Историческая справка о бесермянах к переписи 2021 года
С 15 октября по 14 ноября 2021 г. в РФ проводится Перепись населения. В переписных листах указывается национальность, и таким способом будет определен национальный состав России. Все знают, что Россия – многонациональная страна, и мы этим гордимся. Однако, начиная с 1920-х годов, национальный состав нашей страны очень сильно сократился. К 1939 году из переписных листов исчезло 134 народности, осталось только 60. Например, бесермяне (бессермены, бичерма, арские чуваша) в конце 19 века оказались зарегистрированными в числе других народностей – русских, татар, удмуртов. По сведениям вятского статиста П. М. Сорокина в переписи 1926 года число бесермян, зарегистрированное переписью, оказалось ниже действительного более чем на 80%. Это явление стало повторяться в последующие переписи. Теперь большинство бесермян не помнят о своей истинной национальности, т.к. в их свидетельствах о рождении стоит национальность удмурт, русский или татарин. Наше старшее поколение оказалось бессильными против такого давления и безучастными в формировании национального самосознания у своих детей, хотя вместе с детьми продолжают жить по-бесермянски: сохраняют обычаи, обряды как само собой разумеющееся.
В настоящее время бесермяне входят в Перечень коренных малочисленных народов России, а это значит, что наш народ находится в «Красной книге» и наша общая цель - сохранение своей идентичности, выявление и сохранение памятников культурного наследия, а также увеличение представителей нашего народа.
В исторических сведениях, в прежних переписных листах до 1920-х годов и современной жизни сохранились бесермянские фамилии в каждой букве алфавита. Вот некоторые исконно бесермянские фамилии, которые сохранились нашими предками и не изменились при принятии православной веры. Они передались из поколения в поколение с первых переписей: Абашевы, Акилдеевы, Алышевы, Ахбулатовы, Байбахтины, Байбулатовы, Байбурины Байкелдеевы, Баймаметевы, Байгуловы, Байхузины, Балтачевы, Бекмеметевы, Батуневы, Батюковы , Бегенеевы, Бекбулатовы, Бияновы, Будячевы, Зеналеевы, Зяндерышевы, Зянбаевы, Зянбахтины, Зянбулатовы, Зянмаметовы, Зянкины, Зянкушевы, Зянхватовы, Зямиевы, Дусаевы, Дюкаеевы, Дюкины, Иштугановы, Ишмаметевы, Ишкеевы, Ишиковы, Кедяновы, Кубашевы, Кибешевы, Митюковы, Сабрековы, Тагишевы, Танатаровы, Таушевы, Токтамышевы, Тюкины, Туктамышевы, Тутаевы, Тютины, Тукташевы, Урасиновы, Уразмаметевы, Усеевы, Уляевы, Ураскозины, Уразаковы, Хилимовы, Хамашевы, Чибышевы, Шихмаметев, Шихалеевы, Эшкеевы, Юнусовы, Яушевы и др.
Источник: https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/atd/10/10-0256
Но некоторые фамилии были утрачены при крещении в 18 веке. Эти факты можно найти во второй ревизии (переписи) 1746 года и в третьей ревизии 1762 года. От церковных служителей, принимавших участие в крещении населения Вятской губернии, некоторым бесермянам были даны другие, которые распространены среди удмуртов, татар, русских и других национальностей: Антугановы, Аввакумовы, Ардашевы, Астраханцевы, Бибанаевы, Бабинцевы, Берсеневы, Булдаковы, Бушмакины, Васильевы, Веретенниковы, Вершинины, Гавриловы, Даниловы, Дементьевы, Демины, Дмитриевы, Едигаревы, Есенеевы, Ешмеметьевы, Жвакины, Жуйковы, Журавлевы, Захаровы, Зянтерековы, Завалины, Зямбаевы, Ивановы, Калинины, Камаевы, Караваевы, Курочкины, Кутявины, Лапины, Лялины, Леонтьевы, Максимовы, Малых, Марьины, Миклины, Мышкины, Назаровы, Невоструевы, Никитины, Поповы, Поздеевы, Поторочновы, Перминовы, Пономаревы, Русских, Сабрековы, Саламатовы, Симановы, Семеновы, Тарасовы, Титовы, Трефиловы, Ушаковы, Ульяновы, Зюзиковы, Федотовы, Хохряковы, Чувашевы, Широбоковы, Шкляевы, Шмелевы, Яговкины, Якимовы, Яшкины, Юферевы и др.
В 1802 году Вятской Казенной Палатой по указанию Его Императорского величества Депо карт (Источник: ЦГАКО Ф. 583. Оп. 22. Ед. хр. 48) был составлен список населённых мест Вятской губернии. Данный источник содержит информацию о делении губернии на округи и волости и списки населённых мест по ним с указанием числа душ мужского пола по 5-й ревизии и числа дворов с разбивкой по сословию за 1795 год. В данном источнике в Глазовском округе Юберевской волости проживало 739 бесермян мужского пола, в Уканской – 26, Балезинской – 132, Омутницкой – 52. Источник: https://rodnaya-vyatka.ru/snm1802/volost/1013
Так же указано число проживающих бесермян в Каринской волости Слободского округа. Источник: https://rodnaya-vyatka.ru/snm1802/volost/0906
В 1891-1893 годах по исчислению П. М. Сорокина в Слободском уезде насчитывается 1695 бесермян обоего пола в 7 населенных пунктах, в Глазовском уезде – 9672 в 59 населенных пунктах.
В 1926 году число бесермян в переписных листах уменьшилось… Часть бесермян забыла о своем происхождении…
Так кто же такие бесермяне и откуда они произошли?
Археологи, исследуя Турчинский могильник бесермян, делают предположение о сходстве его c могильниками Кушнаренковской культуры (Караякуповской, VII–IX вв.), Турбаслинской культуры, оставленной тюркитами I тыс. н.э. Предками бесермян могли быть царские сарматы — барсилы, населявшие во II–IX вв. Нижнее Поволжье. Бесермяне упоминаются в числе жителей Волжской Булгарии под этнонимом берсула. Народ берсула сложился в пределах Волжской Булгарии на основе местного индоиранского (сарматского) и одного из пришлых тюркоязычных народов. С началом монголо-татарского нашествия берсула вынуждены были переселиться в бассейн р. Чепцы, приобретя к настоящему времени звучание своего этнонима как бесермяне.
Русские летописи XIII–XV вв. фиксируют народ под названием бесермян на Волге и в нижнем течении р. Камы, письменные документы XVII в. отмечают бесермян в бассейне р. Чепцы. После падения Волжской Булгарии бесермяне бежали от монголо-татар в вятские леса и с тех пор живут среди северных удмуртов.
Язык бесермян является наречием удмуртского языка, в котором прослеживается тюркское влияние.
Религии бесермян присущ сложный синкретизм. В XVIII в. Большая часть народа приняла православие, при этом сохранили традиционные верования и ислам. В деревню ежегодно приглашали для совершения моления муллу, считалось необходимым его присутствие при похоронах; мулле относили муку (крупу) после первого выгона скота в поле. У бесермян также развит культ предков, ярко проявляющийся в погребальной и поминальной обрядности. Источник: https://fadn.gov.ru/atlas-narodov-rossii/besermyane
В писцовых книгах с 1615 года указывается расселение бесермян на Вятской земле. Каринские селения: Большой Погост, Нижний Погост и Шамарданово, Мочагино - основные деревни, откуда большое количество бесермян в 17-18 веках переселилось на территорию современной Удмуртии. Реки, вновь заселенных мест, были богаты рыбой. Речные берега, затопленные водой в весеннее время, давали траву и могли служить пастбищем для скота в летнее время. В лесах, покрывавшие значительную часть новых земель, водились звери. Очищенные от леса возвышенности были удобны для хлебопашества. Эти изобилия явились одной из причин переселения. Основными занятиями бесермян были земледелие, охота и рыболовство.
Сейчас определить свои родовые корни, свою этническую принадлежность может каждый. Это не сложно, многое можно отыскать бесплатно и без обращения в архивы. Самое главное - начать. В нашем случае есть специализированная группа: https://vk.com/club206773998 и еще один специализированный ресурс по бесермянам и удмуртам: https://vk.com/udmdna.
Предыдущие переписи показали, что количество бесермян в составе народов уменьшается. Проблема прежде всего в том, что молодые бесермяне не считают себя таковыми, хотя родители и старшее поколение являются бесермянами. Записавшись к другой национальности, они позабыли корни своих родителей, дедушек и бабушек. Этническое разнообразие обогащает культуру общества в целом. Потеря этого разнообразия приводит к серости масс и утрате уникальной части культурного наследия. Процесс потери национальной идентичности происходит не только у малых народов, но, к сожалению, и у великого русского народа. Уходит историческая память, мы почти оторвались от своей собственной культуры. Понимание принадлежности к культуре своих предков, будь они русские, удмурты, татары или бесермяне, делает человека более крепким духовно.
Бесермяне, с гордостью носите свое национальное имя и в переписном листе указывайте в графе 12 «Ваш родной язык» - БЕСЕРМЯНСКИЙ, в графе 14 «Ваша национальная принадлежность» - БЕСЕРМЯНИН/БЕСЕРМЯНКА.