Пример оформления заявки для участия в конференции.
Ключевский Юрий Михайлович, доктор философских наук, профессор кафедры искусств Санкт-Петербургского государственного университета
PAS В СОВРЕМЕННОМ ЕВРОПЕЙСКОМ КИНО
Тезисы доклада до 200 слов.
Оформление публикации (статьи)
- Объем статьи от 0,3 до 1,0 а.л.
- Поля по 2,0 см; красная строка — 1,0 см.
- Шрифт Times New Roman, для основного текста размер шрифта и литературы — 12 кегль, межстрочный интервал — 1,0 пт.; для цитат и аннотаций — 10 кегль, межстрочный интервал – 1,0 пт.
- Публикация структурируется по принятому международному стандарту в следующем порядке:
o в верхнем левом углу присвоенный статье УДК
o инициалы и фамилия автора
o ученая степень и звание, место работы
o название публикации на русском языке
o аннотация (до 700 знаков) и ключевые слова на русском языке (до 5)
o фамилия и инициалы автора на английском языке
o название статьи на английском языке
o аннотация и ключевые слова на английском языке
o текст статьи
o список литературы
- Ссылки на источники оформляются в тексте в квадратных скобках, например [5, с. 56–57].
- Цитаты свыше 200 знаков (четырех строк) выделяются втяжкой и шрифтом 10 кегля, 1,0 пт.
- Список литературы обязателен. Пронумерованный список помещается после текста статьи в алфавитном порядке (сначала русскоязычные источники, затем иноязычные) и включает все источники, каким-либо образом использованные и указанные в публикации. Оформляется по действующему ГОСТ_Р7.0.5-2008, с указанием полной информации об источнике (авторство, полное название, место издания, год издания, страницы полного текста в случае ссылки на статью или часть издания).
Пример оформления публикации
УДК 37 (091)
Иванов Иван Иванович,
кандидат философских наук,
доцент Санкт-Петербургского государственного университета,
ivanov@gmail.com
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ: ИСТОРИЯ ИЛИ ФИЛОСОФИЯ?
В статье рассматривается одна из основных теоретико-методологических проблем истории философии — достижение единства исторического и философского аспектов историко-философского познания. Каждый из этих аспектов имеет свой вектор: история ориентирована на удержание пространственно-временных особенностей философского события, философия ищет всеобщего, единого во всем, в том числе и в самой истории философии. Анализируются разные подходы к реконструкции текстов и их способность балансировать между историчностью и философским характером мышления.
Ключевые слова: текст, реконструкция, философское мышление, метод, система.
Ivanov I . I .
HISTORY OF PHILOSOPHY: HISTORY OR PHILOSOPHY?
The article deals with one of the major theoretical and methodological problems of the history of philosophy — to achieve unity of the historical and philosophical aspects of historical and philosophical knowledge. Each of these aspects has its own vector: history is to hold the space-time characteristics of philosophical events, philosophy seeks universal, uniform throughout, including in the very history of philosophy. Analyzes the different approaches to the reconstruction of texts and their ability to balance between historicity and philosophical nature of thinking.
Keywords : text, reconstruction, philosophicalthinking, method, system.
С целью установления истинной болезни царя Авгаря, которая стала причиной обретения человечеством первой иконы Христа — Нерукотворного образа на плате, «иконы икон», которую называли в Византии «Святым Мандилионом», а в Древней Руси — «Святым Убрусом» или «Спасом Нерукотворным» [1, с. 12], мы решили изучить сохранившиеся церковные предания и письменные источники.
Согласно церковному восточному преданию, первым изображением лика Христа был именно Спас Нерукотворный. Этот тип воплощения образа Спасителя известен со времен иконоборчества, когда философ и богослов, преподобный Иоанн Дамаскин в свой труд «Точное изложение православной веры» включил рассказ об Авгаре, царе Эдесском:
когда царствовавший в Эдесском городе Авгарь послал живописца, чтобы он нарисовал похожий образ Господа, и когда живописец был не в состоянии по причине сиявшего блеска Его Лица, то Господь Сам, приложив кусок материи к Своему божественному и животворящему Лицу, напечатлел на куске материи Свой образ, и при таких обстоятельствах послал это сильно желавшему Авгарю [4, с. 55].
[Продолжение текста статьи].
Литература
- Адо И. Свободные искусства и философия в античной мысли / Пер. с фр. Е. Ф. Шичалиной. — М.: ГЛК, 2002. — 231 с.
- Исидор Севильский. Этимологии или Начала, в 20 книгах. Кн. 1–3. О свободных искусствах / Пер. и комм. Л. А. Харитонова. — М.: Евразия, 2006. — 151 с.
- Жильсон Э. Философия в Средние века. От истоков патристики до конца XIV в / Пер. с фр. А. Д. Бакулова. — М.: Республика, 2004. — 203 с.
- Лурье В. М. История византийской философии. Формативный период. — СПб.: Axioma, 2006. — 106 с.
При необходимости, автор сообщает информацию о проекте, в рамках которого подготовлена статья (название организации-спонсора, № гранта/соглашения, название проекта), которая оформляется в виде подстрочного примечания на первой странице статьи.