Сознание, Внутренняя энергия и части тела
Сознание (ум, воля) и Цзинь являются ключом к пониманию и применению внутренней энергии. Если нет И (спокойный ум, сознание, образ, мысль, идея), то «поток Ци будет в застое» и приложить внутренние энергии будет практически невозможно. Поэтому, чтобы применять Цзинь, необходимо в это место направить ум посредством взгляда, в этом случае поток энергии Ци будет «течь» естественным образом.
Направленный и сконцентрированный взгляд, при условии «свободного от лишних мыслей ума — является доказательством присутствия сознания терапевта в работе». Данное медитативное состояние сознания легко вырабатывается при занятиях гимнастиками Тай цзи цюань, Цигун, И гун и др.
Вторым условием успеха (исп. Цзинь) является концентрация внимания на ладонях, но с «продолжением их проекции за пределы тела терапевта». Если вы «направляете свой ум на пациента (тело), ваша Ци будет течь с легкостью, достигая рук и продолжая свое течение далее в пространство».
В начале главы было сказано, что все виды Цзинь задействуют мускульную силу человека. Однако в мягких техниках массажа, где применяется «импульсная сила» они исп. по минимуму.
По мере того, как уменьшается роль мышц, увеличивается значение сухожилий и связок, в связи с чем, «применение Цзинь меняется от медленного мышечного варианта к мягко динамичному плавно импульсному воздействию».
Одним из наиболее важных способов увеличения мышечной силы является концентрация внимания на совершаемом действии (т. е. сосредоточенность на одной цели).
Где будет присутствовать ваше сознание-ум (И), там и будет присутствовать (течь) поток энергии Ци.
Данное условие легко достигается при умении терапевта выполнять психофизические упражнения по циркуляции потока Ци в своем организме (см. гл. 3). Когда терапевт проводит прием открывания, подъема или толкания, он сосредотачивает свой ум на данной технике, в связи с чем, поток универсальной Ци, пронизывающий его тело, начнет течь к его мышцам.
В результате, терапевт, совершив физическую работу, не только не устанет, а наоборот получит заряд силы и бодрости от этой энергии (Ци). И чем более «устойчивым будет ваше воображение по концентрации сознания, тем большим потоком энергии Ци терапевт сможет наполнить свои мышцы и связки». Параллельно этому увеличится сила, гибкость, эластичность мышц (терапевта), что в свою очередь позволит более тонко «ощущать все окружающие энергии пространства». Чем более дисциплинирован ваш ум (воля) и концентрация сознания, тем с большей эффективностью вы сможете «перемещать свою энергию Ци в пространстве и во времени».
Во время тренировочного процесса по развитию потока Ци и мышц можно почувствовать, что можно накапливать много энергии даже при наличии малой мышечной массы. При правильном расслаблении Ци сможет двигаться с большой легкостью, при этом основная масса мышечных волокон в средней части мышцы будет расслаблена, «рабочей частью мышцы станут участки (окончание мышцы) возле сухожилий.
Для того чтобы реализовать этот феномен («работа в текучей манере») терапевту необходимо отрегулировать свое тело.
Регуляция тела терапевта проводится по сл. аспектам:
— правильное соотношение частей тела между собой;
— выравнивание тела относительно 8-ми сил пространства;
— выравнивание тела относительно сил земного магнетизма;
— правильная настройка (ума) относительно цели терапии.
Сила (энергия), генерируемая ногами-стопами, отталкивается от поверхности и спирально проходит через все тело терапевта. Напряжение (выше нормы) в любой мышце будет мешать свободному протеканию потока энергии Ци и применению (пониманию) внутренних энергий Цзинь.
Сухожильная система человека согласно учению китайской медицины соединяет различные части (ткани) тела между собой и передает силу из одного сектора тела в другой.
Поэтому окончания мышц используют малое количество усилий для поддержания потока Ци и его управления.
Главным условием успешной работы для терапевта является постоянный тренинг сознания, энергии Ци и Духа (воля, ум).
Только при полной осознанности и понимании того что вы делаете, поток энергии Ци наполняет ваши мышцы, что позволяет проводить контроль над своими движениями (приемами, тонкими энергиями и техниками).
Одним из наиболее распространенных методов наполнения тела потоком энергии Ци и сознанием является работа с образами. Вы представляете себя большим светлым шаром, наполненным светом и высшим сознанием (рис. 1–1 а).
Для людей, практикующих восточные гимнастики, «методом собирания Ци» является медленное выполнение комплекса движений. Другим, аналогичным методом работы с Ци является выполнение статических комплексов Цигун, или статикодинамических комплексов упражнений Тай цзи Цигун и др. аналогичных систем (рис. 2–2 а).
Когда комплекс движений (Цигун, Тай цзи цюань) выполняется в медленном, равномерном темпе, то у сознания появляется возможность уделить «детальное» внимание самому процессу движения — как оно происходит. При этом следует накапливать Ци в своем нижнем Дань тянь и координировать его со всеми движениями тела с помощью «дыхания животом».
Одним из наиболее важных факторов пропускания Цзинь через ладони и пальцы терапевта является правильное «укоренение тела». Если вы стоите «неустойчиво», в ваших движениях будет мало силы и выносливости, совместно с этим вы будете много тратить энергии и уставать. Сила и способность применять тонкие энергии (техники) в восточном искусстве основана на укоренении стоп, поэтому стопы должны быть всегда устойчивы к внешним воздействиям. Чтобы развить эту способность также исп. воображение, достаточно представить, что ваши «стопы погружены на 10–20 см. в землю».
Без «прочного укоренения тела (ног) все ваши техники будут малоэффективны», затрат Ци много, а результат минимален.
После «обретения прочного и глубоко корня» следует заняться ногами и поясницей, т. к. именно эти два аспекта и являются главным источником внутренней энергии Цзинь.
Ноги являются основным источником Цзинь, в связи с чем, сл. внимательно изучить процессы накопления (сгибание) и реализации (разгибание) энергии.
Применяя энергию Цзинь, следует правильно уравновесить усилие и его противодействие (антиусилие) в ногах.
Нога терапевта, расположенная сзади накапливает усилие, и направляет обратно антиусилие в землю. Без понимания этого процесса все усилия по накоплению силы будут напрасными.
После того, как вы развили ноги, сл. звеном в развитии Цзинь считается поясница и позвоночник, которые выполняют функцию управления потоком Цзинь по направлению.
Только движение поясницы направляет силу, генерируемую всем телом (рис. 3), поэтому важным вопросом соблюдения этого условия является «вертикаль спины и прямота копчика».
«Вертикаль спины и прямота копчика» означает то, что тело уравновешено и не испытывает наклонов, прямой копчик при этом способствует «подтягиванию ягодиц». Здесь нижняя часть позвоночника «теряет свой обычный изгиб и выпрямляется, таз при этом также выравнивается и уже не наклоняется вперед».
Правильная позиция всего тела (спины и позвоночника) по вертикали уменьшает напряженность внутренних органов брюшной полости, а нижний отдел позвоночника (крестец), приобретая выпрямленную структуру, способствует передаче силы из ног вверх (рис. 3 а-б).
Для большей части видов Цзинь необходимы «подвижные» (активные) движения поясницы, чтобы направить поток внутренней энергии из ног в спину, а затем в руки (рис. 3 б-в). Поясница, как и бедра при работе с различными видами Цзинь должны быть расслаблены, в противном случае поток энергии Ци из ног не сможет подняться в руки.
Др. важной «частью поясницы» является энергетический центр тела — нижний Дань тянь, который является естественным источником универсальной энергии Ци. Накапливаемая в нем энергия направляется к ногам, а также вверх по спине к рукам и ладоням для проявления того или иного вида Цзинь.
Без этого вида Ци (Дань тянь Ци) энергия Цзинь «находится на низком уровне». Для развития этого вида энергии сл. заниматься специальным тренингом Дань тянь Цигун (см. Приложение 2).
Практически во всех техниках восточного массажа ладони и пальцы терапевта постоянно соприкасаются с телом пациента, посредством этих касаний мастер (специалист) Тай цзи может ощущать силу и слабость пациента (болезни, боли), понимать их намерения, а также выработать стратегию по нейтрализации и выведению негативных энергий погоды с использованием различных видов Цзинь. Для полного соблюдения этого условия терапевту сл. уделить пристальное внимание вопросам развития правильной структуры своего тела (см. гл. 1–3).
Одним из главных условий применения внутренних энергий является сам процесс уравновешивания Цзинь. В рассмотрение данного вопроса входят 3 аспекта: уравновешивание ума (И), Ци и своих физических позиций тела. Когда ваш ум уравновешен, спокоен и сосредоточен, то он способен контролировать шесть направлений (верх-низ, левая и правая сторона, фронт-тыл).
Все это регулируется с помощью сознания, которое также управляет и потоком Ци. Если энергия Ци не уравновешена, значит, усилия и антиусилия в мышцах ног также не уравновешены. Для восполнения этого недостатка сл. внимательно (прочувствовать) изучить вопрос уравновешивания позиций тела, применяемых в Тай цзи Цигун массаже.
Если вы хотите толкнуть вперед с определенным усилием, то вам сл. с таким же усилием толкнуть назад (податься), чтобы уравновесить силу толкания. Кроме этого вам также следует сбалансировать восходящую вперед и нисходящую назад силы, в противном случае будет потеряна устойчивость тела (за счет силы инерции передней или задней ноги).
Не менее важным вопросом является выравнивание (баланс) силы в ладонях, т. е. между руками. Далее, когда ваше тело стоит, то оно должно быть уравновешено относительно 8-ми сторон горизонта, т. е. не иметь «явных» наклонов (рис. 4 а-е).
Все позиции тела должны быть центрированными и прямыми, это условие позволит терапевту овладеть «ключом к стабилизации своего ума, Ци и физического положения тела».
Важной частью тактики и стратегии восточных техник массажа является понимание и применение принципа «полноты и пустоты» (Ян-Инь). Принцип универсален и применим ко всем аспектам: Цзинь, позициям тела и техникам (приемам).
В диаграмме Тай цзи «одна сторона твердая (Ян), другая мягкая (Инь), но внутри каждой содержится ее взаимодополняющая противоположность» (рис. 5).
Если вы в массаже сталкиваетесь с напряженными и жесткими мышцами пациента, то здесь сл. применять принцип «пустого». Вы проводите нейтрализацию, т. е. уравновешивание жестких мышц мягкими (легкими) массажными приемами, и не используете «силовое воздействие против жестких мышц».
Воздействие на «сильные» (жесткие, болезненные) места тела пациента называется «взаимным противодействием».
Данное условие является нарушением принципов китайской философии Инь-Ян, поэтому не находит применения ни в терапии, ни в профилактике методами восточной медицины.
В ходе работы необходимо находить «слабые места болезни», но это и не означает прямого воздействия на них. Вместо этого сл. воздействовать на «переходные места болезни», где заболевание не имеет явной слабости или силы.
Полнота и пустота Ци и Цзинь определяется умом, когда вы чувствуете «намерение» пациента (болезни), ваша интуиция может изменять ваши полные действия на пустые движения (приемы) и наоборот». Здесь также крайне необходимо развить в себе умение переходить из одной техники в другую.
Если вы способны легко (быстро) переходить от тонизирующего к успокаивающему воздействию, то болезни не удастся «изменить свою форму». Болезнь (боль, а в некоторых случаях и сам пациент) будет неспособна определить ваши намерения, потому что вы владеете «сменой полного и пустого».
Для понимания этого аспекта на практике сл. больше внимания уделять развитию энергии слушания (диагностирование) — Тин цзинь и внутреннего понимания Дун цзинь.
В сложных случаях используют правило чередования (Инь-Ян):
— если болезнь слева полная, применяйте непосредственное воздействие (выведение, ослабление) справа;
— если болезнь справа полная, применяйте прямое воздействие (выведение, ослабление) слева (рис. 6).
— если болезнь находится вверху, выводите ее через верх тела;
— если болезнь находится внизу, выводите ее через низ (рис. 7). Здесь применяется стратегия «выведения через ближнее место выхода», т. е. через естественные отверстия тела [см. 12].
Если болезнь (боль) активна — «расстояние до больного места большое», т. е. здесь сл. восстанавливать весь ход меридиана.
Если боль пассивна — «расстояние до больного места должно быть коротким» (рис. 8), т. е. исп. локальные точки воздействия.
В практике часто приходится «сочетать несколько принципов» сразу (в рамках восприятия 3-х мерности пространства).