Практическое освоение казачьих песенных традиций: вопросы методики
Рудиченко Т. С. (Ростов-на-Дону)
Практическое освоение казачьих песенных традиций: вопросы методики
Обозначение в теме доклада традиций как песенных (а не певческих) подразумевает определенный ракурс рассмотрения интересующего нас вопроса, при котором в центре внимания оказывается песня. В докладе мы остановимся на проблеме оптимизации изучения и освоения репертуара в практике работы со студенческими и любительскими ансамблями.
Ни для кого не секрет, что современный человек не обладает тем временным ресурсом, который позволил бы осваивать традиции лишь теми неспешными способами, какими они передавались на протяжении столетий. Рамки учебных, студийных и прочих занятий ставят перед нами задачу оптимизации этого процесса.
Рассмотрим условия, необходимые для ее решения.
Первым из них является включение в состав изучаемого репертуара[1], прежде всего жанров, определяющих «лицо» той или иной традиции, т. е. входящих в ее ядро (жанры, жанровые циклы, жанровые связки и оппозиции). Хотя репертуар той или иной региональной, этнической и иных традиций складывается преимущественно естественным путем, он может быть сформирован целенаправленно, как это происходит в традиционных коллективах, занимающихся сценической деятельностью. Поэтому конструирование репертуара в целях обучения не является большим прегрешением против законов народной культуры.
Для казачьих песенных традиций доминирующей будет связка протяжных и походных строевых песен. Именно в них сконцентрированы важнейшие черты стилистики и певческие приемы (лишь незначительная их часть сосредоточена в приуроченных и обрядовых жанрах). А. С. Кабанов, рекомендовал в частности отбор песен ядра по признаку наибольшей распетости и исчерпания типических форм растягивания текста в напеве, что в общем верно, так как, освоив самые сложные для запоминания и понимания песни, включающийся в традицию индивид «вооружается» комплексным арсеналом навыков [1, 2]. Хотя такой путь противоречит дидактическому принципу «от простого к сложному», он верен в теоретическом плане, так позволяет раскрыть существо какой-либо традиции через соотношение характерных жанров и мелодических стилей. Основное его преимущество в том, что он дает эффективный практический результат. Понятно, что подобный подход требует от руководителя предварительной аналитической работы и такого подбора образцов, который позволил бы решить задачу постижения законов традиционной культуры, не угнетая при этом эстетического чувства, не лишая участников ансамбля радости и удовольствия от пения.
Вторым условием служит учет при отборе образцов для разучивания способов оптимизации усвоения, заложенных в самой традиции.
Одним из них является типизация напевов и бытование одного и того же напева с целым рядом поэтических текстов. Освоение политекстовых напевов и связанной с ними группы поэтических текстов является весьма продуктивным, так как позволяет увеличивать «репертуарный тезаурус» в несколько раз, не прибегая при этом к дополнительным усилиям. Одновременно закладываются в память и основные приемы распевания поэтического текста. Для традиций, где групповое прикрепление текстов к напеву распространяется и на часть протяжных песен (казачьи, южнорусские, северные), выбор политекстовых напевов особенно перспективен.
Таблицы 1, 2 (фрагменты)
Третье условие – ознакомление с многообразными воплощениями одного и того же текста, сопряженными с необходимостью адаптации песни к различным условиям военной походной жизни и являющимися одной из существенных особенностей казачьих традиций. Это возможность существования текста в различной жанровой оболочке («жанровые дубли» по А. Б. Кунанбаевой) [3], с напевами разных исторических стилевых пластов («старинного» и «современного») и бытование песни в растянутой и укороченной версии («коротким» напевом), кроме того в разных темпах (бивуачном, строевом «под конь» и «под шаг»).
Используя при разучивании как можно большее число версий текста, мы, тем самым, вводим «неофита» в само существо метода народной культуры: в постижение законов многовариантности текста и многообразия форм его преобразований.
Четвертое условие усвоение механизмов типизации текста и напева. Типизация, как известно, охватывает как поэтический текст, так и уровни соотношения слова и напева, многоголосный склад. В связи с этим необходимо уделить внимание приемам сокращения и расширения поэтического текста, его распевания, т. е. музыкально-стиховому ритму и принципу образования формул и слоговых музыкально ритмических форм. То же относится к типизации звуковысотного контура голосовых партий и способов их координации.
Следует также учесть, что клиширование охватывает голосовые партии. В близкие по ладовой организации напевы может переноситься дискант.
Пятое условие – освоение приемов варьирования ритма и звуковысотного контура на базе слоговых музыкально-ритмических форм. Удобны для решения данной задачи, сосуществующие в традиции силлабические или не строго силлабические и орнаментированные версии песен. В начале разучивается силлабическая версия, затем орнаментированная.