13 14 15 16 17 18 19 / 29 19 20 21 22 23 24 25 26

Трудный переход: от внука к сыну Божьему

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Развитие духовности ребенка — тема, которой посвящена эта книга, и вам предстоит понять, как вы можете помочь ему подготовиться к юности, как он в духовном отношении может измениться к этому периоду. В мою задачу не входит подробный анализ методов воздействия на духовное развитие подростков. Есть очень много книг, посвященных этому вопросу. Мне бы хотелось дать вам общее понятие о тех проблемах, которые ожидают вас и вашего ребенка в период его отрочества.

Духовное развитие данного этапа может быть сравнимо с плаванием в Северной Атлантике во время зимних штормов. Не один корабль пошел на дно, выполняя трудную задачу такого рискованного перехода. Непредсказуемые в своем направлении ветры и штормы с необузданной яростью обрушиваются на судно. Только самые подготовленные и опытные моряки на хорошо оборудованных судах могут без потерь пересечь эту часть океана в такое время года. Но большинство моряков даже и не пытаются!

Наши дети, однако, должны преодолеть трудный переход от Божьего «внука» к Божьему ребенку, поскольку отрочество неумолимо продвигает их к зрелости. А наша задача — наилучшим образом подготовить их к этому переходу. Достаточно серьезное приготовление обязательно принесет значительный успех.

Изменения начинаются уже в подростковом периоде. Гормоны создают новое тело, совершенно незнакомое ребенку и вызывающее появление незнакомых чувств по отношению к противоположному полу. К концу детства большинство детей уже обладают определенным багажом знаний и навыков. Способность логически мыслить и просчитывать варианты приходит к большинству детей в какой-то момент между одинадцатью и четырнадцатью годами. Проявите терпение, если вдруг вам покажется, что ваш ребенок временами не способен мыслить логически. Значит, еще не пришел его час (всему свое время). Далеко не каждый первокурсник достиг необходимого уровня логического мышления. Совершенство требует времени. А сам процесс начинается в предподростковом и подростковом периоде.

Наряду с проявлением новых мыслительных способностей приходят возможность и желание подвергать сомнению все, и особенно то, чему подростка учили все предыдущие годы. Это нормально, без этого не может обойтись ребенок, взрослея и развиваясь. Чтобы ребенок мог понять истину, в школе его учат подходить к любому вопросу с необходимой дотошностью перекрестного допроса. И в этом же возрасте, у кого раньше, у кого позже, начинается именно такое копание в религии. «Мой ребенок только что принял крещение, а теперь он все подвергает сомнению, — жалуетесь вы. — Но ведь только вчера он был так силен в вере! Что случилось?»

Да, он ничего не подвергал сомнению, пока не изменилось его мышление. Не стоит отрицать, однако, что и раньше он мог задать несколько вопросов, но сразу соглашался с логикой ответов. Вы были счастливы (вам везло). Хуже было бы, если бы он вообще не задавал вопросов. Тогда у вас были бы все основания беспокоиться по поводу его умственного развития. Одаренные дети начинают мучить взрослых вопросами гораздо раньше остальных. Это признак их роста.

В раннем возрасте дети принимали как должное знания родителей, их ценность и требования. Но чтобы духовные ценности были приняты детьми, родителям приходится стараться, прикладывая к этому большие усилия. Да еще какие! Такое обучение формирует основу вечных ценностей.

Однако в юности все, чему учили родители, будет пересмотрено детьми, и уже в этом новом качестве знания останутся у детей на всю жизнь. Идя навстречу зрелости, дети имеют богатую систему духовных ценностей, приобретенную от родителей, школьных и церковных друзей. Сейчас основной целью духовного развития личности должна стать задача проанализировать приемлемость ценностей с тем, чтобы окончательно принять решение по поводу того, чем руководствоваться в дальнейшей жизни.

Елена Уайт описывает, как пророк Даниил решил для себя проблему выбора: «Даниил и его товарищи в полной мере оценили достоинства правильного воспитания и образования, данные им в детстве, но они понимали: тем, чем они были на данный момент, они обязаны не только воспитанию и образованию. Пришло время совершать поступки и самим отвечать за свои действия; время, когда от поступков зависело их будущее. Только тогда они решили не изменять урокам, полученным в детстве» (Воспитание, с. 167).

Все мы должны дорасти до такого уровня, чтобы Бог мог назвать нас Своими детьми, потому что у Него не может быть внуков, а есть только дети. Мамина и папина религия не будет заботиться о ребенке всю жизнь. Только личная религия, которую ребенок выстрадал и отстоял в перипетиях подросткового возраста, может выдержать испытание временем. Каждый молодой человек, каждая молодая девушка должны решить для себя вопрос: а стоит ли изменять тем урокам, которые мне дали в детстве?

Вот почему так важен момент мужания. В это время нужно относиться к своим детям с особой нежностью и бережностью. Помогите подростку найти ответ на волнующий его вопрос. Совершенно не обязательно давать ему готовый ответ, особенно авторитарным и безапелляционным тоном, как это случалось раньше, в детстве. Теперь ему нужен проводник, который спокойно укажет правильное направление, присядет с ним и подумает, поможет найти свои собственные ответы, поможет разобраться в показаниях компаса, сделать расчеты согласно навигационным таблицам, которые, в свою очередь, помогут проложить маршрут через неизведанные глубины океана повседневности. Вы получите щедрое вознаграждение за ваше время и терпение в конце перехода.

Не один раз мне пришлось услышать, как кто-то из молодежи говорит: «Всю жизнь считал себя адвентистом и только последние два месяца я могу называть себя христианином». И каждый раз я ломала себе голову — что они хотели этим сказать? Неужели все они считали то, во что верили раньше, неправильным?

Вот почему я решила исследовать — что происходит с ребенком в подростковом возрасте, на пороге юности. На основании этих исследований я пришла к выводу, что молодые люди получают в какой-то момент новое видение Христа, отличное от того понимания, которое имеют дети. Приходит осознание, что же в действительности сделал ради нас Христос, приняв за нас муки на кресте.

Во время обсуждения вопроса праведности по вере в общине студенческого городка один из наиболее уважаемых членов нашей Церкви, работающий в ее системе образования, поделился с нами своим духовным опытом. Он рассказал, что, когда еще учился в теологическом колледже, к нему пришло такое озарение — особое осознание того, что сделал для него Христос. Праведность по вере стала ему тогда так близка и понятна впервые в жизни. Возможность обрести святость по вере в жертву Иисуса привела его в такой восторг, что он готов был кричать во весь голос с самого возвышенного места, чтобы со всеми на свете поделиться своим открытием. С тех пор и солнце для него сияло ярче, и жизнь приобрела новый смысл. Он удивлялся тому, что никто этого не замечает. Время шло, и он, делясь со многими своим открытием, обнаружил, что на самом деле не он один был озарен подобным видением. Просто в тот момент он обрел новый взгляд на своего Господа, изменивший всю его жизнь.

Именно это я имела в виду под новым «приятием Христа» на взрослом уровне. Обращение на уровне детского понимания было правильным для ребенка. Обращение к Богу во время переходного периода, перед наступлением подросткового периода, помогает стабилизироваться и сконцентрировать свое внимание на процессе самого перехода. Но все-таки это обращение на уровне ребенка. По мере взросления, пройдя период отрочества и юности, понимание должно постепенно возрастать, переходя в совершенство веры взрослого человека. Детское понимание не удержится во взрослой жизни.

За мою 25-летнюю практику обучения подростков и молодых людей в разное время, как в США, так и за их пределами, я не раз встречала молодых людей, переживших «новую встречу со Христом». Всем им было от четырнадцати до пятнадцати лет. Но я также видела много взрослых людей, которые попали в колледж, имея детское восприятие Христа. Они учились, заканчивали учебу и уходили работать. А потом для них наступала пора решений. Последуют ли они за своим Господом или выберут более легкий путь? Что Христос значит для них на самом деле? Некоторые последовали за Ним, другие свернули с этого пути. Я подозреваю, что в отдельных адвентистских общинах есть взрослые члены, которые все еще живут по детским меркам понимания Спасителя. Они не испытали ту полноту радости, которую может принести лишь осознание того, что Христос сделал для нас все, что мог. Вера их незрела и несовершенна.

Таблица в конце этой главы является простейшей иллюстрацией того, как дети духовно растут. Развитие начинается с первых уроков доверия, любви и покорности. Это — основа. Во время раннего периода развития дети очень доверчивы и искренны в вере. Если мы укажем им на Господа, они поверят в Него. Они настолько неопытны и наивны, что им даже в голову не приходит сомневаться в правдивости наших утверждений.

3а весь период детства вера ребенка в какой-то мере совершенствуется. Дети знают гораздо больше о том, что такое грех, прощение и спасение. Хотя их понимание еще очень несовершенно, оно все же приемлемо для ребенка. Во время переходного периода между детством и отрочеством ребенок детским сердцем принимает Христа, так и не поняв умом, что Он дал ему. Небеса восклицают, радуясь, что нашлась «заблудшая овца» (см. Мф. 18:14).

Вскоре после детского приятия Христа начинаются сомнения отрочества. Многим кажется, что предшествующее приятие Христа не воспринимается ребенком серьезно. Но это не так. Вопросы появляются благодаря приятию. Без детского обращения и без предварительного обучения у них было бы мало причин для вопросов и разбирательств. Подростки, которые не откликнулись на религиозное влияние, имеют незначительный интерес к Богу в последующее время их жизни.

Процесс «вопросов и разбирательств» может продолжаться в течение многих лет, а может завершиться очень быстро. Как бы то ни было, новое принятие Христа на более взрослом уровне представляет начало совершенного приятия зрелого человека. Взглянув на таблицу, заметили ли вы линию веры в правой ее части? Обратите внимание на то, как она сохраняет свою четкость и непрерывность, проходя через годы детства. Затем она становится пунктирной, проходя через подростковые годы. Это годы сомнений. После прохождения через этот раздел таблицы линия приобретает прежние характеристики, показывая на возникновение «нового видения Христа». Молодой человек принял решение, решение личности, и эта личность уже не ребенок с его наивной верой, которому больше ничего не надо. Он теперь почти взрослый мыслящий верующий, который мог бы отвернуться от Христа. Но вместо этого он выбрал путь полного доверия Иисусу, путь детской чистоты и веры в Него. Разве Христос не сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Совершенная вера — это детская безотчетная уверенность в Господней спасительной благодати.

Маленький росток веры малыша дает прорасти почке детское веры, из которой появляется бутон, готовый расцвести цветком веры взрослого человека.

Духовное развитие

Раннее детство

· Груднички Закладка основ Любовь, доверие, послушание

Отношения с родителями

· Ясельный возраст - Жизненные привычки