Догмат одиннадцатый.
Вопрос: Какой одиннадцатый догмат веры?
Ответ: Чаю воскресения мертвых.
Вопрос: Сколько в себе содержит богословских предметов этот догмат, и чему он нас учит?
Ответ: Три. Во-первых, что однозначно и непременно все умершие люди как хорошие, так и плохие восстанут из мертвых в своих телах, как сказано: “Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения” (Ин. 5, 28).
Вопрос: Чему второму учит этот догмат?
Ответ: Учит, что мы восстанем из мертвых в том же самом теле, в котором и сейчас живем в этом мире, однако тогда наше тело будет бессмертным, как сказал об этом Апостол: “Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в безсмертие” (1Кор. 15, 53)62.
Вопрос: Чему третьему учит этот догмат?
Ответ: Учит, что душа каждого человека вернется в свое тело и вместе с ним окончательно воспримет или награду или вечное мучение. Так подобает верить и обо всех святых, кроме Пресвятой Богородицы, которая по Св. Преданию уже взята на небо с душой и телом63.
Вопрос: Чему еще учит этот догмат?
Ответ: Учит всегда держать в уме четыре вещи: смерть, Страшный суд, муку вечную и Царство Небесное. Чтобы христианин, размышляя о них, был бы готов всегда к смерти, не осужден на Страшном суде и не ввержен в вечную муку, но вошел бы в Царство Небесное.
Догмат двенадцатый.
Вопрос: Какой двенадцатый догмат веры?
Ответ: И жизни будущаго века, аминь.
Вопрос: Чему нас учит этот догмат?
Ответ: Учит, что верные избранники Божьи наследуют в будущем веке вечную жизнь, утешение и радость неизреченную в Царстве Небесном, как учит об этом Св. Писание: “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1Кор. 2, 9). И в другом месте: “Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан” (1Кор. 13, 12).
Вопрос: Какое утешение будет в Царстве Небесном?
Ответ: Там не будет ни одного из земных и проходящих утешений, как сказал Апостол: “Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе” (Рим. 14, 17). И в другом месте: “В воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах” (Мф. 22, 30). И эта радость и утешение в Царстве Небесном не будет иметь конца.
Вопрос: Одинаковое ли утешение будут иметь душа и тело или нет?
Ответ: Душа, которая вместе с телом угодила Богу в нынешней жизни, в будущем веке также вместе с телом прославится. Угодники Божьи будут славой подобны ангелам и просветятся подобно солнцу, как сказано: “Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их” (Мф. 13, 43). Поэтому нераздельно душа вместе с телом одно утешение и радость воспримет, аминь.
Вопрос: Как нужно мыслить об осужденных?
Ответ: Они так же вместе с душою и телом ввержены будут в огонь вечный, и будут там мучиться вовеки, как сказал Христос: “Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Мф. 25, 41). И в другом месте: “Где червь их не умирает и огонь не угасает” (Мк. 9, 44).
Вопрос: Будет ли для осужденных когда-нибудь конец мучений?
Ответ: Нет, ибо как находящиеся на небе вовеки пребывают нетленными, наслаждаясь радостью и утешением, так и те, кто находится в аду, вовеки с душою и телом в непрестанном огне будут мучиться, никогда не сгорая64.