Этапы развития молитвенной жизни
Ученые-специалисты в области детской психологии и педагогики исследовали пути совершенствования молитвы как способа общения с Богом. В их экспериментах принимали участие дети разных возрастов, принадлежавшие к различным религиозным конфессиям. Исследования и эксперименты позволили ученым сделать вывод о том, что все дети, несмотря на различия в возрасте и принадлежности к вере, проходят через четыре этапа своей молитвенной жизни (как минимум). Этапы сменяют друг друга через какой-то период времени, в течение которого изменяется как мышление ребенка, так и его жизненный молитвенный опыт.
Было обнаружено, что скорость смены этапов напрямую зависит от приобретенного молитвенного опыта детей. Чем больше опыт, тем раньше ребенок получает возможность подойти к следующему этапу своей молитвенной жизни. Имея понятие о тех шагах, которые ребенок должен сделать по пути к достижению молитвенного идеала, вы сможете помочь своему ребенку быстрее приблизиться к желаемому совершенству. К тому же эти знания подскажут вам, как относиться к его молитвам на каждом из этапов.
Дети от пяти до семи лет имеют довольно смутное представление о том, как молитвы доходят до Бога. Многие из них полагают, что молитва может физически достичь небес с различной скоростью (летит, плывет, моментально преодолевает все расстояния, запрыгивает на небо). Молитвы, на которые они не получили видимого ответа, расстраивают их больше, чем старших детей. Малыши часто думают, что причина неудачи кроется в неправильном произнесении молитвы. Все дети считают, что слова их молитвы определяют ее действенность. Они уверены, что количество обращений к Богу определяет их эффективность. Многие дети думают, что молятся все, даже животные. Они твердо верят: «Раз я молюсь, значит, молятся все».
Дети от семи до девяти лет уже понимают, что животные не молятся, что даже не все люди это делают. Некоторые ко времени вечерней молитвы так хотят спать, что у них не хватает сил помолиться, некоторые просто не хотят молиться, другие равнодушны ко всему и ничего не хотят, даже молиться. Такие дети сомневаются в способности Бога услышать одновременно молитвы всех, кто обращается к Нему. В их понимании каждый человек должен дождаться своей очереди для того, чтобы Бог услышал его. По их мнению, если ребенок не получает ответа на молитву, то это потому, что он непослушен или молится слишком тихо, или его молитвы непродуманны. В этот период молитвы детей, несмотря на их приземленность, начинают приобретать более альтруистический характер. Дети чаще молятся за других людей, за мир, за бедных и больных. Начинают появляться признаки сомнений. Действительно ли Бог отвечает на все молитвы? Ответ на этот вопрос положительно однозначен для малышей. Но к восьми годам многие из них теряют эту уверенность. Может даже появиться понимание молитвы, как общения человеческого типа «ты — мне, я — тебе». Вот так, если ты будешь почитать Бога, Он полюбит тебя и ответит на твои молитвы.
К десяти-двенадцати годам дети уверенно говорят о молитве как об очень откровенном, личном разговоре с Богом. Они делятся с Ним своими самыми сокровенными мыслями. Молитвы начинают носить очень личностный характер. Они считают, что молитва зарождается и исходит из глубины сердца и может быть понятна только Богу. В этом возрасте дети молятся спонтанно (нет долгого приготовления, обдумывания содержания молитвы). К этому их понуждают обычные для данного периода чувства одиночества, неудовлетворенности и беспокойства; дети восприимчивы к проявлению эмоций другими людьми и молятся за них Богу.
К моменту своего вступления во второй десяток лет жизни большинство детей начинают понимать, что молитва может изменить человека. Они осознают ее истинную значимость как единственно возможного средства, с помощью которого, сохраняя контакт с Богом, можно изменить себя и мир вокруг. С течением времени вера подростков в действенность молитвы уменьшается, но они продолжают молиться, что бы там ни было. Просьбы их специфичны, носят мирской характер. Бытовые проблемы, экзамены, встречи и т.д. Многие воспринимают Бога как личного Друга, с которым они общаются через молитву.
Множество исследований показало, что дети с богатым молитвенным опытом имеют отличное от других понятие о молитве. Вот та сфера, в которой вам, родители, стоит приложить максимум стараний и научить своих детей правильному общению с Богом через молитву. Достижение совершенства в молитве зависит не только от степени познавательной или умственной активности ребенка. Учеба и приобретение опыта — вот это действительно важно для них. Теперь, когда мы знаем, как у детей формируется понятие о молитве, нам предстоит выяснить, чем мы можем помочь им в достижении совершенства в молитве.