Личность, свобода и право в контексте современных научных дискуссий о правах человека.
Происходящие в мире социальные перемены делают проблему прав человека особым предметом научных дискуссий, которым присуще два основополагающих подхода:
· одни ученые ставят на первое место права и свободы личности индивида;
· другие ученые - отдают высший приоритет общественной жизни и благу коллектива.
Современное понимание прав личности берет свое начало в положениях классической западной либеральной традиции, рассматривающей фундаментальные права человека на жизнь, безопасность, свободу и собственность как естественные права.
* Интеллектуальная пауза:
Естественное право - понятие философии права, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от субъективной точки зрения.
Неотъемлемость прав личности, как конкретизированное выражение сути естественного права, в современном научном понимании традиционно связывают с поворотом к персоноцентристкому обществу.
* Интеллектуальная пауза:
Персоноцентристкое общество - общество, которое уже «переболело» болезнью ничем не ограниченного индивидуализма.
В таком обществе признается неотчуждаемость индивидуальных прав и свобод, но их «естественный» характер связывается не с «природой человека», а с развитием правовых и политических институтов.
В реализации прав и свобод индивиды принимают в качестве точки отсчета необходимость установления справедливых институциональных правил реализации свободы, отвечающих представлениям конкретной нации об общем благе в конкретный период ее истории.
Основные принципы современной концепции прав человека развивались в процессе становления идей либерализма и коммунализма в различных странах мирового сообщества:
· в либеральной и социально-государственной концепциях прав человека, получивших широкое распространение в западных странах, категории «свобода», «права человека» и «демократия» являлись центральными понятиями;
· в социалистической концепции прав человека главными признавались социально-экономическая обусловленность и классовая природа прав человека.
* Интеллектуальная пауза: