Суббота — особый день всех семей

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

«Если ты... будешь называть субботу отрадою...
то будешь иметь радость в Господе» (Ис. 58:13, 14)

В мире безумной спешки, когда отцы, а подчас и матери, крайне редко в течение недели видят своих детей, в этой обстановке Бог сделал нам особый подарок — Он выделил время, чтобы мы проводили его вместе с нашей семьей. Он дал нам для этого целые сутки — субботу, которую мы можем провести все вместе, воздавая славу Ему. «В Свой собствен­ный день Он сохраняет для нас возможность всей семьей об­щаться с Ним, с природой и друг с другом» (Образование, с. 251). Бог явно имел намерение сделать субботу особым днем для семей. Если вы используете субботу для того, чтобы оста­вить в сердце каждого члена своей семьи яркие воспомина­ния от общения с Богом, тогда вас еще долго не будут беспоко­ить вопросы единения семьи и проблемы помощи детям в их духовном росте. Вы имеете Его водительство!

Три условия помогут вам сделать субботу особым днем для всей семьи: приготовление, сохранение и присутствие. В силу очень серьезных причин Бог предлагает нам «помнить день субботний». Готовясь к этому дню и не забывая о нем ни на минуту, мы постоянно испытываем на себе любовь Бога, Который окружает нас Своей заботой в течение всей рабочей недели.

Помня об этом в день субботний, храня его в святости, мы имеем больше возможностей узнать Бога и сбли­зиться с нашими детьми.

В будущем на многие годы наши дети сохранят в памяти драгоценные воспоминания о таких субботах, в большей степени благодаря тому, что присутствовали на них вместе с нами, в силу того, что мы делаем все от нас зависящее, чтобы они имели как можно больше счастливых вос­поминаний о проведенных вместе субботах, которые будут постоянно напоминать им о Боге и Его святом дне, созданном Им.

В нашем напряженном распорядке рабочих дней приготовление к субботе должно начаться не позже четверга, а лучше в среду. Приготовление к субботнему дню должно заканчиваться в пятницу, а не начинаться в этот день!

Когда вы планируете свое общение с детьми на субботний день, будьте предусмотрительны, сделайте все, что­бы этот день не походил ни на какой другой, соберитесь с мыслями, пофантазируйте! Когда мои дети были еще ма­ленькими, в среду мы обычно обсуждали, чем будем зани­маться в субботу, принимая во внимание все возможные предложения и выбирая наиболее подходящие для этого дня виды деятельности. Но иногда у нас не было большого выбора — дети должны были ехать куда-то с хором или у них было много работы по подготовке к уроку субботней шко­лы. Если же они были свободны, у них оставался целый день, чтобы подумать, чем им хотелось бы заняться в суб­боту, до того, как мы примем решение в четверг. Как только работа спланирована, у них впереди целый день, чтобы пригласить в гости на субботу кого-то из своих друзей. Я никогда не составляла планов на субботу до тех пор, пока не убеждалась, что мои дети уже знают, чем будут заниматься в этот день.

Приготовления не требуют забот или длительного внимания со стороны маленьких детей. Однако неплохо было бы, если бы вы сделали вместе с ребенком специально разграфленный на квадраты календарь-еженедельник, в котором ваш четырехлетний малыш доступным ему образом отмечал бы, сколько дней осталось до субботы. Дошколь­никам уже по силам сделать следующее: привести в порядок свои игрушки, подготовить к субботе одежду, убрать на место тетради, помочь в приготовлении еды, предназначен­ной на субботу, начистить до блеска обувь, выполнить мел­кие поручения старших, вынести мусор из всех мусорных корзин; можно поручить им работу с пылесосом или по­просить подмести тротуар возле дома. Школьники тоже могут выполнить всю эту работу, но уже в большем объеме. Они в состоянии отвечать полностью за порядок во всей своей комнате и в одежде. К тому же они уже способны более существенно помочь в приготовлении своего люби­мого блюда. Не забывайте о том, что даже самая тяжелая работа может стать для ребенка интересной игрой, если мама и папа будут трудиться рядом.

Дети также могут помочь в планировании целого ряда субботних дел, рассчитанных не на один день, приготовле­ние которых потребует какого-то времени. Предложите им нарисовать особые рисунки на столовых салфетках, пред­назначенных для гостей на время субботнего обеда; пусть рисунки будут разными. Занимаясь приготовлением к субботе, пойте вместе приятные религиозные песни, такие, как «Мы готовимся к субботе», или просто репетируйте новые песни. Когда вся семья занята общими приготовлениями к субботе, это время станет для нее настоящим праздником.

Если в ваших широтах солнце садится раньше, а следовательно, и суббота начинается раньше, вам следует перенести основные приготовления на четверг, потому что в пятницу взрослые вернутся с работы, а дети — из школы тогда, когда до начала субботнего дня останутся считанные часы. В тех странах, где от заката до восхода солнца проходит всего несколько часов, вопрос установления фиксированного времени для начала какой-то работы очень проблематичен. Служение встречи субботнего дня, которое проходит перед закатом солнца в пятницу, и ужин накануне субботы могут пройти в спешке последних приготовлений. По моему мнению, нам следует хорошо потрудиться для того, чтобы не нарушить особой торжественности встречи субботнего дня.

Очень важно начать субботу таким образом, чтобы остались силы на специальное праздничное богослужение! Возможно ли это для вечно занятых родителей, в семьях которых есть дети дошкольного и школьного возраста? Да, если вам удастся как можно более упростить свою жизнь. Скооперируйтесь с другой семьей и организуйте совмест­ный субботний обед, и вам не придется готовить всю еду самим. Как вы относитесь к тому, чтобы приготовить суп и салат и подать это все с большим количеством хлеба? Я понимаю, что такое меню для субботнего обеда требует определенной доли смелости, так как мы привыкли в суб­боту закатывать пир на весь мир, особенно, если ожидаем гостей. Может быть, такое ваше решение найдет поддержку у ваших братьев и сестер по церкви. Если вы всего лишь подберете разбросанные по дому вещи, общий вид жилища станет опрятнее, даже если при этом не из всех закоулков выметена пыль. Если для одежды, которую надевают в субботу, подобрать немаркую немнущуюся ткань, вы сэкономите достаточно сил и времени для более полезного за­нятия, чем стирка и глаженье. Упаковочные картонные коробки и корзины вы можете переносить из комнаты в ком­нату, это упростит сбор завалов домашних вещей.

Включите в доме религиозную музыку за полчаса до заката солнца, чтобы создать субботнюю атмосферу. Пока вы заканчиваете свои приготовления, дети могли бы послу­шать эту музыку, гимны или запись библейских историй. Может быть, у вас есть возможность записать на пленку ваше собственное чтение библейских рассказов для детей; сделайте это в часы, когда вы вечерами читаете своим де­тям вслух, эти записи вам очень пригодятся в будущем. В последние часы перед субботой для пущей безопасности посадите своих самых маленьких деток в манеж, а старшие пусть послушают записи.

Встречайте субботу весело, с радостью, как праздник! Выберите специальную, подходящую для той темы, кото­рой будет посвящено субботнее служение, песню или гимн и спойте его всей семьей, но можно также выбрать гимн, посвященный субботе, и сделать его традиционной семей­ной «субботней песней». Начинайте каждую семейную суб­боту с пения вашего гимна! Затем можно всей семьей про­цитировать четвертую заповедь. Разложите на видном мес­те иллюстрирующий эту заповедь материал в виде карто­чек и альбомов, действующих лиц — силуэтов театра те­ней или фланелеграфа. Все это есть у учителей субботней школы вашей общины. Потом вы можете вместе спеть дет­скую песню, такую, как: «Седьмой — для Иисуса» или «Суббота — счастливый день». И в заключение можно помолить­ся за маму и папу или произнести общую молитву, когда каждый член семьи может добавить к общей молитве одно или два предложения.

Если у вас дети не совсем маленькие, каждый из них может повторить свой любимый стих из Библии и расска­зать, почему он им так нравится. Или же кто-то из членов семьи может поделиться с остальными своим каким-нибудь особым духовным опытом, который он пережил на преды­дущей неделе. Вы можете также выделить время для благо­дарственного служения в начале субботнего дня с тем, что­бы у каждого из членов семьи нашлось несколько теплых слов в адрес Господа, благословения Которого он испыты­вал на себе всю неделю.

У адвентистов стран Карибского бассейна есть очень хороший обычай желать каждому члену семьи счастливой субботы сразу же после молитвы. Каждый из них обнимает и целует родственника, желая ему счастливой субботы. И они заканчивают субботу тем же ритуалом, только теперь желают каждому счастливой недели. Может быть, вам по­нравится такой обычай и вы сделаете его традицией вашей семьи. Он оставит незабываемые воспоминания в памяти детей о субботах, проведенных вместе с семьей.

В некоторых семьях наступление субботнего дня от­мечается праздничным обедом, специально предназначен­ным для такого торжественного случая. В других семьях зажигают субботнюю свечу в ознаменование начала суббо­ты. Возможно, вашим старшим детям будет интересно, как евреи отмечают начало субботы, и они захотят сделать этот ритуал традицией вашей семьи.

Наша цель — сделать субботу запоминающимся событием, выходящим за рамки обыденности, тем днем, когда все дома, никто никуда не торопится, когда можно погово­рить друг с другом, отдать все время близкому тебе челове­ку, когда можно лучше узнать Бога, так, как невозможно это сделать в другое время, в будние дни.

Уже тогда, когда вы планируете праздничный пятничный ужин со свечами и специальной сервировкой, уже тогда начинается праздник. Однако помните: очень важно уложить детей спать и самим лечь вовремя, чтобы вовремя встать и не спешить в субботу утром. К моему сожалению, у многих из нас детские воспоминания сохранили впечат­ление о субботе как о дне, начинавшемся в спешке, которая не ведет к Божьей субботе.

Заранее распределите утренние субботние обязанно­сти по обслуживанию бытовой семейной рутины. Каждый из родителей мог бы одеть маленького ребенка сам, или старшие дети могли бы помочь в этом малышу. Поручите младшему школьнику убрать со стола посуду после завтра­ка, а может быть, и накрыть стол к обеду, пока вы ухажи­ваете за младшими детьми. Если в вашей семье есть совсем маленькие дети, то будет лучше оставить их на некоторое время в манеже для их же безопасности, пока взрослые го­товятся пойти в церковь. Книжки-картинки, альбомы-рас­краски, альбомы со специально подобранными наклейка­ми помогут вашим малышам скоротать время. В этом мо­гут помочь также и специальные магнитофонные записи. Учтите: чтобы добраться до церкви, вам понадобится го­раздо больше времени, чем обычно. Ведь детей, до того, как просто вывести из дома, нужно сначала вывести из мира фантазий, в который они погрузились, ожидая вас.

Красиво накрытый стол наверняка напомнит вашим детям о семейных субботах. Не пожалейте своей самой луч­шей скатерти и посуды. Если в доме есть совсем маленькие дети, постелите поверх скатерти прозрачный полиэтилен. Не забудьте про карточки, указывающие каждому гостю его место за столом, и про салфетки, которые могут быть изго­товлены детьми специально для субботы. Осенью стол мож­но украсить прекрасными листьями, их соберут дети, пока вы занимаетесь приготовлением стола, — это неплохая воз­можность для детей подвигаться после утомительного дол­гого сидения в церкви! Сами блюда не должны быть вер­хом изысканности. Просто все должно быть вкусным, про­стым, полезным — таким, что не едят каждый день. И пусть звучит тихая духовная музыка, она поможет сохранить субботнее настроение.

Пригласите к себе на обед того, кто по каким-то причи­нам чувствует себя неуютно в церкви: гостя собрания, пожи­лого человека, одинокого или просто того, кому сейчас, по вашему мнению, плохо и неуютно. Им обязательно понра­вится идея побывать в вашей большой и дружной семье, а у вас появится реальная возможность кому-то помочь в труд­ную минуту, и дети увидят это. Им понравится ваша идея, и они захотят последовать вашему примеру! Заранее приду­майте тему для разговора, которая заинтересовала бы всех. Источником идеи может быть проблемная статья или корот­кий рассказ, с обсуждения которого можно начать разговор.

Чтобы даже для самых маленьких суббота ассоциировалась с настоящим праздником, достаточно иметь короб­ку с «субботними игрушками». Уберите с глаз «будничные» игрушки и дайте малышу праздничные. Этот набор может включать в себя особую (лучше универсальную) куклу и Ноев ковчег, миниатюрную церковь и мягкие игрушки, изображающие разных зверей, книжки, набор игрушек — домашних животных, пластмассовые муляжи фруктов и цве­тов, книжки-раскраски на библейские темы или о живой природе, наборы наклеек, магнитофонные записи и т. д.

Самостоятельные тихие (нельзя шуметь не потому, что суббота, а потому что взрослые легли на часок вздремнуть после обеда) игры детей субботним днем не останутся в памяти ребенка так прочно, как если бы это время они провели вместе с родителями. Наше присутствие — вот основное. Я твердо уверена, что наше основное назначение как миссионеров — проводить служение в кругу своей собственной семьи, привести своих детей к Богу. Не будет лиш­ним упомянуть, что миссионерская работа родителей вне дома может также способствовать единению семьи, не ис­ключая даже самых маленьких ее членов.

Помощь другим может настолько явственно продемон­стрировать близость человека к Богу, что даже маленьким де­тям не трудно почувствовать это. Ненадолго загляните в гости к пожилому человеку или, тем паче, к инвалиду. Пусть ребенок принесет ему букетик цветов или почитает книжку, или споет ему песенку. Не засиживайтесь в гостях. Одиноким лю­дям очень нравится, когда к ним в гости приводят детей.

Организуйте у себя дома для своих соседей Клуб Библии, включите в число его членов и своих детей. Планируйте субботние занятия таким образом, чтобы вы смогли в этот день посетить одну из семей — членов вашего клуба. Возьмите с собой какой-нибудь особый подарок — буханку хлеба домашней выпечки, книгу, кассету, цветы — вы про­сто хотите поближе познакомиться. Посетите семью, тер­пящую нужду, пусть ваши дети поделятся с ними игрушка­ми и одеждой, которая им уже мала.

Субботнее послеобеденное время предоставляет массу возможностей познакомиться с Богом, познавая еще одну Его книгу — природу. Когда великий Бог созидания говорит со Своими детьми языком Своих творений, это рассказ о поисках и находках настоящих сокровищ, гораздо более увлекательное занятие по сравнению с просмотром обыч­ного мирского кинофильма. Нам нужно учиться понимать природу и Слово Божье в ней. Это может быть захватываю­щим занятием, даже если вы не чувствуете себя привержен­цами жизни в тесной взаимосвязи с природой.

Изучение жизни живой природы по субботам может сблизить каждого члена вашей семьи с Богом и друг с другом. Это не уроки биологии, а познание Бога. Чтобы начать это занятие, вам нужно: 1) определить место исследования, 2) приобрести справочную литературу по биологии и гео­графии, 3) постоянно иметь при себе Библию и симфонию, 4) найти в себе определенный дух искателя приключений, 5) убедиться в своем неуклонном желании лучше узнать своего Бога через природу.

Куда можно пойти понаблюдать за жизнью природы? В первую очередь это может быть ваш собственный двор, если он у вас есть, или соседний парк. Можно поехать на берег моря или в заповедник, обычный или птичий, в лес, рощу, поле или на речку, в любое из этих мест, если они находятся недалеко от вашего дома. Чтобы в любую из суб­бот беспрепятственно посетить ближайший заповедник за­крытого типа, получив незабываемое впечатление о суббот­нем дне, можно заранее стать членом общества, которому принадлежит этот заповедник.

А как насчет справочников? Если вы выросли на лоне природы, вам, по всей видимости, они сразу не потребуются. Но если деятельность, связанная с жизнью живой природы, вам не знакома, справочники понадобятся. Обратитесь в местный образовательный центр и попросите снабдить вас необходимой методической литературой, но с непременным условием: пособие должно рассматривать эту деятельность как способ достижения определенной степени духовности. В большинстве книжных магазинов имеется природоведческий отдел. В этих книгах не упоминается о духовных аспектах уроков природоведения, но они содержат много справочного материала, позволяющего распознавать представителей флоры и фауны. Подбирайте справоч­ную литературу, учитывая интересы ребенка, который дол­жен будет с ней работать. Можно использовать материалы следопытов. Природа должна увлечь вашего ребенка и по­казать величие Творца.

Как Библия, так и симфония помогут найти тексты, в которых говорится о природе. Допустим, вам необходимо выяснить, что говорил Иисус в Своих учениях и притчах, опираясь на примеры из жизни природы; попытайтесь это выяснить при помощи Библии и симфонии. Или, наблюдая за муравьями и за тем, как упорно и без устали они трудят­ся, предложите детям поискать в Библии те места, в кото­рых говорится об этих насекомых, и сделать вывод о том, чему учит нас Бог на этих примерах (Притч. 6:6).

Дух искателя приключений вам очень пригодится, если во время наблюдений за жизнью природы вас настигнет неожиданный ливень или если, рассказывая об оленях, вам придется обшарить лес в поисках воображаемых оленьих троп. Без такого настроения вы вряд ли захотите пойти даль­ше своего порога. Желание познать Бога через природу подскажет вам много новых идей по поводу тех духовных уро­ков, которые Бог может преподать детям, а Святой Дух все­гда помогает родителям в достижении святой цели, пусть и через приключения вашей семьи.

Вот еще несколько идей. Сделайте плакат-планшет для субботних прогулок на природу, каждую страницу планше­та или квадрат плаката снабдите миниатюрным символом, понятным для малыша, или заголовком для школьников. Чтобы отмечать, выполнено задание или нет, пользуйтесь именными звездочками. Изучая природу, следуйте Божест­венной хронологии создания мира. Собирайте природный материал, некоторое количество которого можно поместить на плакат-планшет после соответствующей обработки (пе­рышки, зернышки, семена, камешки). Можно также завес­ти календарь природы и заносить в него отчеты о своих поисках сокровищ; пусть в нем будет все — от снимков загадочной паутины или отпечатка лапы какого-то животно­го до засушенных особого цвета листьев. Заведите отдель­ный календарь погоды, отмечайте в нем осадки, состояние атмосферы, направление ветра. Съездите на ближайшую ферму, понаблюдайте за домашними животными. Кормите изредка уток на пруду. Ваша работа по изучению природы целиком зависит от вашей фантазии.

Изучение природы всегда способствует сближению, особенно духовному, детей и родителей. Елена Уайт, отдавая должное значение этому методу духовного воспитания, писала: «В сознании детей одно упоминание о субботе должно ассоциировать с красотой природы... Именно таким образом можно добиться того единения детей и родителей с Богом, которое невозможно будет разрушить» (Воспитание, с. 257). При помощи таких ассоциаций родители могут привязать детей к своим сердцам, а затем и к Богу нерасторжимыми узами.

Практическое освоение Библии является еще одним важным способом сделать субботу запоминающимся собы­тием. Оно особенно может пригодиться в непогоду, когда нельзя выйти на природу, или летом, когда субботний день особенно долог. Чтение библейских историй, пантомимы, разыгрывание (для маленьких в песочнице во дворе) сце­нок на основе событий, описанных в Библии, рисование, имитация занятий субботней школы с куклами, проведение таких же уроков с младшими братиками и сестричками — вот небольшой список занятий по практическому освоению Библии, и его можно бесконечно расширять.

После этой главы вашему вниманию предлагается пе­речень видов деятельности, которой можно занять детей по субботам. Я разделила их согласно типу деятельности, и каждая говорит о том, какого возраста дети могут почувст­вовать в ней наибольшую заинтересованность. Для начала этого будет достаточно. После приобретения должного опы­та придут новые идеи.

Суббота играет важнейшую роль в духовной жизни каждого человека — как ребенка, так и взрослого. Увековечивая память о творении, она является символом Божественного созидательного могущества и весомым аргументом против теории эволюционного развития природы. Соблюдени­ем субботы мы признаем верховную власть Бога над миром и над нами, Его власть распоряжаться нашей жизнью. В Боге источник жизни и знаний. Суббота призывает человека обрести свое первозданное совершенство и свидетельствует о намерении Бога через искупление воссоздать нас по Его по­добию. Соблюдение человеком субботы — испытание его верности Богу. К тому же суббота определяет принадлежность человека к Божьему народу через особое испытание на вер­ность в конце времени.

Приготовление, сохранение и присутствие — существуют ли более действенные и угодные Богу принципы, помо­гающие нашим детям обрести знания о Нем, а наши семьи сохранить от развала? Таким образом, мы получаем исключительную возможность и права окружить друг друга любовью, почитая тот святой день, память о котором не сотрется вовек.

Это стоит запомнить тем, кто хочет запомнить субботу 1. Готовьтесь к субботе всю предыдущую неделю. 2. Упростите работу по дому. Пусть работают все. 3. Установите традицию встречать субботу всей семьей. 4. Упростите решение текущих утренних проблем семьи в субботу. 5. Планируйте познавательную деятельность ваших детей в субботу. 6. Пусть дети поймут, что суббота—памятник творения. Проведите в их сознании связь субботы и природы. 7. Сделайте так, чтобы каждый субботний день стал незабываемым событием, сближающим сердца ро­дителей и детей с Богом.

Примечание: ? — зависит от степени развитости ребенка

Глава 17

Ваша церковь и ваш ребенок

«Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою.
Славьте Его, благословляйте имя Его!» (Пс. 99:4)

Сегодня первый день знакомства трехнедельной Силесты с церковью. Карэн и Марти с гордостью распеленали розовый сверточек. Мамы, папы и дети заохали и заахали, глядя на кроху. Ребятня с восторгом качала коляску, когда самый младший класс песней приветствовал потенциальную «ученицу». Бабушки, поворковав над малышкой, в один голос заявили, что она — копия Карэн.

Церковь станет неотъемлемой частью жизни Силесты. Она поступит в субботнюю школу, пастор совершит над ней обряд посвящения; она будет ходить в церковный детский сад, читать памятные стихи в свою Тринадцатую Субботу, с гордостью станет всем и каждому рассказывать, как заработала свои первые деньги на пожертвования, начнет играть со своими куклами в церковь и субботнюю школу, будет аккомпанировать на пианино малышам, торжественно пронесет флаг следопытов в их День; за этим последует принятие ею Иисуса как своего Спасителя и священный обряд крещения, когда, после погружения в воду, она сможет посвятить всю свою жизнь Господу. Потом еще два раза она торжественно проследует к кафедре: в день, когда получит свидетельство об окончании церковной школы, и в день, когда, посмотрев в глаза своего любимого, она сможет стать его женой. Церковь всегда с ней.

Все начинается с ясельной группы, но ощущение новизны и у мамы, и у папы может очень быстро исчезнуть. «Опять ясли! Когда же Джон начнет ходить? Так хочется, хотя бы ради разнообразия, услышать что-нибудь, кроме «Иисус любит малышей!» — ворчите вы про себя, хватая в охапку Джона, усаживая его на стульчик, просовывая под сиденье горшочек, и плюхаетесь наконец в кресло, радуясь возможности посидеть.

Подождите! Еще рано! Ясельная группа — первая сту­пень религиозного образования вашего ребенка. Ваше при­сутствие на занятиях малышей ясельной группы субботней школы может предоставить вам возможность использовать это особое время для того, чтобы преподать своему ребенку определенные уроки духовности. Если вы видите свое ос­новное назначение в том, чтобы научить ребенка основам христианской жизни, то обучение в субботней школе обеща­ет стать для него более эффективным, чем в ситуации, когда вы просто сидите около своего дитяти, приструнивая его, когда надо, и подаете игрушки, которые потребуются. Возь­мите на себя ответственность за обучение своего ребенка.

Первое. Приучайте своего ребенка к почтительности, всеми силами подчеркивая сущность субботней школы как особенного места. Помогайте ему складывать руки и ста­новиться на колени во время молитвы, быть активным на занятиях. Отвлекайте его от постоянного желания носить­ся по помещению и играть со всем, что попадется ему под руку. Делайте это как до занятий, так и после них. Будьте для вашего ребенка хорошим примером почтительности и воздержанности; со своими друзьями беседуйте только после собрания или в перерыве между служениями. Если ребенок становится слишком шумным, быстренько выведите его. Лучше покормить его где-нибудь в другом помещении, не привлекая внимание остальных детей.

Для маленького ребенка ваше постоянное присутствие рядом с ним — гарантия его безопасности. Когда он станет немного старше, вы можете постепенно приучать его сидеть впереди вас на стульчике и делать все, что попросит учитель. Когда малыш станет достаточно самостоятельным, он захо­чет ползать, а потом и ходить по помещению — настойчиво возвращайте карапуза на его стульчик, чтобы он привык к мысли, что на занятиях надо считаться с тем, что делают другие, и делать самому то, что делают остальные дети. По­ступая так, вы помогаете ребенку усвоить требования, предъ­являемые обществом к его поведению в определенных усло­виях, и приучаете принимать участие в работе группы.

Одним из способов познания, характерных для малень­ких детей, является проведение связи между предметом или изображением и специфической песней или действием. Удостоверьтесь, что ваш малыш удерживает свое внимание на конкретном предмете, который соответствует тому, о чем поет вся группа, или на том, что она делает. Если вы пред­ложите ему играть с каким-то другим предметом, он не ус­воит планируемой взаимосвязи.

Малыши любят петь. Вы поможете вашему ребенку понять и выучить слова песенки, если станете петь ее над его ушком, тихонько, но четко выговаривая каждое слово. Малыши, совсем маленькие и постарше, редко поют на за­нятиях в субботней школе, но они слушают песни, и не удив­ляйтесь тому, что однажды полугодовалый карапуз с радо­стью прореагирует на знакомую мелодию. Став немного старше, они попытаются петь то, что уже слышали. Вы очень поможете ребенку скорее выучить песенки из про­граммы субботней школы, если будете сами петь их дома. Сборники этих песенок вы можете найти в Центре обуче­ния вашей церкви. Многие из песен записаны на кассетах для домашнего пения.

Малыши учатся узнавать и называть предметы. Пока­жите вашему ребенку основные составные предметы на той картинке, которую использует в данной ситуации учитель.

Тихонечко назовите предмет. Если ваш ребенок не понима­ет слово, произнесенное учителем, шепотом подскажите его значение, но теми словами, которые ребенку знакомы. Связь нового слова с уже известными ребенку понятиями расши­рит его словарный запас.

Помогайте вашему ребенку правильно сочетать свои движения с теми песенками, которые он слышит, и выпол­нять команды. Повторяйте все это и дома. Вы удивитесь тому, как быстро он научится все делать. Ваш малыш еще только осваивает двигательные особенности своего тела, и поэтому ему понадобится ваша помощь в выполнении фи­зических упражнений. Сборник «Уроки в младшей группе субботней школы» содержит множество подобных упраж­нений, и ваш ребенок будет с радостью выполнять их вме­сте с вами.

В гуле голосов, обычном для атмосферы, в которой проходят занятия самых маленьких, детям бывает очень трудно сосредоточиться. В этой ситуации вам следует ов­ладеть его вниманием, показав на то, что может заинтере­совать его в происходящем. Назовите слово, обозначающее предмет. Напомните ему, что он уже кое-что знает об этом предмете. Все это поможет ребенку при необходимости кон­центрировать свое внимание на происходящем в классе.

Когда на занятиях меняется тип деятельности, вы може­те помочь ребенку научиться переключаться со старого пред­мета познания на новый. Ему нелегко будет это сделать, осо­бенно в ситуации, когда у ребенка не было достаточно време­ни, чтобы полностью удовлетворить свое любопытство. Од­нако через определенное время, несмотря ни на что, он дол­жен будет перейти к другому виду деятельности. Некоторые дети делают это с легкостью, для других же переход затрудни­телен, особенно если они чем-то расстроены. Сначала попы­тайтесь предложить ребенку необходимый предмет, заменив им тот, который рассматривался ранее. Если ваша попытка не удастся, попробуйте успокоить малыша с помощью его люби­мой игрушки, принесенной с собой из дома. Фраза: «Ну, а теперь давай займемся вот чем» — у некоторых детей вызывает готовность к перемене деятельности. Учитель мог бы помочь вам, если бы подошел к вашему ребенку, тем самым, предоставляя ему возможность подготовиться к переходу. Если вы будете постоянно держать его в курсе, ваш малыш постепенно приучится к ходу занятий в субботней школе и будет предвосхищать следующий вид работы. Это хорошая практика для того, чтобы дома поупражняться в умении делиться и уступать, осваивая «пожалуйста» и «спасибо».

Если ваш двухлетний малыш еще робок и не хочет вста­вать и поворачиваться лицом к классу, не принуждайте его. Может быть, на одном из последующих занятий он найдет в себе больше уверенности для того, чтобы сделать это. Малышам все еще очень необходимо присутствие мамы и папы как гарантов их комфорта и безопасности. Они гото­вы выполнять все, что нужно, но не могут обойтись без того, чтобы не оглянуться назад и не убедиться, что их родители никуда не делись. Если ваш малыш слишком уж робок, а некоторые дети именно таковы, не надо его торопить, — так можно нанести ему травму. Ему нужно обрести чувство уверенности в себе, чтобы начать что-то делать. И ни под каким видом не вешайте на него ярлык «робкий». Он мо­жет потом не преодолеть своей робости. Чтобы помочь ма­лышу обрести уверенность в себе, какое-то время выходи­те и становитесь перед лицом всего класса рядом с ним. И давайте возможность выбирать вид деятельности, который ему наиболее нравится.

Даже если вам совсем не хватает терпения дождаться того момента, когда вы наконец-то присоединитесь к сво­им братьям и сестрам на занятиях во взрослой субботней школе, не настаивайте на том, чтобы ребенок один оста­вался на уроках, пока он не придет к такому решению са­мостоятельно. Но все же постоянно поддерживайте его за­рождающееся чувство независимости. Он скорее обретет такое чувство в группе, где мало детей, чем в многочисленной. Как только он привыкнет сидеть самостоятельно и выполнять все, что от него требуется на занятии, вам надо будет пересесть в конец класса. Это станет переходным эта­пом к его самостоятельности. Когда ребенок перестанет проявлять обеспокоенность по этому поводу, начните убе­ждать его, что он уже «большой», и обратите его внимание на то, как «большие мальчики» ходят в субботнюю школу самостоятельно. Если при этом личико ребенка выразит страх, значит, он еще не готов обходиться без вашего при­сутствия. Подождите одну-две недели и снова вернитесь к этой теме. Но если он проявит явную заинтересованность в перспективе остаться одному на занятии, то знайте, что пришло время перемен. Вы можете еще какое-то время про­вожать малыша до дверей класса. Оставьте в его классе свое пальто или какую-то иную вещь и таким образом дадите ему понять, что вы еще вернетесь. Некоторые дети от при­роды независимы и уверены в себе, иным же требуется боль­ше поддержки, и их переход к независимости более растя­нут во времени. Но к трем годам почти все дети ходят в субботнюю школу самостоятельно.

Воспользуйтесь своим положением для того, чтобы помочь вашему ребенку на занятиях в субботней школе, и сделайте все, чтобы дома он повторил материал урока. Та­ким образом, ребенок очень скоро почувствует, насколько его жизнь связана с жизнью церкви. Не спешите расста­ваться со своей ролью родителя-учителя. (Между прочим, учителя очень любят таких активных родителей и с боль­шой неохотой расстаются с ними.) После того как наступит период, когда ребенок самостоятельно будет присутствовать на занятиях, не утрачивайте контакта с учителем, дабы ваши домашние занятия с ребенком не расходились со школьной программой.

Вы отвечаете за религиозное воспитание своего ребен­ка, хотя в вашей церкви есть немало людей, разделяющих с вами эти заботы, а именно: учитель вашего ребенка и учи­тель вашей собственной группы субботней школы, пастор и вожатый следопытов, но вы — директор. Вы знаете ду­ховные потребности вашего ребенка и потому можете удач­нее спланировать религиозную работу с ним. Религиозное воспитание даст больший эффект, если вы будете работать вместе со всей церковью, а не просто отдадите ребенка в субботнюю школу, надеясь, что там его научат всему, что нужно.

Закрепляйте дома все знания и навыки, полученные вашим ребенком в субботней школе; и с той поры, когда он стал самостоятельно посещать занятия, будьте в курсе того, чем он занимается на каждом уроке. Пойте школьные пе­сенки на домашних богослужениях. Повторяйте те же уп­ражнения, которыми дети занимались в классе. Всегда про­ходите со своим ребенком урок субботней школы дома. Повторяйте памятный стих. Чтобы цель урока была дос­тигнута, ребенку необходимо каждый день с вашей помо­щью изучать Библию.

После субботней школы Карэн и Марти бережно уло­жили Силесту в коляску и вместе со всеми прошли в зал собрания. Они не привыкли сидеть на задних рядах, одна­ко теперь эта идея показалась им приемлемой, так как ма­лышка в любой момент могла расплакаться. Но все прошло хорошо. Так как девочку покормили и переодели в переры­ве между субботней школой и служением, она мирно про­спала вплоть до последнего музыкального служения. Ка­рэн вздохнула с облегчением.

Привести ребенка в церковь — это достаточно трудо­емкий процесс. Он требует подготовки, терпения и даже выносливости. В течение первых нескольких месяцев ма­лютка может мирно спать, особенно если режим сна совпа­дает со временем служения, и не проявлять никакого бес­покойства из-за того, что происходит рядом. Но когда ребе­нок научится сидеть, присутствие на собрании станет на­стоящим испытанием для родителей.

В перерывах выводите детей из помещения, чтобы они смогли подвигаться и сходить в туалет. Дети ясельного возраста обычно очень энергичны и по своей природе не спо­собны сдерживать желания. И большим достижением ста­нет умение ребенка тихо вести себя в церкви! Вы сможете помочь ему в этом, если заставите его сходить в туалет до занятия, а не станете ждать, пока он начнет ерзать на месте во время урока. Если вы сидите на деревянных скамьях, снимите с ребенка обувь, чтобы он не шумел. Дома потре­нируйте его в умении сидеть тихо в течение того времени, пока вы читаете ему или повторяете с ним урок субботней школы. Научите его понимать знак «тш-ш-ш». Всегда берите с собой сменное белье и бутылочки, чтобы у ребенка не было причины для беспокойства. Иначе он быстро даст всем понять, что ему плохо! Возьмите с собой несколько «тихих», подходящих специально для церкви игрушек: интересную книжку с яркими картинками, разно­образные мягкие салфетки с рисунками, кусочки ткани или носовые платочки; из них можно сделать зайчика или ку­колку в колясочке, которую можно просто прижать к себе и почувствовать ее мягкость; маленькие мягкие игрушечные животные, пупсик с одеяльцем или специальные мягкие книжки пригодятся для совсем маленьких детей. Если ваш малыш находится в той стадии развития, когда дети с удо­вольствием отбрасывают все, что попадает к ним в руки, резинкой привяжите игрушку к своей руке, и проблем по­убавится. Используйте эти игрушки только в церкви, что­бы ребенок не потерял к ним интереса.

Когда ребенок подрастет, добавьте к этому набору бо­лее сложную книжку-раскраску, цветные карандаши, миниа­тюрный фланелеграф с фигурками, бумагу и карандаш, и другие книжки.

Дети очень быстро поймут, что они могут получить в церкви. Порезвиться можно только в перерывах между необходимостью проводить большую часть времени в си­дячем положении. Развлечение — всего лишь знак того, что служение закончилось. Любые виды деятельности, которые вы предлагаете ребенку, должны соответствовать назначению субботы и не могут быть использованы в другой день недели.

Но не позволяйте вашему ребенку отвлекаться на что-то постороннее сразу же после того, как вы вошли в зал собрания. Помните, что наша цель — помочь ему сидеть смирно как можно дольше и слушать и наблюдать за всем, что происходит вокруг. Было бы неразумно ожидать от трех­летнего малыша умения сидеть смирно и ничем при этом не заниматься; ведь он совсем ничего не понимает из того, что происходит рядом с ним. С двух лет дети уже могут смотреть какое-то время телевизор, но церковь — не теле­визор. Через некоторое время после начала служения ре­бенку нужно будет чем-то себя занять. Эти занятия должны иметь определенную направленность и быть выполнены с пользой для дела.

После начала служения постарайтесь потянуть время и как можно дольше не давайте ребенку что-либо делать. Только с началом проповеди вы можете что-то предложить ему. Но и до этого момента вашему ребенку будет что по­смотреть и будет что делать. Не раз я наблюдала, как роди­тели приводили в собрание малышей, несущих книжки-рас­краски или что-то посерьезнее, и в течение всего служения эти дети не обращали ни малейшего внимания на то, что происходит рядом, они были полностью заняты своими делами. Это не метод воспитания их непосредственного участия в делах церкви.

Помогите своему малышу вовремя встать перед пени­ем, обращайте его внимание на музыку, помогите ему занять молитвенную позу и отдать пожертвование. Оконные витражи, приглушенные голоса и тихая музыка создают ощущение торжественности, понятной ребенку. Если члены церкви просят о специальных молитвах, объясните своему четырехлетнему ребенку, что это значит и о чем люди говорят. Он может тоже высказать подобное желание. Сделайте так, чтобы ваш ребенок принимал как можно более активное участие в происходящем богослужении.

Как-то в субботу, перед Днем Благодарения, пастор спросил членов церкви, в которую ходил и четырехлетний Джонатан, есть ли у кого-то из них специальный повод вы­сказать свою благодарность; несколько человек откликну­лись на этот призыв. Джонатан поднял руку, но пастор не заметил этого и, к величайшему разочарованию ребенка, перешел к следующей части служения. Ближе к концу слу­жения мальчик все же настоял на своем желании высказать­ся. Бабушка подвела малыша к пастору, чтобы они поздо­ровались. Мальчик сразу же рассказал служителю, за что именно он испытывает в душе чувство благодарности. Пас­тор искренне сожалел, что не заметил поднятой руки ре­бенка. Между малышом и взрослым человеком был нала­жен контакт, всем принесший удовлетворение.

Дети стремятся познать границы дозволенного в пове­дении не только в церкви, но и в любом месте, где они на­ходятся. Ребенок, склонный к плохому поведению, должен знать черту, через которую переходить нельзя, как и то, что в случае неповиновения его ожидает наказание. Хорошее поведение может быть вознаграждено интересной после­обеденной прогулкой, но откладывать наказание за предна­меренно плохое поведение не стоит. Оставлять наказанно­го ребенка вне класса нельзя, так как он может подумать, что стоит ему немного пошалить, и его выведут из класса, накажут, но потом-то он может вволю повеселиться на сво­боде. Не давайте ребенку ни малейших поблажек, если во­прос коснется правил поведения в церкви, и со временем ваше терпение будет вознаграждено: у вас вырастет ребенок, способный считаться с мнением другого человека. Дети, которые правильно воспитывались с самого юно­го возраста, уже в старшем дошкольном периоде знают, как нужно себя вести в церкви. Однако и им иногда не мешает напомнить, где они находятся. Вам удастся избежать мно­гих проблем, если вашим семейным правилом станет дер­жаться вместе во время богослужения. Дети могут сидеть рядом со сверстниками на занятиях субботней школы и на собраниях молодежи, но церковные богослужения — это время для общения с Богом всей семьей. Само собой разу­меется, что ваш ребенок может иногда пригласить кого-то из своих друзей провести служение рядом с вашей семьей или же принять аналогичное предложение от своего това­рища. Но вы должны убедиться, что он проведет это время рядом с ответственными взрослыми. Делайте так, и вам не раз представится возможность благословить тот день, ко­гда вы решили всей семьей не разлучаться по субботам!

Выработка чувства причастности к тому, что происходит на собрании во время богослужения, продолжается все дошко­льные годы ребенка. Если он уже умеет читать, значит, он дол­жен уметь и слушать. Не позволяйте ему читать на служении даже детские религиозные журналы; вы должны объяснить ребенку, что этим он не просто лишает себя возможности за­няться чем-то интересным в субботу после обеда, он теряет много больше. Помогите ему почувствовать себя частью бо­гослужения. Вы скорее этого добьетесь, если будете сидеть в первых рядах, где ему все будет видно и слышно.

К пяти-шести годам ваш ребенок уже станет понимать основные термины, которые употребляются при богослу­жении в проповеди. Начните с того, что напишите вверху тетрадного листа один или два термина, и всякий раз, когда проповедник употребляет это слово, пусть ребенок под тер­мином делает пометку. Зная тему будущей проповеди, вы с легкостью сможете наметить те несколько понятий, кото­рые могут встретиться в проповеди. Малышам нравится такая работа, как и возможность подойти к проповеднику и заявить ему, что слово «Иосиф» он повторил в проповеди 25 раз. Дети старшего возраста могут составить краткий план проповеди, а потом найти соответствующие стихи в Библии. Можно приучать к такой работе с Библией и млад­ших детей, но без вашей помощи они все же не обойдутся. Если пастор заметит такую активность детей по отноше­нию к данной проповеди, то в следующую он включит не­сколько фактов, которые будут интересны даже малышам.

Все церкви имеют специальные служения и ритуалы, составляющие особое значение для их членов. Наше веро­исповедание — не исключение. Обряды крещения и при­частия, служение рукоположения относятся к этой катего­рии. Как дети соотносятся с этими обрядами?

Мы живем в быстротекущем и нетерпеливом мире, где каждый хочет скорейшего удовлетворения любых своих желаний. Еще до того, как детям исполнится 16 лет, они хотят испытать все: секс, кредитные карточки, детей, свою собственную квартиру, систему государственного медицин­ского обслуживания. Дэвид Элкайнд — известный всему миру авторитет в области детской психологии и педагоги­ки, ученый из Йельского университета; в двух своих рабо­тах «Акселераты» и «Все взрослые и никуда не денешься» он очень хорошо написал о том, что мы сами заставляем наших детей становиться маленькими «старичками» задолго до того, как они действительно становятся взрослыми. У современных детей, находящихся в своем развитии где-то между младенчеством и совершеннолетием, нет детства. Думаете, я преувеличиваю? Ничуть! Если виной этому не мы, их родители, то не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что есть телевизор. И пусть вы не разрешаете им смотреть его в ваше отсутствие и вовремя укладываете детей спать, но последние вечерние новости они-то уж точно смотрят вместе с вами. А там как раз всякое можно увидеть. В этом вся соль!

В большинстве неполных семей дети, особенно стар­ший из них, превращаются в «доверенных лиц» своих ро­дителей. Они становятся советчиками для своих родителей по любым вопросам; даже если им всего лишь 8 лет от роду, они в курсе дела как личных проблем своих родителей, так и финансовых. В сущности, у них нет детства. Элкайнд обращает наше внимание на то, что детям льстит такое доверительное отношение к ним со стороны взрослых, они чувствуют свою причастность к миру взрослых, любят слу­шать истории любви и даже предлагают свои советы маме по поводу ее личной жизни. Но потом жизнь рассчитается с таким ребенком за его псевдозрелость. Где-то в период отрочества до сознания многих из них дойдет, что они были лишены детства, и они начнут злиться. Они чувствуют, хотя и не могут выразить это словами, что их обделили в чем-то очень важном и ценном, их лишили детства. Их гнев про­является в противостоянии всему, что дорого их родителям, они отвергают все, даже их веру.

Детям необходимо пройти через невинность детства, которая является составной и неотъемлемой частью посте­пенного перехода во взрослую жизнь. Им не нужны взрос­лые заботы и знания, навязываемые им задолго до того, как состояние детского мышления делает их способными спра­виться с такой нагрузкой. Взрослая жизнь не заставит себя долго ждать. Дети вправе ожидать такого знаменательного события в их жизни, как «обряд посвящения в совершен­нолетие» (так его называют детские психологи), который означает, что они входят в пору зрелости. В странах с более низким уровнем культуры обряд посвящения в совершен­нолетие — это хорошо спланированная и всеми признан­ная церемония. В странах Запада, на их ранней ступени развития, такой обряд также имел место. Девочки никак не могли дождаться права носить такое же нижнее белье, ка­кое носят взрослые женщины, ждали минуты, когда они, наконец-то, смогут надеть туфельки на каблучке. Сегодня я вижу, как еще не оформившиеся семилетние девочки носят «взрослое» белье и обувь. Совсем еще крохи, едва вышед­шие за порог детского сада, пудрят свои носики и красят губы. Неужели никто не понимает, что такой стиль поведе­ния допустим только для тех, кто входит в пору зрелости? Мало кто из детей в свои семь-восемь лет имеет право по­зволять себе такое!

Когда-то в обществе бытовало мнение, что только в под­ростковом возрасте (но чем позже, тем лучше) можно было думать о свиданиях, о «мальчиках» и о «девочках». Теперь же родители спрашивают своих первоклашек об их «симпатиях». Одно из немногих возрастных ограничений, которое в наше время еще действует, требование к возрасту при по­лучении водительских прав. В разных странах свой подход к данной проблеме, однако в большинстве случаев это 16 лет, которые дают возможность сесть за руль легкового автомо­биля. Но я знаю семьи, в которых мальчикам не возбраняет­ся садиться за руль, их даже поддерживают, несмотря на то, что им еще далеко не 16 лет. Им позволяют водить машину на проселочных дорогах, там, где, вы понимаете, нет поли­ции. На правила можно не обращать внимание!

Как вы думаете, почему я подняла вопрос о детях, ли­шенных детства, в главе, посвященной жизни в Церкви? Потому что, боюсь, наша Церковь страдает таким же син­дромом «раннего взросления». Не так давно я была в одной общине, в которой выбирались старейшины из числа де­тей. Меня очень радует, когда дети принимают активное участие в работе церкви, но дети — «старейшины»?! А ведь к числу таких «старейшин» церкви принадлежала восьми­летняя девочка! Дети могут быть духовными лидерами групп своих ровесников, и я уверена в том, что у нас хватит ума и фантазии, чтобы подобрать таким активным детям более подходящее звание и предложить им методику, кото­рая будет для них интересной.

Мне приходилось видеть шестилеток, которые приня­ли крещение и были приняты в члены Церкви. Я своими глазами видела, как трех и четырехлетние дети принимали участие в обряде причастия. И теперь, когда я столько узна­ла о том, как развиваются дети, я должна заявить, что шес­тилетние дети не понимают, в чем суть крещения, как и трех-четырехлетние малыши не имеют понятия о том, что озна­чает обряд причастия, — это вне всяких сомнений. Духов­ный смысл обрядов зиждется на понимании их символиче­ского значения.

Недавно в нашей церкви перед причастием проходили обряд омовения ног отец и сын, которому на вид было года четыре. Они сидели почти рядом с нами. Отец очень хотел, чтобы его сын понял смысл того, что они делали. Тщатель­но подбирая слова, с большим терпением он объяснял пар­нишке, что такое омовение ног и в чем его суть. Малыш выглядел озадаченным, ему было неинтересно, и он все время задавал вопросы типа: «Зачем мне мыть ноги, ведь я принял душ? Они что, уже грязные?» Символическое зна­чение было просто выше его понимания.

Однажды субботним утром трехлетняя Лиза вместе со всей семьей собиралась в церковь. Мама заметила, как ма­лышка положила в свою сумочку несколько крекеров. «А это зачем?» — спросила мама. «Вы же будете что-то есть в церкви, вот потому я и беру их для себя», — ответила ма­ленькая хлопотунья. Очень характерный для ребенка ответ. В этом возрасте хлеб и вино — просто еда и питье.

Когда мы разрешаем нашим совсем маленьким детям принимать участие в таинствах, мы отказываем им в пра­ве на истинное совершеннолетие, которое даст им возмож­ность понять доселе скрытый от них смысл таинств. Та­кое раннее приобщение опасно еще и тем, что, став взрос­лее и поняв смысл происходящего, дети уже не могут вос­принимать саму церемонию как нечто необычное. В этом случае внешние проявления священнодействия для под­росшего ребенка напоминают одежду, из которой он уже вырос. Свежесть восприятия, ощущение радости и осоз­нание глубокой духовности первого после крещения об­ряда причастия уже не повторить. Мы положили все это на алтарь «поспешности».

Детям совсем не обязательно повторять все то, что делают взрослые. От них никто не вправе требовать это­го. Дети могут принимать посильное участие во всем, чем занимается церковь, но только на уровне своих духовных, физических и умственных способностей. А это значит, что их работа лишена глубокой осмысленности. Ожидание чего-то нового — одна из наибольших радостей детства, она является предвкушением следующего шага к взрос­лой жизни. Если дети ничего не ждут, их духовные и физические силы слабеют, их сковывает скука и усталость. Это характерно для современных детей. И все потому, что они испытали слишком много, и слишком быстро, и слиш­ком рано.

Одно из наиболее действенных средств, которое мо­жет сделать ребенка счастливым и крепким, — здоровое любопытство, желание все исследовать и узнать обо всем, чем полнится мир. Но если поток информации слишком плотен, удовлетворение тяги к знаниям наступает слиш­ком рано, и, как естественное следствие, ребенок начина­ет скучать. Не лишайте детей удовольствия ожидать от жизни чего-то нового. Это важная и жизненно необходи­мая часть процесса взросления вообще, и не только в ду­ховном отношении.

Большинство детей до одиннадцати-двенадцати лет не понимают символизма в силу особенностей развития сво­его мышления. И это — норма. (Для обычного ребенка это происходит примерно в таком же хронологически опреде­ленном возрасте.) Однако одни дети могут достичь такого уровня понимания позже, а другие — раньше. Одаренные дети приобретают способность к абстрактному мышлению к восьми-девяти годам.

Позвольте мне поделиться с вами тем, как можно бы­стро и легко определить способность вашего ребенка к аб­страктному мышлению. Попросите его объяснить вам зна­чения следующих слов: любовь, вера, терпение, спасение, свобода, справедливость или послушание. Как вы замети­ли, ни одно из них не является конкретным понятием, его нельзя нарисовать, как, к примеру, стул, дом, сад, девочку или малыша, хотя все это — существительные. Если вы получите ответы на абстрактном уровне, вы можете не со­мневаться — ваш ребенок уже способен понимать символизмы. Абстрактные определения будут звучать несколько по-книжному (как в словаре) в устах ребенка, но он может предложить вам в качестве объяснения несколько синони­мов такого же отвлеченного характера. Если ваш ребенок все еще мыслит конкретно, его объяснения будут носить описательный характер, лишенный четких формулировок. Так, к примеру, абстрактное определение веры может зву­чать как «доверие к человеку, уверенность в нем» или «убе­жденность, не подкрепленная доказательствами», или «уве­ренность в ком-то, даже если вы не видели его и не все знаете о нем». А вот описание этого же понятия, которое мог бы предложить мыслящий конкретными категориями ребенок: «Вера — это когда мама говорит, что заберет меня после окончания праздника, и я уверен, что она сделает это. У меня есть вера в то, что она не оставит меня». Дети, достиг­шие в своем развитии абстрактного уровня мышления, мо­гут предложить вам объяснения как отвлеченного, так и описательного характера.

Если ваш ребенок оперирует абстрактными понятиями, хотя бы самыми элементарными из них, можете быть увере­ны, что ему по силам символизм идей, заложенных в Биб­лии. Но если он все еще предлагает описание значений на конкретном уровне, вам придется объяснять символику Пи­саний простыми словами, приводя для большей ясности при­меры. Тем не менее иногда даже такое простое объяснение недоступно пониманию ребенка. Значит, библейские симво­лы непостижимы для него на данном этапе умственного раз­вития. Не волнуйтесь, постепенно он все поймет.

И опять же, какое это имеет отношение к Церкви? Достаточно конкретное. Есть один вопрос, обсуждение ко­торого всегда привлекает к себе множество участников. В каком возрасте ребенок готов к принятию крещения? Кре­щение, конечно, включает в себя членство в Церкви. По­этому мы можем несколько видоизменить вопрос: «Когда ребенок готов стать членом Церкви?» Возможно, этот во­прос помог яснее выразить то, что мы имеем в виду. Со­временная Церковь терпимо относится к вопросу возрас­тного ценза для тех своих членов, которые могут быть допущены к обряду крещения, чего не было во времена Новозаветной Церкви. В моей предыдущей книге содержится наблюдение, которое довольно точно описывает сложность решения проблемы: «Многие дети принимают Христа как своего Спасителя в достаточно юном возрас­те. Церковь может отложить крещение до тех пор, пока ребенок не подрастет. Однако, если ребенку постоянно говорить, что ему еще рано принимать крещение, он мо­жет потерять интерес и подумать, что не нужен Церкви. Такое случается. Церковное членство может стать опорой для ребенка, когда он войдет в бурный период своего от­рочества, будет указывать ему цель в жизни» (Как учить детей в субботней школе, с. 166).

Однозначного ответа на этот вопрос нет. Мы не можем установить возрастной показатель, позволяющий человеку принять крещение, в силу того, что дети очень отличаются друг от друга по уровню зрелости. Как уже говорилось в одной из предыдущих глав, большинство детей адвентистов принимают крещение где-то в период между десятью и че­тырнадцатью годами, но чаще всего — в двенадцать лет. Именно в это время они достигают необходимой зрелости мышления, которая дает им понимание сути крещения и основ церковных доктрин. Редко встречающиеся претен­денты восьми-девятилетнего возраста могут понять это, но мало кто из них имеет достаточно развитое мышление, что­бы охватить суть крещения и членства в Церкви.

Декабрьский выпуск журнала «Служение» за 1972 год предложил следующие требования (руководящие указания) для тех, кто принимает крещение. Человек должен:

1. Знать смысл крещения.

2. Подчинить себя Христу, принимая Его жертву за себя.

3. Понимать принципы нашей веры.

4. Понимать суть членства в Церкви.

Елена Уайт в книге «Воспитание детей» (с. 490) дает ясно понять: даже дети способны жить так, что каждый поймет — они подчинили свою жизнь Богу. Вот почему мы могли бы добавить пятое требование: свидетельствовать своей жизнью посвященность Богу.

Вероятно, третий и четвертый пункты требований включают в себя и пятое требование. Конечно же, суть член­ства в Церкви подразумевает тот факт, что Христос стал Господом жизни человека, а человек демонстрирует всей своей новой жизнью то, во что он верит.

Естественно, ребенок десяти, двенадцати или даже четырнадцати лет еще не имеет такого же понимания зна­чения крещения и других церковных доктрин, как взрос­лый кандидат. Но молодой человек, выросший в семье ад­вентистов, будет иметь больше практических знаний о смыс­ле доктрин и опыта практического применения этих зна­ний в повседневной жизни, чем те взрослые, которые толь­ко собираются стать членами Церкви.

Крещение — серьезный шаг, он требует соответствую­щей подготовки. Церковь АСД располагает отличным ма­териалом, помогающим детям в такой подготовке. Ваш ре­бенок может все узнать о крещении и основных доктринальных истинах АСД на занятиях, которые проводятся как в церкви, так и в школе. Поговорите об этом со своим пастором.

Мы были ошеломлены, когда наш одиннадцатилетний сын заявил, придя в церковь, что собирается принять кре­щение в ближайшую субботу. Мы были поражены, потому что впервые услышали о его желании. «Я уже поговорил с пастором Фрэдом, все в порядке», — объяснил он. Пастор был личным другом нашей семьи. Нас поразило то, что сын состоял в столь хороших отношениях со своим пастором. Через несколько дней пастор зашел к нам, чтобы погово­рить о крещении нашего сына. Мы согласились с тем, что он готов к крещению, и обязались и дальше воспитывать сына примером христианской жизни.

Если ваша семья не имеет возможности регулярно по­сещать церковь из-за того, что вы живете далеко от нее, адвентистский книжный центр предоставит в ваше распо­ряжение пособие готовящимся принять крещение, которым пользуются пасторы для занятий с кандидатами. Вы можете изучать его вместе с вашим ребенком, это даст вам воз­можность лично убедиться в том, понимает ли он основы веры Церкви, членом которой хочет стать.

Когда вы будете изучать с вашим ребенком церковные доктрины, обязательно поощряйте его любопытство, сде­лайте так, чтобы он задавал вам как можно больше вопро­сов. Некоторые дети слишком застенчивы и не позволяют себе задавать вопросы в присутствии большого количества людей. Своим отношением к ребенку и к самой проблеме дайте ему понять, что вы всегда готовы объяснить ему не­понятное. Часто дети не признаются, что они чего-то не поняли, из-за нежелания испытать чувство собственной неполноценности. Вы можете избежать подобной ситуации, если прокомментируете какую-нибудь трудную часть изу­чаемой темы такой фразой: «Когда я был в твоем возрасте и впервые узнал о 2300 днях, я никак не мог понять...» Вся ваша семья может в этом случае воспользоваться возмож­ностью повторить доктринальные истины, сделав их обсу­ждение темой семейного богослужения в один из дней не­дели. Объяснение доктрины всей семье — это замечатель­ная возможность повторить то, что ваш ребенок выучил на предыдущем уроке.

Мало кто из десяти — четырнадцатилетних детей, при­нимавших участие в исследовательских анкетированиях на тему крещения и спасения, понимали до конца смысл кре­щения. Часто они отвечали, что крещение означает рожде­ние заново. Понимание того, что крещением смываются все грехи и что прошедший через него человек получает про­щение, было не менее сильным у детей этого возраста. Од­нако мало кто связывает символизм смерти Христа и Его воскресение с крещением. Многие показали своими отве­тами, что почти не понимают смысла крещения. Проверяй­те знания своего ребенка. Спрашивайте его о смысле и зна­чении крещения. Не исключена возможность, что он не все понял или неправильно все осмыслил. В Послании к Рим­лянам (6:3, 4) вы найдете объяснение смысла и значения крещения, оно там очень ясно выражено и может сущест­венно помочь вашим детям.

Крещение означает, что ребенок намерен вступить в Церковь АСД. Только несколько детей и подростков упомя­нули этот аспект крещения. Что значит быть членом, ча­стью чего-то? Детям обычно бывает понятно сравнение Церкви с семьей. Что значит быть членом семьи? Члены семьи заботятся друг о друге, помогают друг другу, вместе делают работу для всей семьи, помогают семье финансово, преданы семье, живут по правилам, установленным в се­мье, и носят общую для всех фамилию, так это обычно при­нято! Крещение — публичное признание факта присоеди­нения к семье, оно немного похоже на свадьбу. Бог называ­ет Церковь Своей невестой.

Спросите ребенка о том, как члены церкви заботятся и помогают друг другу. Какую работу можно сделать для цер­ковной семьи? Что может сделать ребенок, чтобы помочь справиться с такой же задачей для всей церкви? Как он мо­жет помочь церкви финансово? Что значит быть верным церковной семье? Какие правила установлены в церковной семье? По мере того, как вы будете обсуждать каждый ас­пект того, что значит быть членом Церкви, ваш ребенок начнет понимать, какие обязанности он хочет возложить на себя, став членом церковной семьи.

В возрасте от пяти до семи лет дети еще смутно пред­ставляют себе, что такое быть членом Церкви и что означа­ет принадлежность к какому-то вероисповеданию. Они пу­таются в терминологии, для них «протестант» звучит как «ирландец» или «русский», и часто они ничего, или почти ничего, не знают о том, чем отличается адвентист от при­верженцев других религиозных течений. Скорее всего, они не смогут объяснить вам разницу между католиком и ад­вентистом. Многие дети в этом возрасте не знают даже, к какой Церкви они принадлежат.

Однако к семи-девяти годам они уже больше разбира­ются, что к чему. Они могут вам объяснить, что кошка или собака не могут быть членами Церкви, так как не могут принимать участие в церковных служениях. Еще им извест­но, что не все дети принадлежат к одной Церкви. Они обыч­но ориентируются на внешние признаки принадлежности к вере. Это звучит примерно так: «Я уверен, что он като­лик, потому что он ходит в католическую церковь». Если ребенка спросить, каким образом человек может стать ад­вентистом, то можно получить примерно такой ответ: «Ему надо креститься».

Пока детям не исполнится десяти — двенадцати лет, слово «религия» не появляется спонтанно всякий раз, когда речь заходит о верованиях различного толка. Теперь они уже понимают, что религиозность человека можно опреде­лить по тому внутреннему содержанию, которое приобре­тает личность, взявшая на себя конкретные религиозные обязательства. Для определения веры человека дети этого возраста уже могут использовать такие слова, как «раскаи­ваться», «молиться Богу» и т. д. К тому же они признают, что принадлежность человека к какой-то религиозной ор­ганизации означает тот факт, что данный человек имеет определенный способ мышления, предмет исследования и соблюдает соответствующие моральные законы. Их пони­мание сути членства в Церкви приобрело определенные черты зрелости, особенно по сравнению с тем, как они по­нимали эту проблему в дошкольные годы. Учитывая дан­ные обстоятельства, многие конфессии организовали спе­циальные молодежные служения, целью которых является поддержка детей подросткового возраста. Молодые люди, принимающие участие в подобном служении, помогают всем детям так, как если бы они были членами общины, несмотря на то, что они совсем маленькими прошли через обряд крещения несколькими каплями воды. (Они теперь понимают, что религиозная подлинность является внутрен­ним актом принятия, обетом, и будут описывать это, исполь­зуя такие слова, как: покаяться, молиться Богу и пр. В до­полнение они признают, что религиозное членство означает, что личность изучает и соблюдает определенный закон чести. Их понимание церковного членства достигло доста­точной меры зрелости, в отличие от начальных понятий детей дошкольного возраста. По этой причине многие кон­фессии имеют специальные служения, которые поддержи­вают любого ребенка как члена Церкви в пределах двена­дцатилетнего возраста, даже если этот ребенок был крещен кроплением в младенчестве.) Адвентистская Церковь объ­единяет крещение, изучение церковных доктрин и поддерж­ку кандидата на членство в Церкви в одном обряде — кре­щении через погружение, которое дает ребенку возможность сделать реальный выбор в пользу послушания Господу,

Даже двенадцати — четырнадцатилетним детям не по силам в полной мере понять учение своей Церкви, они толь­ко начинают свою жизнь с Господом. Родители тоже прини­мают на себя определенные обязательства, когда их дети про­ходят через обряд крещения, — растить новорожденных хри­стиан. Очень красиво сказала об этом Елена Уайт в книге «Воспитание детей»: «Соглашаясь на крещение детей, ро­дители принимают на себя святое обязательство быть этим детям верными пастырями, направлять формирование их ха­рактера. Они дают обет быть для этих агнцев из паствы Божь­ей пристрастными руководителями, чтобы не случилось им обесчестить веру, которую они исповедуют...

Взаимодействуйте с Богом в прилежном труде ради спасения детей. Если они оступятся, не браните их. Нико­гда не отпускайте колкости по поводу того, что, приняв кре­щение, они все еще ошибаются. Помните, им, как детям Божьим, предстоит еще многому научиться относительно своих обязательств перед Ним» (с. 499, 501).

Крещение — это начало, а не завершающий этап по­знания Бога, способ приблизиться к нашему Спасителю и Искупителю. Забота о воспитании новорожденного хри­стианина — проблема первостепенной важности.

Так как наши дети растут в неразрывной связи с цер­ковью, мы не можем отдать на волю случая проблему их взаимоотношений. Мы сами должны постараться сделать церковь тем местом, куда они ходили бы с удовольствием и чувствовали, что действительно являются ее частью. Де­тям необходимы интересные образовательные программы религиозной направленности, которые соответствовали бы определенной ступени их умственного развития. Суббот­няя школа, Адвентистский клуб, Объединение следопы­тов — это побуждение к действию, отправные точки, на­чало. Но события в этих объединениях не происходят сами по себе.

Многие родители поняли, что если они хотят интерес­ных дел для своих детей, то сами должны быть задейство­ваны в управлении ими. Интересные, заставляющие детей думать и проявлять свою активность программы субботней школы требуют к себе серьезного отношения и планирова­ния. Но все усилия закончатся безрезультатно, если руко­водитель попытается разобраться что к чему за 10 минут до. начала работы. Клубы юных следопытов требуют большо­го труда. Но все усилия окупятся тем, что дети не потеряют интереса к своей церкви. Настаивайте на том, чтобы цер­ковный комитет вашей общины предоставил право рабо­тать с детьми в первую очередь тем своим членам, которые проявили себя с самой лучшей стороны. Проведите кампа­нию оборудования помещений, в которых занимаются дети вашей общины, соответствующими приспособлениями, делающими занятия более эффективными. Если станет из­вестно, что учебные помещения церкви и их оборудование не выдерживают никакой критики, это вне всяких сомне­ний, подтвердит тот факт, что с детьми в данной общине особо не считаются.

Все взрослые члены церкви, а не только родители обя­заны заботиться о детях. Дети в общине вправе чувство­вать теплоту и неравнодушное к себе отношение со сторо­ны всех членов церкви. Нуждаясь в ощущении того, что для них здесь всегда есть место и время, дети должны быть любимцами общины. Общине же надо замечать их проблемы и проявлять заинтересованность в их разрешении. Мно­гие взрослые обязаны тем, что сохранили свои отношения с Богом, кому-то из своей церкви — учителю субботней школы, руководителю группы следопытов или просто дру­гу-брату по вере. «Сегодня я — служитель Церкви АСД, и все благодаря одному человеку из нашей церкви, который в свое время проявил заботу обо мне, — сказал мне однажды Джон во время обсуждения церковных дел. — Я был оди­ноким, разуверившимся во всем ребенком. Заметив, что у моего отца совершенно нет времени, чтобы заниматься со мной, этот человек начал заполнять пробел. Он приглашал меня ходить в походы со своей семьей, и у него для меня всегда находилось доброе слово. Я был уверен, что он меня любит. Это ему я обязан тем, что остался верен Церкви. Не будь его, я бы скорее всего незаметно расстался с ней, ото­шел от нее».

Община, как и семья, имеет определенную эмоциональ­ную атмосферу. От многих факторов зависит эмоциональ­ный настрой церковной семьи — дух принятия или нетер­пимости, критицизм или одобрение, неравнодушное отно­шение, забота о каждом члене церкви, стремление к про­щению, единение, сотрудничество и готовность принять новые идеи, а также общий тон служений — милость и любовь или законничество. Если эмоциональная атмосфе­ра церкви, которую вы посещаете, нездорова, подумайте, что вы можете сделать, чтобы изменить положение. Если изменения невозможны, можете ли вы перейти в другую общину, пусть более отдаленную от вашего дома, но сохра­нившую такую атмосферу, которая будет способствовать духовному здоровью вашей семьи? Программы религиоз­ного образования церкви, отношение каждого из членов общины к детям, эмоциональная атмосфера общины игра­ют большую роль в формировании отношения вашего ре­бенка к церкви, особенно в пору его вступления в отрочест­во. Та церковь, которую вы посещаете, — важный компо­нент духовного развития вашего ребенка.

Глава 18

Противостояние миру