена в форме истории. Возвышенные личности могут видеть всё - и в прошлом, и в настоящем и в будущем. Поэтому нет никакой ошибки в изложении грядущих событий, как если бы они уже произошли.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. Описание Кали-юги
Глава 2. Рождение и церемония вручения священного шнура Господу Калки
Глава 3. Господь Калки получает благословения от Господа Шивы и Парвати
Глава 4. Падмавати получает благословения Господа Шивы
Глава 5. Сваямвара Падмавати
Глава 6. Шука отправляется на остров Симхала, как посланик Господа Калки. Разговор между Падмавати и Шукой
Глава 7. Процесс преданного служения Господу Вишну
Глава 8. Переговоры между Падмавати и Шукой. Господь Калки едет на остров Симхала
Глава 9. Встреча Господа Калки с Падмавати
Глава 10. Свадьба Господа Калки и принцессы Падмавати. Молитвы царей Господу Калки
Глава 11. История о том, как Ананта попал под влияние Майи
Глава 12. Встреча Ананты и Хамсы
Глава 13. Вишвакарма благоустраивает провинцию Шамбхала по приказу Индры. Прибытие господа Калки
Глава 14. Господь Калки покоряет буддистов, которые выступали против Него
Глава 15. Женщины-млеччхи нападают на Господа Калки. Наставления божеств, управляющих оружием
Глава 16. Убийство ракшаси Кутходари
Глава 17. Цари Солнечной династии. Игры Господа Рамачандры
Глава 18. Потомки Господа Рамачандры. Царь Мару и царь Девапи
Глава 19. Приход Сатья-юги. Описание различных Ману
Глава 20. Господь Калки одерживает победу над Кали и его союзниками
Глава 21 Последователи Кали поверженны. Убийство Коки и Викоки
Глава 22. Господь Калки направляется в Бхаллатанагару, управляемую Шашидхваджей. Великая Битва
Глава 23. Царь Шашидхваджа приносит бессознательного Господа Калки в Его дворец
Глава 24. Молитвы Сушанты. Господь Калки женится на дочери царя Шашидхваджа
Глава 25. Преданность Шашидхваджи и его история
Глава 26. Слава преданного служения Господу Хари
Глава 27. История гориллы Двивиды. Предыдущее рождение царя Шашидхваджи как царя Сатраджита
Глава 28. Господь Калки отправляется в Канчананагару. Освобождение Вишаканьи
Глава 29. Молитвы предложенные Майе-деви. Освобождение царя Шашидхваджи
Глава 30. Господь Калки и Вишнуяша совершают жертвоприношение. Наставления Нарады Муни
Глава 31. Обет Рукмини
Глава 32. Игры Господа Калки и Его супруги
Глава 33. Полубоги прибывают в провинцию Шамбхала. Господь Калки покидает мир
Глава 34. Молитвы, обращённые к Матери Ганги
Глава 35. Слава слушания Калки Пураны
Калки-пурана
Глава 1
Описание Кали-юги
1. Я предлагаю свои почтительные поклоны Господу Ачьюте, нерождённому, всеведущему, и неограниченному Верховному Богу, который является источником ведической литературы и прибежищем, всех живых существ, устраняющим любые препятствия. Ему поклоняются с большой преданностью полубоги, возглавляемые Индрой, мудрецы и правители различных планетарных систем, в целях достижения всех видов совершенства жизни.
2. Прежде чем рассказать эту Калки-пурану, которая очень много значит для одержания победы, следует выразить почтение Верховной Личности Бога, Нараяне, а так же Нара-Нараяна Риши, матери Сарасвати, Богине Знания, а так же автору Вед, Шриле Вьясадеве.
3. Верховный Господь, который является Сверхдушой всех живых существ, примет облик Шри Калки, для того что бы установить вечные принципы религии. Появившись в семье брахманов, он будет уничтожать греховных царей Кали-юги. Он прискачет на спине великолепного коня из провинции Синд. Он будет защищать благочестивых праведников и восстановит Сатью-югу на Земле.
4-5. Далее Шри Сута Госвами предложил свои поклоны Верховному Господу, а мудрецы в лесу Наимишаранья, во главе с Шаунакой Риши сказали: О Сута Госвами, о сын Ромахаршаны! О знаток религиозных принципов! О видящий прошлое, настоящее и будущее! О знаток пуран, пожалуйста, поведай нам об играх Верховного Господа.
6. Кто такой Кали? Где он родится? Как он станет править миром? Как он уничтожит соблюдение вечных религиозных принципов?
7. Услышав эти слова от великих мудрецов, Сута Госвами впал в экстаз, а волосы на его голове и теле встали дыбом. Затем он сосредоточил свой ум на Господе Хари и продолжил говорить с мудрецами.
8. Сута Госвами сказал: Пожалуйста, послушайте внимательно, как я опишу прекрасные игры Господа, которые должны произойти в будущем. Эти трансцендентные игры ранее поведал Господь Брахма своему сыну, мудрецу Нараде, по его просьбе.
9. После этого, Нарада пересказал то, что он слышал могучему Шриле Вьясадеве, который в свою очередь поведал об этом своему возвышенному сыну Брахмарате.
10. Затем Брахмарата изложил суть божественного учения сыну Абхиманье, известному как Вишнурата, поскольку он председательствовал в царском собрании.
11. После того, как послушал в течение одной недели без перерыва эту историю, святой царь отказался от своего материального тела и ушел из этого мира, хотя описание славы Господа не имеет конца. После кончины сына Абхиманию, великие мудрецы во главе с Маркандеей продолжали спрашивать Шукадеву Госвами об этом священном знании.
12. Я непосредственно присутствовал там, и поэтому всё слышал от Шукадевы Госвами. Теперь по его поручению я поведаю тебе об этих замечательных играх Верховного Господа, которые произойдут в будущем.
13. О, великие мудрецы, вам повезло, пожалуйста, выслушайте, как я опишу приход Кали в этот мир, после того, как Господь Кришна вернулся в свою обитель.
14. После ухода Кришны вторичный создатель вселенной, Господь Брахма, рождённый на Вселенском Лотосе, прародитель каждого живого существа, создал из своей спины персонифицированный грех, имеющий чёрный цвет лица.
15. Имя воплощённого греха было Адхарма.
Искренне слушая, повторяя и помня о потомках Адхармы, каждый быстро освобождается от всех греховных реакций.
16. Женой Адхармы была Митхйа (Неправда). Очень красивая, она имела глаза кошки. У них вырос сын Дамбха (Гордость), который всегда был злым и энергичным.
17. У Дамбхи была сестра по имени Майя, в её утробе родился сын по имени Лобха (Жадность) и дочь по имени Никрити (Хитрость). Лобха зачал сына по имени Кродха (Гнев) в чреве Никрити.
18. Химса (Зависть) была сестрой Кродхи. В чреве Химсы, Кродха зачал сына по имени Кали. Кали всегда держался левой рукой за генеталии. Его цвет лица был очень чёрным, как черная мазь смешанная с маслом.
19. Живот Кали, как у ворона, его лицо отпугивает взгляд и у него красный язык, который кажется, полон жадности. Его внешний вид очень отпугивающий и неприятный запах исходит от его тела. Кали очень любит играть в шахматы, пить вино, развлекаться в компании проституток и общаться с торговцами золотом.
20-21. Сестра Кали – Дурукти (Грубая речь). В чреве Дурукти, Кали зачал сына по имени Бхая (Страх) и дочь по имени Мритья (Смерть). Бхайа зачал сына по имени Нирайа (Ад) в чреве Мритьи, и Нирая зачал 10 тысяч сыновей в чреве своей сестры по имени Ятана (Чрезмерная Боль). Таким образом, я описал пагубное потомство Кали, где все без исключения были богохульниками.
22. Все эти родственники Кали были уничтожителями Ведического учения, традиции жертвоприношений и благотворительности, итак они преступили через все ведические принципы религии. Род Кали стал обителью безумия, болезней, старости, упадка религиозных принципов, печали, горя и страха.
23-24. Эти потомки Кали блуждают по всем его владениям, уничтожая людей по всему миру. Они впали в заблуждение под влиянием фактора времени, очень беспокойны по своей природе, полны вожделения, крайне греховны и жестоки даже по отношению к отцу и матери. Даже те, кто известны, как дважды-рожденные среди них, лишены культурного поведения, не соблюдают нормы этикета, и всегда заняты служению шудрам.
25-27. Эти падшие души очень любят сухие философские аргументы, и они используют религию, как средство заработка, профессионально учат ведическому знанию за плату, павшие, не сиполняющие своих обетов, продают вино и другие отвратительные вещи, включая мясо. Они жестоки по натуре и очень любят удовлетворять свои животы, а также половые органы. Они испытывают вожделение к чужим жёнам и всегда пьяны. Они рождены от отца и матери, которые не были надлежащим образом женаты. Они маленького роста и всегда участвуют в греховных поступках, таких как мошенничество и другие. Они обычно проживают в святых местах, живут только до 60 лет, ассоциируются с низкими людьми и всё время критикуют своих приятелей, друзей и родственников.
28. Люди эпохи Кали привыкли к ссорам и борьбе между собой. Они идут на многое, чтобы ухаживать за своими волосами, носить лучшую одежду и украшать себя драгоценными камнями.
29. В Кали-югу, человек с большим количеством денег будет уважаться, как великая душа. Если дважды рожденный зарабатывает себе на жизнь путём получения процентов от кредитов и займов, то он будет рассматриваться, как опора общества. Саньяси эпохи Кали будут привязаны к дому и личному имуществу, а домовладельцы будут свободны от ограничения в правах и обязанностях. В Кали-югу люди будут без колебания поносить духовного отца или пожилого человека. Повсеместно люди станут лицемерами, лжецами и мошенниками.
30-37. В эпоху Кали шудры будут принимать благотворительность от других, либо грабить богатства других без ограничений. Взаимное влечение станет единственным основанием для супружеских отношений между мужчиной и женщиной. Люди будут выражать ложное сочувствие и великодушие друг к другу. Прощение будет гарантировано, только тогда, когда лицо будет неспособно причинить вред виновной стороне. В таком обществе власть станет правом, люди будут насиловать тех, кто слабее их. Глупцы будут многословны в попытках доказать свою учёность. Люди будут участвовать в религиозных церемониях, но лишь для того, чтобы приобрести доброе имя. Зажиточный человек будет считаться святым. Лишь для того, чтобы искупаться в святом месте, люди будут преодолевать большие расстояния и переносить большие трудности. Просто нося священный шнур, каждый будет признан брахманом. Просто странствуя по стране, каждый будет признан саньяси. На Земле ограничится производство зерновых культур. Реки пересохнут, и даже замужние женщины станут в своем поведении ничем не лучше проституток, так как у них не останется никакой верности своим мужьям. Даже дважды-рождённые будут зависимы от других, поэтому священники без колебаний будут служить шудрам. Женщины станут не верными, и их легко будут бросать мужей. Облака начнут проливать дожди очень редко, и земля не сможет давать достаточного количества зерна. Цари будут изощренно пытать и убивать своих поданных, обременяя их непосильными налогами. Поэтому несчастные поданные возьмут свои семьи и найдут убежище в густых лесах и в горах. Люди эпохи Кали будут признавать едой мясо, мёд, фрукты, корнеплоды без каких либо ограничений. Почти все будут получать удовольствие в поношении Господа Кришны. Вот некоторые признаки начала эпохи Кали.
38. Во второй четверти Кали-юги люди перестанут петь святые имена Господа Шри Кришны. В третей четверти эпохи Кали будет повышаться нежелательное потомство, и в конце Кали-юги останется только один класс людей, так как осознание Бога на долго забудется.
39. Так изучение Вед, приношение жертвоприношений, повторение мантр и другие религиозные практики исчезнут из этого мира в течение Кали-юги, полубоги будут сокрушены из-за неполучения доли от жертвоприношений, и они найдут прибежище у Господа Брахмы – отца вселенной, который был рождён из цветка лотоса.
40-43. Заботясь о Матери-Земле, которая будет истощена из-за великого бедствия в будущем, все полубоги пришли к обители Господа Брахмы. Там они попали в атмосферу, наполненную звуками пения ведических мантр. Повсюду витал дым от жертвенных огней Господа Брахмы. Предводитель всех мудрецов восседал на своем троне, поддерживая жертвенный огонь на золотом алтаре. Тут и там росли сады, полные фруктовых деревьев и цветов, используемых для жертвоприношений. Лебеди, журавли и другие водные птицы издавали прекрасные звуки, как будто они приветствовали с радостью своих гостей. Окружённые опьяненными шмелями, парящими вокруг бесчисленных растений и цветов, они покачивались туда и сюда от прохладного бриза. Таким образом, казалось, что все они выражали своё почтение и говорили очень сладко, приветствуя гостей с большим удовольствием.
44. Таким образом, все полубоги во главе с Индрой прибыли в обитель Господа Брахмы в очень печальном настроении.
45. Полубоги предложили свои почтительные поклоны Господу Брахме, чьим лотосным стопам служили безупречные живые существа, такие как Санака, Санандана, Санатана. Так Господь Брахма, уполномоченный создатель трёх миров, действующий под управлением Верховной Личности Бога, пребывал в медитации.
Так заканчивается перевод первой главы Шри Калки-пураны
Глава 2
Рождение и церемония вручения священного шнура Господу Калки
1. Сута Госвами сказал: По велению Господа Брахмы, все полубоги сели перед ним, а затем объяснили, как соблюдение религиозных принципов с угрожающей скоростью снижалось в эпоху Кали-югу.
2. Выслушав эти новости, исполненный боли, Господь Брахма сказал: «Давайте все обратимся к Господу Вишну. Мы должны удовлетворить Его нашими молитвами, чтобы Он помог нам».
3. После этих слов, Господь Брахма взял всех полубогов и направился в обитель Господа Хари, известную как Голока. Там он вознес молитвы Верховному Господу, сообщив о бедственном положении полубогов.
4. После услышанных подробностей, Лотосоокий Господь Хари сказал: «О, Брахма, будь уверен, что Я вскоре приму рождение на Земле в деревне Шамбхала. Я приму рождение в лоне Сумати – жены брахмана по имени Вишнуяша.
5. Моя миссия будет заключаться в уничтожении безнравственного Кали с помощью моих четырех братьев. О, полубоги, вы так же должны принять рождение на Земле, чтобы помочь мне.
6. Моя возлюбленная супруга, лотосоокая Камала, так же примет рождение на Земле, под именем Падма. Она родится из чрева Каумуди, жены Брихадратхи – царя страны Симхала.
7. О полубоги, вы не должны задерживаться, и примите рождение вслед за мной. Я возложу ответственность по управлению Землей на двух могучих царей по имени Мару и Девапи.
8. Я возрожу Сатья-югу на Земле, и тогда восстановятся принципы религии, какими они были прежде. Будьте уверены, что я вернусь на Вайкунтху только после уничтожения ядовитого змея Кали».
9. После того, как Господь Хари уверил полубогов в этом, Господь Брахма, окруженный помощниками, вернулся на Брахмалоку. Вслед за ними остальные полубоги так же вернулись в свои обители.
10. Верховная Божественная Личность – Господь Хари, испытывая сильное желание снизойти в этот мир, воплотился в деревне Шамбхала.
11. Тем временем, в надлежащее время, жена Вишнуяши – Сумати забеременела, и все благоприятные симптомы начали проявляться в её теле. После этого божества, управляющие планетами, звёздами и созвездиями, начали служить лотосным стопам ребенка, находящегося в её утробе.
12. В благоприятный день и час, Господь Хари, Повелитель Вселенной, принял рождение в этом мире. В это время, все озёра, реки, океаны, горы, полубоги, мудрецы, движимые и неподвижные существа ощутили огромную радость.
13-14. Каждое живое существо начало проявлять симптомы счастья в присутствии Господа. Предки танцевали в экстазе, полубоги прославляли славу Господа, гандхарвы играли на музыкальных инструментах, а небесные апсары танцевали с большим ликованием.
15. Таким образом, Господь Хари снизошёл в этот мир в облике Калки, на двенадцатый день прибывающей луны в месяц Вайшакха. При виде прекрасного ребёнка, сердца Вишнуяши и Сумати наполнились радостью.
16. Когда Господь Калки появился, Махашастхи стала Его няней, Амбика перерезала Ему пуповину, а Савитри омыла Его тело водой из Ганги.
17. В благоприятный день снисхождения Господа Калки, Мать-Земля пролила нектар в виде молока, и почтенные женщины благословили ребенка благоприятными словами.
18-19. Господь Брахма, который знал о тайне появления Господа Вишну, поспешно позвал своего слугу Павану, и сказал ему немедленно отправляться в место рождения Калки-аватара, чтобы предложить следующую молитву Шри Вишну: «О, Господь, твоя радующая глаз четырёхрукая форма редко наблюдается даже полубогами. Пожалуйста, прими двурукую форму, как у человека, чтобы выполнить свою миссию.
20. Без промедления, Павана-дева, чье прохладное тело источало приятный аромат, направился в место рождения Господа Калки и предложил Ему молитву поведанную Брахмой.
21. Когда Лотосоокий Господь услышал эту молитву, Он сразу же принял двурукую форму. Его отец и мать, конечно, были поражены этим чудесным преображением Господа.
22. Родители не могли понять правду в отношении своего сына, потому что они были сбиты с толку мистической силой Господа. Когда они видели четырехрукую форму Господа, то они считали, что им это мерещится, потому что с самого начала видели двурукую форму ребёнка. Все жители провинции Шамбхала праздновали снисхождение Господа, исполняя благоприятные ритуалы, полностью позабыв о всех материальных бедствиях.
23. Счастью Сумати не было границ, ведь её сыном был сам Господь, снизошедший в этот мир, имеющий всю славу Господа Вишну и являющийся учителем всех трех миров. Она пригласила брахманов, и дала каждому из них по сотне коров для благотворительности.
24. Ради благополучия своего ребенка, Вишнуяши с чистым сердцем пригласил много брахманов, которые были сведущи в Риг-Веде, Яджур-Веде, и Сама-Веде, и предложил им провести церемонию по выбору имени.
25. В это время Господь Рама, Крипачарья, Вьясадева и Ашватхама пришли туда в облике брахманов получить даршан Господа Хари, принявшего облик ребёнка Калки.
26. Когда Вишнуяша, лучший из брахманов пристально посмотрел на тех возвышенных брахманов, которые сияли подобно богу Солнца, его волосы встали дыбом. После он поклонился этим возвышенным личностям, предложив им наилучшие молитвы.
27. После почтительных поклонов Вишнуяши, эти четверо, принявшие облик брахманов, способные принимать любой облик, непринужденно сидели на своих почётных местах. Сидя, они внимательно разглядывали маленького Калки, сидевшего на коленях своего отца.
28. Четыре возвышенных брахмана предложили свои поклоны Господу Вишну, принявшего форму человека. Они очень хорошо понимали, что Господь Калки появился на Земле для того, чтобы освободить её от всех, кто деградировал до уровня греховных демонов.
29. Эти четверо великих брахманов назвали трансцендентное дитя именем Калки. Они счастливо провели церемонию рождения ребенка, а затем вернулись в свои обители.
30. После этого, как Луна, растущая в течение двух недель, день за днём, так и Господь Калки рос на попечении своей заботливой матери Сумати. В течение короткого времени Господь Калки стал юношей.
31. После рождения господа Калки, ещё три сына, по имени Кави, Праджна и Сумантра были рождены от Сумати. Все они стали отважными героями, которые всегда действовали для удовлетворения своего духовного учителя и родителей. Они высоко превозносились всеми почтенными людьми и брахманами.
32. Великие святые личности, такие как Гарга Муни, Бхагья, и Вишала посещали семью Господа Калки. Все они были неотъемными частями Господа Калки и Его покорными слугами.
33. Этих возвышенных личностей поддерживал царь, который носил имя Вишакхаюпа. Милостью даршана Господа Калки, все местные брахманы чувствовали себя прекрасно и были избавлены от любых материальных страданий.
34-35. Через некоторое время, когда Вишнуяша увидел, что его лотосоокий ребёнок, исполненный трансцендентных качеств подрос и готов обучению, он позвал своего сына и заговорил с ним нежным голосом: «Мой дорогой ребенок, сейчас я проведу церемонию священного шнура, после чего ты сможешь петь Гаятри-мантру и начать обучение Ведам».
36. Господь Калки сказал: «Мой дорогой отец, что такое Веды? Что такое Гаятри-мантра? Как можно стать брахманом, просто пройдя через ритуал и вручение священного шнура? Пожалуйста, объясни все это».
37. Вишнуяша ответил: «Мой дорогой сын, слова Верховной Личности Бога составляют Веды, а Савитри (Гаятри-мантра) является матерью Вед. Священный шнур представляет собой три уровня материальной природы, которые контролирует Верховный Брахман. Когда брахманы носят священный шнур, то они очень высоко уважаются в обществе.
38. Брахманы, которые надлежащим образом прошли через десять ведических обрядов и освоили четыре Веды, способны защищать принципы варнашрама-дхармы.
39. Только брахманы могут удовлетворить Господа Хари, своей непоколебимой верой и преданностью. Они изучают Веды, проводят огненные жертвоприношения, занимаются благотворительностью, подвергают себя епитимьям и тщательно контролируют свои чувства.
40. Таким образом, в самый благоприятный день я хотел бы пригласить всех наших родственников, учёных брахманов и провести церемонию вручения священного шнура.
41. Господь Калки спросил: «Дорогой отец, что за десять ведических обрядов, через которые проходят брахманы и становятся высокоуважаемыми в обществе? Объясни мне, как брахманы поклоняются Господу Вишну»?
42-43. Вишнуяша сказал: «Тот, кто рождён от благочестивых брахманов, кто соблюдает гарбхадхана-самскару, кто поклоняется Верховному Господу в соответствии с установленными правилами и нормами, кто поёт Гаятри-мантру трижды в день, совершает аскезы, всегда говорит правду и терпелив, кто с удовольствием поднимается над гунами материальной природы, и таким образом, способен освободить других живых существ из океана материальной жизни зовётся брахманом (дважды-рождённым)».
44. Господь Калки спросил: «Где найти брахманов, которые радуют Господа Вишну, следуя путём преданного служения и работая на благополучие всех живых существ во всех трёх мирах способны освободить всех людей в мире»?
45. Вишнуяша сказал: «В настоящее время, благочестивые брахманы покинули эту страну (Индию) и были наказаны могущественным Кали, который завидуя святым людым, разрушил религиозные устои.
46-47. Только те брахманы, которые не стали могущественными подвижниками в результате отступления от своих обетов, находятся под контролем Кали. Они заняты набиванием своих желудков, сном, сексом и одержимы греховными действиями, уклоняясь от исполнения ведических ритуалов. Такие брахманы греховны и бессильны, потому что они самодуры и служат шудрам. Таким образом, они совершенно не в состоянии защитить себя и других от влияния Кали».
48. Господь Калки, всегда сопровождаемый преданными, принял рождение на Земле, испытывая сильное желание уничтожить влияние эпохи Кали. Услышав эти слова от своего отца, Он прошёл церемонию получения священного шнура, а затем отправился из дома жить в ашраме Своего учителя.
Так заканчивается перевод второй главы Калки-пураны
Глава 3