Зов: мы взываем к духу геи[1]
Джон Сид
Мы взываем к духу Геи и молимся о том, чтобы дыхание жизни не покинуло наш земной дом.
Да снизойдет на нас просветление — то истинное просветление, что подвигает нас защитить дерево, питающее нас своими корнями, и воду, и землю, и воздух, без которых жизнь наша невозможна.
Дай нам взглянуть в самих себя и найти наши истинные корни в природе всего живого и сущего на этой удивительной планете. И да наполнятся эти корни живым соком и силой, питая нашу решимость нас дать остановить этот самый древний из древнейших танцев — танец жизни.
Да наполнятся любовью наши сердца, и да прольется ее свет на каждого.
Мы взываем к духу Геи и говорим: приди к нам. Открой нашему взору все то, что мы должны видеть, в наше благо и во благо всем живущим.
Мы взываем к духу эволюции, той удивительной силе, которая заставляет камни и пыль создавать вместе с живой природой узор бытия. Ты был с нами миллионы и миллиарды лет — не покидай нас и в этот час. Дай нам силу и разбуди в нас родник искреннего творчества. Ты, превращающий камни в пыль, морскую воду в кровь, гусениц в бабочек измени нас, разбуди в нас те силы, которые нам нужны для того, чтобы пережить сегодняшний кризис и продолжить наше путешествие во времени.
Разбуди в нас чувство осознания — того, кто мы истинно ее крошечные вспышки цветения на Дереве Жизни. Пусть судьба жизнь этого дерева станут нашей собственной судьбой и жизнью.
Вдохни в каждого из нас любовь к нашему истинному “Я”, и оно есть все сущее на земле. Вдохни в нас неистребимое желание сохранять и преумножать это “Я”. Пусть перед лицом человечества нашими устами говорят все птицы, звери, растения и камни планеты Земля.
Да озаримся мы чистым светом истины, и да разгонит он свинцовый мрак наших дней. Да будет услышан голос нашей единственной и истинной природы, — имя ей Гея, планета жизни Земля.
Мы взываем к той силе, которая удерживает небесные светила орбите и создает галактики: наполни нас гармонией, дай нам силы и бодрость духа. Разбуди в нас чувство вечности, чтобы мимолетные вспышки наших жизней вобрали в себя весь опыт предыдущих поколений и миллионы лет эволюционного развития, будущее которое всецело лежит в наших трепещущих руках.
О, звезды! дайте нам вашу пламенную страсть.
О, тишина! дай силу нашему голосу.
Мы взываем к духу Геи: приди к нам.
Дух любви,
Что струится сквозь нашу плоть,
Вводит в трепет
Нас и волнует как травы,
Сметая преграды, что мы возвели,
И с наших жизней сбивает дверные замки
Лишь об одном я молю:
Да не погибнет Земля!
Дух, растворяющий взгляд наших глаз
В других глазах,
Дух, устремляющий сердце к другим сердцам
Груди сокрушая застенок,
— Землю спаси!
Земля над пропастью.
Лишь об одном я молю.
Дух, что внемлет любому из нас,
Слышащий все —
Слух преклоняющий к нам,
Открой наши уши!
Наш пульс уже бьется в каждом чужом виске
И в жилах цветущей земли под ногами у нас -
Научи
Нас слушать и слышать! —
Мы внемлем воде и лесам, и даже дикой скале,
Мы плоть от плоти земли, мы кость от кости
Её.
Лишь об одном я прошу. Мы все позабыли о том
— и вот
Земля погибает.
Барбара Деминг
ВВЕДЕНИЕ:
"УСЛЫШАТЬ В СВОЕМ СЕРДЦ ГОЛОС ПЛАЧУЩЕЙ ЗЕМЛИ"
Джон Сид
Наша планета в опасности. Так или иначе, каждый из нас это чувствует. Стремительное углубление экологического кризиса, угрожающего самой жизни на земле, стало теперь очевидным не только профессионалам-биологам, ботаникам, экологам, но и всем нам.
Мы ощущаем это в качестве воздуха, которым дышим, в пище которую едим, в реках, где нет больше рыбы и где нельзя купаться в горах отходов, источающих яды в наши водоемы, в новых сообщениях о крушениях танкеров с нефтью, кислотных дождях и дырах в озоновом слое. Трагические катастрофы в Бхопале, Чернобыле, гибель Рейна уже более не воспринимаются нами как нечто из ряда вон выходящее, а как часть глобального загрязнения окружают среды, ежедневно отвоевывающего у природы все новые и новые участки.
Мы читаем сухие цифры статистических данных: каждую минуту вырубается двадцать два акра влажных тропических лесов, ежедневно каждую секунду исчезает район леса размером с футбольное поле. Около миллиона видов растений и животных исчезнет к концу века, к среднем сто видов в день. По мнению доктора Мустафы Толбы, генерального директора программы ООН по окружающей среде, разрушение генетического материала и окружающей среды достигло таких масштабов, что "в конце века мы столкнемся с экологической катастрофой сравнимой по своим последствиям с ядерной". Приведенные цифры и заключения специалистов, а также наши собственные ощущения одновременно пугают и ошеломляют. Реальность оказалась такова, что обычный человеческий разум не может адекватно воспринимать ее.
Впервые я реально осознал грозящую нам опасность, когда принял участие в акциях по защите оставшихся влажных тропических лесов в австралийском штате Новый Южный Уэльс, где я живу. Именно тогда я нашел применение своим знаниям во взаимодействии с другими людьми — участниками акции протеста, лесорубами, полицейскими, а также с деревьями и обитателями этих лесов. Именно там я осознал всю глубину наших связей с Землей и глубину вызванных этим чувств и ощущений. Я понял, что совершаю поступки уже не от своего имени и не от имени человеческого разума, а от имени Земли ... от имени моего нового “я”, что я действительно являюсь частью леса и защищаю себя.
Я был уверен тогда и по-прежнему уверен сейчас, что эти связи — а также вызванные ими знания и чувства — есть в каждом из нас. Я знаю, что мы должны перестать прятать их, если хотим остановить разрушение и дать Земле возможность залечить свои раны. Мы должны найти пути дать им развиться в полной мере и в полную силу, для того чтобы поднять все человечество на защиту Земли.
Я затронул эту тему, несомненно подсказанную самим тропическим лесом, в разговоре с Джоанной Мэйси после участия в одном из ее семинаров-обрядов “Отчаяние и обретение силы”, которые она проводила в Австралии. Мы гуляли и беседовали в лесу Найткэп-Рейндж недалеко от моего дома — в том самом лесу, который нам удалось спасти от уничтожения несколько лет назад. Многие годы общения с самыми разными людьми из всех уголков света убедили Джоанну в том, что уничтожение систем, поддерживающих нашу жизнь, является главной, постоянно усиливающейся причиной роста чувства боязни и страха в наше время. И это не есть опасность гипотетическая, наподобие ядерной войны, поскольку процесс уже начался ... и люди, сколько бы они того не отрицали, ощущают последствия этого процесса, часто чисто подсознательно, на своем здоровье. Происходящее вокруг настолько чудовищно, что заставляет людей молчать и отказываться от открытой борьбы.
Оба мы находились под большим впечатлением от работ Арне Нэсса, почетного доктора философии Университета города Осло, и мы подошли к пониманию столь распространенного среди людей, хотя подсознательного, осознания опасности грядущей экологической катастрофы с точки зрения “глубинной экологии” Наэсса. Мы реши проверить, можно ли объединить материалы семинаров по “Отчаянию и обретению силы” и глубинную экологию таким образом, чтобы пробудили в людях решимость и мужество встать на защиту своей планеты. В результате наших дискуссий появился “Совет живых Существ”. Это форма группового творчества, в ходе которого люди учатся и становятся способны “слышать внутри своих сердец голос плачущей земли” — выражение, которое мы взяли у вьетнамского философа-дзен-буддиста Тик Нат Хана — и говорить от имени других форм жизни. Это вид работы, который позволяет нам осознано испытать всю боль и силу нашей взаимосвязи со всей природой.
Вскоре после этого в сельской местности недалеко от Сиднея состоялся первый Совет Всех Существ, в котором под хриплые звуки диджериду австралийских аборигенов приняло участие сорок человек. Помогал нам Пэт Флеминг. Начиная с этого мартовского дня 1985 года подобная форма группового творчества или ритуала стала пользоваться Джоанной, Пэтом, мною и другими экологами в ходе работы с огромным количеством людей в Австралии, Северной Америке и Европе. Мы собирали Совет Всех Существ в лесу, конферанс залах, школьных классах и церквах, где он составлял централью часть службы. Совет стал результатом сотрудничества людей, живущих в разных частях света: я — в Автралии, Пэт — в Англии) а Джоанна — сначала на Тибете и затем в Калифорнии. Мы получили огромное количество писем и телефонных звонков со всего мира, в которых люди рассказывали о том, какие сильные глубокие чувства они испытывали во время наших встреч.
Совет Всех Существ (это название мы используем и в работе в книге) одновременно представляет собой и определенный ритуал комплекс групповых процессов и упражнений, частью которых является и сам ритуал. Мы написали эту книгу для того, чтобы познакомить
с подобной формой общения как можно большее количество людей. Но сперва позвольте мне немного более подробно рассказать нам о двух основных направлениях, составляющих основу этой новой формы групповой работы.
ОТЧАЯНИЕ И ОБРЕТЕНИЕ СИЛЫ
Первая составляющая Совета Всех Существ — это семинары “Отчаяние и обретение силы”, которые были разработаны Джоанной Мэйси и многими другими из “Сети международной помощи” Interhel NetworkМногие активные участники экологического движения, призывающие нас противостоять надвигающемуся экологическому кризису, ставящему под угрозу само существование человечества, недооценивают роль распространенного среди населения чувства безразличия. Они часто ошибочно полагают, что отсутствие перемены в поведении людей есть следствие отсутствия информации, и главная задача всех активистов заключается в предоставлении этих недостающих фактов. Опыт, основанный на проведении семинаров, показывает, что низкая социальная активность и безразличие не являются результатом отсутствия информации или интереса; наоборот, большинство из нас прекрасно понимает, что планета гибнет. Однако мы отворачиваемся от этих проблем, попросту отмахиваемся от них из страха столкнуться с тем жутким чувством безысходности, которое вызывает подобная информация. Мы боимся, что безнадежность сложившейся ситуации задавит нас. И как следствие, публичное проявление своих чувств стало восприниматься в обществе в качестве нечто отрицательного и неприличного.
Подобная сдержанность в чувствах чрезвычайно плохо отражается на нас, обедняя эмоциональную сторону нашей жизни. Кроме того, она становится помехой на пути нормального обмена информацией, поскольку в процессе осмысления информации мы стараемся отбросить все то, что может доставить нам беспокойство. Но именно сведения подобного рода мы должны научиться правильно воспринимать и осмыслять.
Опыт групповой работы показал, что с безнадежностью, отчаянием, печалью и озлобленностью можно бороться, трансформируя их в положительную энергию. И вместо того, чтобы быть раздавленными, этими чувствами, мы сможем черпать из них новую энергию, творчеткую и духовную силу. Высвобождение этих чувств позволит также ощутить нашу глубинную взаимосвязь со всей природой. Часто, испытав подобное, люди объединяются в различные группы поддержки или вступают в уже существующие группы, для того чтобы внести конкретный вклад в дело зашиты мира и/или окружают среды.