XI , 5. Восхваление брахмачарина
1 Брахмачарин странствует, приводя в движение обе половины
мироздания. В нем боги становятся единодушными.
Он держит землю и небо.
Он наполняет учителя (творческим) жаром*
2 За брахмачарином отцы, божественный народ,
Боги по отдельности следуют вместе — все.
Гандхарвы отправились за ним —
Тридцать три, три сотни, шесть тысяч.
Он наполняет всех богов (творческим) жаром.
3 Учитель, вводя (его), делает брахмачарина
Зародышем внутри себя.
Три ночи он носит его в животе.
Когда он родится, боги приходят, собравшись, его посмотреть.
4 Это (первое) топливо (для костра) — земля, небо — второе. А также он наполняет воздушное пространство топливом. Брахмачарин с помощью топлива (для костра), пояса, Жертвенного труда наполняет миры (творческим) жаром.
5 Рожденный ранее от брахмана брахмачарин,
Рядясь в зной, поднялся благодаря (творческому) жару. От него родился брахмана, лучший брахман, И все боги вместе с бессмертием.
6 Брахмачарин идет зажженный топливом (для костра),
Одетый в шкуру черной антилопы, получивший посвящение,
длиннобородый. Он идет за один день от восточного к северному океану, Охватив миры, ежеминутно притягивая их к себе.
7 Брахмачарин, порождая брахмана, воды, мироздание,
Праджапати, Парамештхина, Вирадж,
Став зародышем в лоне бессмертия, Став Индрой, сокрушил асуров.
8 Учитель вытесал оба эти небосвода:
Широкую, глубокую землю и небо.
Их брахмачарин охраняет с помощью (космического) жара. В нем боги становятся единодушными.
9 Эту широкую землю и небо
Брахмачарин первым принес как милостыню.
Создав этих двоих как топливо (для костра), он почитает (их).
В них укреплены все существа.
10 Одно по эту сторону, другое по ту, за пределами неба,
Тайно сокрыты два сокровища брахмана.
Их брахмачарин охраняет с помощью (космического) жара. Он делает это своим собственным, зная брахмана.
11 Один по эту сторону, другой отсюда, с земли,
Два этих костра встречаются между двух небосводов.
На них двоих опираются твердые лучи.
На них стоит брахмачарин благодаря (космическому) жару.
12 Громко ревущий, гремящий, красноватый, светловатый (?), (Брахмачарин) вставил в землю огромный член. Брахмачарин изливает семя на поверхность, на землю. Благодаря этому живут четыре стороны света.
13 В огонь, в солнце, в луну, в Матаришвана,
В воды брахмачарин вкладывает топливо (для костра). Отблески их пламени по отдельности движутся в туче. Их жертвенное масло — человек, дождь, воды.
14 Учитель (был) смертью, Варуной.
Травы (были) сомой, молоком.
Грозовые тучи были воинами.
С их помощью был принесен сюда солнечный свет.
15 Варуна, став учителем,
Делает у себя жир своим собственным. Что бы он ни искал у Праджапати, Брахмачарин пожаловал это Из своей собственности как Митра.
16 Учитель — (это) брахмачарин.
Брахмачарин — (это) Праджапати.
Праджапати царствует.
Вирадж стала повелителем Индрой.
17 С помощью состояния брахмачарина — (космического) жара
Царь защищает государство.
Учитель с помощью состояния брахмачарина Разыскивает себе брахмачарина.
18 С помощью состояния брахмачарина девица
Находит себе юного мужа.
Тягловый бык, конь с помощью состояния брахмачарина Стремится добыть питание.
19 С помощью состояния брахмачарина — (космического) жара
Боги сразили смерть.
А Индра с помощью состояния брахмачарина Принес богам солнечный свет.
20 Травы, что было-и-что будет,
День-и-ночь, лесное дерево,
Год вместе с сезонами —
Они рождены от брахмачарина.
21 Земные и небесные животные, Лесные и (те), что деревенские, Бескрылые и (те), что крылатые, — Они рождены от брахмачарина.
22 Все, происходящие от Праджапати,
Несут в себе дыхание, (каждый) по отдельности. Их всех охраняет брахман, Принесенный в брахмачарине.
23 Этот (брахман), приведенный в движение у богов,
На который не взойти (никому), движется, сверкая.
От него родился брахмана, лучший брахман,
И все боги вместе с бессмертием.
24 Брахмачарин несет сияющего брахмана.
В него вотканы вместе все боги.
Порождая вдох-и-выдох, а также общее дыхание, (Даруй нам) речь, мысль, сердце, брахман, мудрость!
25 Зрение, слух, славу вложи в нас, Пищу, семя, кровь, живот!
26 Приводя их в порядок, брахмачарин стоял
На поверхности (первичного) океана, принося покаяние. Совершив омовение, коричневый, красноватый, Он мощно сверкает на земле.