Политические и правовые идеи первоначального христианства
I век н.э. в Риме складывается и быстро распространяется религия христианства
2 этапа:
- апостольская церковь I-II вв.
- епископальная церковь со 2-й половины II в.
В раннехристианской литературе осуждается рабовладельческий Рим, императоры. Христиане ждут пришествия мессии – Христа, который искоренит зло. В общинах провозглашается равенство. Общины строятся на демократических началах. Связь между самими общинами поддерживают странствующие проповедники. Все общечеловеческие ценности доносятся в религиозной форме. Осуждаются богатые.
I-II вв. христианские общины распространяются по всей империи. Начинают пополняться выходцами из состоятельных граждан. Меняются идеология и принципы построения общины. Складывается церковный аппарат. Руководство общинами переходит в руки духовенства. Образуется клир. Это состоятельные люди, которым принадлежит монопольное право проповедовать и толковать христианское учение. Складывается система обрядов, догм, служб. Общие трапезы заменяются причащением. Первоначальное равенство верующих в общине сменяется противостоянием клира и мирян. Отношения со светской властью строятся на основе апологетики – поклонения императору как богу. Нет власти не от бога.
IV в. императоры ищут поддержки у церкви
313 г. при Константине христианство – равноправная религия с другими
324 г. христианство – господствующая религия
Начинается борьба с ересями – оппозиционными учениями.
II в. секта монтанистов (северная Африка), за демократический строй
Секта гностиков II в. (неоплатоники) надо вернуться к первоначальной апостольской церкви
IV в. движение агонистиков (рабы, колоны) (называли себя воинами Христа, вооружались дубинками, грабили богатых)
Зарождение теократических доктрин
Христианство - государственная религия, но противоречия между церковью и светской властью не урегулированы, противостояние усиливается. Церковь притязает не только на независимость в решении религиозных дел, но и притязает на участие в политической власти. Теократия – участие церкви в государственных делах.