Вместо того, чтобы сразу перейти к ритуалу, Фрэнк, один из ведущих, предлагает нам разойтись поодиночке на час.

Найдите место, которое будет для вас особенным, и просто побудьте там в спокойствии и ожидании. Подумайте над той формой жизни. от лица которой вы будете говорить сегодня на Совете Живых Существ. Не надо подталкивать себя к этому выбору. Просто расслабьтесь и дайте возможность выбрать себя той форме жизни, которая будет говорить вашими устами. Это может быть растение, животное или любая другая часть природы, такая как, например земля или вода. Часто первое, что приходит в голову, и будет лучшим истинным выбором для этого ритуала.

Еще до того, как я сажусь на теплый песок у реки, у появляется ощущение зарождающегося во мне “существа“. Это существо — Гора.

Я расслабляюсь, вдыхая воздух, вдыхая Гору ... я чувствую, как мои каменные корни уходят глубоко-глубоко в землю, туда, где чув­ствуется тепло Земли. Основание мое твердо и простирается очень широко. Бури и ураганы, пролетающие надо мной, лишь слегка ше­велят мои волосы — деревья. Даже землетрясения лишь изредка за­ставляют меня вздрагивать и обостряют мое восприятие своей собственной жизни. Я очень стара. Я прошла через сотни и тысячи лет перемен времен года и циклов эволюции. Я чувствую в себе огром­ную силу, способность выдержать многое. Благодаря этой силе я даю прибежище и защиту многим другим формам жизни. Я также являюсь источником вдохновения и предлагаю каждому придти и узнать меня поближе, изучать мои камни, ложбины и горные реки Я ощущаю великий покой внутри себя. Непоколебимый покой вне времени. Я могу поделиться всем этим с каждым, кто найдет пристанище на моей поверхности.

Но несмотря на это, люди, как муравьи, порой ведут себя агрессивно, атакуя со всех сторон. Они дробят мои кости, срезают плоть, несут угрозу моим обитателям. Я должна рассказать об этом сегодня на Совете.

Бум, бум… сзывает нас снова барабан. Он сзывает нас с тем, чтобы все мы смогли, не торопясь, изготовить себе маски и вместе глуб­же изучить наши разнообразные формы жизни. В дружественном молчании наши руки тянутся за бумагой, карандашами, пастелью. Под шумящими кронами деревьев слышен шелест разрезаемой бума­ги, дыхание людей.

Бум, бум... зовет нас снова барабан. На этот раз мы собираемся на ритуальной площадке, чтобы образовать Совет Живых Существ. С маской Горы на лице, на которой изображены земля, камни, листья и трава, я и неторопливо ступая, начинаю двигаться в сторону ритуальной площадки. Холодная вода в ручье, который протекает рядом как бы смывает с нас старое, готовя нас к новому, неизведанному. Когда мы садимся в один большой круг я окидываю взглядом все собравшиеся существа такое разнообразие форм и цветов, порой крикливых порой скромных и неприметных. В воздухе витает неопределённость и вместе с тем надежда. Старые каучуковые деревья, окружающие крыльями, желает нам удачи. Я устраиваюсь в ожидании на песке, твердая, сильная, готовая, если понадобится, ждать целую вечность. площадку шелестят в нетерпении. готовая, если понадобится, ждать целую вечность.

Вначале Френко делает краткое вступление и знакомит нас со структурой ритуала. Я узнаю традиции многих народов нашей пла­неты, слитые в нем воедино. Через огонь и воду мы пройдем в ходе ритуала, символически очистив себя и ритуальную площадку. Чтобы полностью осознать всю глубину нашей озабоченности, мы вовлечем в наш круг силы земли и существ, которые окружают нас в жизни в данном времени и пространстве: силы четырех сторон света н су­ществ трех времен. Затем, непосредственно как Совет существ, мы, от лица тех форм жизни, которые мы выбрали, будем говорить без подготовки, стараясь высказать то, что должно быть сказано.

Эти наши высказывания, как нам объяснили, будут разделены на три части. С точки зрения других форм жизни мы будем говорить без подготовки в общем кругу. Мы скажем, почему мы пришли на Совет и свободно выразим все, что нас тревожит, все наши опасения, весь гнев и боль. Затем, через некоторое время, по сигналу барабана. пятеро или шестеро из нас перейдут в центр круга с тем чтобы от лица людей молча выслушать другие существа. У каждого будет возможность побывать в этой роли. И, наконец, у нас будет возможность поделиться с людьми (а у людей получить) те силы, которые необходимы для того, чтобы остановить разрушение нашей планеты. Фрэнк даст нам возможность ознакомиться со структурой ритуала чтобы облегчить каждому задачу ориентировки в ходе него. Он так же добавляет, что, к счастью, нам нет необходимости строго соблюдать последовательность действий в голове, поскольку реакция каждого будет естественной по мере продвижения семинара.

И вот, под медленный ритм барабана и игру света и тени в благоухающей листве начинается ритуал Совета. Из рук в руки мы пе­редаем створку морской раковины с горящими в ней шалфеем и кедром, вдыхаем сладкий едкий дымок, струящийся у наших лиц. Ми отдаем должное нашему родству с огнем. Затем по кругу пускают стеклянную чашу с водой. Каждый из нас пригуляет воду из чаши, тем самым символически признавая необходимость в очищении и обновлении.

Поскольку в нашем ритуале участвуют все стороны света, мы по очереди обращаемся на восток, на юг, на запад и на север. Черпая из древнего источника силы — исцеляющего Колеса Жизни воздев руки к небу, поворачиваемся по очереди ко всем сторонам света, взывая к ним и обращаясь к тем их качествам, которые мот нам помочь. “Мы призываем силу востока... силу восходящего солнца, силу новых начинаний, зоркость орла...” Будучи Горой, я чув­ствую особое родство с севером, “силами покоя и самосозерцания, ожидания и терпения...”

После обращения к каждой из сторон света мы вместе поем про­стой незатейливый припев из двух нот: “Давайте будем вместе сей­час, в эту минуту, будем вместе здесь и сейчас”.

Фрэнк, как один из ведущих, помогает нам пригласить Существа Трех Времен.

Мы приглашаем в наш круг всех тех, кого уже не существует Всех вас, кто жил на земле, любил ее и дорожил ею, мы помним вас и обращаемся к вашей мудрости и вашим надеждам Вы наши предки и учителя, мы просим вас быть с нами сейчас. Нам нужна ваша сила и ваша мудрость для спасения земли, которую вы любили. Мы произносим ваши имена. Спонтанно наперебой все сидящие в кругу начинают тихо произносить самые разные имена-имя Христа и Будды, Мартина Лютера Кинга и своих предков, школьных учителей и духовных наставников.

Мы также обращаемся к существам нашего времени. Мы пригла­шаем в круг наши семьи и наших друзей, наших соседей и сослу­живцев, всех тех, благодаря кому мы получили возможность собрать­ся здесь, в этом лагере. Вы разделяете наши надежды и опасеньям, и мы находимся здесь еще и ради вас.

И вновь слышны имена, которые все произносят вполголоса... "Пи­тер, Адель, Сюзан, Боб Хоук, Михаил Горбачев...”

Наконец, мы обращаемся к существам будущего, к тем, кто ещё ждет своего рождения. Мы не можем назвать ваших имен, поскольку они нам еще неизвестны. И, вместе с тем, именно для вас мы пы­таемся спасти эту прекрасную планету. И именно ваша помощь нужна нам, чтобы сделать то, что мы должны сделать.

После нескольких минут молчания, молчания, обращенного к гря­дущим поколениям, которые придут нам на смену, мы снова поем уже знакомый припев.

“Давайте будем вместе сейчас, в эту минуту, будем вместе здесь и сейчас.”

Теперь мы готовы высказываться от имени Совета. Мы садимся и берем наши маски. Мы выходим из рамок нашей человеческой сути, мы вживаемся в выбранные нами формы жизни, которые выхода.

Мы проводим представление собравшихся существ. Один за другим по кругу мы называем себя: “Я — волк и говорю от имени моих братьев — волков.” “Я — утка и говорю от имени перелетных птиц.” “Я — пшеница и говорю от имени всех зерновых растений. ’’

“Мы собрались, — говорит Фрэнк, надев свою маску из острых со­ломинок и листьев, поскольку наша планета в беде.

Мы собрались. Чтобы высказать то„ что происходит с нами и с нашей планетой, я представляю на этом Совете сорняки. Так люди называют растения, которые онине используют. Я силен и живуч. Я люблю размножаться, расти и пробиваться даже сквозь бетон. Пробиваясь через асфальт, я несу влагу и жизнь. Я прямую обожженную и раненую землю тем не менее, меня травят ядами и уничтожают, также как тех, кто живет но мне и благодаря мне Вес вместе мы отвечаем ему с признательностью:

“Мы слышим вас. Сорняки”

Я — голубь. Куур. Я живу в одном из немногочисленных сохранив­шихся влажных тропических лесов. Моя песня тихо льется сквозь кроны гигантских деревьев и прохладный зеленый свет. Но никто больше не отвечает мне. Где мои сородичи? Куда они ушли? В ответ мне — толь­ко эхо. Мне страшно, и поэтому я сегодня здесь.

“Мы слышим тебя, голубь”.

Я — пятнистая корова, запертая в загоне, далеко от травы, стою в собственном дерьме. Моих телят у меня забрали, и к моему вымени подключают холодные металлические аппараты. Мои малыши не возвра­щаются, хотя я все время зову их. Куда они уходят? Что с ними?

“Мы слышим тебя, дикий гусь”.

Один за другим каждый говорит и каждого слушают. Влажный тропический лес. Вомбат. Сухой листок. Кондор. Грязь. Дикий цветок.

Мягкий голос произносит:

Они называют меня улиткой — и я не возражаю. Я просто проползаю медленно и грациозно, скручивая листья, по которым ползу. Но знаете ли вы, что именно за это и только за это меня истребляют, режут и топчут безо всяких разговоров? Чем я заслужила такое отношение?

Смех и сочувствие: “Мы слышим тебя, улитка”.

Красный кенгуру, лишайник, дикая свинья

Мы слышим вас, слышим

Я чувствую, что пришло моё время говорить.

Я Гора. Я очень стара, крепка и тверда, я создана на века. Но сейчас меня взрывают и подкапывают, мою кожу — лес сдирают с меня заживо, верхний слой почвы, покрывающий меня, смывается, ручьи реки, текущие по мне, задыхаются. Мне многое нужно сказать людям сегодня.

"Мы слышим тебя, Гора".

Вновь бьет барабан, открывая следующую стадию Совета. Он придаст людей войти в круг и послушать. Пять или шесть участников снимают свои маски и садятся в середину круга. Они садятся спиной спине, обратив свои лица к кругу, и сидят молча, в то время как совет продолжается. Когда вновь бьет барабан, после того, как выказались еще несколько существ, люди, сидевшие в центре, вновь занимают свои места в кругу и их заменяют другие; и процесс продолжается до тех пор, пока каждый не получит возможность послушать в роли человека.

” Услышьте нас, люди”,— говорят Сорняки.

Это и наш мир тоже. И мы живем в нем гораздо дольше, чем вы. Миллионы лет мы растили наше потомство, передавая ему нашу мудрость и наши традиции. Но сегодня наши дни сочтены из-за того, что вы делаете. Посидите спокойно хотя бы один раз и выслушайте нас.

Я — влажный тропический лес. Если считать мой возраст в годах, как это принято у вас, людей, то мне уже больше ста тридцати миллионов лет. Если бы я был одним из ваших сооружений, то вы берегли бы меня, как зеницу ока. Но вместо этого вы истребляете меня. Ради газет и дешевых гамбургеров. Вы уничтожаете меня бездумно, вырубая так много деревьев из-за нескольких досок, оставляя все остальное выгорать или гнить. Вы прокладываете бесполезные дороги через меня, вслед за которыми приходят бессердечные хапуги — владельцы недвижимости, стремящиеся обладать мной. Вы способствуете вымыванию плодородного верхнего слоя моей земли, разрушая обрамляющие меня коралловые рифы. Я не выношу наших визжащих машин, которые продираются сквозь мои стволы, рвут мою плоть, прекращая веками росшие деревья на опилки и мебель. Да как вы смеете?!

Встав. Влажный Тропический Лес продолжил величественный в своем гневе.

Ваша алчность и безрассудство сокращают жизнь пишет собственного вида. Оставляя меня разграбленным и горящим, вы тем самым предрекаете свою собственную смерть. Неужели вы не знаете, что сами появились на свет лишь благодаря мне? Без моего зеленого мира миг дух завянет, без кислорода, выдыхаемого моими растениями, вам будет нечем дышать. Я вам нужен, как легкие. Я — ваши легкие.

О, люди, я — Чистая вода — была питающей жизненной силой. Посмотрите, что я несу в себе сегодня, после того, как вы вылили, а меня ваши отходы и яды. Мне стыдно, и я хочу остановить свое течение. потому что я стала источником болезней и смерти.

Опоссум поднимает руку.

Видите мою руку, люди? Она похожа на нашу. По ее отпечаткам на песке вы можете видеть, в каком направлении я прошел. А какой след после себя оставите на земле вы?

Бум, бум... вновь звучит в кругу барабан. Люди покидают центр круга с явным облегчением, возвращаются на свои места и снова одевают маски других существ. Полдюжины других приходят им на смену и садятся в тесный кружок, некоторые держат друг друга за руки, внимательно слушая.

Я — Бутылконосый дельфин. Я люблю барахтаться, прыгать и играть. Да, именно играть с вами, люди. Играть, когда могу доверять вам, ведь мы чувствуем особую близость с вами, но мы путаемся и гибнем в рыболовных сетях, которые вы расставляете. Вы, пользуясь нашим дружелюбием, используете нас в ваших военных экспериментах, прикрепляете передатчики и мониторы к нашим спинам. Вы держите нас в своих морских аквариумах для забавы. Вы лишаете нас возможности плавать свободно вместе с нашими собратьями. Я говорю от имени всех животных в неволе! Так обретите же свою свободу, дав свободу нам.

Я чувствую, что все внутри у меня закипает, и снова должна высказаться.

Люди! Я Гора, обращаюсь к вам. Вы не можете игнорировать меняю. Я была с вами с самого начала существования и даже раньше. Тысячи лет ваши предки преклонялись перед моими святыми местами находили мудрость в моих вершинах. Я давала вам убежище и позволяла видеть очень далеко. И вот в ответ вы разрушаете меня. Вы вгрызаетесь в камень в поисках драгоценностей, копаетесь в моих венах в поисках ископаемых. Обдирая мои леса, вы лишаете меня удерживать и постепенно отдавать влагу. Видите, засорённые реки? Видите, наводнения? Неужели не видите? Разрушая меня, вы уничтожаете сами себя. Во имя Геи, проснитесь.

Люди, я – лишайник. Медленно, веками я превращаю камни в песок. Я думал – ничто не способно остановить меня. Так я думал до сегодняшнего дня. Сегодня я погибаю под вашими кислотными дождями.

Посмотрите на меня, люди. Я последний дикий Кондор в этой части планеты, которую вы называете Калифорнией. Меня отловили несколько дней назад - “для моего собственного блага”, как было сказано. Посмотрите на меня как следует, на размах моих крыльев, на блеск моих перьев, сверкание моих глаз. Смотрите на меня — ведь ваши дети меня уже не увидят, потому что я исчезну.

«Мы, мы слышим тебя, дельфин, мы слышим тебя, Влажный Тропический лес… мы слышим тебя, Гора, Лишайник, Кондор…

Одна за другой выплёскиваются наши истории, переполненные болью, гневом, а порой и юмором. Мы все рассказываем о том, как шансы быстро и радикально люди воздействуют на нашу жизнь и наши шансы выжить. И, вместе с тем, слова тоже несут в себе дух доброты, ведь все мы принадлежим одной Земле.

Когда поток высказываний начинает иссякать, ведущий нашего ритуала — Фрэнк, сняв с себя маску Сорняков, встает в центр круг. Впервые за все время мы слышим, как кто-либо высказывается от лица человека.

Мы слышим вас, наши собратья-существа. Слушать было больно, но мы благодарны вам за вашу откровенность. Мы видим, что мы превратились в разрушительную силу, что мы в беде, и нам страшно. Те силы, которые мы высвободили, зачастую сильнее нас. Не оставляйте нас - нам нужна ваша помощь, и ради вашего собственного выживания не оставляйте нас. Есть ли у вас силы, которыми вы смогли бы поделиться с нами в это трудное время?

Нет необходимости лишний раз призывать или инструктировать людей, чтобы изменить настрой Совета. Мрачные рассказы и обличения уступают спонтанному обмену дарами,

Я, улитка, медленно прохожу по жизни, сохраняя близость к земле. Я предлагаю вам, люди, именно это. Вы движетесь слишком быстро и идете слишком далеко, и от этого нет пользы никому. Знайте и берегите землю, по которой вы передвигаетесь.

Вода говорит:

Я все теку и теку. Я обхожу препятствия благодаря своей настойчивости и гибкости. Возьмите эти два дара, и они помогут вам в нашей жизни и работе на благо планеты.

Я, Кондор, дарую ним спой острый, зоркий глаз. Я вижу, что происходит на большом расстоянии. Воспользуйтесь этим даром, чтобы взглянуть поверх повседневных забот и уделить внимание тому, что вы видите и планируете сделать.

“Спасибо тебе, Улитка... спасибо, Вода... Кондор”,— тихо произносят люди.

Одно за другим существа предлагают свои дары людям в цент круга. Высказавшись, каждое существо оставляет свою маску в кругу и присоединяется к людям в центре круга, чтобы уже будучи человеком, обрести силу через другие формы жизни.

Я, Лишайник, имею дело со временем, очень длинными отрезками времени. Я знаю: время — мой друг. Я дарю вам терпение для долгого пути. Я помогу вам освободиться от спешки.

Я, Влажный Тропический Лес, предлагаю свою силу для создания баланса и гармонии, которые позволяют уживаться вместе многим формам жизни. Из этого баланса и симбиоза может возродиться многообразная жизнь. Я могу предложить вам это.

Я, Сухой Листок, освободил бы вас от страха смерти. Когда я опадаю, съеживаюсь и перегниваю, я тем самым даю новую жизнь. Может быть, если бы вы меньше боялись смерти, вы были бы более готовы к жизни. Я предлагаю вам дружбу со смертью в вашей работе с естественными исцеляющими циклами жизни.

Говорит Дикий Цветок:

Я дарую свое благоухание и милую внешность, чтобы вернуть вас к красоте природы. Не пожалейте вашего времени, обратите внимание, и я помогу вам вновь полюбить жизнь. Это мой дар.

Я почувствовала, что Горя снова хочет говорить моими устами.

Люди, Я дарю вам мой глубокий покой. Приходите ко мне любое время, чтобы отдохнуть и помечтать. Без мечты вы можете утратить надежду и видение будущего. Приходите ко мне за силой и непоколебимостью, когда они вам понадобятся.

Я снимаю маску и присоединяюсь к группе своих братьев людей в центре. Мне протягивают руки и принимают в плотный круг. Я ощущаю теплое дружественное прикосновение человеческой кожи. Я начинаю по-новому оценивать наши силы. Ведь все дары, которые нам предлагают, уже существуют в нас как потенциал, иначе мы просто не смогли бы описать их словами.

Последнее существо делится своими дарами. Фрэнк снова берет свою маску и говорит:

Я Сорняк, даю вам свою силу — силу целеустремленности. Как ни тверда была бы почва — мы не сдаемся! Мы знаем, как добиться своего. понемногу, с передышками двигаться к цели, пока вдруг не треснет - твердая оболочка! и мы вновь не увидим солнечный свет. Мы продолжаем расти, где бы мы ни были. И этим качеством — настойчивостью — мы хотим поделиться с вами.

Мы благодарим его и вовлекаем его в наш круг. Все вместе мы начинаем издавать звук, не произнося при этом ни слова. Взявшись за руки, мы встаем и начинаем раздвигать наше кольцо, смеясь и гудя. Шейла ведет нашу длинную цепочку вперед, завершая крут — мы смыкаемся плотнее и образуем круговое объятие. Это древняя форма, в традициях местных аборигенов известная под названием “жужжащей пчелы”. Плотное переплетенное объятие, щеки прижаты г плечам, кожа касается кожи, приятно ощущать, как мы своими голосовыми связками и легкими производим звуки, заставляющие наши тела слегка вибрировать. Создается впечатление, что мы — единый организм.

Шум постепенно превращается в пение. Кто-то берет барабан. Под его ритм некоторые начинают двигаться и танцевать, раскачиваясь и прыгая, притоптывая по земле. Некоторые отходят в сторону, к деревьям и дальше к ручью, чтобы побыть наедине с самим собою в тишине и поразмыслить над происшедшим.

Позже, после захода солнца, мы опять собираемся вместе, чтобы отпустить те формы жизни, которые говорили нашими устами. В темноте пылает разведенный костер. По очереди мы подходим к нему и бросаем в огонь наши маски, выражая признательность тем существам, которых они олицетворяли. “Спасибо тебе, Кондор. Спасибо тебе, Гора”.

Завтра круг соберется снова, чтобы поговорить о тех переменах в жизни и в мире, во имя которых мы, люди, будем отныне работать. Затем мы выработаем план действий, скоординируем стратегию, продумаем пути поддержки друг друга. Сейчас приятно просто отдыхать в нашем лагере и наблюдать, как сворачиваются и потрескивают горящие маски.

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО ГРЭМА ИННЕСА

Сейчас, когда я упаковываю свой спальный мешок и тонкий поролоновый матрас — на часах 5:24 утра. Сегодня мне предстоит провести третий день закопанным по шею в глине, с правой рукой, прикованным к двум бревнам, которые, в свою очередь, составляют часть своеобразной конструкции, связывающей мою нору с Грэмом Платтсом

В первые два дня мы проводили от восьми до десяти часов, закопанными в землю на пути бульдозеров, и совершенствовали технологию самозакапывания с тем, чтобы свести к минимуму боль и судороги. В эти дни начало зарождаться ощущение доселе неведомой связи. Связи с землей. Ее пульс стал моим, и сосуд — мое тело — стал инструментом ее выражения.

Я чувствовал странную просветленность. В моем ожидании не было страха, скорее спокойное осознание правильности своих действий, стоящих выше законов о землепользовании или скорее полностью соответствовавших высшим законам земли ненасильственное действие было для нас последним шансом спасти влажный тропический лес Дейнтри от людей с пилами движимые алчностью, властолюбием и стремлением завоевать престиж.

Первым был арестован Джон Уильямс, который спрыгнул набережной на крышу кабины скрепера и приковал себя к трубе. Рискованная и стремительная акция, но, как все подобные акции — недолговременная. Все утро скрепер работал без передышки выкапывая тех, кто, приковав себя за ноги, был закопан в Землю. Нас арестовывали одного за другим.

Вскоре после полудня полиция, при помощи специальных инструментов разрезавшая цепи, достигла последней линии обороны. Защитники леса, прикованные кто за ногу, кто за руку к первому огромных бревен, один за другим подвергались аресту после: того как цепи, приковавшие их, перепиливались или перерубались. Использование бензопил, правда, не давало особого эффекта, так как брёвна были заблаговременно густо утыканы металлическими костылями чтобы предотвратить подобные действия.

Около двух часов дня последняя линия обороны была практически ликвидирована. Лишь Мария сидела еще, скрестив ноги, прикованная к верхушке столба, уходившего глубоко в землю, и оба Грэма стояли еще закопанными в своих норах подле сложенных, кучу бревен.

Скреперщик уже было взялся за дело и начал растаскивать брёвна, в то время как защитники леса начали кричать, убедившись, что наши жизни будут под угрозой, если будет предпринята попытка, растащить бревна таким способом. Одно сдвинутое с места брак могло бы развалить всю кучу сложенных бревен, рядом с которой находились мы.

Был объявлен перекур, пока полиция пыталась проверить эту информацию. Тем временем скреперщик остановил свою машину неподалеку, что дало мне возможность смотреть ему прямо в глаза. Этого сердца. И всё же это была не моя речь: это сама природа обращалась к нему, овладев моим сознанием.

Я сфокусировал все мое внимание на скреперщике и мой голос, почти протянул между нами невидимую психическую нить внушал ему

Сэр. Вы срываете с земли её покров, без которого она умрёт. Она умрёт также неотвратимо, как умер бы новорождённый, если бы его оставили распеленутым, под палящим полуденным солнцем. Эта смерть будет медленной, но неизбежной. Лишенная своего покрова под жесткими беспощадными лучами солнца, земля становиться бесплодной. Богатство и способность природы к регенерации уже не смогут повторить чудо творения.

Эм я и ждал. Я обращался к нему на своем языке и делал это от все

Сэр. Я прошу вас обратить внимание на то, что все творения рук человеческих подвержены разложению и через короткое время перестают существовать. Природа же, если ей не препятствовать, постоянно воспроизводит сама себя, и дары ее неизмеримы.

Сэр. Я прошу вас отказаться от участия в этом безумии, в этом акте вандализма. Пожалуйста, прекратите. Идите домой с достоинством. Вы станете героем, чье мужество будет признано всеми. В этом решении не будет ничего постыдного, ничего предосудительного. я знаю, что в глубине души вы и сами убеждены в этом. Так действуйте и уйдите отсюда героем. Прислушайтесь к своему сердцу. Я вижу вы колеблетесь. Но когда сердце подсказывает вам, как нужно поступить — не время для сомнений.

Сэр. Сэр. Вы слышите меня? Я знаю, слышите меня, но, похоже, вы все же остаетесь глухи к моим словам. Может быть, слова вовсе здесь неуместны? Может, молчаливое свидетельство леса будет красноречивее? Если мои слова уже не трогают вас. Если они от слишком частого употребления стерлись и стали бессмысленными, тогда постарайтесь ощутить энергию леса. Почувствуйте пульсацию жизни, окружающей вас.

Сэр. Я не поверю, что вы не чувствуете этого. Вы должны понять, пока не поздно, что именно земля дает нам жизнь и постоянно воссоздает сама себя, чтобы поддерживать многообразие населяющих ее существ. Сэр. Я обращаюсь к вам от имени человечества и всей природы с призывом не ошибиться в своих поступках. Идите домой, сэр. Идите домой. Не дайте словам подвести человечество Дайте ему шанс быть услышанным в этот час. Пусть эти слова коснутся вашего сердца и пробудят чувства, которые, я убеждён, дремлют в нем. Вернитесь домой героем, а не покрыв себя позором. Сэр. Я не какой-нибудь шут. И я здесь не ради развлечения. Не для того я себя закопал в землю. Я здесь ради земли и леса. Пожалуйста, постарайтесь понять меня. Это нетрудно. Вы лишаете землю покрова, защищающего ее и саму жизнь на ней. Тем самым вы убиваете землю. Это уже очевидно. Идите домой, сэр. Идите домой…

Слова не помогают. Вы отбираете у неё последнее одеяние и обрекаете на гибель. Слова остались без ответа и не смогли достучаться до ваших чувств. Мне остается лишь молча стоять. Как дереву.

Около сотни наблюдающих и участвующих — и полицейские. и защитники природы, и члены совета — уже давно замолчали, и я практически обращался к целой аудитории. Напряженность нарастала. Скреперщик переносил все это явно болезненно. На его лице агонизировала гримаса в то время, как он пытался найти в себе смелость уйти и не мог. Полицейские были явно под впечатлением от моих слов и стояли, практически не шевелясь. Напряжение стало слишком велико — стало ясно, что они уже не смогут работать с невозмутимостью, подобающей для телевизионной трансляции, Скреперщик подал назад. Полиция прекратила работу на двухчасовой обеденный перерыв.

После перерыва атака полицейских и скреперщика возобновилась. На этот раз с упорством, которое не могли поколебать никакие слова. Как муравьи, полицейские копошились вокруг нас, разгребая плотно утрамбованную землю у наших тел, укрепленную при помощи бревен. Пригнали кран, который должен был передвинуть колоду, угрожающе раскачивавшуюся теперь у меня над головой. Стрела крана была поднята, и вместе с подвешенной к ней колодой кран неуклюже откатывался назад. Вокруг меня было слишком мало места, чтобы полиция могла спокойно работать, и они стали пытаться подкопаться под бревна, чтобы иметь возможность перерезать цепи, приковавшие мою руку. Когда инструмент начал вгрызаться в цепь, которая и без того плотно охватывала мое запястье, мне показалось, что моя рука сейчас оторвется. Я закричал, чтобы они остановились.

“Ерунда! Он симулирует» - отозвались два стоявших пялом полицейских. Они снова стали резать цепи. Но в этот раз полицейский смотрел мне в глаза.

“Стоп! Вы раздробите ему руку!” — закричал он.

И они продолжили подкапываться. Наконец они получили возможность перерезать цепь, не вызывая чрезмерного натяжения и не причиняя мне вреда. Три здоровенных полицейских, помогая друг другу. Щелчок! И цепь поддалась. Теперь они могли копать и спереди, где до этого им мешала моя рука. Одно за другим они оттаскивали бревна и в конце концов смогли меня откопать.

ГАТА ВСЕМУ ЖИВОМУ ЧТО ПОКА ЕЩЕ С НАМИ

О Сила, что вихрем несет нас друг к другу

Даруй нам блаженство

Даруй нам великое освобождение

И всему живому,

Исчезающему, израненному,

Чья жизнь на Земле под угрозой

Мы отдаем эту любовь

Да приумножится их число

РЕКОМЕНДАЦИИ

ПО ПРОВЕДЕНИЮ СЕМИНАРА