Духовные опыты семейного богослужения

Я уверена, домашние богослужения или их отсутствие имеют столь могучее влияние на формирование семейных приоритетов, что этот вопрос нельзя оставить без внимания. Недавние научные отчеты изучения положения молодежи Церкви АСД (включающие исследования института общественного мнения и института наркоисследований) говорят о важности семейных богослужений. Молодые люди, выросшие в семьях, где регулярно проводились такие богослужения, имеют более сильные религиозные убеждения и менее восприимчивы к влиянию лиц, склонных к курению и употреблению наркотиков. Фактически именно домашние бого­служения определяют отношение к курению и наркотикам в гораздо большей степени, чем любой другой вид взаимоот­ношений, которые были изучены. Эти исследования только подтверждают давно сложившееся мнение о важности се­мейных богослужений. Однако вернемся к нашим исследо­ваниям и конкретным данным. Четверть адвентистских семей проводят домашние богослужения ежедневно. Такое же ко­личество семей проводят богослужения еженедельно, но не в определенный день. Приблизительно половина не прово­дит семейных богослужений, а если и проводит, то крайне редко. Однако мы знаем, сколь сильно семейные богослуже­ния способствуют формированию христианских ценностей у младших членов семьи. Как случилось, что мы упустили из виду такое могучее средство воспитания наших детей?

Возможно вы выросли в семье, где богослужений никто не проводил, а если и поводил, то эти мини-собрания, на которых вам приходилось продолжительное время сидеть не двигаясь и скучая, страстно ожидая конца мучений, оставили абсолютно неверное понимание сути семейных богослужений; и сейчас вы просто не знаете, что вам делать. Но сердце вам подсказывает, что делать это надо. Может быть, всему виной наша жизнь — лихорадочная, полная суеты. Если мы и видим своих детей, то только ут­ром, в суматохе сталкиваясь с ними в дверях, — какие уж тут могут быть семейные богослужения! А вечером... у нас едва хватает сил на то, чтобы покормить детей, уложить их спать и самим провалиться в бездну сна.

Я уверена, что смогу порадовать вас! Для того чтобы провести семейное богослужение, не нужно много време­ни, средств и сил. Требования элементарны: краткость, про­стота, сердечность, духовность. Если вы последуете этим четырем требованиям, у ваших детей останутся самые луч­шие воспоминания о времени, проведенном в кругу семьи с Богом. Вы дадите им преимущество в утверждении нравственных ценностей и духовном развитии.

Первое. Сделайте семейное богослужение краткими. Пяти — десяти минут будет достаточно для дошкольника тогда как для детей от шести до двенадцати лет хватит пятнадцати — двадцати минут. Не превышайте временной ценз дети сами вам скажут, когда захотят продолжить служение Только в этом случае они будут с радостью ожидать еле дующее богослужение.

Второе. Пусть семейное богослужение будет простым. Сделайте все необходимые приготовления заблаговременно. Весь нужный материал храните в специальных короб­ках. В них положите Библию, материалы занятий в суббот­ней школе, комментарии к ним, наглядный материал, сбор ник детских псалмов, кассеты. Для начала хватит.

Позднее вы можете добавить туда фланелеграфные наборы для семейного богослужения, дополнительные кассеты с духовными песнопениями, иллюстрированную Библию (книжки-картинки по стихам Пс. 22; 90; 1 Кор. 13 . др.), кассеты с библейскими и поучительными историям! и другими материалами, которые вы можете взять в Центре адвентистской книги или заказать по почте (NAD Church Ministries 5040 Prescott Ave., Lincoln, NE 68506).

Также можно добавить туда материалы, сделанные своими руками. Идеи по этому поводу вы можете найти в специальном разделе из программы обучения детей в субботней школе.

Когда со сбором материалов для семейного богослу­жения покончено, найдите для них такое место, чтобы оно было удобным, легкодоступным для вас и труднодоступным для вездесущих малышей, чтобы потом не пришлось тра­тить драгоценное время на поиски нужной книги.

Теперь вы готовы начать. Помните, все должно быть просто: песня, библейская история, обсуждение всей семь­ей и короткая молитва. Не затягивайте время, для самых маленьких — пять — десять минут.

Третье. Сделайте служение приятным, таким, чтобы дети ждали следующего. Это не время для строгих выгово­ров, распределения обязанностей по дому или напомина­ния детям о проблемах, связанных с учебой. Семейное бо­гослужение — время для беседы с Богом о всех радостях и заботах, чтобы услышать Его Слово, Его совет и утешение; это время семейного единения.

Как именно сделать такое служение приятным? Детям очень нравится просто находиться рядом с мамой и папой. Посидеть рядышком, тесно прижавшись друг к другу, во время чтения библейской истории и в таком же положении помолиться, сложив молитвенно ладони, — этого обычно бывает достаточно, чтобы ребенок ощутил любовь и при­вязанность всех членов семьи друг к другу. Ваш условный сигнал, какая-то приятная мелодия, которая служит сигна­лом к началу служения, тоже останется в памяти ребенка как что-то очень доброе.

Забавные задания прибавляют радости детям во вре­мя семейных богослужений. Дошкольники любят петь песни и при этом двигаться, принимать участие в сцен­ках, рисовать, придумывать разные сюрпризы. Старшим же нравится дежурить и отвечать за порядок. Богослуже­ние может стать самым радостным временем дня. Пусть каждый член семьи почувствует любовь других и счастье единения, собирая материалы и прослушивая подготовленную фонотеку семейной памяти. Если вы сделаете такие записи, дети с увлечением будут слушать их столь часто, что вы этому даже удивитесь.

Хорошо время богослужения использовать для нала­живания отношений, исправления оплошностей (но никак уж не для семейных «разборок»), для того, чтобы попро­сить друг у друга прощение. Поцелуйтесь и помиритесь. Сердечность таких служений надолго останется в памяти ребенка. Но, с другой стороны, не оттолкните ребенка тем, что называется «ежовые рукавицы». Приверженцы такого подхода — родители авторитарного склада. На служениях такой семьи отец читает длинный раздел из Писаний и по­том громко перечисляет грехи каждого из собравшихся. Самой молитве уделяется не больше десяти минут. Такое служение не оставит теплых воспоминаний в памяти ре­бенка, а они нужны, и прежде всего как подтверждение един­ства семьи с Богом.

И последнее, сохраняйте духовность! Не превращайте семейные богослужения в рутину. Семья может найти другое время для того, чтобы вместе попеть и повеселиться. Служе­ние — время для духовной работы. Это время выделяется для того, чтобы ввести Бога в наш дом, чтобы думать только о Нем и дать понять нашим детям, что Слово Божье — наш путево­дитель по жизни. Это время для того, чтобы проявить нашу любовь к Богу и желание жить с Ним в вечности. Семейное богослужение—это особая возможность почувствовать влия­ние Святого Духа на семью. Необходимо, чтобы Бог, Его святая Книга Библия и другая книга — природа — находились в центре всех событий этого времени. Так мы знакомим наших детей с тем, что столь дорого Богу.

Сделайте Библию важной частью домашнего служения. Найдите в Библии памятный стих урока субботней школы на эту неделю; хотя бы раз в неделю посвятите служение разбору стиха, подобрав соответствующий отрывок из дет­ской Библии, чтобы дети яснее поняли смысл. Делитесь своими духовными опытами, молитесь за друзей и ведите молитвенный дневник, позволяйте ребенку оставлять там свои записи, рисунки и просьбы о помощи. Обсуждайте с ребенком возможные радости на небесах и то, как сильно Бог любит нас. Если вы расстаетесь на день, молитесь за всех членов семьи. Молитесь о присутствии Духа Святого на ваших семейных богослужениях, и тогда Он будет гово­рить к сердцам ваших детей и вести всех вас к Иисусу.

Семейные богослужения не должны быть обузой. Если вам удастся сделать их краткими, простыми, приятными и духовными, они не станут для вас непосильным бременем. Они останутся в памяти ребенка тем, что притягивало его к Богу, и долго еще будут сопровождать его после того, как он покинет отчий дом. Духовная атмосфера вашей семьи будет оказывать на него влияние еще долгие годы.

Выбор семьи

Каждый день мы отстаиваем приоритеты своей семьи, делая выбор в пользу тех или иных из них. Такое постоянство вносит весомый вклад в духовную атмосферу семьи. Наш выбор — религия в действии, понятная детям.

Если изучению Библии отводится всего пять минут в день, а футболу — три часа, то подтекст понятен. Если в семье находятся деньги на шикарную машину, на послед­нюю модель видео- и аудиоаппаратуры, но не стихают жа­лобы на то, что «единственно, что церкви от нас надо — это деньги», тут тоже трудно ошибиться! Если семья вовсю веселится во время отпуска, тут явственно прослеживается система ее ценностей. Если же ваша семья с радостью при­нимает гостей из церкви или воскресным днем вызывается добровольно помочь отремонтировать обрушившуюся мес­тами стену дома соседа-старика, ваши дети уж точно пой­мут, что является самым важным в жизни.

Несколько лет назад одна молодая женщина задала очень трудный вопрос, на который у меня не было готового ответа. Мы говорили о воспитании детей миссионеров, де­тей, которые растут вне пределов досягаемости для роди­телей, поставивших главной целью жизни служение Церк­ви. И тут она спросила: «В чем здесь секрет? Что вы делае­те не так, как другие?» Ее вопрос застал меня врасплох, и я сразу не нашлась, что ей ответить. «Вы знаете, — продол­жала она, — чета Браунов (по вполне понятным причинам имена изменены) — прекрасные люди, всю свою жизнь они посвятили служению другим, однако же их дети оставили Церковь». И она назвала целый ряд семей, дети которых вышли из Церкви АСД.

«В чем же тут секрет? — настаивала она. — Я хочу знать. Мои дети — совсем еще крохи, и я хочу знать, что делать сейчас, чтобы они, став взрослыми, продолжали любить Бога».

Я не знала, что сказать. Как могло так случиться? Что они делали не так? Иногда бывает очень трудно, почти невозможно разложить на составные части факторы, влияю­щие на жизнь ребенка, чтобы докопаться до причин проис­ходящего. Я знала, и довольно неплохо, те семьи, о кото­рых говорила моя собеседница. Все мы жили как одна се­мья, потому что имели одну цель — нести весть о Господе всему миру. Наши дети ходили в одну и ту же школу, я учи­ла их детей в субботней школе и долгое время была музы­кальным руководителем нашей церковной общины. Мне очень грустно при мысли о том, что многие из детей, кото­рых я учила четверть века назад, ныне уже не ожидают Вто­рого пришествия Христа. Почему?

В поисках ответа я решила спросить нашего сына о том, в чем, по его мнению, тут дело. Его тщательно про­думанный ответ пролил свет на эту проблему. Он сказал: «По-моему, вы научили нас понимать то, что для нас яв­ляется самым главным в жизни. Секрет заключается в том, что наши дела подтверждали: да, эта цель главная для всех и каждого в нашей семье. Мы ходили на пляж купаться и загорать (обычный отдых для обитателей тех мест, где мы тогда жили) гораздо реже, чем другие се­мьи; нельзя сказать, что мы совсем уж там не бывали, просто действительно очень редко. Вместо этого мы от­правлялись в горные поселки, где было много бедняков, нуждающихся в медицинской и стоматологической по­мощи. Мы ходили с тобой на уроки субботней школы и помогали тебе там. В течение, кажется, двух или трех лет каждый вечер по понедельникам мы ходили с папой в один из курортных городков, расположенных неподале­ку от нас, и помогали ему проводить служение на откры­том воздухе на рыночной площади. Сейчас там распола­гается молитвенный дом. Мне кажется, что таким образом, через нашу работу, вы научили нас правильному пониманию того, что является для нас самым главным в этой жизни». Я задавала этот же вопрос: «В чем секрет воспитания в вашей семье?» — нескольким друзьям наших детей, кото­рые, повзрослев, посвятили свою жизнь Господу и деятель­но трудятся в Церкви. Их ответы были похожими. Они говорили о том, что активно помогали родителям в их миссионерской работе и находили особый смысл в этом. При­чем каждый из них выражал убежденность в искренности и честности своих родителей, которые проявляли эти качества всегда, вне зависимости от того, находились ли они в кругу семьи или общались с посторонними людьми. Взрослые никогда не кривили душой. То, что они делали, не было показухой, а шло от сердца. Они не старались казаться, а действительно были такими, какими их воспринимали ок­ружающие. Насколько я помню, эти семьи также много де­лали для людей вне своего рабочего времени и всегда при­влекали к работе своих детей. Это было семейным делом, и главные ценности были для детей очевидны.

Подумайте о том, чем ваша семья занимается в тече­ние недели, и спросите себя: «А понимают ли дети, ради чего мы все это делаем?» Ваш ответ определит вероятность успеха ваших усилий по духовному воспитанию детей.

Все видим и слышим

То, что дети видят и слышат в своей семье, оказывает на них огромное влияние. Фотографии, картины на стенах, журналы и книги, музыка и телевизионные программы — все это помогает создать духовную атмосферу семьи.

Мой отец, занимавшийся выездной миссионерской работой, редко бывал дома. Когда его не было, мы постоян­но заглядывали в почтовый ящик в надежде найти там пись­мо от отца и с нетерпением ждали его возвращения. Дни, когда он бывал дома, мы обводили в календаре красным карандашом. Почти всегда он привозил нам с братом по­дарки — ничего дорогостоящего, мы знали, что с его маленькой пасторской зарплатой он не мог позволить себе купить что-то дорогое. Но тем не менее эти сувениры, все­гда интересные, бережно сохранялись нами как напомина­ние об отце.

В одно памятное утро он появился в доме с объемистым пакетом в руках. «Что это? — теребили мы отца. — Что это, папа?» В ответ он лишь сказал: «Нечто особенное!» — и про­должал аккуратно распаковывать чемоданы. Все наши ухищ­рения ни к чему не привели, и мы не смогли уговорить его открыть пакет немедленно. Немного погодя мы наслаждались особыми блюдами, которые мама готовила к приезду отца, а потом собрались в гостиной на семейное богослужение. Мы пели, прочли отрывки из Библии, после чего отец достал па­кет. Он осторожно снял коричневую оберточную бумагу, и мы увидели две картины в красивых рамках—копии работ Сальмона «Голова Христа» и «Стучащийся в двери Иисус».

Мы сидели в торжественной тишине и внимали рассказу отца о том, как Иисус старается достучаться в двери наших сердец. Невидимая ручка, за которую можно взяться только изнутри, особенно поразила меня. Если бы я не захотела и не пригласила Иисуса, Он так и не вошел бы в мою жизнь. Все, что ему остается, это стоять на пороге дома и тихонько стучать в дверь, ожидая моего ответа.

Мне был очень дорог этот особенный подарок папы. Сколько себя помню, это сокровище всегда было со мной; даже став студенткой, я украсила им свою комнату в обще­житии академии. Позднее, когда я вышла замуж, картины висели у меня дома как вечное напоминание об отце и Боге, в Которого он верил.

Подчиняясь желанию сохранить добрую традицию в нашей семье, мы с мужем повесили в детской картину Гарри Андерсона «Что с Твоей рукой?», когда наши дети были еще совсем маленькими. Став взрослее, они получили в подарок картину «Христос у штурвала», пользующуюся неизменным успехом у подростков. Я хотела, чтобы эти картины постоянно напоминали детям о любви Христа. Желание это оправдывалось уверенностью в том, что дети должны расти, окруженные тем, что потом будут отстаи­вать всю свою жизнь.

К тому же я очень хотела, чтобы наши дети на собственном опыте испытали красоту и притягательную силу Слова Божьего и вдохновенного слова Елены Уайт. Всякий раз, когда в Библии мне встречались слова, имевшие для меня особый смысл в тот момент, я переписывала их на специальные карточки и прикрепляла на видное место. Сте­ны в кухне над раковиной, возле зеркал и у холодильника были покрыты ими.

Когда наш сын уехал в семинарию учиться на миссио­нера, его первое «прощальное» (издалека) письмо содержа­ло несколько его любимых цитат и стихов из Библии; а ко­гда наша дочь подросла и стала учиться в старших классах средней школы, он иногда подбрасывал ей своеобразную «информацию к размышлению на следующую неделю» в своих письмах.

Чтение является сильнейшим средством формирова­ния духовных ценностей в семье. В тех семьях, где теле- и видеопродукция поглощает все свободное время, взрослые и дети получают информацию и понятие о ценностях только у телевизионных гуру (шаманов и лжепророков). Многие взрослые за всю свою жизнь так ни разу не взяли в руки серьезную книгу. И вот результат — Библия кажется им сложной и архаичной. Даже современные, стилистически обработанные переводы находятся вне пределов их пони­мания. Книги Е. Уайт остаются нетронутыми. Их слог девятнадцатого века не сочетается с ураганным ритмом современной жизни человека, сил которого хватает только на то, чтобы посмотреть «видик». Но все же чтение остается одним из главных источников духовного роста наших де­тей. Те ценности, которые проповедуются с экранов теле­визоров, чаще всего являются откровенно антихристиан­скими. И мы должны приложить все силы к тому, чтобы, противодействуя миру, передать своим детям то, что дорого нам, их родителям. Чтение как раз и передает этот сгу­сток информации о семейных ценностях.

Читая детям вслух, мы можем донести до них ощущение близости родного человека, дух сердечности и заботы, подарить им время, которое они проводят с самыми глав­ными для них людьми, родителями. Крохи шести—девяти месяцев от роду с удовольствием «читают» в течение не­скольких минут ярко иллюстрированную Библию для де­тей или другие книжки такого рода. Младшие и старшие школьники, которые уже привыкли к такому «чтению», ко­гда были совсем маленькими, становятся благодарными слушателями. Они просят прочитать «ну хотя бы еще один разок» один и тот же рассказ и часто перечитывают полюбившиеся страницы. У детей развито чувство ритма, и им нравится прислушиваться к звукам человеческого голоса, их завлекает его восходящая и нисходящая интонация. Та­кое чтение предоставляет возможность для откровенного разговора близких людей о том, что волнует всех членов семьи. Оно станет хорошей подготовкой ребенка к школе. Дети, которым много читали вслух, обычно раньше начи­нают читать сами и находят чтение увлекательным занятием. Они не упустят возможность взять в руки книгу, потому что знакомы с удовольствием, которое дает чтение.

Дети растут, растет и их понимание. Уже в начальных классах они потребуют литературу с более серьезным, «сложным» содержанием, с большим количеством дейст­вующих лиц. И хотя им еще не хватает навыков чтения та­ких книг, они с удовольствием делают это самостоятельно, не отвергая при этом возможность послушать чтение мамы или папы, наслаждаясь присутствием родного человека. Традиции чтения вечерних рассказов оставляют в памяти ребенка радость от проведенных вместе минут. Выбирайте для чтения те истории, которые помогут формированию достойного характера. Убедитесь, что содержание расска­зов соответствует вашим представлениям о том, что долж­но отложиться в сознании ребенка.

Детям необходимо понемногу учиться понимать и це­нить специфический язык Библии и слог Е. Уайт. Нельзя рассчитывать, что ребенок полюбит такие книги в одночасье, когда станет подростком или взрослым человеком. Что бы там ни говорили, но дети должны как можно раньше научиться понимать лексику этих книг и способ изложения мыслей для того, чтобы по достоинству оценить их роль в своей жизни. Начните с изучения Библии на уроках суббот­ней школы; можно воспользоваться Интернациональной детской Библией. Этот вариант содержит тексты, адапти­рованные специально для учащихся до третьего класса. Дети четырех—шести лет способны понимать библейские исто­рии, помещенные в ДИБ. Новая Интернациональная Вер­сия (НИВ) вполне доступна семиклассникам.

Когда ваши дети подрастут и смогут лучше понимать прочитанное, познакомьте их с отдельными библейскими рассказами в переложении Е. Уайт, содержащимися в серии книг под общим названием «Конфликт веков». Перед каж­дым уроком по изучению Библии в сборнике, который еже­квартально дают вашему ребенку в субботней школе, вы смо­жете найти перечень рекомендованной литературы, восполь­зовавшись которой, вы сможете дать ребенку знания из этих и других книг. Если вы правильно представите эти истории, ваши дети будут учиться мыслить и возрастать духовно, по­знавая новые способы высказываний. Когда же ваш ребенок станет подростком, книги Е Уайт будут для него средством успокоения, к которому он уже привык обращаться за помо­щью, а «Путь ко Христу» — самой уважаемой книгой.

Не отказывайтесь от традиции семейного чтения только потому, что ребенок достаточно хорошо читает самостоя­тельно. Такое времяпрепровождение дает возможность обменяться духовными ценностями, почувствовать близость друг друга. Благодаря чтению, вы можете повысить духов­ный авторитет своей семьи.

Раздумывая над духовной атмосферой семьи, спросите себя: «Что наши дети видят и слышат дома?» Ведь это очень важно для их духовного развития. Следите за тем, какие книги и журналы они читают, какие фильмы и телевизионные программы смотрят, какую музыку слуша­ют, какими плакатами увешаны стены их комнат. Соответ­ствуют ли знания, получаемые из этих источников, тем тре­бованиям норм поведения, которые мы проповедуем и на которых настаиваем? Дети отлично понимают противоре­чия между тем, что мы говорим, и тем, как мы живем. Скорее всего, они последуют не словесному нашему примеру, а действенному.

Мы учим детей уважать как местные традиции, так и государственные законы, а затем предоставляем им возмож­ность смотреть по телевизору, как герои художественных лент и документальных фильмов стараются сделать все, чтобы обойти эти законы.

Мы говорим, что наркотики в любых дозах убивают человека, а затем позволяем им смотреть бесконечные рек­ламные ролики, смысл которых заключается в том, что «луч­шие люди» достойны отдыха в компании с лучшими винами и лучшими сортами табака.

Мы хотим, чтобы наши дети были добрыми, щедрыми и любили не только себя, и при этом позволяем им смот­реть мультики, в которых герои дубасят, толкают, раздают оплеухи и проделывают друг с другом такое, что никак нель­зя назвать любовью к ближнему. Насилие здесь — «забава», причем явная «забава», допустимая.

Мы говорим детям о Божьем всемогуществе и возрас­тающем противоборстве между Богом и сатаной, а затем засоряем их мозги фантастикой различного рода, «Звезд­ными войнами» и прочей «литературой», в которой обесце­нивается роль Бога в будущем Вселенной.

В наш век рекламы ребенок, прежде чем он дорастет до восемнадцатилетнего возраста, успевает 350 тысяч раз столкнуться с рекламой различных способов удовлетворе­ния физиологических потребностей человека, а мы учим его искать прежде всего Царство Небесное.

Наши усилия в деле оказания помощи в духовном рос­те детей будут более плодотворными, если мы всегда будем помнить, что «закон как интеллектуальной, так и духовной природы заключается в том, что, воспринимая то или иное, мы неизбежно изменяемся. Человек постепенно принорав­ливается к тем предметам, о которых он думает, уподобля­ясь тому, что он полюбил» (Великая борьба, с. 555).

Религиозность родителей

Как родители, мы создаем детям духовную атмосфе­ру собственной религиозностью и методами передачи им своей веры. Исследования института социологических исследований показали, что родители подростков с высоким уровнем зрелости веры, осознающих себя членами Церкви АСД, часто посещали церковь и сами были глубоко ре­лигиозными людьми. Такие родители никогда не избегали разговоров о вере, и зачастую дети шли в вере по их стопам. Родители и дети нередко обсуждали вопросы религии. Обычно отец и мать придерживались одних религиозных убеждений.

Дети должны осознать роль религии в своей жизни. Если мы храним нашу веру под семью замками, то дети не видят примеров того, как благодать воздействует на жизнь человека, и они могут прийти к выводу, что это только одни слова.

Им нужно уяснить, как бороться с грехом, как покаяться и принять прощение, как испросить у Бога исполне­ния Его обетовании. Помните — они знают о том, что мы несовершенны; каждый прожитый день убеждает их в этом. Если мы не захотим высказывать детям свое сожаление и просить у них прощение за все злое, что мы им сказали и сделали, их сердца будут закрыты как для нас, так и для Бога. Когда мы смиренно просим о прощении и своим по­ведением показываем пример Божьего отношения к греш­никам, дети проникаются теплыми чувствами к нам. Мы перестаем быть для них «лицемерами». Дети уважают и любят откровенность, честность и искренность. Самым маленьким ребятишкам не присуще религиозное любопыт­ство, но стоит им подрасти, как на родителей обрушивает­ся лавина вопросов. Ученые говорят о том, что в возрасте четырех—пяти лет дети задают о Боге, смерти и будущем больше вопросов, чем за всю дальнейшую жизнь. Нельзя оставлять их вопросы без ответов, это очень важно! Коли­чество их не сократится, а актуальность возрастет ко вре­мени отрочества.

Для подростков в возрасте 10—13 лет наступает пора ломать голову над трудными вопросами о Боге, о собствен­ной вере. Они уже не хотят слепо следовать принуждениям родителей соблюдать определенный порядок жизни. Они хотят знать причины. Сейчас самое время для откровенных бесед с подростком о вашей вере, хотя они критически от­носятся ко всему. Искренность и откровенность с вашей стороны поможет им ответить на многие их «почему?». Если у вас нет готового ответа, не бойтесь сказать: «Не знаю, давай попробуем вместе найти ответ». Совместные усилия сблизят детей с вами и с Богом. Они поймут, что вам небез­различны их искания.

Для подростков в возрасте 10—13 лет наступает пора ломать голову над трудными вопросами о Боге, о собствен­ной вере. Они уже не хотят слепо следовать принуждениям родителей соблюдать определенный порядок жизни. Они хотят знать причины. Сейчас самое время для откровенных бесед с подростком о вашей вере, хотя они критически от­носятся ко всему. Искренность и откровенность с вашей стороны поможет им ответить на многие их «почему?». Если у вас нет готового ответа, не бойтесь сказать: «Не знаю, давай попробуем вместе найти ответ». Совместные усилия сблизят детей с вами и с Богом. Они поймут, что вам небезразличны их искания.

Когда я только начинала писать эту книгу, я как-то спросила Лайзу, нашу семилетнюю внучку, хочет ли она спро­сить о том, что ей непонятно о Боге, о Библии. Многие из ее вопросов свидетельствовали о возрастающем интересе к мотивам, побуждающим Бога к действиям. На некоторые из них очень трудно ответить языком, доступным понима­нию семилетнего ребенка. Например: «Почему Бог взял Моисея на небо, несмотря на то, что он убил человека? Как мог Иисус захотеть умереть на кресте? Как Бог собрал жи­вотных в ковчег? Как Иисус собирается вернуться снова? Почему Адаму и Еве пришлось покинуть рай? Почему Бог разрушил Вавилонскую башню?»

Если вы делитесь с детьми тем озарением, которое при­ходит к вам во время молитвы или изучения Библии, они поймут, что вам тоже не хочется останавливаться на достигнутом духовном уровне. Создайте в семье атмосферу духовно­го поиска. Не отмахивайтесь от любых вопросов, даже та­ких, как: «Почему я не могу носить украшения?», «Почему дедушке пришлось умереть?», «А мой пес попадет в рай?». Обращайтесь к Слову Божьему и делитесь с детьми своими трудностями в поисках ясных ответов на мучающие вас во­просы. Реакция детей на такую откровенность может уди­вить вас, как удивила она Дэна. Когда однажды он поделился со мной своим духовным опытом, я удивилась, даже была поражена тем, как Святой Дух может использовать откро­венность, чтобы помочь ребенку раскрыться.

Дэн все еще изучал законы развития детей, когда пришел к заключению, что ему необходимо получше узнать своего шестилетнего сына. Молодой отец уже предпринял шаги в этом направлении, сменив работу, связанную с ко­мандировками, на ту, которая позволяла ему видеть родных каждый день. По вечерам он играл с сыном после ужина, потом они вместе молились перед тем, как он укладывал Тони в кровать. Однако Дэн чувствовал, что отношения с сыном не имеют должной глубины и искренности.

Вот почему однажды вечером после молитвы и обыч­ной вечерней возни он прилег рядом с Тони и спокойно на­чал разговор мужчины с мужчиной. Вскоре Дэн начал опи­сывать некоторые из соблазнов, с которыми он столкнулся, когда подрастал. Тони некоторое время внимательно слу­шал, потом вдруг заплакал. Дэн обнял его, однако у него не было ни малейшего представления о причине слез сына. Хотя он знал, что Тони был чувствительным ребенком, склонным к переживаниям, Дэн мог только догадываться о том, сочувствует ли ему сын или его гнетут скрытые про­блемы. Дэн не стал допытываться, он лишь продолжал об­нимать сына. Всхлипывания Тони потихоньку прекрати­лись. Отец полежал рядом с ним еще какое-то время, и мальчик наконец уснул.

Когда на другой день Дэн приехал домой на обед, жена намекнула ему, что ей необходимо поговорить с ним наеди не. Когда она стала рассказывать Дэну о происшедшем, он почувствовал все возрастающее беспокойство. Утром Тони рассказал маме, что, когда ему было четыре года, мальчик-подросток, ходивший в церковь вместе с ними, «приставал» к нему. Как оказалось, это был не единственный случай. Тони был уверен, что отец накажет его, и потому не расска­зывал ему об этом. Но мама настаивала на том, чтобы Тони рассказал все отцу, уверив сына в том, что отец не станет его ругать.

Дэн, конечно же, был очень расстроен, даже ошелом­лен тем, что такое могло случиться именно с его сыном. Они с женой все обговорили, рассмотрели ситуацию с раз­личных точек зрения, выплакали слезы крушения надежд и страданий души и помолились о мудрости.

В тот же вечер, после игры с Тони и семейного бого­служения, Дэн опять прилег рядом с сыном, когда уклады­вал его спать. Опять они говорили спокойно и откровенно. С сильно бьющимся от волнения сердцем, про себя моля Бога о мудрости, Дэн рассказал сыну о некоторых специ­фических (сексуальных) соблазнах, которые ему пришлось испытать в детстве, хотя они не были подобны тому, через что пришлось пройти Тони.

Вновь мальчик горько расплакался; казалось, сердце его разрывается на части. В промежутках между всхлипы­ваниями он поделился с отцом тем, что с ним случилось. Стремясь успокоить сына, Дэн обнял его и стал нежно го­ворить о прощении, как о Божьем, так и о своем собствен­ном. Через некоторое время отец спросил Тони, хочет ли он помолиться об этом. Мальчик кивнул. Они оба молились, и было видно, как ребенок избавляется от тяжкого бреме­ни. Очень скоро он уснул в объятиях отца, чувствуя себя в безопасности. Когда Дэн на следующий день делился со мной своим опытом, голосом, полным благоговения, он произнес: «Когда я задался целью получше узнать сына, я и предположить не мог, что все произойдет так быстро!» Не­сомненно, Святой Дух чудесно работает в нас, когда мы раскрываемся для Его водительства. Только благодаря тому, что отец обратился за помощью к Богу, его сын смог найти в себе мужество рассказать о том, что тяжким бременем лежало на душе долгих два года.

Бог будет чудесным образом работать и для вас, когда вы начнете созидать в семье духовную атмосферу, которая приблизит ваших детей к небесам.

 
Секреты духовности семьи 1. Делитесь своей радостью в Господе. 2. Помните о тех благословениях, которые ваша семья получает от Бога. 3. Никогда не критикуйте Церковь и ее членов. 4. Ежедневные домашние богослужения должны стать делом первейшей важности для вас. 5. Пусть семейное богослужение будет кратким, про­стым, сердечным и духовным." 6. Выбирайте для всей семьи дела, которые помогли бы сформировать те ценности, в которых нуждаются ваши дети. 7. Пусть все, что дети видят и слышат дома, соответствует духовным идеалам семьи. 8. Делитесь личными религиозными опытами со свои­ми детьми. 9. Демонстрируйте собственной жизнью силу Божьих слов благодати. 10. Никогда не отказывайтесь обсуждать с вашими детьми вопросы религии и возникшие перед ними проблемы.

 

 

Глава 15

Служение — любовь в действии

«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8)

Тимми было всего девятнадцать месяцев от роду, ко­гда он довольно явственно показал мне, что даже такие ма­лыши могут проявлять благородство и любовь.

Еще до того, как он преподал мне этот урок, я никак не могла уяснить смысл строк, прочитанных в книге «Желание веков»: «Если мы хотим, чтобы наши дети имели чут­кость Иисуса и сострадание, которое питают к нам ангелы, мы должны поощрять проявления щедрой детской любви» (с. 516). Исходя из собственного опыта, я полагала, что боль­шинство детей — эгоисты. Многие родители прикладыва­ли немало усилий для того, чтобы научить своих детей щед­рости и предупредительности.

Случай, который дал мне возможность убедиться в детском благородстве и бескорыстности, был несколько необычным. Я пригласила три молодые супружеские пары, у которых были дети ясельного возраста, в видеостудию университетского городка колледжа, в котором работаю преподавателем. Я пыталась заснять на видеопленку занятия субботней школы с ясельными детьми, чтобы потом показать видеозапись своим студентам в качестве наглядного примера того, как надо изучать Библию с малышами.

Ярко горели огни юпитеров, камеры работали, а я рассказывала малышам историю Закхея. У малышей все шло гладко, они внимали захватывающим, хотя и знакомым, со­бытиям библейской истории.

Мы закончили с самим повествованием и перешли к практическому освоению умения слушаться маму и папу, подобно тому как Закхей был послушен Иисусу. Я говорила как раз о покорности, когда одна из мам сказала: «Пожалуйста, посиди спокойно, чтобы я смогла обуть тебя».

У меня с собой была только одна пара туфелек на троих, поэтому я дала одну туфельку Тимми, а другую — Сьюзи. Таким образом, Эрик, самый старший из детей, остался без туфельки. Я собиралась чуть позже предложить детям пожалеть Эрика и отдать ему свою «драгоценность», но не успела. Тимми опередил меня. Получив туфельку, он посмотрел сначала на Сьюзи, потом на Эрика, на туфельку, которую держал в руках, и, вскочив со стула, бросился к Эрику и отдал ему туфельку. Затем он опять уселся на стульчик и, выражая улыбкой свое удовлетворение, показал пальчиком на Эрика, который радостно играл с туфелькой.

Его явная щедрость ошеломила меня, так как это было совсем непохоже на детей его возраста. После этого случая я .повсюду искала проявления «щедрости и любви, так свойственных детству», и мне не раз доводилось столкнуться с ними. Конечно же, мне встречалась и довольно явственная демонстрация сатанинского поведения. Проявление каких чувств мы поощряем в своих детях? Мы можем укрепить великодушие ребенка или утвердить его в присущем ему эгоизме на примере наших поступков. Чувства можно и нужно воспи­тывать и отрабатывать на практике с помощью Божьей.

Вскоре после того как ребенку исполнится годик, начинают проявляться признаки заботы и сочувствия окру­жающим. Малыши начинают сознавать, что другие люди чувствуют то же самое, что и они. Приходилось ли вам на­блюдать, как малыш протягивает свою бутылочку с моло­ком плачущему или чем-то очень огорченному ребенку постарше?! Он предлагает ему свое сочувствие и успокоение, хотя и не понимает, что тому необходимо успокоение другого рода. К двум-трем годам дети начинают сознавать, что разные люди ощущают одни и те же чувства по-разному, и уже могут придавать особое значение более сложным эмо­циям. Если мама плачет, «мистер Два» уже не заревет вслед за ней, а, как взрослый, подойдет и тихонько в знак сочув­ствия погладит ей руку. Если мама благодарит и с призна­тельностью смотрит на ребенка, это может укрепить его желание проявлять участие всякий раз, когда этого потре­бует ситуация. Но если мама никак не реагирует на его при­сутствие, равнодушна или отсылает его от себя, в следую­щий раз он может и не захотеть проявить участие к ней. Его зарождающееся сочувствие может пострадать, замереть в начальной стадии.

Щедрость, готовность прийти на помощь, успокоить и проявить как чувства так и действия являются началом эмпатии (сочувствие, сопереживание, умение поставить себя на место другого) — жизненно важного аспекта нрав­ственного развития. До того как младшие дети и подрост­ки смогут в полной мере отвечать любовью и заботой на горе другого человека, они должны приобрести способ­ность придавать особое значение не своим интересам, а тому, что чувствует другой человек в данный момент. Они должны уметь поставить себя на место другого и посмот­реть на жизнь его глазами, понять, что он при этом чувст­вует. Дети развивают в себе эти способности постепенно, взрослея и совершенствуясь.

Сочувствию, сопереживанию легче научиться, когда семья поставлена в рамки необходимости выжить всем вме­сте или, к примеру, возникает ситуация, когда малое сооб­щество людей (деревня) обретает чувство единения и со­трудничества, ежедневно работая для пользы друг друга. У некоторых народов чувство сотрудничества более развито, они склонны к групповым действиям. Они ставят интере­сы группы (особенно семейные интересы) выше личных устремлений. Общество, в котором культивируется инди­видуализм и противостояние, не способствует развитию в людях сочувствия, готовности прийти на помощь и щедро­сти. Если мы растим наших детей с тем, чтобы они одержи­вали верх над всеми как в учебе, так и в игре, то таким образом мы проявляем откровенное пренебрежение к их желанию помочь другим. Дети слишком быстро впитывают в себя дух соревнования в очень юном возрасте. В конце кон­цов, им пропитано все вокруг, а мы потворствуем такому отношению, когда заставляем ребенка победить во что бы то ни стало, во всем и всегда быть первым и самым луч­шим, как и иметь все самое лучшее из лучшего.

Изучение результатов опроса общественного мнения показало, что самой большой ценностью для молодежи является возможность служения другим людям. Такой ценно­стный подход предполагает зрелость их веры и склонность к принятию вероучения Церкви АСД. Как правило, юноши и девушки, проявляющие такие ценностные характеристи­ки, росли в семьях, уделявших много внимания служению людям. Это и не удивительно. Ведь Библия говорит: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Гол. 5:13, 14)', «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня... был наг, и вы одели Меня» (Мф. 25: 35, 36). Последние три сту­пени лестницы Петра (христианского возрастания) — суть служение Богу, доброта и любовь. Заботливость, щедрость, услужливость, умение успокоить является стержнем хри­стианской жизни. Наличие в нас этих качеств говорит все­му миру, что Бог живет в нас (1 Ин. 4:12). Служение другим является выражением Божьей любви и главной целью нашего земного существования, а также самым лучшим противоядием против эгоизма — естественной склонности нашего греховного естества.

Каким образом мы можем поддерживать заботливость и стремление служить другим в наших детях?

Первое. Отрицательно реагируйте на попытки ре­бенка причинить боль живому (людям или животным). Не смейтесь, видя агрессивное поведение своего ребенка. Дети, особенно маленькие, связывают смех с одобрением. Не позволяйте им обижать других никоим образом, ни под каким видом. Чтобы добиться этого, следует все время под­черкивать, что у всех людей есть чувства, с которыми окру­жающим необходимо считаться. Такое отношение взрослых заставит ребенка ценить и щадить чувства других людей, научит его считаться с ними. Вы закладываете в душе ре­бенка основы сопереживания и сострадания, когда даете ясно понять свое неудовольствие по поводу его намерений причинить кому-то боль. Родители, которые смотрят на это сквозь пальцы, упускают первую ступень обретения деть­ми чуткости, сострадания (эмпатии).

Второе. Помогите ребенку разобраться в чувствах другого человека. Принимая во внимание тот факт, что даже очень маленьким детям присуще чувство сострадания, необходимо сохранить этот потенциал с тем, чтобы в даль­нейшем они были способны принять участие в судьбе дру­гого человека, могли поставить себя на его место и осоз­нать то, что в конкретной ситуации чувствует этот человек. Объясняйте малышу, что чувствует другой человек: «Из-за тебя Джон плачет. Ты укусил его. Это нехорошо!» Коммен­тарий по поводу чувств сопровождайте выражением своего отношения к его поведению. Для того чтобы развить чувст­во взаимопроникновения, дети должны понимать причины возникновения определенных чувств и знать, что можно делать, а что — нельзя. Всегда объясняйте причины своих ожиданий доброты и жертвенности в поведении ребенка. Когда дети станут чуть постарше, постарайтесь подвести их к мысли о том, как их поступки отражаются на других людях; спрашивайте у них, что они думают по этому пово­ду. «Ты заставил Марию плакать. Как ты думаешь, что она почувствовала, когда ты сломал ее кукольный домик?» Не давайте ребенку возможности уйти от ответа, ждите отве­та, добивайтесь своего. Можете задать ему такой вопрос: «Что ты можешь сделать, чтобы настроение Марии улучшилось?» Неустанно учите ребенка сочувствию другим людям. Пройдет немного времени, и вы заметите, что ваш ребенок будет считаться с тем, как его действия отражают­ся на окружающих.

Третье. Станьте для ребенка образцом неравнодуш­ного отношения к людям. Одним из самых эффективных методов воспитания у детей любви и заботливого отноше­ния к людям является воздействие на них личным приме­ром. Эффективнее метода нет! Сердечные и располагаю­щие к себе взрослые, которые показывают пример жерт­венного, отзывчивого отношения и одновременно учат это­му детей, могут рассчитывать на успех. Думайте о своих родных. Когда ваши соседи окажутся в беде, приходите к ним на помощь всей семьей. Делайте для них все, что в ваших силах: присматривайте за детьми, дайте, если необ­ходимо, в их распоряжение свою машину, готовьте еду, хо­дите в магазин. Не оставляйте без внимания удрученное состояние ваших детей. Проявляйте участие и помогите решить проблему. Ваш дух заботливости явит ребенку при­мер, который ему трудно будет игнорировать. Придержива­ясь такого стиля поведения, вы заметите, как постепенно ваш ребенок станет больше помогать окружающим.

Четвертое. Поддерживайте способность ребенка ви­деть в людях только хорошее. Поддерживайте в детях стремление подражать только самым лучшим людям. Из­бегайте критицизма и отрицательных высказываний о ком-либо. Дети скорее научатся состраданию и соучастию, если они привыкли видеть в людях только хорошее. Но этого не случится, если дети постоянно будут слышать одну лишь критику всех и вся. Наука говорит, что самопожертвование развивается прежде всего в детях, воспитанных не видеть в других людях плохое. Помогайте вашим детям развивать, дружеские отношения с детьми других сословий и рас. Приглашайте этих детей к себе в гости. Включайте в число тех, кому вы помогаете, людей из других этнических групп. Дети, которые растут в интернациональном, многосословном окружении, скорее всего, не перестанут помогать другим и неизменно будут располагать к себе людей.

Пятое. Давайте детям возможность помогать другим людям. Позвольте вашему малышу отнести новорожден­ному бутылочку с молоком. Покажите трехлетнему карапу­зу, как подбирать носки одной пары и складывать их в нуж­ное место. Разрешите четырехлетнему ребенку пропылесо­сить часть комнаты. Дети растут помощниками, и не уди­вительно, что они и в дальнейшем не отказываются помо­гать людям. Пятилетние дети могут накрывать на стол и убирать со стола после еды. Они также способны следить за порядком в своей комнате, убирая на место игрушки и одежду. Сделайте так, чтобы работа приносила им радость. Трудитесь вместе с ними. Постарайтесь удивить их чем-то в конце такого «мероприятия». Не придирайтесь к качеству выполненной работы, будьте снисходительны к недостат­кам. Основная цель — научить их делать что-то для других с удовольствием. Сейчас главное — радость труда для дру­гих! Со временем они научатся делать все правильно. Иначе, когда дети достаточно повзрослеют для работы без опеки, они не захотят ничего делать для других, так как в ран­нем детстве излишней осторожностью их отучили от это­го. Привычку служить другим нужно формировать с ран­них лет. Дети постарше могут отвечать за многие виды до­машней и хозяйственной работы. Можно составить список дел и распределить их между всеми членами семьи. Хвали­те детей за стремление быть полезными ближним. Вы мо­жете даже присваивать звание «короля» или «королевы» дня тому, кто был наиболее инициативен и неутомим, делая для других какую-то работу. Но главная цель — воспитать в детях чувство ответственности за других.

Шестое. Поддерживайте мнение детей о самих себе как о полезных и заботливых людях. Пусть это станет частью их самосознания. Когда дети учатся характеризо­вать себя с психологической точки зрения (это происходит где-то между шестью — девятью годами), они особенно ревностно относятся к тому, что вы о них говорите. В это вре­мя у вас есть уникальная возможность присовокупить к тем качествам, которые составляют его самосознание, такую черту, как заботливость. «Спасибо тебе, Кристи, за то, что ты накрыла на стол. Без тебя я бы не справилась. Ты такая добрая и трудолюбивая девочка!»; «Джо, бабушка тебе очень благодарна за то, что ты сходил в аптеку за лекарством. Ты такой заботливый, добрый и трудолюбивый мальчик!»

Исследование такого качества, как жертвенность, показало, что склонные к нему взрослые обычно обладают такими устойчивыми чертами характера, как уверенность в своих силах, как физических, так и моральных, ответ­ственность за все, что они делают, оптимизм — чертами, без которых не может быть никакого самоуважения и спо­собности к положительной самооценке. Уверенный в сво­их силах ребенок в атмосфере враждебного отношения одноклассников к «изгою» сможет найти в себе силы по­мочь бедняге, не обращая внимания на возможные на­смешки. Умеющий держать себя в руках и сознающий свою правоту, такой ребенок понимает, что сумеет найти выход из любой ситуации. Вы имеете все основания быть уверенным в будущем ребенка, если в свое время сдела­ли хорошее дело для него — помогли обрести чувство самоуважения.

Седьмое. Противодействуйте естественному стремлению детей к эгоизму. Все мы имеем врожденную склон­ность к необузданности желаний. Эгоизм и зависть сатаны стали причиной его изгнания с небес. Эти качества проти­воположны любви и желанию помогать другим. Вы заме­чали, что чем больше мы имеем, тем большего нам хочет­ся? Это неотъемлемое свойство нашего грешного сердца. Бог советует нам нечто совершенно противоположное: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть» (Евр. 13:5)\ «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35). Довольство тем, что есть, удовлетворенность, благодарность, а не стремление потворствовать своим прихотям — таков путь Бога, таков Он Сам, и этого Он ожида­ет от нас. Как мы можем изменить жизнь нашего ребенка? Недовольство характерно для сатаны, и он сделает все, что-1 бы это чувство стало приемлемо для людей.

Множество причин заставляет нас хоть изредка делать большие закупки вещей для детей. Мы можем поступать так просто потому, что не имели всего этого в детстве, или из-за желания произвести определенное впечатление на окружающих. Возможно, мы чувствуем себя виноватыми в том, что не проводим с детьми столько времени, сколько нужно. Может, мы слишком импульсивны, или являемся марионетками в руках рекламы, или просто устали слышать мольбы наших детей. Бог поможет изменить наше отноше­ние к этому. Обретя новый взгляд на вещи, мы сможем пе­ресмотреть все в своем доме.

У ваших детей слишком много вещей? Коробки с игрушками переполнены, и шкафчики для одежды забиты? От их «купи!» нет спасения? Это превратилось в дурную привычку? Значит, наступило время перемен! Сделайте вместе с детьми переучет всего, что у них есть. Переберите игрушки и одежду, оставьте необходимое. Помогите им от­ложить те вещи, которыми они уже не пользуются, чтобы отдать семьям, которые в них нуждаются, или отнести их в фонд помощи. Поможет решить все проблемы ваше пред­ложение ребенку отдавать одну игрушку всякий раз, когда он захочет получить новую, или, если он не хочет чего-то лишиться насовсем, пусть отдаст это младшему брату или сестре. Взрослые могут поступить так же. Настоящим ис­пытанием для ребенка может стать необходимость отказать­ся от своей самой лучшей и самой любимой игрушки в поль­зу другого. Но разве Бог не отдал нам Того, Кто был для Него самым дорогим?

Постоянно учите ребенка быть щедрым, уметь делить­ся. Высказывайте свое мнение по этому поводу ясно и не­устанно. Когда-нибудь он поймет, в чем тут суть. Подумай­те над тем, как можно привлечь к этому делу всю семью, особенно перед Рождеством. Вместе решите, сколько денег вы сможете потратить на праздник и какую сумму из этих денег нужно отложить для того, чтобы помочь кому-нибудь. Или вот еще, может, ваши дети могли бы заработать своим трудом какие-то деньги и отдать их семье, у которой вооб­ще нет денег на праздники. Помогите детям сделать подар­ки своими руками или купить их в магазине на самостоя­тельно заработанные деньги. Это куда лучше, чем постоян­ные разговоры о новых покупках. Ведь дарить подарки так приятно и весело! Противодействие эгоизму может прояв­ляться и в том, что вам удастся убедить детей вложить силы и средства в организацию праздника чьего-нибудь дня ро­ждения. Предложите одноклассникам вашего ребенка по субботней школе организовать специальный подарочный фонд. Вкладом может быть не только игрушка, одежда или обувь, но и деньги. На праздник дети могут прийти в на­циональных костюмах, играть в детские игры разных стран, смотреть видеофильмы о том, как живут дети в других го­сударствах. Я наблюдала, с каким удовольствием дети де­лали свой вклад в общий фонд; это их радовало точно так же, как и вручение подарка виновнику торжества. Перед праздником ваш ребенок мог бы предложить гостям при­нести одежду или игрушку для ребенка определенного воз­раста. Во время праздника вы могли бы упаковать все при­несенное в коробку и все вместе отнести ее детям из бед­ной семьи. Потом вы могли бы пригласить детей из этой семьи пойти с вами и вместе продолжить праздник.

Восьмое. Пусть рейды помощи другим станут обыч­ным делом для всей семьи. Для того чтобы такая работа была успешной и сыграла свою роль в формировании ду­ховности детей, им необходимо принимать в ней деятель­ное участие, чтобы все дела касались их лично. Просто за­работать деньги и отослать их по нужному адресу — этого недостаточно. Составьте план работы, и пусть каждому чле­ну семьи в нем найдется дело.

Такие семейные благотворительные дела может ограничить только ваше воображение. Мир нуждается и всегда будет нуждаться в вашей помощи. То, что вся ваша семья примет участие в такой работе, поможет ребенку обрести чувство полезности и причастности, сделает его щедрым, таким, каким были вы, когда одарили его этими чувствами; он будет беречь и развивать их всю жизнь. «Дух бескорыстного служения другим придает характеру чело­века твердость, постоянство и Христово любвеобилие, приносит ему мир и счастье» (Путь ко Христу, с. 80). Какой чудесный дар!

 
Секреты служения 1. Негативно реагируйте на попытки ребенка причинить боль живому. 2. Помогите ребенку разобраться в чувствах другого человека. 3. Будьте для ребенка образцом неравнодушного отношения к окружающим. 4. Поддерживайте в нем способность видеть в людях только хорошее. 5. Предоставляйте детям возможность помогать другим людям. 6. Поддерживайте мнение детей о самих себе как о полезных и заботливых людях. 7. Противодействуйте естественному стремлению де­тей к эгоизму. 8. Пусть рейды помощи нуждающимся станут привыч­ным делом для всей вашей семьи.

 

Глава 16