Примерный перечень контрольных вопросов к курсу

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

«История китайской философии»

1. История китайской философии (доханьский период, часть 1)

1. Каково место философии в китайской культуре?

2. Опишите методологические проблемы изучения китайской философии.

3. Каковы предпосылки появления философии в древнем Китае?

4. Дайте краткую характеристику классификации Сыма Танем шести школ.

5. В чем особенности теории появления школ Лю Синя?

6. Каковы основные идеи школы натуралистов?

7. Опишите основные положения учения о пяти элементах-син.

8. Какова философия истории Цзоу Яня?

9. Перечислите основные категории раннего конфуцианства.

10. Каковы основные этические принципы «Лунь юя»?

11. Каковы основные положения учения Мо-цзы?

12. В чем заключалась критика Ян Чжу конфуцианских ценностей?

13. Каковы основные идеи «Дао дэ цзина»?

14. Отметьте особенности понимания категорий дао и дэ в «Дао дэ цзине».

15. В чем суть концепции «недеяния» (у вэй) в «Дао дэ цзине»?

2. История китайской философии (доханьский период, часть 2)

1. Какова теория познания Мэн-цзы?

2. Опишите учение Мэн-цзы о «доброй» (шань) природе человека.

3. Каковы особенности понимания д ао у Чжуан-цзы?

4. В чем суть релятивизма в учении Чжуан-цзы?

5. Каковые основные идеи учения Хуэй Ши?

6. Каковы парадоксы, представленные в сочинении «Гунсунь Лун»?

7. Перечислите главные идеи учения о познании поздних моистов.

8. Каковы представления о пространстве и времени у поздних моистов?

9. Опишите учение о «трех устоях» (сань ган лин) и «восьми осно­воположениях» (ба тяо му) в «Да сюэ» («Великое учение»).

10. Назовите основные философские идеи в «Чжун юне» («Срединное и неиз­менное»).

11. Какова теория познания Сюнь-цзы?

12. Отметьте особенности натурфилософии Сюнь-цзы.

13. Расскажите об учении Сюнь-цзы о злой природе человека.

14. В чем заключался синтез философских и политических идей раннего конфуцианства, даосизма и легизма в учении Сюнь-цзы?

15. Перечислите основных представителей легизма.

16. Опишите учение Хань Фэй-цзы о «себялюбивой» природе человека.

17. Какова концепция Хань Фэй-цзы исторического развития человечества?

18. Раскройте учение о «резонировании» вещей одного рода («тун лэй») в «Люй-ши чунь цю».

3. История китайской философии (ханьский период)

1. Каковы особенности развития философии в эпоху Хань.

2. Отметьте основные черты космологии в «Фу няо фу» Цзя И.

3. В чем выражаются эклектические тенденции «Хуайнань-цзы»?

4. Какова космология и космогония «Хуайнань-цзы»?

5. Дун Чжуншу как идеолог ханьской империи.

6. Изложите учение Дун Чжуншу о «взаимном воздействии неба и человека».

7. Каково учение Дун Чжуншу о природе человека?

8. Расскажите о концепции цикличности истории Дун Чжуншу.

9. Каковы основные идеи «Канона Великой тайны» («Тай сюань цзин») Ян Сюна?

10. Расскажите о теории познания в «Фа янь» Ян Сюна.

11. В чем выражается синтез этики и космологии в «Бо ху тун»?

12. Расскажите о этико-социальных взглядах Ван Чуна.

13. Ван Чун как скептик и энциклопедист.

14. Каковы космолого-астрономические взгляды Чжан Хэна?

15. Основные характеристики общества «великого равновесия» (тай пин) в сочинении «Тай пин цзин» («Канон Великого равновесия»).

4. История китайской философии (периоды Саньго – Тан)

1. Отметьте особенности китайского буддизма.

2. Перечислите основные школы китайского буддизма.

3. Отметьте основные этапы развития школы чань-буддизма.

4. В чем заключается практика вэнь да («вопросы и ответы»)?

5. Каковы теоретические основы «внезапности просветления» (дунь у)?

6. Расскажите об особенностях учения «Чжоу и люэ ли» («Сжатые положения „Чжоуских перемен“») Ван Би.

7. Каковы особенности интерпретации Ван Би идей «Дао дэ цзина»?

8. Каковы особенности комментариев Сян Сю и Го Сяна к «Чжуан-цзы»?

9. Каковы основные положения онтологии Го Сяна?

10. Отметьте даосские идеи в трактате Гэ Хуна «Баопу-цзы».

11. Какова основная цель написания Фань Чжэнем книги «Шэнь ме лунь» («Сужде­ния об уничтожимости духа»)?

12. Расскажите об учении Хань Юя о «системе преемственности истинного учения».

5. История китайской философии (сунский период)

1. Каковы основные идеи сочинения Чжоу Дуньи «Тай цзи ту шо» («Изъяснение Плана Великого пре­дела»).

2. Каковы особенности разработки Шао Юном проблематики «Великого предела.

3. В чем суть «учения о символах и числах» (сяншучжи-сюэ) Шао Юна?

4. Кон­цепция космических циклов Шао Юна.

5. Главные идеи «Си мин» («Западная надпись») Чжан Цзая.

6. Каковы основные категории космологии Чжан Цзая.

7. Учение Чэн Хао о тождественности Небу «искреннего и почтительного сердца (синь)».

8. Какова роль категории «принцип» (ли) у братьев Чэн.

9. Понимание «человечности» (жэнь) у Чэн Хао.

10. Каковы основные идеи философского синтеза Чжу Си?

11. Учение Чжу Си об изначально доброй природе человека.

12. Теория «сердца» (синь) Лу Цзююаня.

13. Учение Лу Цзююаня об интроспективности познания.

6. История китайской философии (периоды Мин – Цин)

1. Каковы основные положения учения Ван Янмина о «сердце» (синь)?

2. В чем суть доктрины Ван Янмина о «совпадающем единстве знания и действия»?

3. Расскажите о космологии Ван Тинсяна.

4. Концепция Ван Тинсяна об изменчивости «принци­пов» во времени.

5. Учение Ли Чжи о «детском сердце» (тун синь).

6. Понятие тенденции (ши) в теории развития Ван Фучжи.

7. Учение Ван Фучжи о постоянном самовозобновлении Вселенной.

8. Взаимоотношение «принципа» (ли) и «пневмы» (ци) в учении Хуан Цзунси.

9. Учение Дай Чжэня о «естественности» (цзы жань) и «благости» (шань) «[индивидуальной] природы» (син) каждой вещи.

10. Критика Дай Чжэнем учений Чэн Хао, Чэн И и Чжу Си.

11. Какова философия истории Тань Сытуна?

12. Особенности понимания ж энь («человечность») Тань Сытуном.

13. Историософская доктрина Кан Ювэя.

14. Расскажите о учении Кан Ювэя о «Великом Единении».

6.Учебно-методическое обеспечение дисциплин:

6.1. ​ Список источников и литературы

Источники

Основные

Антология даосской философии / Сост. В.В. Малявин, Б.Б. Виногродский. М.: Клышников-Комаров и Ко, 1994. 447 с.

Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая / Вступ. ст., пер. и коммент. Л.Д. Позднеевой. М.: Наука, 1967. 404 с.

Гэ Хун. Баопу-цзы / Пер. с кит., коммент., предисл. Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. востоковедение, 1999. 380 с.

Дао дэ цзин. Ле-цзы. Гуань-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2002. 541 с.

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972. 363 с.; Т. 2. 1973. 384 с.; то же. [Стер. изд.]. М., 1994.

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990. 523 с.

И цзин («Книга перемен») // Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен». 2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005. 599 с.

И цзин: Канон перемен / Сост. и исслед. А.Е. Лукьянова / Пер. Ю.К. Щуцкого. М.: Вост. лит., 2005. 246 с.

Классическое конфуцианство: Лунь юй, Мэн-цзы. Сюнь-цзы / Пер. с кит.: в 2 т. СПб.: Нева; М.: ОЛМА-Пресс, 2000. Т. 1: Конфуций. Луньюй / Введ., пер., ст. и коммент. А. Мартынова. 383 с.; Т. 2: Мэн-цзы. Сюнь-цзы / Введ., пер., ст. и коммент. И.Т. Зограф. 207 с.

Конфуцианский трактат «Чжун юн»: Пер. и исслед. / Сост. А.Е. Лукьянов; Пер. Д. Конисси, В.Г. Бурова, А.Е. Лукьянова, В.Б. Югай. М.: Вост. лит., 2003. 247 с.

Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Пер. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит., 2004. 431 с.

Конфуций. Луньюй: Изречения / Пер. с кит. и вступ. ст. И.И. Семененко. М.: ЭКСМО-Пресс, 2003. 463 с. [В кн. также: Сыма Цянь. Старинный род Конфуция; Толстой Л.Н. Великая наука: Изложение учения Конфуция; Общие примечания к Великой книге и Учению о середине; Да сюэ, или Великая наука Конфуция; Чжун-ю [Чжун юн], о неизменных законах духовной жизни, или Учение о неизменяемости в состоянии середины].

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Вступ. ст., пер. и коммент. А.А. Маслова. Ростов н/Д: Феникс: Эксперимент. колледж Кубанской гос. академии физ. культуры, 2003. 479 с. (Мастера боевых искусств).

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2003. 559 с.

Люйши чуньцю: «Вёсны и осени» господина Люя; Дао дэ цзин: Трактат о пути и доблести / Пер. с кит., предисл., примеч. и словарь Г.А. Ткаченко. М.: Мысль, 2001. 526 с.

Малявин В.В. Чжуан-цзы. М.: Наука, 1985. 334 с.

Мартынов А.С. Конфуцианство. «Лунь юй» [Статьи и переводы]: в двух томах. СПб.: Петербург. востоковедение, 2001. Т. 1. 367 с.; Т. 2. 372 с.

Мэн-цзы / Пер. В.С. Колоколова. СПб., 1999. 272 с.

Переломов Л.С. Конфуций: Лунь юй / Исслед., пер. с кит., коммент.; Факсимильный текст «Лунь юя» с комментариями Чжу Си. М.: Вост. лит., 1998. 590 с.

Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы: Исслед. и пер. М.: Наталис, 2005. 431 с.

Философы из Хуайнани: Хуайнаньцзы / Пер. с кит., вступ. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой. М.: Мысль, 2004. 430 с.

Чжу Си. О сознании (синь): Из филос. наследия Чжу Си / Пер. с кит. А.С. Мартынова, И.Т. Зограф; Вступ. ст. и коммент. А.С. Мартынова; Граммат. очерк И.Т. Зограф. М.: Вост. лит., 2002. 318 с.

Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2002. 420 с. [В кн. также: Го Сян. Комментарии к «Чжуан-цзы»].

Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен»: [Пер. и исслед.] / Предисл. Н.И. Конрада. М.: ИВЛ, 1960. 424 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. / Ред. и сост. А.И. Кобзев; Примеч. А.И. Кобзева, Н.И. Конрада. М.: Вост. лит., 1993. 605 с.

Дополнительные

Даосская алхимия бессмертия: Антология древнекитайской эзотерики / Пер., сост. Б.Б. Виногродский. М.: София: Гелиос, 2003. 380 с.

Золотой век дзэн: Антология классических коанов дзэн эпохи Тан / Пер. с англ. / Сост., предисл. и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евразия, 2001. 415 с. [В кн. также: Синдзинмэй. Трактат о верящем уме; Три дзэнских эссе; Жизненный путь Р.Х. Блайса].

И цзин («Книга перемен») и ее канонические комментарии / Пер. с кит., предисл., примеч. В.М. Яковлева. М.: Янус-K, 1998. 267 с.

Избранные сутры китайского буддизма / Пер. с кит., коммент. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова; Отв. ред. и авт. предисл. Е.А. Торчинов. СПб.: Наука, 1999. 463 с.

Иллюстрированный гадательный «И цзин». Пер., сост., ст., прим. Гуань Сюцая. М., 2001.

Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л.С. Переломова; М.: Наука, 1968. 351 с.; то же. 2-е изд., доп. М.: Ладомир, 1993. 391 с.

Конфуций. Беседы и суждения Конфуция: [В рус. пер. XIX–XX вв.] / Сост., подгот. текста, примеч. и общ. ред. Р.В. Грищенкова; предисл. Л.С. Переломова. СПб.: Кристалл: Терция, 1999. 1119 с.; то же. 2-е изд., испр. 2001.

Конфуций. Изречения / Сост. В. Гаврищук. М.: Соврем. гуманит. ин-т, 2001. 156 с.

Конфуций. Суждения и беседы / Пер. с кит. П.С. Попова; Исслед. А.А. Маслова. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 304 с.

Конфуций. Уроки мудрости / Пер. с древнекит. / Сост., вступ. ст., коммент. М.А. Блюменкранца. М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1998. 658 с.

Конфуций. Я верю в древность / Сост., авт. 1-го разд., предисл., пер. с древнекит. и англ., коммент. И.И. Семененко. М.: Республика, 1995. 382 с.

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит. и примеч. Ян Хиншуна. СПб.: Азбука, 1999. 182 с. [В кн. также: Пер. из Сыма Цяня и ст. Л.Н. Толстого].

Лао-цзы. Книга пути и благодати (Дао дэ цзин) / Вступ. ст., пер. и коммент. И.С. Лисевича. М.: Мусагет, 1994. 191 с. [В кн. также: Лаоси. Тао-те-кингъ, или Писание о нравственности / Под ред. и с предисл. Л.Н. Толстого; пер. с кит. Д. Конисси; примеч. С.Н. Дурылина. С. 141–189]; то же. М.: АиФ-Принт, 2002. 315 с.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М.: Вост. лит., 2000. 384 с.

Маслов А.А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина». Ростов н/Д: Феникс, 2005. 268 с.

Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве («Хуайнаньцзы» – II в. до н.э.). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. 243 с.

Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы / Пер. с кит., снабженный примечаниями / Послесл. Л.С. Переломова. [Репринт. изд.] М.: Вост. лит., 1998. 5, V, 278 с.

Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. 302 с.

Сунь-цзы. Искусство войны: Стратегия и тактика победителя / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Н.И. Конрада; Сост. К. Королев. М.: ЭКСМО; СПб.: Terra Fantastica, 2003. 794 с. [В кн. также: У-цзы. Трактат о военном искусстве].

Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве / Пер. и исслед. Н.И. Конрада // Конрад Н.И. Избранные труды: Синология. М., 1977; 1995. С. 5–304.

Чжуан-цзы / Пер. с кит. Л.Д. Позднеевой; Предисл. Е.А. Торчинова. СПб.: Амфора, 2000. 367 с.; то же. 2005.

Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер. с кит., вступ. ст., примеч. В.В. Малявина. М.: Мысль, 1995. 440 с.

Литература

Учебная

Абрамов В.А. История философии Китая: Истоки, основные этапы развития, современность: Учеб. пособие. Чита: ЧитГТУ, 1996. 148 с.

Абрамов В.А., Абрамова Н.А. История философии Китая: Истоки, основные этапы развития, современность: Курс лекций. Чита: ЧитГТУ, 1997. 204 с.

История китайской философии / Пер. с кит. В.С. Таскина; общ. ред. и послесл. М.Л. Титаренко. М.: Прогресс, 1989. 552 с.

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. 373 с.

Научная

Быков Ф.С. Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжуншу // Китай, Япония. История и филоло­гия. М., 1961, с. 47–65.

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли: (Формирование основ мировоззрения и менталитета). М.: Наука, 1989. 309 с.

Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять критических статей / Пер. с кит. / Общ. ред. и послеслов. Н.Т. Федоренко. М.: ИЛ, 1961. 738 с.

Гране М. Китайская мысль / Пер. с франц. / Общ. ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004. 526 с.

Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен». 2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005. 599 с.

Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М.: Наука: Вост. лит., 1994. 431 с.

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М.: Вост. лит., 2002. 606 с.

Малявин В.В. Конфуций. М.: Молодая гвардия, 1992. 335 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 2001. 357 с.

Мартынов А.С. Конфуцианство. «Лунь юй» [Статьи и переводы]: в двух томах. СПб.: Петербург. востоковедение, 2001. Т. 1. 367 с.; Т. 2. 372 с.

Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М.: Наука, 1985. 245 с.

Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М.: Наука, 1990. 284 с.

Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд., доп. СПб.: Лань, 1998. 446 с.

Дополнительная

Aбаев Н.В. О культуре психической деятельности в раннем конфуцианстве. Новосиб., 1983. 5 с. Препринт.

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1989. 271 с.

Борох Л.Н. Конфуцианство и европейская мысль на рубеже XIX–XX веков. Лян Цичао: теория обновления народа. М.: Вост. лит., 2001. 287 с.

Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя ХVII века Ван Чуаньшаня. М.: Наука, 1976. 221 с.

Буров В.Г. Современная китайская философия. М.: Наука, 1980. 311 с.

Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М.: Наука, 1966. 242 с.

Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин» / Пер. с нем. и англ. В.Б. Курносовой. М.: Алетейа, 1998. 207 с.

Восхождение к Дао / Сост., пер. с кит. и нем., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2002. 431 с.

Голыгина К.И. «Великий предел»: Китайская модель мира в литературе и культуре (I–XIII вв.). М.: Вост. лит., 1995. 363 с.

Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М.: Наука, 1992. 424 с.

Дао и даосизм в Китае: Сборник статей / Отв. ред. Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева. М.: Наука, 1982. 287 с.

Даосская алхимия / Пер. с кит., вступ. ст., коммент., примеч. Е.А. Торчинова. СПб.: Азбука; Петербург. востоковедение, 2001. 469 с. [Чжан Бодуань. Главы о прозрении истины; Гэ Хун. Баопуцзы].

Дюмулен Г. История дзэн-буддизма / Пер. с англ. М.: Центрполиграф, 2003. 317 с.

Еремеев В.Е. Арифмосемиотика «Книги перемен». М.: Спутник+, 2001. 152 с.

Еремеев В.Е. Теория психосемиозиса и древняя антропокосмология. М.: АСМ, 1996.

Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд., доп. М., 1993. 383 с.

Еремеев В.Е. «Книга перемен» и исчисление смыслов. М.: Восточная литература, 2013. 580 с.

Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции / Пер. с франц. М.: Моск. филос. фонд, 2001. 359 с.

Избранные произведения прогрессивных китайских мыслителей нового времени (1840– 1898 гг.) / Пер. с кит. / Сост. и общ. ред. Н.Г. Сенина, Ян Хиншуна; вступ. ст. Н.Г. Сенина. М.: АН СССР, 1961. 299 с.

История изучения «И цзина» («Книги перемен»): Методические указания к спецкурсу «Обычаи, обряды, верования Китая» / Сост. С.И. Блюмхен, С.А. Комиссаров. Новосиб., 1991. 20 с.

Карапетьянц А.М. Древнекитайская системология: уровень протосхем и символов-гуа. М., 1989. 78 с. Препринт.

Китайская классическая «Книга перемен» и современная наука: Сборник статей / Отв. ред. и авт. предисл. П.М. Кожин. М.: НОУ «Луч», 2003. 94 c.

Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М.: Наука, 1983. 352 с.

Крушинский А.А. Логика «И цзина»: Дедукция в древнем Китае. М.: Вост. лит., 1999. 176 с.

Крушинский А.А. Творчество Янь Фу и проблема перевода. М.: Наука, 1989. 112 с.

Крюков В.М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. М., 1997.

Лу Куаньюй. Даосская йога, алхимия и бессмертие / Пер. с англ., вступ. ст., примеч. Е.А. Торчинова. СПб.: ОРИС, 1993. 368 с. [Прил.: Стулова Э.С. Даосская практика достижения бессмертия].

Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М.: НПО «ИНСАН», 1993. 235 с.

Лукьянов А.Е. Истоки Дао: Древнекитайский миф. М.: НПО «ИНСАН», 1992. 160 с.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы: (Философия раннего даосизма). М.: Изд-во Ун-та дружбы народов, 1991. 164 с.

Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии: И цзин, Дао дэ цзин, Лунь юй. М.: Радикс, 1994. 111 с.

Лю Дацзюнь. «И цзин» и историко-философская традиция древности и средневековья / Пер. с кит. и отв. ред. В.В. Зайцев. М.: ИФРАН, 1992. 157 с.

Малявин В.В. Жуань Цзи. М.: Наука, 1978. 167 с.

Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: Дизайн. Информация. Картография: АСТ. Астрель, 2001. 631 с. [Из содерж.: Мудрость: Классические школы китайской морали; Философская традиция; Эпохи китайской философии. Буддизм; Даосизм].

Малявин В.В. Молния в сердце: [Духовное пробуждение в кит. традиции]. М.: Наталис, 1997. 365 с. [Даосский Путь, или Польза снов; Сыма Чэнчжэнь. О пребывании в забытьи. С. 54–119; Укрощение буйвола. Духовное пробуждение в буддийской традиции. С. 120–191].

Малявин В.В. Сумерки Дао: Культура Китая на пороге Нового времени. М.: Дизайн. Информация, Картография: АСТ. Астрель, 2000. 439 с.; то же. 2003.

Маслов А.А. Тайный код Конфуция: Что пытался передать Великий Учитель? Ростов н/Д: Феникс, 2005. 284 с.

Маслов А.А. Тайный смысл и разгадка кодов Лаоцзы. Ростов н/Д: Феникс, 2005. 287 с.

Мистерия Дао: Мир «Дао дэ цзина» / Сост., пер. с древнекит., исслед. и коммент. А.А. Маслова. М.: Сфера, 1996. 511 с. [В кн. также пер.: Ван Би. Комментарии].

Музыкальная эстетика стран Востока / Общ. ред. и вступ. ст. В.П. Шестакова. М.: Музыка, 1967. 414 с. [Китай. С. 140–244].

От магической силы к моральному императиву: Категория дэ в китайской культуре / Сост. и отв. ред. Л.Н. Борох, А.И. Кобзев. М.: Вост. лит., 1998. 422 с.

Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М.: Наука, 1993. 440 с.

Петров А.А. Ван Би. М., 1936. [Ван Би. Основные принципы “Книги перемен”. Пер. А.А. Петрова].

Проблема человека в традиционных китайских учениях / Отв. ред. Т.П. Григорьева. М.: Муравей, 1983. 262 с.

Психологические аспекты буддизма / Отв. ред. В.В. Мантатов. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1986. 157 с.; то же. 2-е изд. / Отв. ред. Н.В. Абаев. 1991. 182 с.

Рубин В.А. Личность и власть в древнем Китае: Собрание трудов. М.: Вост. лит., 1999. 383 с.

Сунь Ятсен. Избранные произведения / Пер. с кит. / Вступ. ст. С.Л. Тихвинского. М.: Наука, 1964, 573 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 1985. 781 с.

Торчинов Е.А. Введение в буддизм: Курс лекций. СПб.: Амфора, 2005. 430 с.

Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций: Учеб. пособие. СПб.: С.-Петербург. филос. об-во, 2000. 303 с.

Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао дэ цзин». СПб.: Петербург. востоковедение, 1999. 288 с.

Торчинов Е.А. Даосские практики. СПб.: Петербург. востоковедение, 2001. 314 с.

Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. СПб.: Азбука-классика; Петербург. востоковедение, 2005. 474 с.

Торчинов Е.А. Философия буддизма Махаяны. СПб.: Петербург. востоковедение, 2002. 320 с.

Тридцать шесть стратагем: Китайские секреты успеха / Пер. с кит. и предисл. В.В. Малявина. М.: Белые альвы, 1998. 186 с.

Тюрин А.Ю. Концепция человека в традиционной китайской культуре: Обзор. Вып. 1–2. М.: ИНИОН, 1992. Вып. 1: Возникновение и основные этапы эволюции концепции человека. 42 с.; вып. 2: О значении понятия «человек». 26 с.

У Цзинь, Ван Юншэн. Сто ответов на вопросы о “Чжоу и”: “Чжоу и”, китайская медицина и цигун. Киев, 2001.

Универсалии восточных культур / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Вост. лит., 2001. 431 с. [Кобзев А.И. Категория «философия» и генезис философии в Китае. С. 200–219; он же. Категории и основные понятия китайской философии и культуры. С. 220–243; он же. Словарь категорий и понятий: Китайская традиция. С. 383–428].

У-цзин: Семь военных канонов / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. 336 с.

У-цзы: Трактат о военном искусстве / Пер. и коммент. Н.И. Конрада. М.: ИВЛ, 1958. 131 с.

Философия китайского буддизма: [Трактат о пробуждении веры в Махаяну; Цзун-ми. О началах человека; Хун-жэнь.Трактат об основах совершенствования сознания] / Пер. с кит., вступ. ст., предисл. и коммент. Е.А. Торчинова. СПб.: Азбука-классика, 2001. 243 с.

Философские вопросы буддизма: Сборник / Редкол.: В.В. Мантатов (отв. ред.) и др. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1984. 124 с.

Фирсов В. Последние перемены «Книги перемен». «Книга перемен». Мистики и маги Древнего Китая. М.: Центрполиграф, 2004. 535 с.

Элиаде М. Азиатская алхимия / Пер. с рум., англ. и фр. / Отв. ред. Н.Л. Сухачев. М.: Янус-К, 1998. 604 с. [Из содерж.: Азиатская алхимия (Китай и Индия). С. 41–76].

Юнг К.-Г. О психологии восточных религий и философий / Сост. В. Бакусеев. М.: Медиум, 1994. 255 с.

Ян Хиншун. Материалистическая мысль в древнем Китае. М.: Наука, 1984. 181 с.

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосиб.: Наука. Сиб. изд. фирма, 1995. 223 с.

Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: тексты, исследования, словарь. Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 1998. 160 с.

Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1982. 142 с. [В прил. пер.: Ту Шунь. Созерцание мира дхарм в хуаянь; Фа Цзан. Очерк о золотом льве в хуаянь].

Справочные и информационные издания

Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко. М.: Вост. лит, 2006. 727 с. Т. 1 . – Философия.

Китайская философия: Энциклопедический словарь / Гл. ред. М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994. 573 с.

Ткаченко Г.А. Культура Китая: Словарь-справочник. М.: Муравей, 1999. 383 с.

6.2. ​ Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», необходимый для освоения дисциплины

Библиотека классических текстов на китайском языке: http://ctext.org

Библиотека книг по философии: http://www.philosophy.ru

Китайская традиционная философия и наука: http://eremve.narod.ru

Национальная философская энциклопедия: http://terme.ru

Русский гуманитарный Интернет-университет: http://www.i-u.ru/biblio

Синология: http://www.synologia.ru/art-general-1.htm

Философская библиотека Ихтика: http://ihtik.lib.ru

Философская библиотека: http://filosof.historic.ru

7. Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы обучающихся

7.1. Планы практических (семинарских) занятий. Методические указания по организации и проведению

1. История китайской философии (доханьский период, часть 1)

Тема 1. Введение в предмет (2 ч.)

1. История изучение китайской философии.

2. Место философии в китайской культуре.

3. Методологические проблемы изучения китайской философии.

4. Особенности философской рефлексии китайцев.

5. Трудности перевода древнекитайских философских текстов.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 21–49.

Научная

Гране М. Китайская мысль / Пер. с франц. / Общ. ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004, с. 24–60.

Дополнительная

Научная

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли: (Формирование основ мировоззрения и менталитета). М.: Наука, 1989.

Тема 2. Протофилософия в эпоху Западной Чжоу (4 ч.)

1. Историческая обстановка в Китае на рубеже эпох Шан и Чжоу.

2. Мировоззренческие представления Шан.

3. Культурный переворот, совершенный Западной Чжоу.

4. Возникновение новых мировоззренческих понятий.

5. Идея «внутреннего ритуала».

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 36–49.

Научная

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли: (Формирование основ мировоззрения и менталитета). М.: Наука, 1989.

Дополнительная

Научная

Крюков В.М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. М., 1997.

Тема 3. Зарождение философии (2 ч.)

1. Предпосылки появления философии в древнем Китае.

2. Понятие «философская школа» в Китае.

3. Классификация Сыма Танем шести школ, их краткая характеристика.

4. Лю Синь и его теория появления школ.

Источники

Основные

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973, с. 240– 248.

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990, с. 131–154.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 50–57.

Научная

Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять критических статей / Пер. с кит. / Общ. ред. и послеслов. Н.Т. Федоренко. М.: ИЛ, 1961, 10–34.

Дополнительная

Научная

Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М.: Наука, 1966.

Тема 4. Школа натуралистов (4 ч.)

1. Возникновение и основные идеи школы натуралистов.

2. Учение об инь и ян.

3. Взаимосвязь школы натуралистов с «Книгой перемен».

4. Учение о пяти элементах-син.

5. Школа натуралистов и древнекитайская космология.

6. Цзоу Янь и его философия истории.

Источники

Люйши чуньцю: «Вёсны и осени» господина Люя; Дао дэ цзин: Трактат о пути и доблести / Пер. с кит., предисл., примеч. и словарь Г.А. Ткаченко. М.: Мысль, 2001, с. 153.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 153–166.

Научная

Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен». 2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005, с. 12–125.

Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М.: Наука: Вост. лит., 1994.

Дополнительная

Научная

Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд., доп. М., 1993.

Тема 5. Философия Конфуция (4 ч.)

1. Конфуций как первый учитель.

2. Структура и содержание «Лунь юй».

3. Основные категории конфуцианства.

4. Конфуцианская этика.

5. Теория познания.

6. Теория управления государством.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972.

Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Пер. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит., 2004.

Мартынов А.С. Конфуцианство. «Лунь юй» [Статьи и переводы]: в двух томах. СПб.: Петербург. востоковедение, 2001. Т. 2.

Переломов Л.С. Конфуций: Лунь юй / Исслед., пер. с кит., коммент.; Факсимильный текст «Лунь юя» с комментариями Чжу Си. М.: Вост. лит., 1998.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 58–69.

Научная

Малявин В.В. Конфуций. М.: Молодая гвардия, 1992. 335 с.; то же. 2-е изд., испр. и доп. 2001.

Дополнительная

Научная

Маслов А.А. Тайный код Конфуция: Что пытался передать Великий Учитель? Ростов н/Д: Феникс, 2005.

Тема 6. Мо-цзы и ранний моизм (4 ч.)

1. Мо-цзы как первый оппонент Конфуция.

2. Структура сочинения «Мо-цзы».

3. Теория познания.

4. Основные тезисы учения Мо-цзы.

5. Теория происхождение государства.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. с. 70–81.

Научная

Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М.: Наука, 1985.

Тема 7. Учение Ян Чжу (2 ч.)

1. Сведения о взглядах Ян Чжу в доханьской литературе.

2. Вопрос об аутентичности главы «Ян Чжу» из «Ле-цзы».

3. Основные положения философии Ян Чжу.

4. Критика Ян Чжу конфуцианских ценностей.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 82–89.

Тема 8. Философия Лао-цзы (6 ч.)

1. Этапы эволюции раннего даосизма.

2. Проблема авторства «Дао дэ цзин».

3. Основные идеи «Дао дэ цзина».

4. Понятия Дао и дэ.

5. Концепция «недеяния» (у вэй).

6. Даосская этика.

7. Критика конфуцианства в «Дао дэ цзине».

8. Политическая теория.

Источники

Основные

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972.

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Вступ. ст., пер. и коммент. А.А. Маслова. Ростов н/Д: Феникс: Эксперимент. колледж Кубанской гос. академии физ. культуры, 2003.

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит., вступ. ст., коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2003.

Дополнительные

Лао-цзы. Дао дэ цзин / Пер. с кит. и примеч. Ян Хиншуна. СПб.: Азбука, 1999.

Лао-цзы. Книга пути и благодати (Дао дэ цзин) / Вступ. ст., пер. и коммент. И.С. Лисевича. М.: Мусагет, 1994.

Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао. М.: Вост. лит., 2000.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 116–126.

Научная

Гране М. Китайская мысль / Пер. с франц. / Общ. ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004.

Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд., доп. СПб.: Лань, 1998.

Дополнительная

Научная

Маслов А.А. Тайный смысл и разгадка кодов Лаоцзы. Ростов н/Д: Феникс, 2005.

Мистерия Дао: Мир «Дао дэ цзина» / Сост., пер. с древнекит., исслед. и коммент. А.А. Маслова. М.: Сфера, 1996.

Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао дэ цзин». СПб.: Петербург. востоковедение, 1999.

Торчинов Е.А. Даосские практики. СПб.: Петербург. востоковедение, 2001.

2. История китайской философии (доханьский период, часть 2)

Тема 1. Философия Мэн-цзы (2 ч.)

1.Мэн-цзы как последователь конфуцианства.

2. Теория познания.

3. Этика Мэн-цзы и его положение о «доброй» (шань) природе человека.

4. Учение об «энергетическом» (пневматическом – ци) начале человека.

6. Критика учения Ян Чжу и Мо-цзы.

7. Теория управления на основе добродетели.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Мэн-цзы / Пер. В.С. Колоколова. СПб., 1999.

Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Пер. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит., 2004.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 90–98.

Тема 2. Чжуан-цзы (4 ч.)

1. Чжуан-цзы: человек и книга.

2. Понятие Дао у Чжуан-цзы.

3. Релятивизм в учении Чжуан-цзы.

4. Путь к достижению счастья.

5. Критика других школ.

6. Политическая и социальная философия.

Источники

Основные

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2002.

Дополнительные

Чжуан-цзы / Пер. с кит. Л.Д. Позднеевой; Предисл. Е.А. Торчинова. СПб.: Амфора, 2000.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 127–141.

Научная

Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд., доп. СПб.: Лань, 1998.

Тема 3. Номиналисты (4 ч.)

1. Хуэй Ши и тема «сходств и различий».

2. Гунсунь Лун и тема «отделения твердого и белого».

3. Десять тезисов Хуэй Ши.

4. Сочинение «Гунсунь Лун».

5. Категория «палец» (чжи) как номинативное указание.

6. Теория «универсалий» Гунсунь Луна по Фэн Юланю.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 103–115.

Тема 4. Философия и эпистемология поздних моистов (4 ч.)

1. Разработка учения о познании.

2. Теория взаимоотношения имен и реалий.

3. Защита принципа теории всеобъемлющей любви.

5. Критика других школ.

6. Представления о пространстве и времени.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 142–152.

Научная

Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М.: Наука, 1985.

Тема 5. Конфуцианское сочинение «Да сюэ» («Великое учение») (2 ч.)

1. История текста.

2. «Три устоя» (сань ган лин) и «восемь осно­воположений» (ба тяо му).

3. Учение о «корне» (бэнь) и «верхушке» (мо).

Источники

Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Пер. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит., 2004.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 206–207.

Тема 6. Конфуцианское сочинение «Чжун юн» («Срединное и неиз­менное») (2 ч.)

1. Учение о середине как о «корне Поднебесной».

2. Теория эмоций.

3. Учение о «подлинности-искренности» (чэн) Неба и человека.

4. Тезис о «исчерпании своей природы» (син).

Источники

Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») / Пер. с кит. и коммент. А.И. Кобзева, А.Е. Лукьянова, Л.С. Переломова, П.С. Попова. М.: Вост. лит., 2004.

Конфуцианский трактат «Чжун юн»: Пер. и исслед. / Сост. А.Е. Лукьянов; Пер. Д. Конисси, В.Г. Бурова, А.Е. Лукьянова, В.Б. Югай. М.: Вост. лит., 2003.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 191–202.

Тема 7. Философия Сюнь-цзы (4 ч.)

1. Теория познания.

2. Философия имени.

3. Натурфилософия Сюнь-цзы.

4. Теория человеческой природы: «человек по своей природе зол».

5. Происхождение морали.

6. Теория ритуалов и музыки.

7. Теория государственного правления.

8. Учение Сюнь-цзы как синтез философских и политических идей раннего конфуцианства, даосизма и легизма.

Источники

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы: Исслед. и пер. М.: Наталис, 2005.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 167–176.

Научная

Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы: Исслед. и пер. М.: Наталис, 2005.

Тема 8. Легисты и Хань Фэй-цзы (4 ч.)

1. Основные представители легизма.

2. Три основных направления легизма.

3. Хань Фэй-цзы как систематизатор школы легистов.

4. Учение Хань Фэй-цзы о «себялюбивой» природе человека.

5. Концепция Хань Фэй-цзы исторического развития человечества.

6. Теория Хань Фэй-цзы управления государством.

Источники

Основные

Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1972–1973. Т. 2. 1973.

Дополнительные

Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу) / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. Л.С. Переломова. М.: Ладомир, 1993.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998. с. 179–190.

Тема 9. Сочинение «Люй-ши чунь цю» (2 ч.)

1. История происхождения памятника.

2. «Люй-ши чунь цю» как сочинение эклектического направления.

3. Гносеология.

4. Тезис о единстве человека и космоса.

5. «Резонирование» вещей одного рода («тун лэй»).

6. Теория музыки.

Источники

Люйши чуньцю: «Вёсны и осени» господина Люя / Пер. с кит., предисл., примеч. и словарь Г.А. Ткаченко. М.: Мысль, 2001.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 203–205.

Научная

Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал: Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М.: Наука, 1990.

3. История китайской философии (ханьский период)

Тема 1. Развитие и особенности философии в эпоху Хань (2 ч.)

1. Восстановление культурного доциньского наследия.

2. Философские направления эпоху Хань.

3. Борьба школ «старых текстов» и «новых текстов».

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 205.

История китайской философии / Пер. с кит. В.С. Таскина; общ. ред. и послесл. М.Л. Титаренко. М.: Прогресс, 1989.

Тема 2. Философия Цзя И (2 ч.)

1. Натурфилософские идеи Цзя И в «Синь шу».

2. Космология в «Фу няо фу».

3. Социально-этические представления.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Из китайской классической поэзии. Цзя И, Чжан Хэн, Сунь Чо, Тао Цянь / Пер. и вступ. ст. Е.А. Торчинова // Петербургское востокове­дение. Вып. 1. СПб., 1992.

Тема 3. Философские идеи в «Хуайнань-цзы» (6 ч.)

1. Эклектические тенденции «Хуайнань-цзы».

2. Теория познания.

3. Космология и космогония.

4. Астрономические и географические представления.

5. Концепция Пути-дао.

6. Социально-политические идеи.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Философы из Хуайнани: Хуайнаньцзы / Пер. с кит., вступ. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой. М.: Мысль, 2004.

Литература

Основная

Научная

Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве («Хуайнаньцзы» – II в. до н.э.). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979.

Дополнительная

Научная

Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. 2-е изд., доп. СПб.: Лань, 1998.

Тема 4. Философия Дун Чжуншу (4 ч.)

1. Дун Чжун-шу как идеолог ханьской империи.

2. Слияние конфуцианства и школы «инь-ян».

3. Учение о «взаимном воздействии неба и человека».

4. Учение о природе человека.

5. Путь правителя.

6. Концепция цикличности истории.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Дун Чжуншу. О небе и человеке. О познании / Пер. М.Л. Титаренко // Антология мировой философии. Т 1. Ч. 1. М., 1969.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 215–226.

Научная

Быков Ф.С. Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжуншу // Китай, Япония. История и филоло­гия. М., 1961, с. 47–65.

Тема 5. Философия Ян Сюна (4 ч.)

1. Идеи и символика «Канона Великой тайны» («Тай сюань цзин»).

2. Теория знания в «Фа янь».

3. Представления о мире.

4. Учение о человеческой природе.

5. Образ благородного мужа.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Уолтерс Д. «Книга Ве­ликой Тайны»: забытое дополнение к «Книге Перемен» / Пер. с англ. Киев, 2002

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 232–233.

Тема 6. Ханьская идеология в «Бо ху тун» (2 ч.)

1. Дискуссия об истолковании «Пяти канонов» («У цзин»).

2. Синтез этики и космологии.

3. Природа пяти первоэлементов.

4. Понятие предопределения.

5. Учение об управлении.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 227–231.

Тема 7. Учение Ван Чуна (4 ч.)

1. Скептицизм и энциклопедизм Ван Чуна.

2. Гносеология.

3. Учение о природе.

4. Антропология.

5. Этико-социальные взгляды.

6. Философия истории.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Ван Чун (О небе, земле и естественности. О человеке и судьбе. О знании) / Вступ. ст. и пер. М.Л. Титаренко // Антология мировой философии. Т. 1, ч. 1. М., 1969, с. 243–249.

Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской лите­ратуры. М., 1994, с. 199–208.

Ван Чун. Весы суждений / Пер., коммент И.С. Лисевича // Восточная поэтика. М., 1996, с. 26–28.

Литература

Основная

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с англ. / Науч. ред. Е.А. Торчинов. СПб.: Евразия, 1998, с. 232.

История китайской фило­софии. М., 1989, с. 202–221.

Научная

Надо Р.Л. Ван Чун // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 88–93;

Петров А.А. Ван Чун – древнекитайский материалист и про­светитель. М., 1961.

Дополнительная

Научная

Кривцов В.А. Эстетические взгляды Ван Чуна // Из истории эстетической мысли древности и средневековья. М., 1961.

Тема 8. Мировоззрение Чжан Хэна (2 ч.)

1. Космолого-астрономические взгляды Чжан Хэна.

2. Достижения Чжан Хэна в различных науках.

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Из китайской классической поэзии. Цзя И, Чжан Хэн, Сунь Чо, Тао Цянь / Пер. и вступ. ст. Е.А. Торчинова // Петербургское востокове­дение. Вып. 1. СПб., 1992.

Литература

Научная

Чжан Юй-чжэ. Чжан Хэн – великий астроном древнего Китая // Народный Китай. 1956, № 1

Тема 9. «Тай пин цзин» («Канон Великого равновесия») (2 ч.)

1. Даосская утопия «Тай пин цзина».

2. Представление о «совершенной древности» (шан гу).

3. Основные характеристики общества «великого равновесия» (тай пин).

Источники

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр. текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун; вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990.

Тай пин цзин (Каноническая книга Великого благоденствия) / Пер. Е.А. Торчинова, С.Ф. Лейкина // Народы Азии и Африки. 1989, № 5.

Литература

Научная

Лейкин С.Ф. Условия достижения «Великого благоденствия» в «Тай пин цзине» // XXI НК ОГК. Ч. 1. М., 1990.

4. История китайской философии (периоды Саньго – Тан)

Тема 1. Становление китайского буддизма (2 ч.)

1. Особенности китайского буддизма.

2. Философские идеи и важнейшие понятия буддизма.

Источники

Избранные сутры китайского буд­дизма / Пер. с кит. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова. СПб., 1999;

Философия ки­тайского буддизма / Вступ. ст., предисл., коммент. и пер. с кит. ЕА. Торчинова. СПб., 2001;

Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: Тексты, исследования, словарь. Улан-Удэ, 1998.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 264–277.

Научная

Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма. СПб., 1995;

Лепехов СЮ. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. Улан-Удэ, 1999;

Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991;

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в фи­лософии китайского буддизма. Новосиб., 1995.

Тема 2. Основные школы китайского буддизма (8 ч.)

1. Школа люй-цзун.

2. Школа саньлунь-цзун.

3. Школа хуаянь-цзун.

4. Школа тяньтай.

5. Школа фасян-цзун (вэйши-цзун).

6. Школа цзинту-цзун.

7. Школа ми-цзун.

Источники

Избранные сутры китайского буд­дизма / Пер. с кит. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова. СПб., 1999;

Философия ки­тайского буддизма / Вступ. ст., предисл., коммент. и пер. с кит. ЕА. Торчинова. СПб., 2001;

Янгутов Л.Е. Китайский буддизм: Тексты, исследования, словарь. Улан-Удэ, 1998.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 264–277.

Научная

Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма. СПб., 1995;

Лепехов СЮ. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. Улан-Удэ, 1999;

Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991;

Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в фи­лософии китайского буддизма. Новосиб., 1995.

Тема 3. Школа чань-буддизма (4 ч.)

1. Создание школы чань.

2. Южная ветвь чань и ее основоположник Хуэй-нэн.

3. Линьцзи-цзун и основатель школы Линь-цзи.

4. Теория «внезапности просветления» (дунь у).

5. Практика вэнь да («вопросы и ответы»).

Источники

Линь-цзи лу (Записи бесед Линь-цзи) / Пер. И.С. Гуревич. СПб., 2001

Письмена на воде. Пер­вые наставники Чань в Китае / Сост., пер. АА. Маслова. М., 2000

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 278–287.

Научная

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосиб., 1989;

Дюмулен Г. История дзэн-буддизма Индии и Китая. СПб., 1994;

Ян П.Мак-Грил. Хуэйнэн // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 117–121.

Тема 4. Неодаосизм: Ван Би (4 ч.)

1. «Учение о сокровенном» (сюань-сюэ).

2. Учение Ван Би в «Чжоу и люэ ли» («Сжатые положения „Чжоуских перемен“»).

3. Интерпретация идей «Дао дэ цзина».

4. Учение о совершенномудром.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 226–235.

Научная

Мисте­рия Дао. Мир «Дао дэ цзина» / Сост., пер., исслед. А.А. Маслова. М., 1996, с. 301–378.

Тема 5. Неодаосизм: Го Сян (4 ч.)

1. Комментарии к «Чжуан-цзы» Сян Сю и Го Сяна.

2. Концепции «изна­чальной природы» (син), «провидения» (мин) и «удела» (фэнь) каждой вещи.

3. Онтология Го Сяна.

4. Образ «истинного человека» (чжэнь жэнь).

Источники

Го сян. Комментарии к «Чжуан-цзы» // Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступ. ст., коммент В.В. Малявина. М., 2002, с. 396–415.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 240–253.

Научная

Селлман Дж.Д. Го сян // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 99–104.

Тема 6. Гэ Хун (2 ч.)

1. Трактат Гэ Хуна «Баопу-цзы».

2. Учение о дао: человек и при­рода.

3. Разработка Гэ Хуном «учения о бессмертии».

Источники

Гэ Хун. Баопу-цзы / Пер. Е.А. Торчинова. СПб., 1999.

Литература

Научная

Торчинов Е.А. Учение Гэ Хуна о дао: человек и при­рода // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

Тема 7. Фань Чжэнь (2 ч.)

1. Книга «Шэнь ме лунь» («Сужде­ния об уничтожимости духа»).

2. Человек как о психофизическое целое.

3. Критика религиозных взглядов.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 243–258.

Тема 8. Философия Хань Юя (2 ч.)

1. Хань Юй как предшественник неоконфуцианства.

2. Учение о «системе преемственности истинного учения».

3. Борьба с буддизмом.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 288–289.

Научная

Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972, с. 103–131.

5. История китайской философии (сунский период)

Тема 1. Философия Чжоу Дуньи (6 ч.)

1. Чжоу Дунь-и как основоположник неоконфуцианства.

2. Сочинение Чжоу Дуньи «Тай цзи ту шо» («Изъяснение Плана Великого пре­дела»).

3. Космология.

4. Соединение космологии и этики.

5. Управление государством путем личного примера.

5. Воспитание народа при помощи ритуала.

Источники

Чжоу Дуньи «Тай цзи ту шо» // Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. М., 1993, с. 14.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 290–292.

Научная

Голыгина К.И. «Великий предел». Китайская модель мира в литературе и культуре (I–XIII вв.). М., 1995, с. 251–266;

Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. М., 1993.

Селлман Дж.Д. Чжоу Дуньи // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 83–87.

Тема 2. Мировоззрение Шао Юна (4 ч.)

1. Разработка проблематики «Великого предела.

2. «Прежденебесный чертеж» (сянь тянь ту).

3. Познание как постижение «принципов» (ли) вещей.

4. «Учение о символах и числах» (сяншучжи-сюэ).

5. Кон­цепция космических циклов.

Источники

Числа превращений дикой сливы мэй-хуа (Мэй хуа и шу) / Пер. Виногродский Б.Б. Киев, 1993

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 294–299.

Тема 3. Философия Чжан Цзая (4 ч.)

1. Главные идеи «Си мин» («Западная надпись»).

2. «Пневма» как мировой субстрат.

3. «Великая гармония» (тай хэ) мировых противоположностей.

4. Знание как результат «соединения вну­треннего и внешнего».

Концепция надопытного «бла­гого [врожденного] знания небесной благодати» (тянь дэ лян чжи).

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 289–301.

Научная

Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972, с. 174–207.

Селлман Дж.Д. Чжоу Дуньи // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 131–134.

Тема 4. Учение Чэн Хао (4 ч.)

1. Ли как общий «принцип» природных и социальных процессов.

2. Отрицание концепции «Великой пустоты» (тай сюй) Чжан Цзая.

3. Учение о тождественности Небу «искреннего и почтительного сердца (синь)».

4. «Человечность» (жэнь) как средство осознания своей «единотелесности» (и ти) с вещами.

5. Исследование вещей (гэ у) как очищение сознания.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 324–331;

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 302–305.

Научная

Селлман Дж.Д. Чэн Хао и Чэн И // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 135–140.

Тема 5. Учение Чэн И (4 ч.)

1. Категория «принцип» (ли).

2. Перемены как непрерывное порождение (шэн шэн) вещей.

3. Качество вещей и явлений как проявление «качества пневмы» (ци бин).

4. Самовоспитание как возможность «прозреть небесный принцип» в себе.

5. Иерархическое устройство общества как проявление «принципа».

6. Понятие ответственности (цзин) и его роль в философии братьев Чэн.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 324–331;

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 306–312.

Научная

Селлман Дж.Д. Чэн Хао и Чэн И // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 135–140.

Тема 6. Неоконфуцианство Чжу Си (4 ч.)

1. Философский синтез Чжу Си.

2. «Великий предел» как высший принцип, управляющий Вселенной.

3. Учение об изначально доброй природе человека.

4. Задачи человека.

Источники

Чжу Си. О сознании (Синь): Из философского наследия Чжу Си / Пер. А.С. Мартынова и И.Т. Зограф. М., 2002.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 332–349;

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 313–325.

Научная

Зайцев В.В. О формировании философского учения Чжу Си // Из истории китай­ской философии: становление и основные направления. М., 1978;

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002.

Тема 7. Неоконфуцианство Лу Цзююаня (2 ч.)

1. Учение о изоморф­ном единстве субъекта и объекта.

2. Теория «сердца» (синь) как содержащего в себе все «принципы» (ли) мироздания.

3. Учение об интроспективности познания.

4. Методы самосовершенствования.

Литература

Учебная

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 326–327.

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 104–112.

6. История китайской философии (периоды Мин – Цин)

Тема 1. Философская система Ван Янмина (6 ч.)

1. Учение Ван Янмина о сердце (синь).

2. Идея морального и психофизического единства субъекта и объ­екта.

3. «Благое знание, благосмыслие» (лян чжи) как главная категория учения Ван Ян-мина.

4. Учение о необходимости активной практической деятельно­сти.

5. Доктрина «совпадающего единства знания и действия».

Литература

Учебная

История китайской фило­софии. М., 1989, с. 371–381;

Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 327–337.

Научная

Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и клас­сическая китайская философия. М., 1983;

Кобзев А.И. Философия китай­ского неоконфуцианства. М., 2002, с. 50–380.

Тема 2. Мировоззрение Ван Тинсяна (2 ч.)

1. Космология.

2. «Великий предел» (тай цзи) как первозданное состояние пневмы.

3. ритика учения о пяти элементах (у син).

4. Учение о изначально присущей только «совершенномудрым» (шэн) доброты «[индивидуальной] при­роды».

5. Концепция изменчивости «принци­пов» во времени.

6. Концепция постепенных преобразований в жизни людей.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 381–391.

Научная

Кобзев АИ. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 416–417.

Тема 3. Учение Ли Чжи (2 ч.)

1. Концепция «детского сердца» (тун синь).

2. Учение о равенстве всех вещей в мире.

Литература

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского нео­конфуцианства. М., 2002, с. 390–397.

Тема 4. Философия Ван Фучжи (2 ч.)

1. Теория постоянного самовозобновления Вселенной.

2. Теория ежедневного возобновления и усовершенствования принципа (ли).

3. Критика гносеологии Ван Янмина.

4. Действие (син) как основа и завершение знания (чжи).

5. Понятие тенденции (ши) в теории развития.

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 397–416.

Научная

Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя ХVII века Ван Чуаньшаня. М., 1976;

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 421–428.

Тема 5. Мировоззрение Хуан Цзунси (2 ч.)

1. Взаимоотношение «принципа» (ли) и «пневмы» (ци).

2. Критика школы Чэн И – Чжу Си.

3. «Отождествление сердца и пневмы» (синь цзи ци).

4. Два вида законов (фа).

Литература

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского нео­конфуцианства. М., 2002, с. 403–410.

Тема 6. Философия Дай Чжэня (2 ч.)

1. Критика учений Чэн Хао, Чэн И и Чжу Си.

2. Два вида пневмы (ци).

3. Учение о «порождении порождения» (шэн шэн),

4. Учение о «естественности» (цзы жань) и «благости» (шань) «[индивидуальной] природы» (син) каждой вещи.

Литература

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 437–438.

Цинь Анпин . Дай Чжэнь // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 150–153.

Тема 7 Философия Тань Сытуна (2 ч.)

1. Жэнь («человечность») как универсальный принцип мироздания.

2. «Равенство» (пин дэн) как всеобщий мировой закон.

3. Взаимосвязь электричества (дянь) и «силы сердца» (синь ли).

4. Двух­фазовая и шестиступенчатая схема истории человечества.

Литература

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 474–482;

Ши Р.Х. Тань Сытун // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 161–166;

Тема 8. Учение Кан Ювэя (4 ч.)

1. Учение о пневме как о субстанции мира и этическом начале.

2. Учение о познании.

3. Выступления против «школы канонов в древних знаках» (гувэньцзин-сюэ).

4. Историософская доктрина трех эво­люционных стадий (сань ши) развития общества.

5. Утопия мира «Великого Единения».

Литература

Учебная

История китайской философии. М., 1989, с. 456–469.

Научная

Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002, с. 462–472;

Селлман Дж.Д. Кан Ювэй // Великие мыслители Востока. М., 1998, с. 154–160.

7.2. Методические указания для обучающихся по освоению дисциплины (модуля)

Трудоемкость освоения дисциплины «История китайской философии» составляет 648 часа, из них 314 часа составляют аудиторные занятия и 330 часа отведены на самостоятельную работу студента. При самостоятельной работе студенты могут использовать рекомендованные источники, учебную и научную литературу, использовать Интернет-ресурсы, такие как профильные электронные издания, справочники, тематические публикации. Обращение к учебным и научным публикациям позволяет учащимся составить целостную картину в исследуемой области. В ходе самоподготовки студенты готовят тематические задания и вопросы к текущим семинарским занятиям.

8 Материально-техническое обеспечение дисциплины :

Для обучающихся должен быть обеспечен доступ к современным профессиональным базам данных, информационным справочным и поисковым системам по философии. Это необходимо для самостоятельной работы с источниками, подготовки к семинарам и написанию реферата.

Минимально необходимый для реализации программы перечень материально-технического обеспечения включает в себя:

– наличие компьютерного класса;

– наличие доступного для студента выхода в Интернет.

При использовании электронных изданий факультет должен обеспечить каждого обучающегося во время самостоятельной подготовки рабочим местом в компьютерном классе с выходом в Интернет в соответствии с объемом изучаемых дисциплин. Возможности компьютерного класса должны позволять каждому из студентов отработать на компьютере не менее 20 часов в год.