Понятие и предмет юридической науки. Возникновение и основные этапы исторической эволюции юридической науки.

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТУЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт права и управления

Кафедра правосудия и правоохранительной деятельности

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ

ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ:

АВТОРСКИЙ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

Уровень профессионального образования: высшее образование - магистратура

Направление подготовки: 40.04.01 Юриспруденция

Профиль подготовки: 40.04.01_5 Судебная власть, прокурорский надзор,

организация правоохранительной деятельности, адвокатура, нотариат

Конспект подготовлен в рамках организации образовательного процесса с применением электронного обучения и дистанционных образовательных технологий.

Составитель:

доктор юридических наук, доцент

профессор кафедры ПиПД

Давыдов В.О.

г. Тула
ОГЛАВЛЕНИЕ

Экзамен

МОДУЛЬ №1.

ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА

В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ

Учебные вопросы:

1. Понятие и предмет юридической науки. Возникновение и основные этапы исторической эволюции юридической науки.

2. Генезис развития юридической науки в России.

3. Классификация юридических наук.

4. Методология юридической науки.

5. Место юридической науки в системе современного гуманитарного знания.

Перечень рекомендуемой для изучения литературы:

ü Антонов М.В. Коммуникативная теория права и современные проблемы юриспруденции. В 2-х томах. М.: Алеф-Пресс, 2014.

ü Бабурин С.Н. и другие. Философия права: курс лекций. В 2х томах. М.: РГ-Пресс, 2018.

ü Баскин Ю.Я., Кузнецов Э.В. и другие. Современные проблемы юридической науки: учебное пособие. СПб: ГУАП, 2011.

ü Общая теория государства и права: учебник / Под ред. А.С. Афанасьева. М.: Юристъ, 2000.

ü Тарасов Н.Н. История и методология юридической науки: методологические проблемы юриспруденции: учебное пособие для вузов. М.: Издательство «Юрайт», 2019.

ü Шагиева Р.В. Актуальные проблемы права: учебное пособие. М.: «Норма», 2015.

Вопрос 1.1.

Понятие и предмет юридической науки. Возникновение и основные этапы исторической эволюции юридической науки.

Как сложное образование общество изучается многими науками, предметом которых выступает какая-либо самостоятельная часть, сторона общественного бытия, взаимоотношений людей в процессе их сосуществования.

Согласно энциклопедическим словарям термин «юриспруденция» означает «наука о праве» - латинское выражение «Juris prudentes» - «знатоки (мудрецы) права» со временем трансформировалось в «Jurisprudentia» - что означает «правоведение», «правовая наука».

Время возникновения универсальной юридической науки далеко не адекватно определяется в различных исторических источниках:

· бытует мнение о её зарождении в конце XVI века под названием «энциклопедия законоведения», которая действительно в это время предлагалась для изучения слушателям первых курсов юридических факультетов европейских университетов;

· другие исследователи находят истоки данной теории в университетских курсах XIII-XIV веков;

· согласно ещё одной научной концепции базовая юридическая наука под названием «общая теория права» сформировалась в 20-30-е годы XIX века и окончательно оформляется в современном виде в конце указанного столетия.

И все же попробуем провести краткий ретроспективный анализ основных исторических этапов зарождения и развития, рассматриваемого нами понятия.

Первый этап развития юридической науки, носит название «Юридическая наука, как удел избранных» и его принято соотносить с периодом IV век до нашей эры - ХII век нашей эры.

Для этого периода характерно следующее – теоретическое осмысление феномена права было действительно уделом либо одиночек, либо представителей определенных философских или религиозных направлений.

Генезис, т.е. зарождение, юридической науки, безусловно связано с Древней Грецией.

Приоритет в значительной степени принадлежит софистам, которые перешли от натурофилософии к философии человека и начали разделять «фьюис» (т.е. природу, прообраз естественного права) и «номос» (т.е. закон).

* Интеллектуальная пауза:

Софисты выдвинули и обосновали идею о коренном отличии установлений культуры (и прежде всего нравов, обычаев) от законов природы.

Законы природы, говорили они, везде одни и те же, действуют необходимо, с неотвратимостью судьбы, а законы и обычаи людей сильно различаются от народа к народу и носят условный характер, представляют собой род соглашения

Несколько позднее, древнегреческий философ Сократ (469-399 гг. до н.э.) говорил о неразрывной связи права и государства, о необходимости назначать управленцев (в т.ч. судей) «не по жребию, а по квалификации» (т.н. «правление знающих»), вещал о праве, как о компромиссе между гражданами и, по сути, обосновал презумпцию справедливости закона и обоснованности приговора.

Ученик Сократа Платон (427-347 гг. до н.э.) сформулировал учение о понятиях, одним из первых предложив выделять формы государства (тимократия, демократия, монархия, аристократия, олигархия, тирания, охлократия), а также вывел постулат о принудительном характере закона, но при равновесии убеждения и принуждения. Справедливость он помещал в основу государства и права.

Ученик Платона Аристотель Стагирит (384-322 гг. до н.э.) считал подчинение закону нравственным долгом и подошел к разделению права на частное и публичное. При этом для частного права выводилась уравнительная справедливость, а для публичного – распределительная справедливость. Аристотеля можно признать и одним из идеологов правового государства, ибо «закон должен властвовать над всеми».

Последовательно придерживались идеи правового государства и эпикурейцы, которые считали умеренность и законопослушание причиной душевного спокойствия, которое и означает приятную и счастливую жизнь: «Нельзя жить сладко, не живя разумно, хорошо и праведно».

Представители школы стоиков перенесли акцент в осмысление права на осознание ограничения произвола государства и каждого гражданина во имя интересов, как всего общества, так и каждого из людей. Именно стоики наиболее глубоко для своего времени разрабатывали идеи естественного права.

Однако осмысление феномена права в Древней Греции осуществлялось в рамках философии, и юриспруденция не стала отдельной сферой знания.

Эта прерогатива принадлежит Древнему Риму, где юриспруденция впервые обособилась в отдельную сферу знаний.

Уже в 254 г. до н.э. Тиберий Корунканий, жрец из плебеев, заявил, что будет разъяснять содержание законов всем желающим.

Несколько позднее, Цицерон (106-43гг. до н.э.) обосновал формальное равенство фактически неравных людей, выступив идеологом правового государства и естественного права («природного закона»).

Классическое римское право (I-III в. Н.э.) дало высокие образцы исследований в сфере частного права, связанные, прежде всего, с отцами-учителями римского права Гаем, Павлом, Ульпианом и другими. В частности, проведенное Ульпианом (170-228 г. н.э.) разграничение частного и публичного права по предмету правового регулирования и правовому положению сторон до сих пор сохраняет свое значение.

Вершиной античного правоведения стал Свод цивильного права, больше известный как «Кодекс» византийского императора Юстиниана (527-565 гг.). Его содержание образовывали следующие части:

- институции, т.е. элементарные учебники;

- дигесты (или пандекты), представлявшие собой собрание из отрывков трудов 38 римских юристов;

- кодекс, т.е. собрание отрывков из императорских распоряжений (конституций);

- новеллы.

В раннее европейское Средневековье научные исследования правовых явлений (вне Византии и осколков римского мира) практически не осуществлялось.

Второй этап развития юридической науки принято соотносить с X I II – Х VII веками.

Этот исторический период связывают:

- во-первых, с появлением профессионального юридического образования и возрастанием роли профессиональных юристов;

- во-вторых, с активизацией изучения римского права;

- в-третьих, с усиление влияния религии и повышением значения канонического права.

Первым университетом еще в 1083 году стал Болонский университет, созданный на базе высшей юридической школы. Однако свой формальный устав он получил лишь в 1158 году. Его основателем стал лидер болонской школы глоссаторов (т.е. толкователей норм римского права) Ирнерий (1055-1130 гг.).

Затем университеты создавались преимущественно либо в Италии (г. Падуя (1222 г.); г. Неаполь (1224 г.), г. Рим (1303 г.)), либо во Франции (г. Париж (1120 г.), г. Тулуза (1229 г.)), либо в Англии (г. Оксфорд (1167 г.), г. Кембридж (1209 г.)) и др.

Несколько позже университеты были основаны и в городах других стран Европы: г. Лиссабон (1290 г.), г. Краков (1364 г.), г. Вена (1365 г.) и др.

На юридических факультетах, как правило, преподавалось римское и каноническое право, среди студентов-юристов, преобладали лица духовного звания, а религиозная терминология отразилась на педагогической (декан – десятник, кафедра – место проповеди и др.).

Следует отметить достаточно важную роль университетов в правовой, политической и общественной жизни того времени. Так, например, они участвовали в разрешение споров между государствами, университетские юристы давали заключения о законности браков английского короля Генриха VIII, о параллельном избрании Римских пап и антипап, а среди кардиналов было немало профессоров канонического права.

В указанный исторический период рамках учения отцов христианской церкви – патристики была сформулирована теория о справедливости («без справедливости государство – шайка разбойников»), равенстве, абсолютной ценности личности.

Данная теория получила свое дальнейшее развитие в рамках учения схоластов (от. Лат. – школа, учение). Его наиболее известный представитель Фома Аквинский (1225-1274 гг.) одним из первых выдвинул требование об обязательном обнародовании законов, считая их сочетанием действия разума и воли. Средневековый мыслитель делил законы на «вечные», «естественные», «божественные» и «человеческие», причем последние должны были быть направлены на общее благо и согласовываться с предшествующими.

Марсилий Падуанский (1280-1343 гг.) представлял скептическое направление, заявляя о светском характере государства и связывая его возникновение с общественным договором. Он одним из первых предложил разграничить законодательную и исполнительную власти.

Третий этап развития юридической науки принято относить к периоду Х VIII – XIX веков.

На этом историческом этапе юридическая наука стала социальным институтом, выступая, как предпосылкой социально-экономических преобразований, так и их следствием.

Юридическое образование в этот период приобрело характер, который в общих чертах сохранился до настоящего времени – римское и каноническое право перестали быть его основой, был сделан акцент на изучение национального права, последовательное прохождение отдельных отраслевых дисциплин и др.

Важнейшее значение в этот период имело появление научного позитивизма. Его представители определяли право, как совокупностью норм, связанных с государством и в значительной степени отождествляли право с законом – право неизбежно должно было стать формально определенным, рассчитанным на неопределенный круг лиц и неопределенное число случаев.

Позитивисты вывели метод рационализма и позитивного оптимизма, обосновав главный лозунг правового утилитаризма: задача права принести «наибольшее счастье наибольшему числу людей». Следовательно, законодатель должен искать равновесие, допускающее максимальную свободу, но ограничивающее любое поведение, которое препятствует счастью других людей.

Результатом научного осмысления правовых реалий новой буржуазной эпохи стал Гражданский кодекс Франции или Кодекс Наполеона (1804 г.).

Немецкий философ Георг Гегель (1770-1831 гг.) внес в изучение права диалектическое начало, рассматривал правовую реальность во всех ее проявлениях, разделив право и идею права. Основой права он наиболее последовательно провозгласил свободу и формальное равенство, став одним из основных теоретиков гражданского общества, как предпосылки правового государства.

Этот же исторический период связан с диалектико-материалистическим подходом к праву в рамках марксизма. Немцы Карл Маркс (1818-1883 гг.) и Фридрих Энгельс (1820-1895 гг.), соединив материализм и диалектику, обосновали несколько правовых постулатов, а именно:

- неразрывную связь права и государства (относящихся к надстройке) при их зависимости от экономики (базиса);

- классовую сущность права («право – возведенная в закон воля правящего класса»);

- комплексный (социологический) подход к изучению правовых явлений;

- формационный подход к типологии государства и права;

- диалектико-материалистическую версию возникновения государства и права.

Другой немец Рудольф Иеринг (1818-1892 гг.) стал основателем «юриспруденции понятий», считая право не идеалом и не велением государства, а результатом конфликта интересов, итогом «борьбы за право» заинтересованных субъектов.

В этой связи совсем не случайно именно в Германии было принято Германское Гражданское Уложение (1896 г.), которое стало результатом многолетней работы германских ученых, образцом для дальнейшего правотворчества.

Четвертый этап развития юридической науки принято связывать с началом Х X столетия.

В этот период благодаря разветвленной системе высшего образования и научно-исследовательских учреждений юридическая наука стала массовым и глобальным явлением.

Именно в ХХ веке к классическим естественно-правовому и позитивистскому подходу к праву добавляется социологический подход, связанный с выведением на первый план самих регулируемых правом общественных отношений.

Отдельную сферу составил социологический позитивизм, строившийся на основе прагматизма и функционализма. Согласно данному подходу в дефиницию права включались:

- определенный порядок, поддерживаемый силой;

- совокупность норм права;

- фактическая реализация этих норм;

- и, наконец, отправление правосудия.

Естественно-правовое направление отождествляло право с формальной справедливостью, а изменение набора естественных прав – с развитием всей совокупности общественных отношений.

Правильность (т.е. позитивность) права связывалась с совокупностью его соответствия принципам справедливости, целесообразности и правовой стабильности. Принципы провозглашались высшей правовой ценностью, а абсолютно несправедливое право провозглашалось не правом.

В 20-40-х годах ХХ столетия в США господствующим направлением являлся «правовой реализм», основой которого выступил прагматизм и фрейдизм. Ключевые положения сводились к тому, что право подвижно, создается судами и выступает только как средство регулирования (правовой плюрализм).

При этом выражалось тотальное недоверие к нормам и фактам вплоть до отрицания нормативности права, а само право понималось как практическая деятельность по принятию судебных и административных решений.

Развитие правового позитивизма было связано с «чистым учением о праве» австрийца Ганса Кельзена (1881-1973 гг.) и «аналитическим правоведением» британца Геберта Харта (1907-1992 гг.).

Первый из них – свел право только к упорядоченной совокупности правовых норм, связанных с государством, причем каждая из них выводилась в той или иной степени из более сильной юридически нормы.

Второй – исходил из социального контекста рассмотрения права, но при этом разделял право и мораль, связывал право с легальной процедурой его принятия и возможностью принудительного исполнения.

Помимо классических направлений в правоведении получили направление и неклассические подходы (интегративный подход, юридическая герменевтика и другие).

Прогресс юридической науки в это время был связан с развитием сравнительного правоведения, использованием различных методов исследования (выделение криминологии, обособление социологии права, использованием в правовых исследованиях вычислительной техники, затем компьютеров и др.), развитием юридического образования.

Итак, что же собой представляет современная юридическая наука с позиции современных научных подходов?

В настоящее время, так же как это было и в прошедшие исторические эпохи, среди ученых, занимающихся данной проблематикой, нет единообразного понимания ни дефиниции, ни предмета, ни методологии, ни характера этой весьма важной отрасли научного знания.

Например, американские исследователи считают, что юриспруденция представляет собой систему знаний и «умений» в области права.

Канадские ученые определяют юриспруденцию как науку о праве, которая исследует принципы позитивного и реально существующего права, а также правовые отношения.

Японские исследователи рассматривают юридическую науку в качестве научной и учебной дисциплины, занимающейся изучением природы права, причин и условий его возникновения и развития.

Российские ученые, отождествляя юридическую науку с юриспруденцией и правоведением, рассматривают ее в следующих аспектах:

· как философию права, изучающую различные теории объяснения природы права;

· как научно обоснованную правовую систему, объектами регулирования которой являются государство, общество и личность;

· как профессиональную юридическую деятельность юристов-практиков по выработке и изданию правовых норм;

· как науку, изучающую законодательство;

· как специфическую понятийно-правовую систему научных знаний о праве и государстве.

Безусловно, каждое из приведенных определений может быть отождествлено с тем или иным направлением реального воплощения юриспруденции в жизни. И все же давайте сформулируем данную дефиницию.

Итак, юридическая наука (юриспруденция) представляет собой систему специальных знаний и особую сферу деятельности, в пределах и посредством которой изучаются реальные проявления государства и права, закономерности их существования и развития, осуществляется теоретико-прикладное освоение данных явлений.

При этом юриспруденция подразделяется на отдельные взаимосвязанные части:

· наука о теории возникновения и развития государства и права;

· совокупность юридических знаний о государстве, управлении и праве;

· юридическая деятельность;

· практическое применение юридических знаний;

· система подготовки специалистов-юристов в юридических учебных заведениях.

Предмет юридической науки может быть рассмотрен в двух плоскостях:

· с позиций процесса правового регулирования его составляют:

- право, как система юридических норм;

- общественные отношения, как предмет правового регулирования;

- нормативные юридические акты, правоотношения, индивидуальные акты, правосознание и правовая культура;

- формирование и действие права, эффективность его норм:

· с позиций содержания правового регулирования в него включаются:

- закономерности права;

- догма права;

- техника юриспруденции.

Особенности юридической науки состоят и в том, что она является:

· во-первых, общественно-гуманитарной наукой, предмет которой составляют общественные явления, а именно право и государство;

· во-вторых, политической наукой, изучающей такие общественные явления, которые непосредственно относятся к области политики и властной деятельности государства;

· в-третьих, общетеоретической наукой, изучающей основные закономерности и общие черты функционирования и развития права;

· и, в-четвертых, наукой философского характера, конкретизирующей положения философии в области права и разрабатывающей методологию изучения тех или иных правовых явлений.

Роль и место юридической науки в обществе наиболее полно раскрываются через её содержание и функции.

Содержание юридической науки охватывает совокупность составляющих, которые обеспечивают систему научных знаний, умений и навыков, т.е. практическая, теоретическая и методологическая основы:

· практическая основа – это организационно-практическая деятельность и накопленный опыт в правовой сфере (например, предложения, основанные на практическом опыте по расследованию отдельных видов преступлений);

· теоретическая основа – это научно-теоретическая база, состоящая из терминов, категорий и дефиниций, которая отражает соответствующую отрасль действительности (например, юридические категории – юридическая ответственность, исковое заявление);

· методологическая основа – это общенаучный феномен, охватывающий всю совокупность принципов, средств и методов познания, применяемых в процессе познания специфики государственно-правовой действительности.

Функции юридической науки представляют собой совокупность основных направлений исследований, которые направлены на изучение юридических знаний, а также признание или опровержение новых идей в сфере государственно-правовых явлений.

К их числу принято относить следующие функции:

· констатирующая функция - познание, обнаружение, фиксация государственно-правовых явлений на основе изучения теории, практики, а также других отраслей знания;

· интерпретационная функция - объяснение и изучение сущности государственно-правовых явлений;

· прогностическая функция - прогнозирование, обоснование перспектив по развитию, функционированию государственно-правовых явлений;

· эвристическая функция - открытие и исследование новых государственно-правовых явлений;

· методологическая функция - изучение правовой действительности, позволяющее определить направления, способы, ориентиры исследования в области юриспруденции;

· политическая функция - формирование концепций и научных взглядов для государственно-правовой политики;

· практическая функция - формулирование научных рекомендаций, положений, решение отдельных вопросов правового характера;

· идеологическая функция - разработка идей о праве, государстве, государственно-правовых явлениях;

· воспитательная функция - формирование нравственной, политической, правовой культуры и сознания.

Вопрос 1.2.