Опыт мировой юриспруденции для развития
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ
Учебные вопросы:
1. Внутринаучные и социокультурные факторы развития юридической науки.
2. Проблемы преемственности и новизны в современной отечественной юридической науке.
3. Диалог классических, неклассических и постнеклассических типов правопонимания.
4. Современные тенденции развития юридической науки и практики.
Перечень рекомендуемой для изучения литературы:
ü Алексеев С.С. Право на пороге нового тысячелетия: Некоторые тенденции мирового правового развития – надежда и драма современной эпохи. М.: «Статут», 2000.
ü Гревцов Ю.И. Очерки теории и социологии права: учебное пособие. СПб: «Знание», 1996.
ü Лазарев В.В. Общая теория права и государства. М.: «Юристъ», 2001.
ü Антология мировой правовой мысли. В 5-ти томах. М.: «Мысль», 1999.
Вопрос 3.1.
Внутринаучные и социокультурные факторы развития юридической науки.
В современной философии науки существуют две концепции движущих факторов - интернализм и экстернализм.
* Интеллектуальная пауза:
Фактор (от латинского слова «factor» - делающий, производящий) - причина, движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер или отдельные его черты.
Наиболее полно концепция интернализма представлена в трудах французского философа российского происхождения Александра Койре, известного своими фундаментальными трудами по философским и историко-научным проблемам физики («От замкнутого мира к бесконечной вселенной»).
Существенное значение в этой концепции придается внутринаучным факторам и связанным с ними следующим научным положениями:
· теоретический мир полностью автономен и отделён от мира реального, т.к. наука – это деятельность духовная и, следовательно, может быть объяснена только из самой себя;
· главенствующее положение занимают следующие внутринаучные факторы:
- объективная логика возникновения и решения научных проблем;
- эволюция научных традиций;
- внутренняя потребность самой науки ставить эксперименты, создавать новые понятия, решать проблемы;
· история науки - это эволюция идей и теорий, происходящая либо по внутренней логике их развития, либо посредством скачкообразной смены типов мышления. Этот процесс связан со сменой философских концепций;
· существование экономических и социокультурных внешних факторов признаётся, однако никакого влияния на внутреннюю структуру научного знания они не оказывают, а могут лишь затормозить или ускорить внутреннее развитие познания.
К недостаткам концепции интернализма следует отнести:
· во-первых, её односторонность;
· во-вторых, в крайних формах интернализма человек, как субъект познания представляется «духовной субстанцией», природа которой не может быть объяснена исходя из материальных и социальных предпосылок;
· в-третьих, концепция полностью разграничивает интеллектуальные и культурно-исторические аспекты развития науки.
Другой подход в понимании движущих сил развития науки демонстрирует концепция экстернализма (от латинского слова «externus» - внешний, посторонний), которая исходит из признания ведущей роли внешних науке факторов и, в первую очередь, факторов социально-экономических.
Существенным моментом становления этого подхода стало выступление советского философа и историка науки Бориса Михайловича Гессена с докладом о социально-экономических корнях механики Ньютона на Международном конгрессе истории науки и техники, состоявшемся в Лондоне в 1931 году.
Согласно данной научной концепции:
· любое научное познание детерминировано внешними условиями его формирования (социально-экономическими, историко-культурными, социально-политическими и др.);
· научное познание может проявляться:
- в характере исследовательского поведения учёных;
- в стандартах научности того или иного направления развития научного знания;
- в игнорировании исследований других государств или языковых групп.
· основной задачей изучения науки является реконструкция социокультурных условий и ориентиров научной деятельности, которые выступают в качестве фактора, непосредственно определяющего структуру получаемого знания, его характер и направление дальнейшего развития;
· концепция ставит вопрос о существовании прямых внешних влияний на содержание того, что ученые считают подлинным знанием.
К недостаткам концепции экстернализма следует отнести:
· попытку выводить содержание, темы, методы, идеи и гипотезы науки непосредственно из социально-экономических и политических причин, игнорируя особенности самой науки, как специфической духовной деятельности по получению, обоснованию и проверке истинного знания
Заметим, что в современных условиях рассмотренные нами концепции учеными не противопоставляются друг другу, а признается взаимодействие, как внешних, так и внутренних факторов.
Вопрос 3.2.