1. Нет, Базаров стремительно летит в бездну.
2. «Со мною кончено. Попал под колесо,» - говорит он и видит себя уже не гигантом, а «червяком полураздавленным».
3. И наверное, не случайно, а скорее намеренно он стал небрежен к себе, к своему здоровью, когда вскрывая труп тифозного больного порезался и заразился.
Учитель:
Смерть Базарова трагична, и не только потому, что умер молодым ( это всегда трагедия), но и потому, что умер человек недюжинных способностей, силы, воли, а главное, сердца и души! Перед лицом смерти Базаров проявляет все лучшее, человеческое, что раньше была скрыто под внешней суровостью: это нежность к родителям, поэтичность любви к Одинцовой, жажда жизни, труда, подвига во благо России.
6. Базаров и Кирсанов П.П. - противники или собратья по судьбе?
Умирая, Базаров не пожелал проститься с Аркадием, не вспомнил он и своего идейного противника Павла Петровича. А между тем постижение Базаровым «трагического значения» любви, а с ней и жизни в целом существенно изменило его прежнее отношение к Павлу Петровичу.
Помните, прослушав историю Павла Петровича, он заявляет: « …человек, который жизнь свою поставил на карту женской любви, и когда ему эту карту разбили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способным, этакий человек – не мужчина…» Однако, будь Базаров в этот момент прозорливее, повесть «погибшей жизни» Павла Петровича явилась бы для него предсказанием того, что вскоре произойдет и с ним.
- Вспомните пословицу: Над чем посмеешься, тому и послужишь.
- Так кто же Базаров и Кирсанов П.П., противники или собратья по судьбе?
- Давайте сравним их жизни и подумаем.
1. «Блестящая карьера» ожидала Павла Петровича и «великая будущность» Базарова. Но как Павел Петрович, встретив и страстно полюбив женщину, становится неприкаянным, так и Базаров «как отравленный» станет бродить с места на место ( из имения Одинцовой в деревню родителей, оттуда снова в Никольское, потом в Марьино и опять в Никольское, к родителям), утратит интерес к привычным занятиям и к жизни.
2. Вслед за Павлом Петровичем Базаров, раньше игнорировавший судьбу, признает ее власть над собой и чувствует себя ее жертвой. Покидая Никольское, он говорит Аркадию: «…нас…прибили…»
3. Павел Петрович смиряется перед судьбой, становится духовно мертвым человеком: «Да он и был мертвец.» И Базаров, несмотря на то что героически встречает смерть, все-таки умирает.
Учитель:
- Как связаны внешний и внутренний конфликты?
- Как они разрешаются? Ответив на эти вопроса, мы сможем понять идейное значение романа.
- Давайте обратимся к сцене дуэли, ведь именно эта сцена является конфликтным узлом романа. Она находится строго посередине между основными сюжетными эпизодами: четыре до ( Базаров в Марьине, в губернском городе, у Одинцовой, в родительском доме) и четыре после ( в Никольском, в деревне родителей, болезнь и смерть Базарова). Дуэль завершает и исчерпывает вн6ешний конфликт, ибо после поединка Базаров навсегда расстанется с Кирсановыми. И дуэль же, ставя Павла Петровича и Базарова в ситуацию жизни и смерти, тем самым выявила не отдельные и внешние, а главные, внутренние качества каждого.
- Какова причина поединка?
- Чем заканчивается дуэль?
1. Истинная причина поединка – Фенечка, в чертах которой Павел Петрович находил сходство с его роковой возлюбленной и которую он также тайно любил. Это только простодушному Николаю Петровичу кажется, что Базаров И Павел Петрович дерутся из-за несогласия во взглядах. Павел Петрович, подсмотрев дерзкий поцелуй Базарова с Фенечкой, был оскорблен в не своих идейных убеждениях или сословных предрассудках, а в своих чувствах.
2. Да и Базаров идет на поединок не теоретиком-нигилистом, а мужчиной, уже искушенным глубоким сердечным опытом.
3. После дуэли обнаружилось, что непримиримые Павел Петрович и Базаров («…мы друг друга понять не можем…») сблизились. Павел Петрович впервые признает человеческое благородство Базарова: «Вы поступили благородно», с ним он теперь «смеялся и шутил». Герои впервые сходятся в суждениях о русском мужике и отчасти аристократизме. « Я начинаю думать, что Базаров был прав, упрекая меня в аристократизме,» - говорит Павел Петрович.
4. А Базаров говорит: «О прошлом вспоминать незачем,» тем самым примиряясь со своим недавним противником и признавая духовное родство с Павлом Петровичем.
Действительно, в судьбах Базарова и Павла Петровича больше общего, чем различного. Ведь оба они в равной степени горды, страстны, в жизненных притязаниях бескомпромиссны. Оба не поняты и одиноки даже среди близких людей. Оба обречены на горький удел бессемейных бобылей.
Стремления обоих к полноте жизни были разрушены и окончились довременным крестом и смертью: серый деревянный крест на могиле Базарова, и крестом ,«горько стиснув губы», осеняет себя доживающий свои дни за границей П.П.Кирсанов.
7. Смысл названия романа, его идейное значение.
В русской литературе очень много произведений, в названии которых заложена антитеза, противопоставление:
«Преступление и наказание»,
« Война и мир»,
« Таланты и поклонники»,
« Волки и овцы».
- Можно ли этот ряд продолжить романом «Отцы и дети»?
Нет, не антитеза, не конфликт романа отражен в его названии, а неразрывность этих понятий. Отцы и дети - это цикл. Дети становятся отцами, и все повторяется, таков закон жизни. Стремление новых поколений к новому и отрицание опыта отцов неизбежно и свойственно человечеству. Но отрицая опыт отцов и дедов, отвергая их «принципы», дети в свою очередь встают перед теми же проблемами. И это тоже закон жизни. Нести свой крест и не роптать – таков закон каждого поколения и человечества в целом, считает Тургенев.
Таким образом, смысл слов «отцы и дети» возвышается до значения православного, христианского, вечного. Все люди: и Базаров, и Павел Петрович, и последний мужик – дети по отношению к Отцу Небесному, и закон братства во Христе должен быть нерушим.
Поэтому в конце романа, исполненном лиризма, мы слышим взволнованный, проникновенный голос автора: «Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрывалось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: Не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы, они говорят о вечном примирении и жизни бесконечной.»
Не о борьбе Базарова говорит автор, а о примирении, не о лопухе, который, по словам Базарова, вырастет на его могиле, а о вечной жизни. Тут и нравственное оправдание героя и сожаление о нем как о замечательном человеке.
8. Домашнее задание:
Написать сочинение по одной из предложенных тем:
1. Страницы из дневника Базарова.
2. Мое письмо Евгению Базарову.
3. Базаров и Павел Кирсанов – противники и собратья по судьбе.
4. Смысл названия романа И.С.Тургенева «Отцы и дети».
Задания выполнить, отправить на почту: lyudmila190479@mail.ru