Ответ: “Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно” (Исх. 20, 7).
Вопрос: О чем говорит эта заповедь?
Ответ: Во-первых, научись из этой заповеди никогда не произносить имя Божьего понапрасну, то есть в безсмысленных спорах, клятвах и во лжи, поскольку Бог не оставит такие деяния без наказания. Во-вторых, не употребляй имя Божье на кощунство и смех, но когда произносишь имя Его, то произноси с должной честью и благоговением, как имя Господа своего и Творца: “Благословенно имя славы Его вовек” (Пс. 71, 19). Так же, если пообещал что-либо Господу Богу, то всячески исполняй обещанное, ибо лучше не обещать, чем, пообещав, солгать Ему: “Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему” (Пс. 75, 12). Кроме того, данную заповедь нарушает не только тот, кто клянется, но и тот, кто принуждает к клятве другого человека. Нарушителями этой заповеди являются и те, кто при крещении обещал соблюдать Православную веру, но не сдержал обещания, предавшись мирской суете. Таких людей вместе с их семьями постигнет возмездие Божье, в этом мире временное, а в будущем, вечное. Поэтому “ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти” (Сир. 18, 22).
Вопрос: Какая четвертая Божья заповедь?
Ответ: “Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его” (Исх. 20, 8-11).
Вопрос: Чему учит эта заповедь?
Ответ: Во-первых, научись вспоминать и чтить те дни, в которые Господь Бог совершил для человечества особые благодеяния. В эти дни необходимо оставить все наши личные дела и проводить время только в прославлении и благодарении Господа Бога. Таким днем в Ветхом завете была суббота – образ покоя Божьего. В Новом завете таковым является день воскресный, ибо он – образ Искупления, обновления и Воскресения из мертвых Сына Божьего. День этот должен проходить исключительно в прославлении Бога и воспоминании об Его благодеянии. Такое же отношение должно быть и к прочим Господским праздникам, в которые вспоминаются особенные благодеяния Божьи, и которые заповедовала праздновать Церковь.
Вопрос: Какая пятая Божья заповедь?