Великая сила практики простираний


Арши Чонгонов

ВЕЛИКАЯ СИЛА ПРАКТИКИ ПРОСТИРАНИЙ

 

Литературно-переводческий отдел

“Золотая обитель Будды Шакьямуни”

 

 

Элиста

2008

 

 

ББК 86.39

Ч 753

Чонгонов А.

Ч 753 Великая сила практики простираний. - Элиста: ЗАОр «НПП Джангар», 2008. - 32 с.

 

© Чонгонов А., 2008

© Санджиев В.А., иллюстрации, 2008

© Литературно-переводческий отдел «Золотая обитель Будды Шакьямуни», 2008

 

 

Научно-популярное издание

 

Арши Чонгонов

 

ВЕЛИКАЯ СИЛА ПРАКТИКИ ПРОСТИРАНИЙ

 

Подписано в печать 29.10.2008.

Формат 60x84/32. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 0,93. Тираж 5000 экз.

Заказ 4178-08.

 

 

ЗАОр «НПП «Джангар», 358000, Республика Калмыкия,
г. Элиста, ул. Ленина, 245

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Буддийская практика простираний — это мощный и эффективный способ очищения кармы и накопления благих заслуг. Совершение простираний - весьма серьезная техника духовного самосовершенствования, которую люди, к сожалению, часто недооценивают.

На самом же деле, простирания занимают весьма значительное место в духовной жизни в каждого буддиста. Простирания, или поклоны, - неотъемлемая часть буддийского этикета. Ни один монах не сядет слушать Учение, предварительно не совершив три традиционных поклона перед наставником. В буддийских монастырях без простираний не обходится ни одна священная церемония. Это обязательная традиция, которой нужно следовать при посещении буддийских монастырей.

Нередко буддисты совершают простирания вокруг священных объектов: храмов, ступ, гор и т.д., тем самым очищая свою негативную карму и накапливая благие заслуги. Совершив поклон, паломник отмечает то место, которого коснулись его ладони. Затем он встает и проходит то расстояние, которое покрыл свои телом, после чего выполняет следующее простирание. Так на протяжении веков буддисты

совершают невероятное: они простираниями преодолевают долгий и тяжелый путь из Тибета в Индию!

Несомненно, каждый монах считает своим долгом совершить в жизни хотя бы один “бум простираний”. Бум — это единица измерения, которая, как в калмыцком, так и в тибетском языках означает сто тысяч.

Великий буддийский Учитель Лама Цонкапа придавал практике простираний огромное значение. Его усердие в духовных занятиях было неистощимым: помимо изучения и преподавания философии, он интенсивно занимался йогой и медитацией, а также различными очистительными практиками. Известно, что Лама Цонкапа, в кровь раздирая колени, локти и ладони рук, выполнил 3,5 миллиона простираний, и на полу храма остался отпечаток его тела, который и поныне является предметом особого поклонения для паломников всего мира. Он мог напрямую лицезреть йидамов (божеств медитации), в особенности Манджушри, которому задавал вопросы и от которого получал разъяснения по глубинным аспектам Учения Будды.

Уделяя особое внимание этой практике, буддисты со всех концов света приезжают в Бодхгайю (священное место, где две с половиной тысячи лет

Будда Шакьямуни

назад обрел Просветление) специально для того, чтобы совершить сто тысяч простираний.

Там, перед деревом Бодхи, под которым медитировал Будда, они делают три простирания, а затем, с каждым днем увеличивая число поклонов, постепенно набирают темп. Со временем, им удается выполнять до десяти тысяч простираний в день! Полностью отдаваясь практике, они за два-три месяца совершают заветный “бум”!

Несомненно, простирания приносят огромную пользу. Поэтому мы постараемся рассмотреть всю благотворность этой практики, подробно изучив ее духовный аспект и назначение, а также узнаем, как простирания влияют на нашу повседневную жизнь, здоровье и настроение.